তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ১৯৩-১৯৬

বাংলা তাফসীর

গোপন বিষয় ভালো হোক বা মন্দ হোক, আল্লাহ তার ওপর এমন একটি চাদর বা পোশাক প্রকাশ করে দেন যার মাধ্যমে তাকে চেনা যায়।বায়হাকী বলেন: মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে বর্ণিত) বর্ণনাটিই অধিক বিশুদ্ধ।আবুশ শায়খ এবং বায়হাকী—তিনি এটাকে দুর্বল বলেছেন—আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে জিজ্ঞাসা করলেন: মুমিন কে? তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।তিনি বললেন: মুমিন সেই ব্যক্তি যে মৃত্যুবরণ করার আগেই আল্লাহ তার কানকে এমন সব প্রিয় সংবাদ দ্বারা পূর্ণ করে দেন যা সে পছন্দ করে।

যদি কোনো বান্দা সত্তুরটি ঘরের অভ্যন্তরে আল্লাহকে ভয় করে চলে, যার প্রতিটি ঘরের দরজায় লোহার কপাট রয়েছে, তবুও আল্লাহ তাকে তার আমলের পোশাক পরিয়ে দেবেন, এমনকি মানুষ তা নিয়ে আলোচনা করবে এবং আরও বাড়িয়ে বলবে।তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কীভাবে বাড়িয়ে বলবে? তিনি বললেন: কারণ মুত্তাকী ব্যক্তি যদি তার পুণ্যকর্মে আরও বৃদ্ধি করার সামর্থ্য রাখত, তবে অবশ্যই তা বৃদ্ধি করত।অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: কাফের কে? তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।তিনি বললেন: কাফের সেই ব্যক্তি যে মৃত্যুবরণ করার আগেই আল্লাহ তার কানকে এমন সব অপ্রিয় সংবাদ দ্বারা পূর্ণ করে দেন যা সে অপছন্দ করে।

যদি কোনো পাপাচারী সত্তুরটি ঘরের অভ্যন্তরে পাপাচার করে, যার প্রতিটি ঘরের দরজায় লোহার কপাট রয়েছে, তবুও আল্লাহ তাকে তার কর্মের পোশাক পরিয়ে দেবেন, এমনকি মানুষ তা নিয়ে আলোচনা করবে এবং আরও বাড়িয়ে বলবে।তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কীভাবে বাড়িয়ে বলবে? তিনি বললেন: কারণ পাপাচারী ব্যক্তি যদি তার পাপাচার আরও বৃদ্ধি করার সামর্থ্য রাখত, তবে অবশ্যই তা বৃদ্ধি করত।ইবনে আদি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার আমলের পোশাক দানকারী।বায়হাকী সাবিত (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হতো—যদি আদম সন্তান সত্তরটি ঘরের গভীরে কোনো ভালো কাজ করে, তবে আল্লাহ তাআলা তাকে তার আমলের পোশাক পরিয়ে দেবেন যাতে তার মাধ্যমে তাকে চেনা যায়।ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং বায়হাকী সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানুষের আমলসমূহ আল্লাহর হিফাযত ও আবরণের অধীনে পরিচিত থাকে।

কিন্তু আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে লাঞ্ছিত করার ইচ্ছা করেন, তখন তাকে তাঁর সেই আবরণ থেকে বের করে দেন এবং তার গোপন দোষগুলো প্রকাশ হয়ে পড়ে।ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং বায়হাকী আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী (রাহ.) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ কোনো বান্দার পর্দা ততক্ষণ পর্যন্ত ছিন্ন করেন না, যতক্ষণ তার মধ্যে দানা পরিমাণ কল্যাণও অবশিষ্ট থাকে।ইবনে আবি শায়বাহ ইব্রাহিম (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি কোনো বান্দা ইবাদতকে সেভাবে গোপন রাখত যেভাবে সে পাপাচারকে গোপন রাখে, তবুও আল্লাহ তার থেকে তা প্রকাশ করে দিতেন।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর আমি বললাম, ‘এর একটি অংশ দিয়ে তাকে (মৃত ব্যক্তিকে) আঘাত করো।’ এভাবেই আল্লাহ মৃতদের জীবিত করেন এবং তিনি তোমাদেরকে তাঁর নিদর্শনসমূহ প্রদর্শন করেন, যেন তোমরা অনুধাবন করতে পারো।

বাংলা তাফসীর

ওকী‘, আল-ফিরইয়াবী, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "অতঃপর আমি বললাম: তাকে তার একটি অংশ দিয়ে আঘাত করো" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাকে তরুণাস্থির পার্শ্ববর্তী হাড় দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, তারা তাকে গরুটির উরু দিয়ে আঘাত করেছিল। যখন তারা তা করল, আল্লাহ তাকে জীবিত করলেন, এমনকি সে তার হত্যাকারী সম্পর্কে তাদের অবহিত করল এবং কথা বলল, তারপর সে পুনরায় মারা গেল।ওকী‘ এবং ইবনে জারীর এই আয়াত প্রসঙ্গে ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা তাকে গরুটির উরু দিয়ে আঘাত করল এবং সে জীবিত হয়ে উঠল।

সে কেবল এতটুকুই বলল: "অমুক ব্যক্তি আমাকে হত্যা করেছে," তারপর সে পুনরায় মৃত্যুতে ফিরে গেল।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর এই আয়াত প্রসঙ্গে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাকে গরুটির উরু দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল, ফলে সে জীবিত হয়ে দাঁড়াল এবং বলল: "অমুক আমাকে হত্যা করেছে," তারপর সে পুনরায় মৃত অবস্থায় ফিরে গেল।ইবনে জারীর সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাকে দুই কাঁধের মাঝখানের মাংসখণ্ড দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল।ইবনে জারীর আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি তাদেরকে একটি হাড় নিয়ে তা দ্বারা নিহত ব্যক্তিকে আঘাত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

তারা তা করল এবং আল্লাহ তার রূহ ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর সে তার হত্যাকারীর নাম বলল এবং পুনরায় আগের মতো মৃত অবস্থায় ফিরে গেল।আর মহান আল্লাহর বাণী: "এভাবেই আল্লাহ মৃতদের জীবিত করেন" আয়াতের শেষ পর্যন্ত।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আবুশ শাইখ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈলের এক যুবক ছিল যে তার মায়ের প্রতি অত্যন্ত অনুগত ছিল। সে রাতের এক-তৃতীয়াংশ সালাত আদায় করত এবং এক-তৃতীয়াংশ সময় তার মায়ের মাথার কাছে বসে তাসবীহ, তাহলীল, তাকবীর ও তাহমীদ স্মরণ করিয়ে তাকে জাগ্রত রাখত। সে বলত: হে মা, আপনি যদি রাত জেগে ইবাদত করতে দুর্বলতা বোধ করেন, তবে আল্লাহর তাকবীর, তাসবীহ ও তাহলীল পাঠ করুন।

সারা জীবন তাদের আমল এমনই ছিল। যখন সকাল হতো, সে পাহাড়ে গিয়ে তার পিঠে করে লাকড়ি সংগ্রহ করে বাজারে আনত এবং আল্লাহর ইচ্ছায় তা বিক্রি করত। এরপর আয়ের এক-তৃতীয়াংশ দান করত, এক-তৃতীয়াংশ নিজের ইবাদতের জন্য রাখত এবং বাকি এক-তৃতীয়াংশ তার মাকে দিত। তার মা তার অংশের অর্ধেক খেতেন এবং বাকি অর্ধেক সদকা করে দিতেন। সারা জীবন তাদের এটাই ছিল কাজ।যখন মায়ের বার্ধক্য ঘনিয়ে এল, তিনি বললেন: হে বৎস, জেনে রেখো আমি তোমার পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে একটি গাভী পেয়েছি। আমি তার গলায় মোহর করে দিয়েছি এবং ইব্রাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক ও ইয়াকুবের মাবুদের নামে তাকে পালের মধ্যে ছেড়ে দিয়েছি।

তিনি বললেন: আমি তোমাকে তার রঙ ও অবয়ব বর্ণনা করে দিচ্ছি। যখন তুমি পালের কাছে যাবে, তখন ইব্রাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক ও ইয়াকুবের মাবুদের নামে তাকে ডাকবে। সে আমার সাথে করা ওয়াদা অনুযায়ী কাজ করবে। তিনি বললেন: তার নিদর্শন হলো, সে অতি বৃদ্ধাও নয় এবং অতি অল্পবয়সীও নয়, বরং এই দুইয়ের মাঝামাঝি। তার রঙ গাঢ় উজ্জ্বল হলুদ, যা দর্শকদের আনন্দ দেয়। যখন তুমি তার চামড়ার দিকে তাকাবে, তোমার মনে হবে যেন সূর্যরশ্মি তার চামড়া থেকে বিচ্ছুরিত হচ্ছে। সে অনুগত হয়ে জমি চাষ করে না এবং খেতে পানি সেচও দেয় না; সে সুস্থ-নিখুঁত এবং তাতে কোনো খুঁত নেই, তার রঙ অভিন্ন।

যখন তুমি তাকে দেখবে, তার গলা ধরবে, তবে সে ইসরাঈলের মাবুদের নির্দেশে তোমার অনুসরণ করবে।

বাংলা তাফসীর

অতঃপর যুবকটি যাত্রা করল এবং তার জননীর উপদেশ পালন করল। সে দুই বা তিন দিন নির্জনে পথ চলল। অবশেষে যখন সেই দিনের প্রভাত হলো, সে ফিরে এল এবং গাভীটিকে ডেকে বলল: "ইব্রাহিম, ইসমাইল, ইসহাক ও ইয়াকুবের ইলাহের শপথ, তুমি অবশ্যই আমার নিকট চলে এসো।" তখন গাভীটি ঘাস খাওয়া ছেড়ে তার দিকে এগিয়ে এল এবং যুবকটির সামনে এসে দাঁড়াল। সে তার ঘাড় ধরল, তখন গাভীটি কথা বলে উঠল এবং বলল: "হে জননীর প্রতি সদাচারী যুবক, তুমি আমার ওপর আরোহণ করো, কেননা এটি তোমার জন্য অধিক সহজ হবে।"

যুবকটি বলল: "আমার জননী আমাকে তোমার ওপর আরোহণ করতে নির্দেশ দেননি, বরং তিনি আমাকে তোমাকে চালিয়ে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। তাই আমি তাঁর নির্দেশই পালন করতে পছন্দ করি।"

গাভীটি বলল: "ইসরাঈলের ইলাহের শপথ, তুমি যদি আমার ওপর আরোহণ করতে তবে তুমি আমাকে আয়ত্ত করতে পারতে না। হে জননীর প্রতি সদাচারী যুবক, তুমি এগিয়ে চলো; তুমি যদি এই পাহাড়কে তার মূল থেকে উপড়ে যাওয়ার নির্দেশ দিতে, তবে তোমার জননীর প্রতি সদাচরণ এবং তোমার ইলাহের আনুগত্যের কারণে তা অবশ্যই উপড়ে যেত।"

সে চলতে লাগল, অবশেষে যখন তার ঘর থেকে একদিনের পথ দূরত্বে পৌঁছাল, তখন আল্লাহর শত্রু ইবলিস তার সামনে এল। সে গো-পালকদের একজনের রূপ ধরে আত্মপ্রকাশ করল এবং বলল: "হে যুবক, এই গাভীটি তুমি কোথা থেকে নিয়ে এসেছ? তুমি কেন এর ওপর আরোহণ করছ না? আমি তোমাকে পরিশ্রান্ত দেখছি। আমার ধারণা, এই গাভীটি ছাড়া পৃথিবীতে তোমার আর কোনো সম্পদ নেই। আমি তোমাকে এমন পারিশ্রমিক দেব যা তোমার উপকারে আসবে এবং এতে গাভীটিরও কোনো ক্ষতি হবে না। আমি একজন গো-পালক, আমার পরিবার-পরিজনের জন্য মন ব্যাকুল হয়েছিল, তাই আমি আমার বলদগুলোর মধ্য থেকে একটি বলদ নিয়েছিলাম এবং তাতে আমার খাদ্য ও পাথেয় বহন করেছিলাম।

যখন পথের অর্ধাংশে পৌঁছালাম, তখন আমার উদরপীড়া শুরু হলো। আমি শৌচকার্য সারতে গেলে বলদটি পাহাড়ের মধ্যস্থলে পালিয়ে গেল এবং আমাকে ফেলে চলে গেল। আমি তাকে খুঁজছি কিন্তু পাচ্ছি না। আমি নিজের প্রাণের আশঙ্কায় আছি এবং আমার কাছে কোনো খাদ্য বা পানীয় নেই। তুমি যদি আমাকে তোমার গাভীতে বহন করে আমার চারণভূমি পর্যন্ত পৌঁছে দাও এবং আমাকে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করো, তবে আমি তোমাকে এর বিনিময়ে দুটি গাভী দেব।"

যুবকটি বলল: "নিশ্চয়ই আদম সন্তান এমন নয় যে, ইয়াকিন (দৃঢ় বিশ্বাস) তাদের সংহার করবে এবং তাদের প্রবৃত্তি তাদের ধ্বংস করবে। যদি আল্লাহ তোমার মধ্যে ইয়াকিন জানতেন, তবে খাদ্য ও পানীয় ছাড়াই তিনি তোমাকে গন্তব্যে পৌঁছে দিতেন। আর আমি এমন কোনো কাজ করব না যার নির্দেশ আমাকে দেওয়া হয়নি। আমি কেবল একজন আজ্ঞাবহ দাস। আমার মনিব যদি জানতে পারেন যে আমি এই গাভীটির ব্যাপারে তাঁর অবাধ্য হয়েছি, তবে তিনি আমাকে ধ্বংস করবেন এবং কঠোর শাস্তি দেবেন। আমি আমার মনিবের মর্জির ওপর তোমার প্রবৃত্তির অনুসরণকে প্রাধান্য দিতে পারি না। হে লোক, তুমি শান্তিতে চলে যাও।"

ইবলিস তাকে বলল: "আমার ঘর পর্যন্ত তোমার প্রতিটি কদমের বিনিময়ে আমি তোমাকে একটি করে দিরহাম দেব। সেটি একটি বিশাল সম্পদ হবে এবং তুমি এই গাভীর মাধ্যমে আমাকে মৃত্যুর হাত থেকে উদ্ধার করবে।"

যুবকটি বলল: "নিশ্চয়ই আমার মনিবের জন্যই জমিনের সমস্ত স্বর্ণ ও রৌপ্য। তুমি যদি আমাকে তার কিছু প্রদান করো, তবে তিনি জানবেন যে এটি তাঁরই সম্পদ থেকে। বরং তুমি আমাকে আসমানের স্বর্ণ ও রৌপ্য থেকে কিছু দাও, যাতে আমি বলতে পারি যে এটি তোমার সম্পদ নয়।" ইবলিস বলল: "আকাশে কি স্বর্ণ ও রৌপ্য আছে? অথবা কেউ কি এর সামর্থ্য রাখে?" যুবকটি বলল: "একজন দাস কি এমন কিছু করতে পারে যার নির্দেশ তার মনিব তাকে দেননি? যেমন তুমি আসমানের স্বর্ণ ও রৌপ্যের সামর্থ্য রাখো না।"

ইবলিস তাকে বলল: "আমি তোমাকে তোমার বিষয়ে সবচাইতে অক্ষম দাস হিসেবে দেখছি।"

যুবকটি তাকে বলল: "নিশ্চয়ই অক্ষম তো সেই ব্যক্তি যে..."

বাংলা তাফসীর

তার রবের অবাধ্য হলো।ইবলিস তাকে বলল: আমি কেন তোমার কাছে কোনো পাথেয় বা পানি দেখছি না? যুবকটি উত্তর দিল: তাকওয়াই আমার পাথেয়, তৃণলতা আমার খাদ্য এবং পাহাড়ের ঝরনাধারা আমার পানীয়। ইবলিস বলল: আমি কি তোমাকে এমন কোনো বিষয়ের নির্দেশ দেব যা তোমাকে সঠিক পথ দেখাবে? যুবকটি বলল: তুমি নিজেকেই তা নির্দেশ করো, কেননা আল্লাহর ইচ্ছায় আমি সঠিক পথেই আছি।ইবলিস তাকে বলল: আমি দেখছি তুমি কোনো উপদেশ গ্রহণ করছ না। যুবকটি তাকে বলল: সেই ব্যক্তিই নিজের প্রতি প্রকৃত হিতাকাঙ্ক্ষী, যে তার প্রভুর আনুগত্য করে এবং তার ওপর অর্পিত হক আদায় করে। সুতরাং তুমি যদি শয়তান হও, তবে আমি তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করি; আর যদি তুমি মানুষ হও, তবে প্রস্থান করো, কারণ তোমার সাহচর্যে আমার কোনো প্রয়োজন নেই।তখন ইবলিস সেই স্থানে তিন ঘণ্টা স্তব্ধ হয়ে রইল।

ইবলিস যদি তার ওপর চড়াও হতো, তবে যুবকটি তা প্রতিহত করতে পারত না, কিন্তু আল্লাহ তাকে তা থেকে বিরত রাখলেন।যুবকটি যখন পথ চলছিল, হঠাৎ তার সামনে থেকে একটি পাখি উড়ে এসে গাভীটিকে ছোঁ মেরে নিয়ে গেল। যুবকটি তখন প্রার্থনা করে বলল: ইব্রাহিম, ইসমাইল, ইসহাক এবং ইয়াকুবের মাবুদের দোহাই! তুমি ফিরে এসো। তৎক্ষণাৎ গাভীটি তার কাছে ফিরে এল এবং তার সামনে দাঁড়িয়ে বলল: হে যুবক! তুমি কি সেই পাখিটিকে দেখনি যা তোমার সামনে দিয়ে উড়ে গিয়ে আমাকে ছিনিয়ে নিয়েছিল? সে ছিল আল্লাহর শত্রু ইবলিস। যখন তুমি ইসরাইলের ইলাহকে ডাকলে, তখন ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা এসে আমাকে তার থেকে উদ্ধার করলেন এবং তোমার মাতার প্রতি তোমার সদাচরণ ও তোমার ইলাহের প্রতি তোমার আনুগত্যের কারণে আমাকে তোমার কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

অতএব চলো, আল্লাহর ইচ্ছায় তোমার পরিবারের কাছে পৌঁছানো পর্যন্ত আমি তোমাকে ছেড়ে যাব না।বর্ণনাকারী বলেন: যুবকটি তার মায়ের কাছে ফিরে গিয়ে তাকে ঘটনাটি জানাল। মা বললেন: হে বৎস! আমি দেখছি তুমি রাত-দিন তোমার পিঠে কাঠ বহন করে কষ্ট করছ, তাই তুমি এই গাভীটি নিয়ে গিয়ে বিক্রি করো এবং এর মূল্য গ্রহণ করো; তা দিয়ে সচ্ছলতা লাভ করো এবং নিজেকে বিশ্রাম দাও।যুবকটি বলল: আমি এটি কত দামে বিক্রি করব? তিনি বললেন: আমার সন্তুষ্টি সাপেক্ষে তিন দিনারে।অতঃপর যুবকটি বাজারের দিকে রওনা হলো। তখন আল্লাহ তার সৃষ্টির ওপর নিজের কুদরত প্রদর্শনের জন্য তার কাছে একজন ফেরেশতা পাঠালেন।

ফেরেশতা যুবকটিকে বললেন: হে যুবক! তুমি এই গাভীটি কত দামে বিক্রি করবে? সে বলল: আমার মায়ের সন্তুষ্টি সাপেক্ষে তিন দিনারে।তিনি বললেন: তোমাকে ছয় দিনার দেওয়া হবে, কিন্তু শর্ত হলো তুমি তোমার মায়ের অনুমতি নিবে না।যুবকটি বলল: তুমি যদি আমাকে এর ওজনের সমপরিমাণ সম্পদও দাও, তবুও আমি আমার মায়ের অনুমতি না নিয়ে এটি বিক্রি করব না। যুবকটি ফিরে গিয়ে তার মাকে বিষয়টি জানাল। মা বললেন: আমার সন্তুষ্টি সাপেক্ষে এটি ছয় দিনারে বিক্রি করো।যুবকটি পুনরায় গেল এবং ফেরেশতা তার কাছে এলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কী সিদ্ধান্ত নিলে? সে বলল: আমার মায়ের সন্তুষ্টি সাপেক্ষে আমি এটি ছয় দিনারে বিক্রি করব।তিনি বললেন: তবে বারো দিনার গ্রহণ করো এবং মায়ের অনুমতি নেওয়ার প্রয়োজন নেই।সে বলল: না।যুবকটি পুনরায় তার মায়ের কাছে গেল।

মা বললেন: হে বৎস! তোমার কাছে যিনি আসছেন তিনি মানববেশে একজন ফেরেশতা। তিনি যখন পুনরায় তোমার কাছে আসবেন, তখন তাঁকে বলো: আমার মা আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং জিজ্ঞাসা করেছেন— আপনি আমাকে এই গাভীটি কত মূল্যে বিক্রি করার পরামর্শ দিচ্ছেন? ফেরেশতা তাকে বললেন: হে যুবক! বনী ইসরাইলের একজন নিহত ব্যক্তির ঘটনার প্রেক্ষিতে মুসা ইবনে ইমরান তোমার এই গাভীটি ক্রয় করবেন। সেই নিহত ব্যক্তির প্রচুর ধন-সম্পদ ছিল এবং তার পিতা সে ছাড়া আর কোনো উত্তরাধিকারী রেখে যাননি। তার এক চাচার অনেক পুত্র ছিল, তারা বলাবলি করল: আমরা কীভাবে এই বালকটিকে হত্যা করে তার সম্পদ হস্তগত করতে পারি?

অতঃপর তারা বালকটিকে তাদের বাড়িতে ডেকে নিল।