তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ১৩১-১৩৫

বাংলা তাফসীর

অতঃপর সে (ইবলিস) সাপের কাছে এল। সে সময় সাপ ছিল উটের ন্যায় চার পা বিশিষ্ট একটি চতুষ্পদ জন্তু এবং সকল প্রাণীর মধ্যে অধিকতর সুন্দর। সে তাকে অনুরোধ করল যেন সে তাকে তার মুখের ভেতরে করে আদমের কাছে নিয়ে যায়। সাপ তাকে মুখে পুরে নিল এবং প্রহরীদের পাশ দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করল। আল্লাহর হুকুমের কারণে তারা কিছুই জানতে পারল না। সে সাপের মুখের ভেতর থেকে আদমের সাথে কথা বলল, কিন্তু আদম তার কথায় কর্ণপাত করলেন না। তখন সে তাঁর সামনে বেরিয়ে এসে বলল: "হে আদম! আমি কি তোমাকে চিরস্থায়ী বৃক্ষ এবং অক্ষয় রাজত্বের সন্ধান দেব?" সে আল্লাহর নামে শপথ করে তাদের উভয়কে বলল: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের হিতাকাঙ্ক্ষীদের একজন।" আদম তা খেতে অস্বীকার করলেন, কিন্তু হাওয়া বসে পড়লেন এবং তা খেলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: "হে আদম! আপনিও খান, কারণ আমি খেয়েছি এবং আমার কোনো ক্ষতি হয়নি।"অতঃপর যখন আদম তা খেলেন, তখন তাদের উভয়ের গুপ্তাঙ্গ প্রকাশিত হয়ে পড়ল এবং তারা জান্নাতের পাতা দিয়ে নিজেদের আবৃত করতে শুরু করলেন।আবদুর রাজ্জাক ও ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর শত্রু ইবলিস জমিনের পশুদের কাছে নিজেকে পেশ করল যেন তারা তাকে বহন করে জান্নাতে নিয়ে যায় এবং সে আদমের সাথে কথা বলতে পারে।সকল পশু তাকে বহন করতে অস্বীকার করল, অবশেষে সে সাপের সাথে কথা বলল। সে তাকে বলল: "আমি তোমাকে আদম সন্তানদের থেকে রক্ষা করব এবং তুমি আমার আশ্রয়ে থাকবে যদি তুমি আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও।" তখন সাপ তাকে তার দুই দাঁতের মাঝে বহন করে নিয়ে গেল এবং সে সাপের মুখ থেকে আদমের সাথে কথা বলল।

সে সময় সাপ ছিল পোশাক পরিহিত এবং চার পায়ে হাঁটত। পরে আল্লাহ তাকে নগ্ন করে দিলেন এবং তাকে পেটে ভর দিয়ে চলার নির্দেশ দিলেন।ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: তোমরা তাকে যেখানেই পাবে হত্যা করো এবং আল্লাহর শত্রুর দেওয়া সেই নিরাপত্তা চুক্তি (সাপের ক্ষেত্রে) ছিন্ন করো।সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা, আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ তাআলা আদম ও তাঁর স্ত্রীকে যে বৃক্ষটি থেকে নিষেধ করেছিলেন তা ছিল গমের শীষ। যখন তারা তা ভক্ষণ করলেন, তখন তাদের গুপ্তাঙ্গসমূহ প্রকাশিত হয়ে পড়ল।

ইতিপূর্বে যা তাদের গুপ্তাঙ্গ ঢেকে রাখত তা ছিল তাদের নখ। তারা জান্নাতের পাতা—যা ছিল ডুমুর গাছের পাতা—পরস্পর জোড়া দিয়ে নিজেদের আবৃত করতে শুরু করলেন। তখন আদম জান্নাতের ভেতরে পিঠ ফিরিয়ে পলায়ন করতে লাগলেন, এমতাবস্থায় জান্নাতের একটি গাছ তাঁর মাথা আঁকড়ে ধরল। তখন আল্লাহ তাঁকে ডেকে বললেন: "হে আদম! তুমি কি আমার থেকে পলায়ন করছ?" তিনি বললেন: "না, বরং হে আমার প্রতিপালক! আমি আপনার সামনে লজ্জাবোধ করছি।" আল্লাহ বললেন: "আমি তোমাকে জান্নাতের যা কিছু দান করেছি এবং যা তোমার জন্য বৈধ করেছি, তা কি তোমার জন্য নিষিদ্ধ বিষয়টি থেকে বিরত থাকার জন্য যথেষ্ট ছিল না?" তিনি বললেন: "অবশ্যই হে আমার রব!

কিন্তু আপনার সম্মানের কসম, আমি ধারণা করতে পারিনি যে কেউ আপনার নামে মিথ্যা শপথ করতে পারে।" আল্লাহ বললেন: "তবে আমার সম্মানের কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে পৃথিবীতে নামিয়ে দেব, এরপর তুমি কঠোর পরিশ্রম ছাড়া জীবিকা নির্বাহ করতে পারবে না।"অতঃপর তারা উভয় জান্নাত থেকে নেমে এলেন। জান্নাতে তারা স্বাচ্ছন্দ্যে আহার করতেন, কিন্তু এখন তারা এমন এক স্থানে নামলেন যেখানে আহার ও পানীয়তে কোনো স্বাচ্ছন্দ্য ছিল না। তাঁকে লোহার কাজ শেখানো হলো এবং চাষাবাদের নির্দেশ দেওয়া হলো। তিনি চাষ করলেন, বীজ বুনলেন, পানি দিলেন এবং ফসল পরিপক্ক হলে তা কাটলেন, মাড়াই করলেন, ঝাড়লেন, পিষলেন, খামির তৈরি করলেন এবং রুটি বানালেন।

অতঃপর তিনি তা আহার করলেন। আহার্য প্রস্তুত হওয়া পর্যন্ত তাঁকে অনেক ধাপ পার করতে হয়েছিল। আদম যখন জান্নাত থেকে পৃথিবীতে নামলেন, তখন তিনি এমন রোদন করলেন যা কেউ কখনো করেনি। দাউদ (আ.)-এর স্বীয় ভুলের জন্য ক্রন্দন, ইয়াকুব (আ.)-এর তাঁর পুত্রের জন্য ক্রন্দন, আদমের সন্তানের তার ভাইকে হত্যার সময়কার ক্রন্দন এবং সারা বিশ্বের অধিবাসীদের ক্রন্দন যদি একত্রিত করা হয়, তবে জান্নাত থেকে অবতরণের সময় আদম (আ.)-এর ক্রন্দনের সমতুল্য হবে না।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আসাকির আব্দুল আজিজ ইবনে উমাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা আদমকে বললেন, "আমার সান্নিধ্য থেকে বের হয়ে যাও। আমার মর্যাদার কসম, যে আমার অবাধ্য হয় সে আমার আবাসে আমার প্রতিবেশী হয়ে থাকতে পারবে না। হে জিবরাঈল, তাকে অত্যন্ত নম্রভাবে বের করে দাও।" অতঃপর জিবরাঈল (আ.) তার হাত ধরে তাকে বের করে নিয়ে গেলেন।ইবনে ইসহাক 'আল-মুবতাদা' গ্রন্থে, ইবনে সাদ, আহমদ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল আবিদ দুনিয়া 'আত-তাওবা' গ্রন্থে, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'আল-বা'স ওয়ান নুশুর' গ্রন্থে উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আদম (আ.) দীর্ঘদেহী ব্যক্তি ছিলেন, যেন একটি দীর্ঘ খেজুর গাছ, যার উচ্চতা ছিল ষাট হাত এবং তিনি প্রচুর কেশধারী ছিলেন।যখন তিনি ভুল করলেন, তখন তার লজ্জাস্থান তার কাছে প্রকাশ হয়ে পড়ল, যা তিনি ইতিপূর্বে দেখেননি।

অতঃপর তিনি জান্নাতের মধ্যে পলায়ন করতে থাকলেন, তখন একটি গাছ তাকে আটকে ধরল এবং তার কপালের চুল পেঁচিয়ে ধরল। তিনি গাছটিকে বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও।" গাছটি বলল: "আমি তোমাকে ছাড়ব না।" তখন তার পালনকর্তা তাকে ডেকে বললেন: "হে আদম, তুমি কি আমার কাছ থেকে পালাচ্ছ?" তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা, আমি আপনার প্রতি লজ্জাবোধ করছি।" আল্লাহ বললেন: "হে আদম, আমার সান্নিধ্য থেকে বের হয়ে যাও। আমার মর্যাদার কসম, যে আমার অবাধ্য হয় আমি তাকে আমার সাথে রাখব না। এমনকি আমি যদি তোমার মতো সৃষ্টি দিয়ে পৃথিবী পূর্ণ করতাম এবং তারা আমার অবাধ্য হতো, তবে আমি তাদের অবাধ্যদের আবাসস্থলেই রাখতাম।"তিনি বললেন: "আপনি কি দেখছেন যে, আমি যদি তাওবা করি এবং ফিরে আসি, তবে কি আপনি আমার তাওবা কবুল করবেন?" আল্লাহ বললেন: "হ্যাঁ।"হে আদমইবনে আসাকির আনাস (রা.)-এর হাদিস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।অনুরূপ।ইবনে মানি, ইবনুল আবিদ দুনিয়া 'কিতাবুল বুকা' গ্রন্থে, ইবনুল মুনজির, আবুশ শায়খ 'আল-আজমা' গ্রন্থে, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন), বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা আদমকে বললেন, "হে আদম, যে গাছটি আমি তোমার জন্য নিষিদ্ধ করেছিলাম, তা থেকে ভক্ষণ করতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করল?" তিনি বললেন: "হে আমার প্রতিপালক, হাওয়া এটিকে আমার কাছে সুন্দর করে উপস্থাপন করেছিল।" আল্লাহ বললেন: "আমি তাকে এই শাস্তি দিলাম যে, সে কষ্ট ছাড়া গর্ভধারণ করবে না এবং কষ্ট ছাড়া সন্তান প্রসব করবে না, আর প্রতি মাসে দুবার তাকে রক্তস্রাবের শিকার হতে হবে।" তখন হাওয়া উচ্চস্বরে আর্তনাদ করে উঠলেন, তাকে বলা হলো: "এই আর্তনাদ তোমার জন্য এবং তোমার কন্যাদের জন্য নির্ধারিত করা হলো।"দারা কুতনি 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা জিবরাঈলকে হাওয়ার কাছে পাঠিয়েছিলেন যখন তার রক্তস্রাব হয়েছিল।

তখন তিনি তার প্রতিপালককে ডেকে বললেন, "আমার শরীর থেকে এমন রক্ত নির্গত হচ্ছে যা আমি চিনি না।"তখন আল্লাহ তাকে ডেকে বললেন: "আমি তোমাকে এবং তোমার বংশধরকে রক্তস্রাবের অধীন করব এবং আমি একে তোমার জন্য কাফফারা ও পবিত্রতার মাধ্যম করব।"বুখারী ও হাকেম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: বনী ইসরাঈল না থাকলে গোশত দুর্গন্ধযুক্ত হতো না এবং হাওয়া না থাকলে কোনো নারীই তার স্বামীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করত না।বায়হাকি 'দালায়িল' গ্রন্থে, খতিব 'তারিখ' গ্রন্থে, দাইলামি 'মুসনাদুল ফিরদাউস' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির একটি দুর্বল সনদে ইবনে উমর (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আদম (আ.)-এর ওপর আমাকে দুটি বৈশিষ্ট্যের কারণে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে।আমার শয়তান কাফের ছিল, কিন্তু আল্লাহ তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করেছেন ফলে সে আত্মসমর্পণ করেছে এবং আমার পত্নীগণ আমার জন্য সহায়ক ছিলেন।আর আদমের শয়তান কাফের ছিল এবং তার স্ত্রী তার ভুলের ক্ষেত্রে সহায়ক হয়েছিলেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আসাকির আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে মারফু হাদীস হিসেবে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।অনুরূপইবনে আসাকির আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেনযে, আদম (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা উল্লেখ করে বললেন: উষ্ট্রের অধিকারী আমার সেই সন্তান (মুহাম্মদ) যেসব বিশেষ কারণে আমার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন তার মধ্যে অন্যতম হলো, তাঁর স্ত্রী তাঁর দ্বীনের ক্ষেত্রে তাঁর সহায়িকা ছিলেন, অথচ আমার স্ত্রী আমার ভুলের ক্ষেত্রে আমার সহায়িকা হয়েছিল।ইমাম বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে আবি হাতিম, আজুর্রী ‘আশ-শরীয়াহ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম ও মূসা (আলাইহিমাস সালাম) তর্কে লিপ্ত হলেন, অতঃপর আদম মূসার ওপর যুক্তিতে প্রবল হলেন।

মূসা বললেন: আপনিই কি সেই আদম যিনি মানুষকে বিভ্রান্ত করেছেন এবং জান্নাত থেকে তাদের বের করে দিয়েছেন? আদম তাঁকে বললেন: আপনি কি সেই মূসা যাঁকে আল্লাহ প্রতিটি বস্তু দান করেছেন এবং তাঁর রিসালাতের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।আদম বললেন: তবে কি আপনি আমাকে এমন একটি বিষয়ের জন্য তিরস্কার করছেন যা আমার সৃষ্টির পূর্বেই আমার ভাগ্যে নির্ধারিত ছিল?আব্দ ইবনে হুমাইদ তাঁর মুসনাদে এবং ইবনে মারদুওয়াই আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম ও মূসা তর্কে লিপ্ত হলেন।মূসা বললেন: আল্লাহ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের দিয়ে আপনাকে সিজদাহ করিয়েছেন; অথচ আপনি আপনার সন্তানদের জান্নাত থেকে বের করে দিলেন এবং তাদের কষ্টে নিপতিত করলেন।

আদম বললেন: আপনি কি সেই মূসা যাঁকে আল্লাহ তাঁর কালাম ও রিসালাতের জন্য মনোনীত করেছেন? আপনি কি আমাকে এমন এক বিষয়ে তিরস্কার করছেন যা আমি সৃষ্টির পূর্বেই আমার তকদীরে নির্ধারিত পেয়েছি? অতঃপর আদম মূসার ওপর যুক্তিতে প্রবল হলেন।আবু দাউদ, আজুর্রী ‘আশ-শরীয়াহ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ গ্রন্থে ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, হে আমার রব! আমাদের আদমকে দেখান যিনি আমাদের এবং নিজেকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন। তখন আল্লাহ তাঁকে আদমকে দেখালেন।

তিনি বললেন: আপনি কি আমাদের পিতা আদম? আদম তাঁকে বললেন: হ্যাঁ।মূসা বললেন: আপনি কি সেই ব্যক্তি যার মধ্যে আল্লাহ তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, আপনাকে সমস্ত নাম শিক্ষা দিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন ফলে তারা আপনাকে সিজদাহ করেছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তিনি বললেন: কিসে আপনাকে প্ররোচিত করল যে আপনি আমাদের জান্নাত থেকে বের করে দিলেন? আদম তাকে বললেন: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি মূসা। আদম বললেন: আপনি কি বনী ইসরাঈলের সেই নবী যার সাথে আল্লাহ পর্দার অন্তরাল থেকে কথা বলেছেন এবং তাঁর ও আপনার মাঝে সৃষ্টির মধ্য থেকে কাউকে দূত বানাননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ।আদম বললেন: তবে আপনি কি আল্লাহর কিতাবে পাননি যে, এই বিষয়টি আমার সৃষ্টির পূর্বেই নির্ধারিত ছিল?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।আদম বললেন: তবে আপনি আমাকে এমন এক বিষয়ে কেন তিরস্কার করছেন যা আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বেই সিদ্ধান্ত হয়ে গিয়েছিল? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সেই মুহূর্তে আদম মূসার ওপর যুক্তিতে প্রবল হলেন।অতঃপর আদম মূসার ওপর যুক্তিতে প্রবল হলেন।নাসাঈ, আবু ইয়ালা, তাবারানী এবং আজুর্রী জুনদুব আল-বাজালী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম ও মূসা বিতর্কে লিপ্ত হলেন। মূসা বললেন: হে আদম! আপনি সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ নিজ কুদরতী হাতে সৃষ্টি করেছেন।

বাংলা তাফসীর

এবং আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, আপনার সামনে ফেরেশতাদের সিজদাবনত করেছেন এবং আপনাকে জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছিলেন। এরপর আপনি যা করার তা করলেন এবং আপনার সন্তানদের জান্নাত থেকে বের করে দিলেন। আদম (আলাইহিস সালাম) বললেন: আপনিই কি সেই মুসা, যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত দিয়ে পাঠিয়েছেন, যাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন, যাকে তাওরাত প্রদান করেছেন এবং যাকে একান্ত কথোপকথনের জন্য নৈকট্য দান করেছেন? আমার সৃষ্টি আগে, নাকি (আমার তাকদিরের) লিখন? অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এভাবে আদম মুসাকে তর্কে পরাস্ত করলেন।আবু বকর আশ-শাফিঈ তাঁর 'আল-গাইলানিয়্যাত'-এ আবু মুসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আদম ও মুসা (আলাইহিমাস সালাম) তর্কে লিপ্ত হলেন।

মুসা বললেন: আপনিই সেই আদম যাকে আল্লাহ নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনার সামনে ফেরেশতাদের সিজদাবনত করেছেন, কিন্তু আপনি এমন গুনাহ করলেন যা আপনাকে জান্নাত থেকে বের করে দিল। আদম বললেন: আপনিই কি সেই মুসা যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাতের জন্য মনোনীত করেছেন, আপনার ওপর তাওরাত অবতীর্ণ করেছেন এবং আপনার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন? তবে আমার সৃষ্টির কতকাল পূর্বে আমার সেই গুনাহটি (তাকদিরে) লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এভাবে আদম মুসাকে তর্কে পরাস্ত করলেন।ইবনুন নাজ্জার ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আদম ও মুসা (আলাইহিমাস সালাম)-এর সাক্ষাৎ হলো।

মুসা তাঁকে বললেন: আপনিই সেই আদম যাকে আল্লাহ নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার সামনে ফেরেশতাদের সিজদাবনত করেছেন এবং আপনাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছেন, তারপর (আপনার কারণে) আমাদের সেখান থেকে বের করে দিয়েছেন। আদম তাঁকে বললেন: আপনিই কি সেই মুসা যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাতের জন্য মনোনীত করেছেন, একান্ত কথা বলার জন্য নৈকট্য দান করেছেন এবং আপনার ওপর তাওরাত অবতীর্ণ করেছেন? আমি আপনাকে সেই সত্তার শপথ দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি যিনি আপনাকে এ সব দান করেছেন—তাওরাতে আমার সৃষ্টির কত বছর আগে আপনি আমার ওপর এই বিষয়টি লিপিবদ্ধ পেয়েছেন? তিনি বললেন: আমি আপনার সৃষ্টির দুই হাজার বছর আগে তাওরাতে এটি লিপিবদ্ধ পেয়েছি।

অতঃপর আদম মুসাকে তর্কে পরাস্ত করলেন।আর মহান আল্লাহর বাণী: আর আমি বললাম, তোমরা নেমে যাও... আয়াতাংশ প্রসঙ্গে—আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহ তাআলার বাণী—আর আমি বললাম, তোমরা নেমে যাও, তোমরা একে অপরের শত্রু প্রসঙ্গে। তিনি বলেন: তারা হলো আদম, হাওয়া, ইবলিস ও সাপ। আর পৃথিবীতে তোমাদের জন্য রয়েছে এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবস্থান—তিনি বলেন: তা হলো কবর। এবং জীবনোপকরণ—তিনি বলেন: তা হলো পার্থিব জীবন।আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তোমরা একে অপরের শত্রু হিসেবে নেমে যাও আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: তারা হলো আদম, সাপ ও শয়তান।আবুশ শাইখ কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু সালেহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তোমরা নেমে যাও আয়াত সম্পর্কে তিনি বলেন: তারা হলো আদম, হাওয়া ও সাপ।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তোমরা নেমে যাও বলতে আদম, হাওয়া ও ইবলিসকে বোঝানো হয়েছে।ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সাপ মারা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: সাপ ও মানুষ উভয়কে একে অপরের শত্রু হিসেবে সৃষ্টি করা হয়েছে।যদি মানুষ সাপ দেখে তবে তা তাকে আতঙ্কিত করে, আর যদি সাপ তাকে দংশন করে তবে তা তাকে যন্ত্রণাদায়ক কষ্ট দেয়।কাজেই যেখানেই একে পাবে, হত্যা করো।

বাংলা তাফসীর

আবু আল-শায়খ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী আর তোমাদের জন্য পৃথিবীতে রয়েছে বসবাসের স্থান সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, [তা হলো] পৃথিবীর উপরে বসবাসের স্থান এবং পৃথিবীর নিচে বসবাসের স্থান।তিনি বলেন, এবং এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত জীবনোপকরণ যতক্ষণ না তারা জান্নাত অথবা জাহান্নামে পৌঁছাবে।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.)-কে মক্কা ও তায়েফের মধ্যবর্তী 'দাজনা' নামক একটি ভূমিতে অবতরণ করানো হয়েছিল।ইবনে আবি হাতিম ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.)-কে সাফা পাহাড়ে এবং হাওয়া (আ.)-কে মারওয়া পাহাড়ে অবতরণ করানো হয়েছিল।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন:নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সর্বপ্রথম আদম (আ.)-কে হিন্দুস্তান বা ভারতের ভূমিতে অবতরণ করিয়েছিলেন।অন্য শব্দে রয়েছে: হিন্দুস্তানের দাজনা নামক স্থানে।ইবনে জারির, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), 'আল-বাস' কিতাবে বায়হাকী এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) বলেছেন, পৃথিবীর সবচেয়ে সুগন্ধিময় ভূমি হলো হিন্দুস্তান।সেখানে আদম (আ.)-কে অবতরণ করানো হয়েছিল, ফলে জান্নাতের বৃক্ষরাজির সুগন্ধ সেখানে লেগে গিয়েছিল।ইবনে সাদ এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.)-কে হিন্দুস্তানে এবং হাওয়া (আ.)-কে জেদ্দায় অবতরণ করানো হয়েছিল।

এরপর আদম (আ.) তাঁর সন্ধানে বের হলেন এবং শেষ পর্যন্ত 'জামআ' (মুযদালিফা) নামক স্থানে আসলেন, তখন হাওয়া (আ.) তাঁর নিকটবর্তী হলেন।এ কারণেই এর নাম 'মুযদালিফা' রাখা হয়েছে; এবং যেহেতু তাঁরা 'জামআ' নামক স্থানে একত্রিত হয়েছিলেন, তাই এর নাম 'জামআ' রাখা হয়েছে।ইবনে আবি হাতিম রাজা ইবনে আবি সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.) যখন অবতরণ করেন তখন তাঁর হাত দুটি হাঁটুর ওপর ছিল এবং মাথা ছিল অবনত। পক্ষান্তরে ইবলিস যখন অবতরণ করে তখন তার আঙুলগুলো ছিল জালের মতো একে অপরের মধ্যে ঢোকানো এবং তার মাথা ছিল আকাশের দিকে উত্তোলিত।ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নামাযের মধ্যে কোমরে হাত রাখা অপছন্দ করা হয়েছে কারণ ইবলিস কোমরে হাত রাখা অবস্থায় (পৃথিবীতে) নিক্ষিপ্ত হয়েছিল।তাবারানী, আবু নুআইম 'আল-হিলয়্যাহ' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: আদম (আ.) হিন্দুস্তানে অবতরণ করেন এবং তিনি একাকীত্ব বোধ করেন।

তখন জিবরাঈল (আ.) আযান নিয়ে অবতরণ করেন: আল্লাহু আকবার, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ দুইবার, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ দুইবার।তিনি (আদম) জিজ্ঞেস করলেন, এই মুহাম্মদ কে? জিবরাঈল (আ.) বললেন, তিনি আপনার সন্তানদের মধ্য থেকে শেষ নবী।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকায়িদুশ শয়তান' গ্রন্থে, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আসাকির জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.) যখন পৃথিবীতে অবতরণ করেন তখন তিনি হিন্দুস্তানে নেমেছিলেন। তাঁর মাথা আকাশের সাথে ঠেকে যেত, যার ফলে পৃথিবী তার রবের নিকট আদমের ভার সম্পর্কে অভিযোগ করল।

তখন মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর কুদরতি হাত তাঁর মাথার ওপর রাখলেন, ফলে তিনি সত্তর হাত ছোট হয়ে গেলেন। তাঁর সাথে আজওয়া (খেজুর), লেবু এবং কলাও অবতীর্ণ করা হয়েছিল।যখন তাঁকে পৃথিবীতে পাঠানো হলো, তখন তিনি বললেন: হে আমার রব, এই যে বান্দা (শয়তান), যার সাথে আমার শত্রুতা তৈরি করে দিয়েছেন, আপনি যদি তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য না করেন তবে তো আমি তার ওপর শক্তি পাব না। আল্লাহ তাআলা বললেন: না...