তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৯-১৩

বাংলা তাফসীর

লেখকের ভূমিকাপরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি স্বীয় ইচ্ছায় বিলুপ্তির পর চিরায়ত ঐতিহ্যের নিদর্শনসমূহকে পুনর্জীবিত করেছেন এবং তাঁর মহাগ্রন্থের তাফসীর করার তাওফীক দান করেছেন এমন সব বর্ণিত খবরের মাধ্যমে যা সুউচ্চ সনদে আমাদের কাছে পৌঁছেছে। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই—এমন সাক্ষ্য যা এর প্রদানকারীর প্রতিদানকে বহুগুণ বৃদ্ধি করে। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমাদের নেতা মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, যাঁর সত্যের প্রভা বিচ্ছুরিত হয়ে বিভ্রান্ত ও পাপাচারীদের অন্ধকার দূরীভূত করেছে।

তাঁর ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন ও উচ্চ জ্ঞান ও সুপ্রসিদ্ধ মর্যাদার অধিকারী সাহাবীগণের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক; এমন রহমত ও শান্তি যা রাত ও কালের আবর্তনে চিরকাল অব্যাহত থাকে।অতঃপর: আমি যখন 'তরজুমানুল কুরআন' নামক কিতাবটি রচনা করলাম—যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত সূত্রভিত্তিক একটি তাফসীর এবং আল্লাহর প্রশংসায় তা কয়েক খণ্ডে সম্পন্ন হয়েছে—তখন আমি তাতে উদ্ধৃত আসারসমূহ মূল কিতাবসমূহের সনদসহ উল্লেখ করেছিলাম। কিন্তু আমি লক্ষ্য করলাম যে, অধিকাংশ মানুষের উদ্যম তা অর্জনে সীমিত এবং তারা দীর্ঘ সনদ বর্জন করে কেবল হাদীসের মূল পাঠের ওপর নির্ভর করতে আগ্রহী।

তাই আমি তা থেকে এই সংক্ষেপিত সংকলনটি প্রস্তুত করেছি, যেখানে কেবল আসার বা বর্ণনার মূল পাঠ উল্লেখ করা হয়েছে এবং প্রতিটি নির্ভরযোগ্য কিতাবের উদ্ধৃতি ও সূত্র নির্দেশ করা হয়েছে। আমি এর নাম রেখেছি: ‘আদ-দুররুল মানসুর ফিত-তাফসীরিল মাসুর’ (বর্ণনাভিত্তিক তাফসীরের ক্ষেত্রে বিক্ষিপ্ত মুক্তোমালা)। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি এর লেখকের প্রতিদান বহুগুণ বৃদ্ধি করে দেন এবং তাঁর অনুগ্রহ ও বদান্যতায় তাকে ভুল ও মিথ্যা থেকে রক্ষা করেন। নিশ্চয়ই তিনি পরম হিতৈষী ও ক্ষমাশীল।

বাংলা তাফসীর

সূরা আল-ফাতিহার ভূমিকাআবদ বিন হুমাইদ তাঁর তাফসিরে ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আসওয়াদকে ফাতিহাতুল কিতাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, এটি কি কুরআনের অংশ? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এবং আবদ বিন হুমাইদ, মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াযী 'কিতাবুস সালাত'-এ এবং ইবনুল আমবারী 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সীরীন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উবাই ইবনে কাব ফাতিহাতুল কিতাব, মুআউবিযাতাইন (সূরা ফালাক ও নাস) এবং 'হে আল্লাহ! আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি' ও 'হে আল্লাহ! [...] কেবল আপনারই সাহায্য প্রার্থনা করি' (কুনুতদ্বয়) লিপিবদ্ধ করতেন; কিন্তু ইবনে মাসউদ এগুলোর কোনটিই লিপিবদ্ধ করতেন না।আর উসমান বিন আফফান ফাতিহাতুল কিতাব এবং মুআউবিযাতাইন লিপিবদ্ধ করেছিলেন।আবদ বিন হুমাইদ ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) মাসহাফে ফাতিহাতুল কিতাব লিখতেন না এবং তিনি বলতেন: "যদি আমি এটি লিখতাম, তবে প্রতিটি বিষয়ের শুরুতেই তা লিখতাম।"ওয়াহিদী 'আসবাবুন নুযূল'-এ এবং সা’লাবী তাঁর তাফসিরে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাতিহাতুল কিতাব মক্কায় আরশের নিচে অবস্থিত এক গুপ্তভাণ্ডার থেকে অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ'-এ এবং আবু নুআইম ও বায়হাকী উভয়েই তাঁদের 'দালাইলুন নুবুওয়াত'-এ এবং ওয়াহিদী ও সা’লাবী আবু মায়সারা আমর বিন শুরাহবিল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাদিজাকে বললেন: "আমি যখন নির্জনে একা থাকি, তখন একটি আহ্বান শুনতে পাই।

আল্লাহর কসম, আমি আশঙ্কা করছি এটি কোনো (গুরুতর) বিষয় হবে।" তিনি বললেন: "আল্লাহ রক্ষা করুন!""আল্লাহ কখনোই আপনার সাথে এমনটি করবেন না।""আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আপনি আমানত রক্ষা করেন, আত্মীয়তার বন্ধন অটুট রাখেন এবং সত্য কথা বলেন।"অতঃপর যখন আবু বকর প্রবেশ করলেন তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে ছিলেন না। তখন খাদিজা তাঁর নিকট রাসূলুল্লাহর কথাগুলো উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "মুহাম্মদের সাথে ওয়ারাকার কাছে যান।" যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রবেশ করলেন, আবু বকর তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: "চলুন আমাদের সাথে ওয়ারাকার কাছে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে কে সংবাদ দিয়েছে?" তিনি বললেন: "খাদিজা।"অতঃপর তাঁরা উভয়েই তাঁর কাছে গেলেন এবং তাঁর কাছে ঘটনা বর্ণনা করলেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "আমি যখন নির্জনে একা থাকি, তখন আমার পিছন থেকে একটি ডাক শুনতে পাই: হে মুহাম্মদ! হে মুহাম্মদ!""তখন আমি দৌড়ে পালিয়ে যাই।"তিনি (ওয়ারাকা) বললেন: "এমন করবেন না। যখন তিনি আপনার কাছে আসবেন, তখন স্থির থাকুন যেন আপনি শুনতে পারেন তিনি কী বলছেন। এরপর আমার কাছে ফিরে আসুন।"

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তিনি আমাকে সংবাদ দিলেন যে, যখন তাঁরা নির্জনে নিভৃত হলেন, তখন তিনি তাঁকে সম্বোধন করে বললেন, হে মুহাম্মদ! আপনি পাঠ করুন, 'পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সকল প্রশংসা জগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য...' এভাবে 'পথভ্রষ্টদের পথে নয়' পর্যন্ত। তিনি বললেন: আপনি পাঠ করুন, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।অতঃপর তিনি ওয়ারাকার নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন।ওয়ারাকা তাঁকে বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করুন, পুনরায় সুসংবাদ গ্রহণ করুন! কেননা আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনিই সেই ব্যক্তি যার সুসংবাদ মারইয়ামের পুত্র (ঈসা আ.) প্রদান করেছিলেন।

আর আপনি মুসার নিকট আগত ওহীবাহক ফেরেশতার (নামূস) ন্যায় বার্তার অধিকারী এবং আপনি একজন প্রেরিত নবী।আবু নুআইম 'আদ-দালায়িল' গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি বনু সালামার এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন বনু সালামা এবং আমর ইবনুল জামুহ-এর সন্তানেরা ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন আমরের স্ত্রী তাঁকে বললেন: আপনার কি আপনার পুত্রের নিকট থেকে তা শোনার ইচ্ছা আছে যা তার নিকট বর্ণিত হয়েছে? তিনি বললেন: এই ব্যক্তিটির বাণীর মধ্যে যা শুনেছ তা আমাকে বলো।অতঃপর তিনি তাঁর সামনে 'সকল প্রশংসা জগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য' থেকে 'সরল পথ' পর্যন্ত পাঠ করলেন।

তিনি (আমর) বললেন: এটি কতই না উত্তম ও চমৎকার! তাঁর সব কথাই কি এমন? তিনি বললেন: হে আব্বাজান! বরং এর চেয়েও উত্তম। আর এটি ছিল হিজরতের পূর্বের ঘটনা।ইবনে আবি শায়বা তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে, আবু সাঈদ ইবনুল আরাবি তাঁর 'মুজাম' গ্রন্থে এবং তাবারানি তাঁর 'আল-আওসাত' গ্রন্থে মুজাহিদের সূত্রে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে:যখন কিতাবের প্রারম্ভিকা (সূরা ফাতিহা) অবতীর্ণ হলো, তখন ইবলিস উচ্চস্বরে বিলাপ করে কেঁদেছিল।আর এটি মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ওকী এবং ফিরয়াবি তাঁদের তাফসীর গ্রন্থদ্বয়ে, আবু উবাইদ 'ফাযায়িলুল কুরআন' গ্রন্থে, ইবনে আবি শায়বা 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির তাঁর তাফসীর গ্রন্থে, আবু বকর ইবনুল আনবারি 'কিতাবুল মাসাহিফ' গ্রন্থে, আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ফাতিহাতুল কিতাব মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ওকী তাঁর তাফসীরে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ফাতিহাতুল কিতাব মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।আবু বকর ইবনুল আনবারি 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ফাতিহাতুল কিতাব মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে দুরীস 'ফাযায়িলুল কুরআন' গ্রন্থে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন বলতেন: একে 'উম্মুল কুরআন' বলা অপছন্দনীয়।তিনি বলতেন: আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন— 'এবং তাঁর নিকট রয়েছে উম্মুল কিতাব (মূল কিতাব)', বরং একে 'ফাতিহাতুল কিতাব' বলা উচিত।দারাকুতনি বর্ণনা করেছেন ও একে সহীহ বলেছেন এবং বায়হাকি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: তোমরা যখন 'আল-হামদু' (সূরা ফাতিহা) পাঠ করবে, তখন 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম' পাঠ করো।

কেননা এটিই হলো কুরআনের জননী (উম্মুল কুরআন), কিতাবের জননী (উম্মুল কিতাব) এবং বারবার পঠিত সাতটি আয়াত (আস-সাবউল মাসানি)। আর 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম' এর অন্যতম একটি আয়াত।

বাংলা তাফসীর

ইমাম বুখারি, দারেমি তাঁর 'মুসনাদ'-এ, আবু দাউদ, তিরমিজি, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে আবি মারদুওয়াইহ তাঁদের তাফসিরসমূহে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: 'সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য' (আল-হামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন) হলো উম্মুল কুরআন, উম্মুল কিতাব এবং বারবার পঠিত সাতটি আয়াত (আস-সাবউল মাছানি)। ইমাম আহমদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ এবং ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে মারদুওয়াইহ তাঁদের তাফসিরসমূহে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) উম্মুল কুরআন সম্পর্কে বলেছেন: এটি উম্মুল কুরআন, ফাতিহাতুল কিতাব, বারবার পঠিত সাতটি আয়াত এবং মহান কুরআন।

আস-সা'লাবি আব্দুল জাব্বার ইবনে আলা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা ফাতিহাতুল কিতাবকে 'আল-ওয়াফিয়াহ' (পরিপূর্ণ) নামে অভিহিত করতেন।আস-সা'লাবি আফিফ ইবনে সালিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরকে ইমামের পেছনে সূরা ফাতিহা পাঠ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি বললেন: তুমি কি 'আল-কাফিয়াহ' (পর্যাপ্ত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ? আমি বললাম: 'আল-কাফিয়াহ' কী? তিনি বললেন: তা হলো সূরা ফাতিহা। তুমি কি জানো না যে এটি অন্য সব কিছুর বিকল্প হয়, কিন্তু অন্য কোনো কিছু এর বিকল্প হতে পারে না?আস-সা'লাবি আশ-শা'বি থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে কোমরের ব্যথার অভিযোগ করল।

তিনি বললেন: তোমার জন্য কুরআনের মূল ভিত্তি (আসাসুল কুরআন) আঁকড়ে ধরা আবশ্যক। লোকটি জিজ্ঞাসা করল: কুরআনের মূল ভিত্তি কী? তিনি বললেন: ফাতিহাতুল কিতাব।দারা কুতনি এবং বায়হাকি তাঁদের 'সুনান'-এ সহিহ সনদে আব্দ খাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী (রা.)-কে বারবার পঠিত সাতটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তা হলো 'সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য'। তাঁকে বলা হলো: এটি তো ছয়টি আয়াত। তিনি বললেন: 'পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি' (বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম) একটি আয়াত।তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ, ইবনে মারদুওয়াইহ তাঁর তাফসিরে এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: 'সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য' সাতটি আয়াত বিশিষ্ট; 'পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি' সেগুলোর একটি।

আর এটিই বারবার পঠিত সাতটি আয়াত, মহান কুরআন, উম্মুল কুরআন এবং ফাতিহাতুল কিতাব।দারা কুতনি এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) যখন কিরাত পাঠ করতেন এবং মানুষের ইমামতি করতেন, তখন 'পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি' দ্বারা শুরু করতেন। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: এটি আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত। তোমরা চাইলে ফাতিহাতুল কিতাব পড়ো, কারণ এটিই সপ্তম আয়াত।ইবনুল আনবারি 'আল-মাসাহিফ'-এ উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) পাঠ করেছেন—'পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।

সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। তিনি পরম করুণাময়, অত্যন্ত দয়ালু। বিচার দিবসের মালিক। আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই। আমাদের সরল পথ প্রদর্শন করুন। তাঁদের পথ, যাঁদের আপনি অনুগ্রহ করেছেন; তাঁদের পথ নয় যাঁদের ওপর ক্রোধ অবতীর্ণ হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট।' অতঃপর তিনি বললেন: হে উম্মে সালামা, এটি সাতটি আয়াত।

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমদ, বুখারী, দারেমী, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে হিব্বান, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকী আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সালাত আদায় করছিলাম, এমতাবস্থায় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ডাকলেন। আমি তাঁর ডাকে সাড়া দিলাম না। অতঃপর তিনি বললেন, আল্লাহ কি বলেননি: (তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ডাকে সাড়া দাও যখন তিনি তোমাদের আহ্বান করেন) (সূরা আল-আনফাল, আয়াত ২৪)? তারপর তিনি বললেন: মসজিদ থেকে বের হওয়ার পূর্বেই আমি অবশ্যই তোমাকে কুরআনের সবচেয়ে মহান সূরাটি শিখিয়ে দেব। অতঃপর তিনি আমার হাত ধরলেন।

যখন আমরা বের হওয়ার উপক্রম করলাম, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি বলেছিলেন যে আমাকে কুরআনের একটি সূরা শিখিয়ে দেবেন। তিনি বললেন: তা হলো আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন (সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য), এটিই হলো বারবার পঠিত সাতটি আয়াত (সাবউল মাছানী) এবং মহান কুরআন যা আমাকে প্রদান করা হয়েছে।আবু উবাইদ, আহমদ, দারেমী, তিরমিযী (যিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে খুযাইমা, ইবনে মুনযির, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুবাইহ, আবু যার আল-হারাবী তাঁর 'ফাদাইলুল কুরআন' গ্রন্থে এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উবাই ইবনে কাব (রা.)-এর নিকট আসলেন।

তিনি তাঁকে ডাকলেন: হে উবাই! — এমতাবস্থায় তিনি সালাত আদায় করছিলেন। উবাই (রা.) তাঁর দিকে লক্ষ্য করলেন কিন্তু কোনো উত্তর দিলেন না।অতঃপর উবাই (রা.) সংক্ষেপে সালাত শেষ করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফিরে এসে বললেন: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে আল্লাহর রাসূল! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন আমি তোমাকে ডাকলাম, তখন উত্তর দিতে তোমাকে কিসে বাধা প্রদান করল? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি সালাত আদায় করছিলাম। তিনি বললেন: আল্লাহ আমার প্রতি যে ওহী নাযিল করেছেন, তাতে কি তুমি এটি পাওনি যে: (তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ডাকে সাড়া দাও যখন তিনি তোমাদের এমন কিছুর দিকে আহ্বান করেন যা তোমাদের জীবন দান করে) (সূরা আল-আনফাল, আয়াত ২৪)?

তিনি বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!এবং আমি আর এমনটি করব না, ইনশাআল্লাহ। তিনি বললেন: তুমি কি এটি পছন্দ করো যে আমি তোমাকে এমন একটি সূরা শিখিয়ে দেব যার সমতুল্য কোনো সূরা তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর কিংবা কুরআনে (ফুরকান) অবতীর্ণ করা হয়নি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি সালাতে কীভাবে পাঠ করো? তখন তিনি উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ নিহিত, তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর কিংবা কুরআনে এর সমতুল্য কিছু নাযিল করা হয়নি।

এটিই হলো বারবার পঠিত সাতটি আয়াত।অথবা তিনি বলেছেন: বারবার পঠিত সাতটি আয়াত এবং মহান কুরআন যা আমাকে প্রদান করা হয়েছে।দারেমী, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), নাসাঈ, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল 'যাওয়ায়েদুল মুসনাদ'-এ, ইবনে আদ-দুরইস 'ফাদাইলুল কুরআন'-এ, ইবনে জারীর, ইবনে খুযাইমা এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) আল-আলা'র সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর এবং ফুরকানে উম্মুল কুরআনের সমতুল্য কিছু অবতীর্ণ করেননি।আর এটিই হলো বারবার পঠিত সাতটি আয়াত এবং মহান কুরআন যা আমাকে প্রদান করা হয়েছে।

এটি আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে বিভক্ত, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই সে পাবে।মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে হিব্বান, তাবারানী এবং হাকেম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, একদা যখন...