তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ১২৩-১২৬

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর যখন আমি ফেরেশতাদের বললাম, তোমরা আদমকে সিজদা করো; তখন ইবলিস ব্যতীত সকলেই সিজদা করল। সে অস্বীকার করল ও অহংকার প্রদর্শন করল এবং সে কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত হলো।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে তোমরা আদমকে সিজদা করো এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সিজদা ছিল আদমের প্রতি, আর আনুগত্য ছিল আল্লাহর প্রতি।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে অত্র আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাদের সিজদা করার আদেশ দিয়েছিলেন, ফলে তারা তাঁর প্রতি সিজদা করেছিল; এটি ছিল আল্লাহর পক্ষ থেকে আদমের প্রতি এক সম্মাননা, যার মাধ্যমে আল্লাহ আদমকে সম্মানিত করেছেন।ইবনে আসাকির আবু ইব্রাহিম আল-মুজানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে ফেরেশতাদের আদমকে সিজদা করার বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে কাবার ন্যায় (কিবলা) নির্ধারণ করেছিলেন।আবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফর আল-মাখজুমি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরেশতাদের আদমকে সিজদা করা ছিল কেবল ইশারা বা ইঙ্গিত মাত্র।ইবনে আবি হাতিম ও আবুশ শায়খ দামরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একজনকে উল্লেখ করতে শুনেছি যে, যখন ফেরেশতাদের আদমকে সিজদা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তখন ফেরেশতাদের মধ্যে সর্বপ্রথম ইসরাফিল আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়েন।

আল্লাহ এর প্রতিদান স্বরূপ তাঁর কপালে কুরআন লিখে দেন।ইবনে আসাকির উমর ইবনে আবদুল আজিজ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ ফেরেশতাদের আদমকে সিজদা করার নির্দেশ দিলেন, তখন সর্বপ্রথম ইসরাফিল সিজদা করলেন। আল্লাহ এর পুরস্কার স্বরূপ তাঁর কপালে কুরআন লিখে দেন।আবদ ইবনে হুমায়দ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে আর যখন আমি ফেরেশতাদের বললাম, তোমরা আদমকে সিজদা করো আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিজদা ছিল আদমের প্রতি এবং আনুগত্য ছিল আল্লাহর প্রতি। আল্লাহর শত্রু ইবলিস আদমকে দেওয়া এই সম্মান ও মর্যাদার কারণে তাঁর প্রতি ঈর্ষান্বিত হলো এবং বলল: "আমি অগ্নিজাত আর সে মাটিজাত।"ফলে পাপের সূচনা হলো অহংকারের মাধ্যমে।আল্লাহর শত্রু আদমকে সিজদা করতে অহংকার প্রদর্শন করল।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকায়িদুশ শয়তান' গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে আল-আনবারি 'কিতাবুল আদদাদ'-এ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইবলিসের নাম ছিল আজাজিল এবং সে ছিল ফেরেশতাদের মধ্যে অন্যতম মর্যাদাবান ও চার পাখাবিশিষ্ট; এরপর সে আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ ও বিতাড়িত (ইবলিস) হয়ে যায়।ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে আল-আনবারি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাকে ইবলিস নামকরণ করা হয়েছে কারণ আল্লাহ তাকে সমস্ত কল্যাণ থেকে বিমুখ ও নিরাশ করেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে ইসহাক 'আল-মুবতাদা' গ্রন্থে, ইবনে জারির এবং ইবনুল আনবারী ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: পাপাচার করার পূর্বে ইবলিস ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল, তার নাম ছিল আজাজিল। সে পৃথিবীর অধিবাসীদের মধ্যে গণ্য ছিল এবং সে ফেরেশতাদের মধ্যে সর্বাধিক পরিশ্রমী ও সর্বাধিক জ্ঞানী ছিল।আর এটাই তাকে অহংকারের দিকে ধাবিত করেছিল এবং সে 'জিন' নামক এক গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিল।ইবনে জারির সুদ্দী (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: ইবলিসের নাম ছিল আল-হারিস।ওয়াকি, ইবনুল মুনযির এবং বাইহাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: ইবলিস জান্নাতের রক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং সে দুনিয়ার আকাশের কার্যাদি পরিচালনা করত।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: ইবলিস দুনিয়ার আকাশের ফেরেশতাদের প্রধান ছিল।ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: ইবলিস ফেরেশতাদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা মর্যাদাবান এবং সর্ববৃহৎ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিল।

সে জান্নাতসমূহের রক্ষক ছিল এবং দুনিয়ার আকাশ ও পৃথিবীর কর্তৃত্ব তার অধীনে ছিল।সে মনে করত যে আকাশের অধিবাসীদের ওপর তার বিশাল মহিমা ও কর্তৃত্ব রয়েছে। ফলে সে নিজ অন্তরে এমন এক অহংকার পোষণ করল যা আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানত না। অতঃপর যখন আল্লাহ ফেরেশতাদেরকে আদমের প্রতি সিজদাহ করার নির্দেশ দিলেন, তখন তার সেই গোপনকৃত অহংকার প্রকাশ হয়ে পড়ল।ইবনে জারির এবং ইবনুল আনবারী ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা একদল সৃষ্টিকে সৃষ্টি করে বললেন, "তোমরা আদমের প্রতি সিজদাহ করো।" তারা বলল, "আমরা তা করব না।" ফলে তিনি আগুন পাঠিয়ে তাদেরকে পুড়িয়ে দিলেন।

অতঃপর তিনি এদের সৃষ্টি করলেন এবং বললেন, "তোমরা আদমের প্রতি সিজদাহ করো।" তারা বলল, "জি, আমরা করব।"আর ইবলিস ছিল তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা আদমের প্রতি সিজদাহ করতে অস্বীকার করেছিল।ইবনে জারির এবং আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আল্লাহ যখন ফেরেশতাদের সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আমি কাদা থেকে একজন মানুষ সৃষ্টি করব; যখন আমি তাকে সৃষ্টি সম্পন্ন করব, তখন তোমরা তার প্রতি সিজদাহ করো।" তারা বলল, "আমরা তা করব না।"ফলে তিনি তাদের ওপর আগুন পাঠালেন যা তাদেরকে পুড়িয়ে দিল।এরপর তিনি অন্য একদল ফেরেশতা সৃষ্টি করে বললেন, "নিশ্চয়ই আমি কাদা থেকে একজন মানুষ সৃষ্টি করব; যখন আমি তাকে সৃষ্টি সম্পন্ন করব, তখন তোমরা তার প্রতি সিজদাহ করো।"তারাও অস্বীকার করল, ফলে তিনি তাদের ওপর আগুন পাঠিয়ে ভস্মীভূত করে দিলেন।

পুনরায় তিনি অন্য একদল ফেরেশতা সৃষ্টি করে বললেন, "নিশ্চয়ই আমি কাদা থেকে একজন মানুষ সৃষ্টি করব; যখন আমি তাকে সৃষ্টি সম্পন্ন করব, তখন তোমরা তার প্রতি সিজদাহ করো।"তখন তারা বলল, "আমরা শুনলাম এবং আনুগত্য করলাম।" কিন্তু ইবলিস ব্যতীত, সে ছিল পূর্ববর্তী কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত।ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ বিন আমির আল-মাক্কি (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন, জিনদের আগুন থেকে সৃষ্টি করেছেন, চতুষ্পদ জন্তুদের পানি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং আদমকে কাদা থেকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি ফেরেশতাদের স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্য হিসেবে আনুগত্য নির্ধারণ করেছেন এবং জিন ও মানুষের মধ্যে পাপাচারের প্রবণতা রেখেছেন।

বাংলা তাফসীর

মুহাম্মদ ইবনে নাসর আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আদমকে সিজদা করার আদেশ দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি সিজদা করলেন। তখন আল্লাহ বললেন: তোমার জন্য জান্নাত এবং তোমার সন্তানদের মধ্যে যারা সিজদা করবে তাদের জন্য। আর তিনি ইবলিসকে সিজদা করার আদেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু সে সিজদা করতে অস্বীকার করল। তখন তিনি বললেন: তোমার জন্য জাহান্নাম এবং তোমার সন্তানদের মধ্যে যারা সিজদা করতে অস্বীকার করবে তাদের জন্য।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকায়িদুশ শয়তান' গ্রন্থে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবলিস মূসার (আ.) সাথে সাক্ষাৎ করে বলল, "হে মূসা!

আপনি সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত দিয়ে মনোনীত করেছেন এবং সরাসরি কথা বলেছেন যখন আপনি তওবা করেছিলেন। এখন আমি তওবা করতে চাই, তাই আমার রবের কাছে আমার জন্য সুপারিশ করুন যেন তিনি আমার তওবা কবুল করেন।" মূসা (আ.) বললেন, "ঠিক আছে।"অতঃপর মূসা (আ.) তাঁর রবের নিকট দুআ করলেন। তখন বলা হলো, "হে মূসা, আপনার আবেদন কবুল করা হয়েছে।" এরপর মূসা (আ.) ইবলিসের সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন, "তোমাকে আদমের কবরে সিজদা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তাহলে তোমার তওবা কবুল করা হবে।"কিন্তু সে অহংকার ও ক্রোধ প্রকাশ করল এবং বলল, "আমি তাঁর জীবিত অবস্থায় তাঁকে সিজদা করিনি, এখন মৃত অবস্থায় তাঁকে সিজদা করব?" অতঃপর ইবলিস বলল, "হে মূসা, যেহেতু আপনি আমার জন্য আপনার রবের নিকট সুপারিশ করেছেন, তাই আমার উপর আপনার একটি অধিকার তৈরি হয়েছে।

সুতরাং তিনটি সময়ে আমাকে স্মরণ রাখবেন, তবে আমি আপনাকে ধ্বংস করতে পারব না:যখন আপনি রাগান্বিত হন তখন আমাকে স্মরণ করবেন, কারণ আমি তখন আপনার রক্ত চলাচলের পথে বিচরণ করি। আর যখন আপনি যুদ্ধের ময়দানে শত্রুর সম্মুখীন হন তখন আমাকে স্মরণ করবেন, কারণ যুদ্ধের সময় আমি আদম সন্তানের নিকট আগমন করি—এবং তাকে তার সন্তান ও স্ত্রীর কথা স্মরণ করিয়ে দেই যাতে সে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পলায়ন করে। আর খবরদার! আপনি যেন এমন কোন নারীর সাথে নিভৃতে না বসেন যে আপনার মাহরাম নয়; কারণ আমি তখন আপনার নিকট তার দূত এবং তার নিকট আপনার দূত হয়ে কাজ করি।"ইবনুল মুনযির আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নূহ (আ.) যখন নৌকায় আরোহণ করলেন, তখন ইবলিস তাঁর কাছে আসল।

নূহ (আ.) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কে?" সে বলল, "আমি ইবলিস।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার আগমনের উদ্দেশ্য কী?" সে বলল, "আমি এসেছি যেন আপনি আমার রবের কাছে আমার জন্য জিজ্ঞাসা করেন যে আমার তওবার সুযোগ আছে কি না।" তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, তার তওবা হলো সে আদমের কবরের নিকট আসবে এবং তাঁকে সিজদা করবে। সে বলল, "আমি যখন তিনি জীবিত ছিলেন তখনই তাঁকে সিজদা করিনি, এখন মৃত অবস্থায় তাঁকে সিজদা করব?" বর্ণনাকারী বলেন: সে অহংকার করল এবং কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত হলো।ইবনুল মুনযির মুজাহিদের সূত্রে জুনাদা ইবনে আবু উমাইয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রথম পাপ ছিল হিংসা।ইবলিস আদমকে হিংসা করেছিল যখন তাকে সিজদা করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল; আর এই হিংসাই তাকে নাফরমানির দিকে পরিচালিত করেছিল।ইবনে আবি হাতেম মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা ইবলিসের সৃষ্টি কুফর ও গোমরাহীর ওপর শুরু করেছিলেন, যদিও সে ফেরেশতাদের ন্যায় আমল করত।

পরিশেষে আল্লাহ তাকে তার মূল সৃষ্টির সেই কুফরের দিকেই ফিরিয়ে দিলেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: "সে ছিল কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত।"ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "সে ছিল কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাকে কাফির হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, তার পক্ষে ঈমান আনা সম্ভব নয়।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: হে আদম, তুমি ও তোমার স্ত্রী জান্নাতে বসবাস করো এবং যেখান থেকে ইচ্ছা স্বাচ্ছন্দ্যে আহার করো, তবে তোমরা এই বৃক্ষটির নিকটবর্তী হয়ো না, অন্যথায় তোমরা জালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

বাংলা তাফসীর

তাবারানি, আবুশ শায়খ 'আল-আজামা' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুইয়াহ আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আদম কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁতিনি ছিলেন একজন নবী ও রাসূল, আল্লাহ তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন। তিনি তাঁকে বলেছিলেন: হে আদম, তুমি এবং তোমার স্ত্রী জান্নাতে বসবাস করো।ইবনে আবি শায়বা এবং তাবারানি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! নবীদের মধ্যে প্রথম কে? তিনি বললেন: আদমআমি বললাম: তিনি কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যাঁর সাথে সরাসরি কথা বলা হয়েছে (মুকালাম)আমি বললাম: তারপর কে?

তিনি বললেন: নূহ। আর তাঁদের উভয়ের মাঝে দশটি প্রজন্মের (পিতা) ব্যবধান ছিলআহমাদ, বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে, বাযযার এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! নবীদের মধ্যে প্রথম কে ছিলেন? তিনি বললেন: আদম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁএকজন নবী, যাঁর সাথে সরাসরি কথা বলা হয়েছেআমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! রাসূলদের সংখ্যা কত ছিল? তিনি বললেন: তিনশ পনেরো জনএক বিশাল দলআবদ ইবনে হুমাইদ এবং আজুরি 'আল-আরবাইন' গ্রন্থে আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!

তাঁদের—অর্থাৎ রাসূলদের—মাঝে প্রথম কে ছিলেন? তিনি বললেন: আদম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি কি একজন প্রেরিত নবী ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁআল্লাহ তাঁকে স্বহস্তে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর মধ্যে নিজ রূহ ফুঁকে দিয়েছেন এবং সরাসরি তাঁকে সুসামঞ্জস্যপূর্ণ করেছেনইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান, তাবারানি, হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে আবু উমামা আল-বাহিলি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আদম কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁযাঁঁর সাথে সরাসরি কথা বলা হয়েছেতিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তাঁর এবং নূহের মাঝে সময়ের ব্যবধান কত ছিল?

তিনি বললেন: দশটি যুগ। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: নূহ এবং ইব্রাহিমের মাঝে ব্যবধান কত ছিল? তিনি বললেন: দশটি যুগ। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নবীদের সংখ্যা কত? তিনি বললেন: এক লক্ষ চব্বিশ হাজারতিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাঁদের মধ্যে রাসূলদের সংখ্যা কত ছিল? তিনি বললেন: তিনশ পনেরো জনএক বিশাল দলআহমাদ, ইবনুল মুনযির, তাবারানি এবং ইবনে মারদুইয়াহ আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু যার (রা.) বলেছেন: হে আল্লাহর নবী! নবীদের মধ্যে প্রথম কে ছিলেন? তিনি বললেন: আদমতিনি বললেন: আদম কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁএকজন নবী, যাঁর সাথে সরাসরি কথা বলা হয়েছে; আল্লাহ তাঁকে স্বহস্তে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাঁর মধ্যে নিজ রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, এরপর তাঁকে সরাসরি সম্বোধন করে বলেছেন, হে আদম!আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল!

নবীদের পূর্ণ সংখ্যা কত? তিনি বললেন: এক লক্ষ চব্বিশ হাজারতাঁদের মধ্যে রাসূলদের সংখ্যা ছিল তিনশ পনেরো জনএক বিশাল দলইবনে আবিদ দুনিয়া 'কিতাবুশ শুকর' গ্রন্থে, হাকিম তিরমিজি 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে, বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা (আ.) বললেন, হে প্রতিপালক! আদম (আ.) কীভাবে আপনার সেই মহান অনুগ্রহের কৃতজ্ঞতা আদায় করতে সক্ষম হবেন যা আপনি তাঁর প্রতি করেছেন—আপনি তাঁকে স্বহস্তে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর মধ্যে আপনার রূহ ফুঁকে দিয়েছেন।