তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৯৮-১০২

বাংলা তাফসীর

ওয়াকী', আবদুর রাজ্জাক, হান্নাদ (আয-যুহদ গ্রন্থে), আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে এবং তাদের জন্য সেখানে থাকবে পবিত্র সহধর্মিণীগণ - এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, (তারা পবিত্র) ঋতুস্রাব, মল-মূত্র, প্রস্রাব, শ্লেষ্মা, কফ, থুতু, বীর্য এবং সন্তান প্রসব থেকে।ওয়াকী' এবং হান্নাদ আতা থেকে এবং তাদের জন্য সেখানে থাকবে পবিত্র সহধর্মিণীগণ - আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, তাদের ঋতুস্রাব হবে না, বীর্যপাত হবে না, তারা সন্তান প্রসব করবে না, মলত্যাগ করবে না, প্রস্রাব করবে না এবং থুতু ফেলবে না।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে এবং তাদের জন্য সেখানে থাকবে পবিত্র সহধর্মিণীগণ - আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, আল্লাহ তাদেরকে যাবতীয় প্রস্রাব, মল, অপবিত্রতা এবং গুনাহ থেকে পবিত্র করেছেন।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমদ, বুখারী, মুসলিম, ইবনে মাজাহ এবং বাইহাকী (আল-বা'স গ্রন্থে) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি পূর্ণিমার চাঁদের ন্যায় উজ্জ্বল আকৃতিতে প্রবেশ করবে।

তারা সেখানে থুতু ফেলবে না, নাক ঝাড়বে না এবং মলত্যাগ করবে না। তাদের পাত্র ও চিরুনি হবে সোনা ও রূপার, তাদের ধূপদানিতে থাকবে উন্নতমানের আগর কাঠ এবং তাদের শরীরের ঘাম হবে কস্তুরীর ন্যায় সুগন্ধযুক্ত। তাদের প্রত্যেকের জন্য এমন দুইজন স্ত্রী থাকবে যাদের সৌন্দর্যের আধিক্যের কারণে মাংসের উপর দিয়ে পায়ের নলার মজ্জা দেখা যাবে। তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ থাকবে না এবং তাদের পরস্পরের অন্তরে কোনো বিদ্বেষ থাকবে না। তারা সকলে এক হৃদয়ের অধিকারী হবে এবং সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করবে।"ইবনে আবি শায়বাহ, আহমদ, তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বাইহাকী (আল-বা'স গ্রন্থে) আবু সাঈদ খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটির চেহারা হবে পূর্ণিমার চাঁদের মতো।"এবং দ্বিতীয় দলটি হবে আকাশের সবচেয়ে উজ্জ্বল নক্ষত্রের ন্যায়।

প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য দুইজন করে স্ত্রী থাকবে, যাদের প্রত্যেকের অঙ্গে সত্তরটি করে পোশাক থাকবে এবং সেই পোশাকের উপর দিয়েও তাদের পায়ের নলার মজ্জা দেখা যাবে।আহমদ এবং তিরমিযী আবু সাঈদ খুদরী থেকে বর্ণনা করেন—যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মর্যাদার দিক থেকে জান্নাতীদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের সেই ব্যক্তি হবে, যার জন্য আশি হাজার সেবক এবং বাহাত্তরজন স্ত্রী থাকবে। তার জন্য মুক্তা, ইয়াকুত ও যবর্জদের এমন একটি গম্বুজ বা তাবু স্থাপন করা হবে যার প্রশস্ততা হবে জাবিয়া থেকে সান'আ পর্যন্ত দূরত্বের সমান।"আহমদ, বুখারী, মুসলিম এবং বাইহাকী (আন-না'ত গ্রন্থে) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, লোকেরা আলোচনা করছিল জান্নাতে পুরুষের সংখ্যা বেশি হবে নাকি নারীর সংখ্যা?

তখন তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি বলেননি যে, "জান্নাতে এমন কেউ নেই যার জন্য দুইজন স্ত্রী থাকবে না?"তাদের সত্তরটি পোশাকের ভেতর দিয়েও পায়ের নলার মজ্জা দেখা যাবে। সেখানে কোনো অবিবাহিত ব্যক্তি থাকবে না।তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বাযযার আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে একজন বান্দাকে সত্তরজন স্ত্রীর সাথে বিবাহ দেওয়া হবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সে কি তাদের সাথে সহবাসে সক্ষম হবে? তিনি বললেন: "তাকে একশত পুরুষের শক্তি দান করা হবে।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে আস-সাকান 'আল-মা'রিফাহ' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে হাতিব ইবনে আবি বালতা'আ থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: জান্নাতে একজন মুমিন ব্যক্তিকে পরকালের বাহাত্তরজন স্ত্রী এবং দুনিয়ার দুইজন স্ত্রীর সাথে বিবাহ দেওয়া হবে।ইবনে মাজাহ, ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে আবু উমামাহ আল-বাহিলি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ যাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, তাকে অবশ্যই বাহাত্তরজন স্ত্রী প্রদান করবেন।তাদের মধ্যে দুইজন হবে আয়তলোচনা হুর এবং সত্তরজন হবে জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে তাঁর উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত।

তাদের প্রত্যেকের গোপনাঙ্গ হবে অত্যন্ত আকর্ষণীয় এবং তাঁর পৌরুষ হবে অটুট।ইমাম আহমদ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতীদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বনিম্নে সেই ব্যক্তি, যার জন্য সাতটি স্তর থাকবে এবং সে ষষ্ঠ স্তরে অবস্থান করবে আর তার উপরে থাকবে সপ্তম স্তর। তার জন্য তিনশ খাদেম থাকবে এবং প্রতিদিন সকাল ও সন্ধ্যায় তার নিকট তিনশ সোনার থালা আনা হবে, যার প্রতিটি থালার খাবার ভিন্ন স্বাদের হবে। সে খাবারের প্রথম লোকমার মতোই শেষ লোকমাটির স্বাদও উপভোগ করবে। সে বলবে: হে প্রতিপালক!

আপনি যদি আমাকে অনুমতি দিতেন, তবে আমি সমস্ত জান্নাতবাসীকে আহার ও পানীয় প্রদান করতাম এবং এতে আমার নিকট রক্ষিত ভাণ্ডার থেকে কিছুই কমত না। তার জন্য বাহাত্তরজন আয়তলোচনা হুর স্ত্রী হিসেবে থাকবে, যাদের মধ্যে একজনের উপবেশন করার স্থান হবে জমিনের এক মাইল পরিমাণ প্রশস্ত।বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আউফা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: প্রত্যেক জান্নাতী ব্যক্তিকে চার হাজার কুমারী, আট হাজার অকুমারী এবং একশ হুরের সাথে বিবাহ দেওয়া হবে।তারা প্রতি সাত দিন অন্তর একত্রিত হবে এবং এমন সুমধুর স্বরে উচ্চকিত হবে যার দৃষ্টান্ত সৃষ্টিজগত কখনো শোনেনি: "আমরা চিরস্থায়ী, আমরা কখনো ধ্বংস হব না; আমরা স্বাচ্ছন্দ্যময়ী, আমরা কখনো দুর্দশাগ্রস্ত হব না; আমরা সন্তুষ্ট, কখনো অসন্তুষ্ট হব না; আমরা চিরকাল অবস্থানকারী, আমরা কখনো প্রস্থান করব না; সৌভাগ্যবান সেই ব্যক্তি যে আমাদের জন্য এবং আমরা যার জন্য।"ইমাম আহমদ ও বুখারী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর পথে এক সকাল বা এক বিকাল অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তার মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে উত্তম।

জান্নাতে তোমাদের কারো এক ধনুক পরিমাণ জায়গাও দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে উত্তম। যদি জান্নাতী নারীদের মধ্য থেকে কোনো নারী দুনিয়ার দিকে উঁকি দিত, তবে আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান আলোকিত হয়ে যেত এবং সুগন্ধে ভরে যেত। আর তার মাথার ওড়না—অর্থাৎ খিমার—দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে উত্তম।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।যদি জান্নাতী নারীদের কেউ সাত সমুদ্রে থুতু নিক্ষেপ করত, তবে সেই সমুদ্রের জল মধুর চেয়েও মিষ্টি হয়ে যেত।ইমাম আহমদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, যদি জান্নাতী নারীদের মধ্য থেকে কোনো নারী জমিনের দিকে দৃষ্টিপাত করত, তবে সমস্ত জমিন কস্তুরীর সুগন্ধে ভরে যেত।ইবনে আবি শাইবাহ এবং হান্নাদ ইবনাস সাররি কা'ব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: যদি জান্নাতের নারীদের মধ্যে কোনো নারী...

বাংলা তাফসীর

জান্নাতের (কোনো হুর) যদি তার হাতের তালু প্রদর্শন করত, তবে আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী সবকিছু আলোকিত হয়ে যেত।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, জুহদ গ্রন্থে হান্নাদ ইবনুস সারী, নাসাঈ, নিজ মুসনাদে আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম বর্ণনা করেছেন যে, আহলে কিতাবদের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আবুল কাসিম! আপনি কি মনে করেন যে জান্নাতীরা আহার ও পান করবে? তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, অবশ্যই তাদের একজনকে তোমাদের একশত পুরুষের শক্তি প্রদান করা হবে—আহার, পান, সহবাস ও কামশক্তির ক্ষেত্রে।

সে বলল: যে ব্যক্তি আহার ও পান করে, তার তো প্রাকৃতিক প্রয়োজন (মলমূত্র ত্যাগ) দেখা দেয়, অথচ জান্নাত পবিত্র, সেখানে কোনো অপবিত্রতা বা কষ্টদায়ক বস্তু নেই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাদের সেই প্রয়োজন ঘাম হিসেবে নির্গত হবে যার সুগন্ধি হবে মিসকের মতো; এর ফলে তার পেট আবার সংকুচিত (খালি) হয়ে যাবে।আবু ইয়ালা, তাবারানি, আল-কামিল গ্রন্থে ইবনে আদি এবং আল-বা’স গ্রন্থে বায়হাকি আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল: জান্নাতীরা কি সহবাস করবে?

তিনি বললেন: প্রবল আবেগের সাথে বারবার করবে— তবে সেখানে বীর্যপাত বা বীর্যের কোনো বিষয় নেই।বাজার, তাবারানি এবং খাতিব বাগদাদি তার ইতিহাস গ্রন্থে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি জান্নাতে আমাদের স্ত্রীদের সাথে মিলিত হতে পারব? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই একজন ব্যক্তি একদিনে একশত কুমারী নারীর নিকট গমন করবে।আবু ইয়ালা এবং আল-বা’স গ্রন্থে বায়হাকি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি জান্নাতে আমাদের স্ত্রীদের সাথে সেভাবেই মিলিত হব যেমনটি দুনিয়াতে হই?

তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, অবশ্যই একজন ব্যক্তি এক সকালেই একশত কুমারী নারীর সাথে মিলিত হবে।ইবনে আবি হাতিম ও তাবারানি আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: জান্নাতীরা কি সহবাস করবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ;এমন অঙ্গ দিয়ে যা ক্লান্ত হবে না, এমন লিঙ্গ দিয়ে যা নুইয়ে পড়বে না এবং এমন কামশক্তি দিয়ে যা কখনো নিঃশেষ হবে না; অত্যন্ত প্রবলভাবে ও বারবার।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং বাজার আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: জান্নাতীরা কি তাদের স্ত্রীদের স্পর্শ (মিলন) করবে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ;এমন লিঙ্গ দিয়ে যা ক্লান্ত হবে না, এমন অঙ্গ দিয়ে যা অবশ হবে না এবং এমন কামশক্তি দিয়ে যা কখনো ফুরিয়ে যাবে না।হারিস ইবনে আবি উসামাহ এবং ইবনে আবি হাতিম সুলাইম বিন আমির ও হাইসাম আত-তাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জান্নাতে সহবাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: হ্যাঁ, অত্যন্ত তৃপ্তিদায়ক মিলন এবং এমন লিঙ্গ দ্বারা যা ক্লান্ত হবে না। জান্নাতে একজন ব্যক্তি চল্লিশ বছর পর্যন্ত একাসনে হেলান দিয়ে থাকবে, সেখান থেকে সে সরবেও না এবং বিরক্তও হবে না; সেখানে তার কাছে এমন সব বস্তু আসবে যা তার মন কামনা করবে এবং যা তার চোখকে তৃপ্ত করবে।

বাংলা তাফসীর

ইমাম বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে খারিজাহ আল-উযরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাবুক যুদ্ধে এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতবাসীগণ কি স্ত্রী সহবাস করবেন? তিনি বললেন: তাদের একজনকে এক দিনে তোমাদের সত্তর জনের চেয়েও বেশি শক্তি দান করা হবে।ইমাম তাবারানি যায়িদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেনযে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, প্রস্রাব ও অপবিত্রতা (জান্নাতে) এক প্রকার ঘাম যা তাদের কেশগুচ্ছের নিচ থেকে পা পর্যন্ত প্রবাহিত হবে এবং তা কস্তুরীর মতো সুগন্ধযুক্ত হবে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আসবাহানি 'আত-তারগিব' গ্রন্থে আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতে বীর্য বা বীর্যপাত নেই, তারা কেবল প্রবল বেগে সহবাস করবেন।আবদুর রাজ্জাক ও আবদ ইবনে হুমাইদ তাউস (র.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতবাসীগণ নারীদের সাথে সহবাস করবেন কিন্তু তাদের কোনো সন্তান হবে না, সেখানে বীর্য বা বীর্যপাত নেই।আবদুর রাজ্জাক ও আবদ ইবনে হুমাইদ আতা আল-খুরাসানি থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ওয়াকি, আবদুর রাজ্জাক, হান্নাদ, ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবদ ইবনে হুমাইদ ইব্রাহিম নাখয়ি (র.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতে তোমার ইচ্ছামতো সহবাস রয়েছে কিন্তু কোনো সন্তান হবে না।

তিনি আরও বলেন: সে দৃষ্টিপাত করবে এবং তার দৃষ্টির সাথেই কামভাব জাগ্রত হবে, পুনরায় দৃষ্টিপাত করবে এবং পুনরায় কামভাব জাগ্রত হবে।দিয়া আল-মাকদিসি 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, আমরা কি জান্নাতে সহবাস করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ,সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, অত্যন্ত প্রবল বেগে সহবাস হবে। অতঃপর যখন সে তার নিকট থেকে পৃথক হবে, তখন সে পুনরায় পবিত্র কুমারী হয়ে যাবে।ইমাম বাজার, তাবারানি 'আস-সাগির' গ্রন্থে এবং আবুশ শায়খ 'আল-আজমা' গ্রন্থে আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, জান্নাতবাসীগণ যখন তাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস করবেন, তখন তারা পুনরায় কুমারী হয়ে যাবে।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল 'জাওয়াইদুয যুহদ' গ্রন্থে এবং ইবনুল মুনযির আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুমিন যখনই তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হতে চাইবে, তাকে কুমারী হিসেবে পাবে।ইবনে আবি শায়বাহ সাঈদ ইবনে জুবায়ের (র.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতবাসী পুরুষের উচ্চতা হবে নব্বই মাইল।এবং নারীর উচ্চতা হবে ত্রিশ মাইল।আর তার নিতম্ব হবে এক জারিব (বিশাল ভূমি) পরিমাণ এবং তার কামোত্তেজনা নারীর দেহে সত্তর বছর পর্যন্ত প্রবাহিত হতে থাকবে যার মাধ্যমে সে তৃপ্তি লাভ করবে।ইমাম আহমাদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে মাজাহ এবং ইবনে আবি দাউদ 'আল-বা'স' গ্রন্থে মুয়ায ইবনে জাবাল (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: দুনিয়াতে কোনো নারী তার স্বামীকে কষ্ট দিলেই তার হুরুল আইন স্ত্রী বলে ওঠে: "আল্লাহ তোমাকে ধ্বংস করুন, সে তো তোমার কাছে কেবল আগন্তুক হিসেবে আছে, শীঘ্রই সে তোমাকে ছেড়ে আমাদের কাছে চলে আসবে।"আর মহান আল্লাহর বাণী: এবং তারা সেখানে চিরকাল বসবাস করবে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে ইসহাক এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী এবং তারা তাতে চিরকাল থাকবে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো তারা সেখানে সর্বদা অবস্থান করবে।তিনি তাদের জানাচ্ছেন যে, কল্যাণ ও অকল্যাণের প্রতিদান এর প্রাপকদের জন্য স্থায়ী হবে, যা কখনোই শেষ হবে না।ইমাম আহমদ এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তারা তাতে চিরকাল থাকবে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, অর্থাৎ তারা সেখানে মৃত্যুবরণ করবে না।তসতি তাঁর মাসায়েল গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফে ইবনুল আজরাক তাঁকে বললেন: "আমাকে মহান আল্লাহর বাণী 'এবং তারা তাতে চিরকাল থাকবে' সম্পর্কে অবহিত করুন।" তিনি বললেন: "তারা সেখানে অবস্থান করবে এবং কখনোই সেখান থেকে বের হবে না।" তিনি পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন: "আরবরা কি এ সম্পর্কে অবগত?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"আপনি কি আদি ইবনে যায়িদের কবিতা শোনেননি: "যদি আমরা ধ্বংস হই, তবে কি কেউ অবিনশ্বর থাকবে?

হে লোকসকল! মৃত্যুতে কি কোনো লজ্জা আছে?" আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারি, মুসলিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ওমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "জান্নাতিরা জান্নাতে এবং জাহান্নামিরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"অতপর তাদের মাঝে এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করবে: "হে জাহান্নামিগণ! আর কোনো মৃত্যু নেই; এবং হে জান্নাতিগণ! আর কোনো মৃত্যু নেই; প্রত্যেকে যে অবস্থায় আছে সে অবস্থায় চিরকাল থাকবে।"বুখারি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "জান্নাতিদের বলা হবে—স্থায়িত্ব আছে কিন্তু মৃত্যু নেই; এবং জাহান্নামিদের বলা হবে—স্থায়িত্ব আছে কিন্তু মৃত্যু নেই।"আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে মাজাহ, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "মৃত্যুকে একটি সাদা-কালো ভেড়ার আকৃতিতে আনা হবে এবং তাকে পুলসিরাতের ওপর দাঁড় করানো হবে।

অতপর বলা হবে: 'হে জান্নাতিগণ!'"তখন তারা অত্যন্ত ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় উঁকি দেবে এই ভয়ে যে, হয়তো তাদেরকে তাদের বর্তমান অবস্থা থেকে বের করে দেওয়া হবে। তখন জিজ্ঞেস করা হবে: "তোমরা কি একে চেনো?" তারা বলবে: "হ্যাঁ, এ হলো মৃত্যু।" এরপর বলা হবে: "হে জাহান্নামিগণ!"তখন তারা এই আশায় অত্যন্ত আনন্দিত ও প্রফুল্ল মনে উঁকি দেবে যে, হয়তো তাদেরকে তাদের এই যন্ত্রণাদায়ক অবস্থা থেকে বের করে দেওয়া হবে।অতপর জিজ্ঞেস করা হবে: "তোমরা কি একে চেনো?" তারা বলবে: "হ্যাঁ।"এ হলো মৃত্যুঅতপর সেটিকে জবাই করার নির্দেশ দেওয়া হবে এবং পুলসিরাতের ওপর তাকে জবাই করা হবে।

তখন উভয় দলকে বলা হবে: "তোমরা যে অবস্থায় আছো সেখানেই অনন্তকাল অবস্থান করো, সেখানে আর কখনোই মৃত্যু আসবে না।"তাবারানি এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে যখন ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, তখন তিনি সেখানে পৌঁছে বললেন: "হে লোকসকল! আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রাসূলের পক্ষ থেকে প্রেরিত প্রতিনিধি। নিশ্চয়ই আল্লাহর দিকেই প্রত্যাবর্তন করতে হবে—হয় জান্নাতে, নয় জাহান্নামে; সেখানে হবে মৃত্যুহীন চিরস্থায়িত্ব, প্রস্থানহীন বসবাস এবং এমন দেহ যা কখনো মরে না।"তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু নুয়াইম ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যদি জাহান্নামিদের বলা হতো যে, তোমরা দুনিয়ার সব বালুকণার সমপরিমাণ সংখ্যা পর্যন্ত জাহান্নামে অবস্থান করবে, তবে তারা তাতেই আনন্দিত হতো।

আর যদি জান্নাতিদের বলা হতো যে, তোমরা জান্নাতে বালুকণার সমপরিমাণ সংখ্যা পর্যন্ত অবস্থান করবে, তবে তারা অত্যন্ত দুঃখিত হতো; কিন্তু তাদের জন্য তো অনন্তকাল নির্ধারণ করা হয়েছে।"