Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৩১৭-৩২১

আলোচিত অংশ: আল-মায়িদাহ, বাকারা

৩১৭-৩২১

পৃষ্ঠা ৩১৭

মূল আরবি

وَلكُل ملك حِيَازَة وبطن مَكَّة حوزتي الَّتِي اخْتَرْت لنَفْسي دون خلقي فَأَنا الله ذُو بكة أَهلهَا خفرتي وجيران بَيْتِي وعمارها وزوّارها وفدي وأضيافي وضماني وذمتي وجواري أجعله أول بَيت وضع للنَّاس وأعمره بِأَهْل السَّمَاء وَأهل الأَرْض يأتونه أَفْوَاجًا شعثاً غبراً على كل ضامر يَأْتِين من كل فج عميق يعجون بِالتَّكْبِيرِ عجيجاً يرجون بِالتَّلْبِيَةِ رجيجاً فَمن اعتمره وَحقّ الْكَرِيم أَن يكرم وفده وأضيافه وزوّاره وَأَن يسعف كل وَاحِد مِنْهُم بحاجته تعمره يَا آدم مَا كنت حَيا ثمَّ يعمره من بعْدك الْأُمَم والقرون والأنبياء من ولدك أمة بعد أمة وقرناً بعد قرن وَنَبِيًّا بعد نَبِي حَتَّى يَنْتَهِي ذَلِك إِلَى نَبِي من ولدك يُقَال لَهُ مُحَمَّد وَهُوَ خَاتم النَّبِيين فاجعله من عماره وسكانه وحماته وولاته وحجابه وسقته يكون أميني عَلَيْهِ مَا كَانَ حَيا فَإِذا انْقَلب إليّ وجدني قد ادخرت لَهُ من أجره ونصيبه مَا يتَمَكَّن بِهِ من الْقرْبَة إِلَيّ والوسيلة عِنْدِي وَأفضل الْمنَازل فِي دَار المقامة

وَأَجْعَل اسْم ذَلِك الْبَيْت وَذكره وشرفه ومجده وسناه مكرمَة لنَبِيّ من ولدك يكون قبيل هَذَا النَّبِي وَهُوَ أَبوهُ يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم أرفع لَهُ قَوَاعِده وأقضي على يَدَيْهِ عِمَارَته وأنيط لَهُ سقايته وأريه حلّه وَحرمه ومواقفه وأعلمه مشاعره ومناسكه وَأَجْعَل أمة وَاحِدَة قَانِتًا بأَمْري دَاعيا إِلَى سبيلي واجتبيه وأهديه إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم

أبتليه فيصبر وأعافيه فيشكر وآمره فيفعل وينذر لي فيفي ويعدني فينجز وأستجيب دَعوته فِي وَلَده وَذريته من بعده وأشفعه فيهم وأجعلهم أهل ذَلِك الْبَيْت وحماته وسقاته وخدمه وخزنته وحجابه حَتَّى يبتدعوا ويغيروا ويبدلوا

فَإِذا فعلوا ذَلِك فَأَنا أقدر القادرين على أَن أستبدل من أَشَاء بِمن أَشَاء وَأَجْعَل إِبْرَاهِيم إِمَام ذَلِك وَأهل تِلْكَ الشَّرِيعَة يأتمُّ بِهِ من حضر تِلْكَ المواطن من جَمِيع الإِنس وَالْجِنّ يطأون فِيهَا آثاره ويتبعون فِيهَا سنته ويقتدون فِيهَا بهديه فَمن فعل ذَلِك مِنْهُم أوفى بنذره واستكمل نُسكه وَأصَاب بغيته وَمن لم يفعل ذَلِك مِنْهُم ضيع نُسكه وَأَخْطَأ بغيته وَلم يوف بنذره

فَمن سَأَلَ عني يَوْمئِذٍ فِي تِلْكَ المواطن أَيْن أَنا فَأَنا من الشعث الغبر الموبقين الْمُوفينَ بنذرهم المستكملين مناسكهم المتبتلين إِلَى رَبهم الَّذِي يعلم مَا يبدون وَمَا يكتمون

وَأخرجه الجندي عَن عِكْرِمَة ووهب بن مُنَبّه رَفَعَاهُ إِلَى ابْن عَبَّاس بِمثلِهِ سَوَاء

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول

বাংলা তাফসীর

প্রত্যেক বাদশাহরই একটি সংরক্ষিত এলাকা থাকে, আর মক্কার এই উপত্যকা হলো আমার নিজস্ব সংরক্ষিত এলাকা, যা আমি আমার সৃষ্টিজগত থেকে নিজের জন্য বেছে নিয়েছি। আমিই আল্লাহ, মক্কার অধিপতি। এর অধিবাসীরা আমার আশ্রয়প্রাপ্ত, আমার গৃহের প্রতিবেশী, এর আবাদকারী, জিয়ারতকারী, আমার প্রতিনিধি দল, আমার মেহমান এবং আমার জিম্মাদারি ও আশ্রিত। আমি একে মানুষের জন্য প্রতিষ্ঠিত প্রথম গৃহ হিসেবে নির্ধারণ করেছি এবং একে আসমান ও জমিনের অধিবাসী দ্বারা আবাদ করব। তারা এখানে দলে দলে আসবে—উস্কোখুস্কো চুলে ও ধূলিমলিন বেশে, প্রতিটি ক্ষীণকায় উটের পিঠে চড়ে, সুদূরপ্রসারী গভীর পথ পাড়ি দিয়ে।

তারা উচ্চৈঃস্বরে তাকবির পাঠ করবে এবং তালবিয়ার ধ্বনিতে আকাশ-বাতাস প্রকম্পিত করবে। যে ব্যক্তি এখানে ওমরাহ পালন করবে—আর মহান সত্তার মর্যাদা হলো তিনি তাঁর প্রতিনিধি দল, মেহমান ও জিয়ারতকারীদের সম্মান দান করবেন—আমি তাদের প্রত্যেকের প্রয়োজন পূরণ করব। হে আদম! তুমি যতদিন জীবিত থাকবে একে আবাদ করবে, তারপর তোমার পরবর্তী উম্মত, প্রজন্ম এবং তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে নবীগণ একে আবাদ করবেন—এক উম্মতের পর আরেক উম্মত, এক প্রজন্মের পর আরেক প্রজন্ম এবং এক নবীর পর আরেক নবী। পরিশেষে তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে এক নবীর নিকট গিয়ে এটি সমাপ্ত হবে, যাঁকে মুহাম্মদ বলা হয়; তিনি হলেন শেষ নবী।

আমি তাঁকে এই গৃহের আবাদকারী, অধিবাসী, রক্ষক, শাসক, তত্ত্বাবধায়ক ও পানীয় পরিবেশক হিসেবে নিযুক্ত করব। তিনি যতদিন জীবিত থাকবেন, এর ওপর আমার বিশ্বস্ত প্রতিনিধি হয়ে থাকবেন। অতঃপর যখন তিনি আমার সান্নিধ্যে ফিরে আসবেন, তখন তিনি দেখবেন যে আমি তাঁর জন্য এমন প্রতিদান ও অংশ সঞ্চিত রেখেছি যার মাধ্যমে তিনি আমার নৈকট্য, আমার নিকট উচ্চ মর্যাদা (ওয়াসিলা) এবং চিরস্থায়ী আবাসে সর্বোত্তম জান্নাত লাভ করবেন।এবং আমি সেই গৃহের নাম, এর চর্চা, সম্মান, মর্যাদা ও মহিমা তোমার বংশধরদের মধ্যকার একজন নবীর জন্য গৌরবের বিষয় হিসেবে সাব্যস্ত করব, যিনি এই শেষ নবীর পূর্বে আগমন করবেন এবং তিনি হবেন তাঁরই এক মহান পূর্বপুরুষ; তাঁকে ইব্রাহিম বলা হয়।

আমি তাঁর জন্য গৃহের ভিত্তি উত্তোলন করব, তাঁর হাতের মাধ্যমে এর নির্মাণ কাজ সম্পন্ন করব, এর পানি পান করানোর ব্যবস্থা তাঁর ওপর অর্পণ করব এবং তাঁকে এর হিল ও হারাম (পবিত্র এলাকা) এবং অবস্থানস্থলসমূহ প্রদর্শন করব। আমি তাঁকে হজ ও ইবাদতের যাবতীয় নিয়মাবলী ও পদ্ধতি শিক্ষা দেব। আমি তাঁকে আমার আদেশে সদাপ্রস্তুত একনিষ্ঠ এক উম্মত হিসেবে গড়ে তুলব, যে আমার পথের দিকে আহ্বান জানাবে; আমি তাঁকে মনোনীত করব এবং সরল ও সঠিক পথের দিশা দেব।আমি তাঁকে পরীক্ষা করব আর তিনি ধৈর্য ধারণ করবেন; আমি তাঁকে নিরাপত্তা দেব আর তিনি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবেন। আমি তাঁকে আদেশ করব আর তিনি তা পালন করবেন।

তিনি আমার সন্তুষ্টির জন্য মানত করবেন এবং তা পূর্ণ করবেন, এবং আমার সাথে কৃত অঙ্গীকার রক্ষা করবেন। আমি তাঁর সন্তান ও পরবর্তী বংশধরদের ব্যাপারে তাঁর প্রার্থনা কবুল করব এবং তাদের ক্ষেত্রে তাঁর সুপারিশ গ্রহণ করব। আমি তাদের সেই গৃহের অধিবাসী, রক্ষক, পানীয় পরিবেশক, সেবক, কোষাধ্যক্ষ ও তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করব, যতক্ষণ না তারা ধর্মে নতুন প্রথার উদ্ভব ঘটায় এবং পরিবর্তন ও রূপান্তর সাধন করে।যখন তারা এমনটি করবে, তখন আমি যাকে ইচ্ছা তার পরিবর্তে অন্য কাউকে স্থলাভিষিক্ত করার পূর্ণ ক্ষমতা রাখি। আমি ইব্রাহিমকে সেই স্থান ও সেই শরিয়তের ইমাম হিসেবে নিযুক্ত করব; জিন ও মানুষের মধ্য থেকে যারা সেই পবিত্র স্থানসমূহে উপস্থিত হবে তারা তাঁর অনুসরণ করবে, তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করবে, তাঁর সুন্নাহর অনুবর্তী হবে এবং তাঁর হেদায়েত অনুযায়ী পরিচালিত হবে।

তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এমনটি করবে সে তার মানত পূর্ণ করল, হজ-ওমরাহর কার্যাদি সম্পন্ন করল এবং তার অভীষ্ট লক্ষ্যে পৌঁছাল। আর যে এমনটি করবে না, সে তার ইবাদত বিনষ্ট করল, লক্ষ্যভ্রষ্ট হলো এবং তার মানত পূর্ণ করল না।সেদিন সেই পবিত্র স্থানসমূহে যদি কেউ আমার অন্বেষণ করে যে আমি কোথায়, তবে আমি তাদের সাথে আছি যারা আল্লাহর প্রেমে উস্কোখুস্কো চুল ও ধূলিমলিন অবস্থায় বিমর্ষ, যারা তাদের মানত পূর্ণকারী, ইবাদত সম্পন্নকারী এবং তাদের প্রতিপালকের প্রতি একান্তভাবে নিবেদিত; যিনি তাদের প্রকাশ্য ও গোপন সবকিছুই অবগত আছেন।আল-জুন্দি এটি ইকরামা এবং ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে একে ইবনে আব্বাস (রাযি.) পর্যন্ত মারফু হিসেবে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।ইবনে আবি শায়বাহ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আনাস ইবনে মালিক (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল...

পৃষ্ঠা ৩১৮

মূল আরবি

الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَانَ مَوضِع الْبَيْت فِي زمن آدم عليه السلام شبْرًا أَو أَكثر علما فَكَانَت الْمَلَائِكَة تحج إِلَيْهِ قبل آدم ثمَّ حج فاستقبلته الْمَلَائِكَة قَالُوا: يَا آدم من أَيْن جِئْت قَالَ: حججْت الْبَيْت

فَقَالُوا: قد حجَّته الْمَلَائِكَة قبلك بألفي عَام

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عَطاء قَالَ: أهبط آدم بِالْهِنْدِ فَقَالَ: يَا رب مَالِي لَا أسمع صَوت الْمَلَائِكَة كَمَا كنت أسمعها فِي الْجنَّة فَقَالَ لَهُ: لخطيئتك يَا آدم فَانْطَلق فَابْن لي بَيْتا فتطوّف بِهِ كَمَا رَأَيْتهمْ يتطوّفون

فَانْطَلق حَتَّى أَتَى مَكَّة فَبنى الْبَيْت فَكَانَ مَوضِع قدمي آدم قرى وأنهاراً وَعمارَة ومابين خطاه مفاوز فحج آدم الْبَيْت من الْهِنْد أَرْبَعِينَ سنة

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ: لما تَابَ الله على آدم وَأمره أَن يسير إِلَى مَكَّة فطوى لَهُ الأَرْض حَتَّى انْتهى إِلَى مكّة فَلَقِيته الْمَلَائِكَة بِالْأَبْطح فرحبت بِهِ وَقَالَت لَهُ: يَا آدم إِنَّا لننظرك برّ حجك أما إِنَّا قد حجَجنَا هَذَا الْبَيْت قبلك بألفي عَام وَأمر الله جِبْرِيل فَعلمه الْمَنَاسِك والمشاعر كلهَا وَانْطَلق بِهِ حَتَّى أوقفهُ فِي عَرَفَات والمزدلفة وبمنى وعَلى الْجمار وَأنزل عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالصَّوْم والاغتسال من الْجَنَابَة

قَالَ: وَكَانَ الْبَيْت على عهد آدم ياقوتة حَمْرَاء يلتهب نورا من ياقوت الْجنَّة لَهَا بَابَانِ شَرْقي وَغَرْبِيٌّ من ذهب من تبر الْجنَّة وَكَانَ فِيهَا ثَلَاث قناديل من تبر الْجنَّة فِيهَا نور يلتهب بَابهَا بنجوم من ياقوت أَبيض والركن يَوْمئِذٍ نجم من نجومها ياقوتة بَيْضَاء فَلم يزل على ذَلِك حَتَّى كَانَ فِي زمَان نوح وَكَانَ الْغَرق فَرفع من الْغَرق فَوضع تَحت الْعَرْش وَمَكَثت الأَرْض خراباً ألفي سنة

فَلم يزل على ذَلِك حَتَّى كَانَ إِبْرَاهِيم فَأمره أَن يَبْنِي بَيْتِي فَجَاءَت السكينَة كَأَنَّهَا سَحَابَة فِيهَا رَأس تَتَكَلَّم لَهَا وَجه كوجه الإِنسان فَقَالَت: يَا إِبْرَاهِيم خُذ قدر ظِلِّي فَابْن عَلَيْهِ ولاتزد وَلَا تنقص

فَأخذ إِبْرَاهِيم قدر ظلها ثمَّ بنى هُوَ واسماعيل الْبَيْت وَلم يَجْعَل لَهُ سقفاً فَكَانَ النَّاس يلقون فِيهِ الْحلِيّ وَالْمَتَاع حَتَّى إِذا كَاد أَن يمتلىء أنفذ لَهُ خَمْسُونَ نَفرا ليسرقوا مَا فِيهِ فَقَامَ كل وَاحِد على زَاوِيَة واقتحم الْخَامِس فَسقط على رَأسه فَهَلَك وَبعث الله عِنْد ذَلِك حَيَّة بَيْضَاء سَوْدَاء الرَّأْس والذنب فحرست الْبَيْت خَمْسمِائَة عَام لَا يقربهُ أحد إِلَّا أهلكته فَلم يزل حَتَّى بنته قُرَيْش

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن عَطاء

أَن عمر بن الْخطاب سَأَلَ كَعْبًا فَقَالَ أَخْبرنِي عَن هَذَا الْبَيْت مَا كَانَ أمره فَقَالَ: إِن هَذَا الْبَيْت أنزلهُ الله من السَّمَاء ياقوتة حَمْرَاء

বাংলা তাফসীর

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আদম আলাইহিস সালামের যুগে পবিত্র গৃহের (কাবা) স্থানটি এক বিঘত বা তার চেয়ে কিছু বেশি উঁচু চিহ্নের মতো ছিল। ফেরেশতারা আদমের পূর্বেই সেখানে হজ্জ পালন করতেন। অতঃপর আদম আলাইহিস সালাম যখন হজ্জ সম্পন্ন করলেন, ফেরেশতারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: হে আদম! আপনি কোথা থেকে এসেছেন? তিনি বললেন: আমি বাইতুল্লাহর হজ্জ সম্পাদন করেছি।তাঁরা বললেন: আপনার হজ্জ করার দুই হাজার বছর পূর্বেই ফেরেশতারা এর হজ্জ সম্পন্ন করেছেন।ইমাম বায়হাকী আতা রহ. থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম আলাইহিস সালামকে হিন্দুস্তানে (ভারতবর্ষে) নামিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

তখন তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমার কী হলো যে, আমি জান্নাতের মতো এখন আর ফেরেশতাদের কণ্ঠস্বর শুনতে পাই না? আল্লাহ তাআলা তাঁকে বললেন: হে আদম! তোমার সেই ভুলের কারণে (এমন হয়েছে)। সুতরাং তুমি যাও এবং আমার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করো এবং তা তওয়াফ করো, যেভাবে তুমি ফেরেশতাদের তওয়াফ করতে দেখেছ।অতঃপর তিনি যাত্রা করে মক্কায় পৌঁছালেন এবং ঘরটি নির্মাণ করলেন। আদমের পদচিহ্ন যেখানে পড়েছিল, সেখানে জনপদ, নদ-নদী ও বসতি গড়ে উঠেছিল; আর তাঁর দুই কদমের মধ্যবর্তী স্থানগুলো ছিল মরুভূমি। আদম আলাইহিস সালাম হিন্দুস্তান থেকে এসে চল্লিশ বছর পর্যন্ত বাইতুল্লাহর হজ্জ পালন করেছিলেন।বায়হাকী ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ রহ.

থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ আদমের তাওবা কবুল করলেন এবং তাঁকে মক্কার দিকে সফরের নির্দেশ দিলেন, তখন তাঁর জন্য যমীনকে সংকুচিত করে দেওয়া হয়েছিল। ফলে তিনি মক্কায় গিয়ে পৌঁছালেন। আবতাহ নামক স্থানে ফেরেশতারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে স্বাগতম জানালেন এবং বললেন: হে আদম! আমরা আপনার হজ্জ কবুল হওয়ার প্রত্যাশা করছি। নিশ্চয়ই আমরা আপনার দুই হাজার বছর পূর্বেই এই ঘরের হজ্জ করেছি। এরপর আল্লাহ জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি তাঁকে হজ্জের সমস্ত আহকাম ও নিদর্শনসমূহ শিখিয়ে দিলেন। তিনি তাঁকে সাথে নিয়ে আরাফাত, মুযদালিফা, মিনা ও জামারাতে নিয়ে গেলেন।

এরপর তাঁর ওপর সালাত, যাকাত, সিয়াম ও জানাবাত থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য গোসলের বিধান অবতীর্ণ করলেন।তিনি বলেন: আদম আলাইহিস সালামের যুগে পবিত্র গৃহটি জান্নাতের লাল ইয়াকুত পাথরের তৈরি ছিল, যা থেকে নূর বিচ্ছুরিত হতো। এর পূর্ব ও পশ্চিমে জান্নাতের খাঁটি স্বর্ণের দুটি দরজা ছিল। সেখানে জান্নাতের স্বর্ণের তিনটি প্রদীপ ছিল যা প্রজ্জ্বলিত থাকতো। এর দরজা সাদা ইয়াকুত পাথর সদৃশ নক্ষত্ররাজিতে খচিত ছিল। আর হাজরে আসওয়াদ রুকনটি তখন শ্বেত ইয়াকুত পাথরের উজ্জ্বল নক্ষত্র সদৃশ ছিল। নূহের যুগ ও মহাপ্লাবন আসা পর্যন্ত এভাবেই ছিল। প্লাবনের সময় একে উপরে উঠিয়ে নেওয়া হয় এবং আরশের নিচে স্থাপন করা হয়।

এরপর দুই হাজার বছর পর্যন্ত পৃথিবী জনশূন্য বিরান অবস্থায় ছিল।ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের সময় পর্যন্ত অবস্থা এমনই ছিল। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে নির্দেশ দিলেন— আমার জন্য ঘর নির্মাণ করো। তখন 'সাকিনাহ' মেঘের ন্যায় আবির্ভূত হলো, যার একটি মস্তক ছিল যা কথা বলতে পারত এবং যার মুখমণ্ডল ছিল মানুষের মতো। সাকিনাহ বলল: হে ইব্রাহিম! আমার ছায়া যতটুকু পড়েছে, সেই পরিমাণ স্থান গ্রহণ করুন এবং তার ওপর ভিত্তি নির্মাণ করুন; এর চেয়ে বৃদ্ধি করবেন না এবং হ্রাসও করবেন না।ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম সেই ছায়ার সমপরিমাণ জায়গা গ্রহণ করলেন এবং তিনি ও ইসমাইল আলাইহিস সালাম মিলে গৃহটি নির্মাণ করলেন।

তিনি এর কোনো ছাদ নির্মাণ করেননি। ফলে মানুষ সেখানে অলঙ্কার ও আসবাবপত্র রাখত। যখন ঘরটি প্রায় পূর্ণ হয়ে যাওয়ার উপক্রম হলো, তখন পঞ্চাশজন লোকের এক দল ভেতরের সম্পদ চুরি করার উদ্দেশ্যে সেখানে প্রবেশ করল। তাদের প্রত্যেকে এক একটি কোণায় দাঁড়াল এবং পঞ্চমজন ভেতরে ঝাঁপিয়ে পড়ল। কিন্তু সে মস্তক নিচের দিকে দিয়ে পড়ে গিয়ে ধ্বংস হয়ে গেল। তখন আল্লাহ সেখানে একটি সাদা রঙের সাপ পাঠালেন যার মাথা ও লেজ ছিল কালো। সাপটি পাঁচশ বছর পর্যন্ত ঘরটি পাহারা দিয়েছিল; যে-ই কাছে আসত, সাপটি তাকে ধ্বংস করে দিত। কুরাইশরা ঘরটি পুনঃনির্মাণ করা পর্যন্ত এভাবেই ছিল।আযরাকী ও বায়হাকী আতা রহ.

থেকে বর্ণনা করেছেন—উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু কাব রহ. কে জিজ্ঞাসা করলেন, আমাকে এই ঘরটি সম্পর্কে বলুন, এর আদি অবস্থা কী ছিল? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এই ঘরটিকে আকাশ থেকে লাল ইয়াকুত হিসেবে অবতীর্ণ করেছিলেন।

পৃষ্ঠা ৩১৯

মূল আরবি

مجوّفة مَعَ آدم فَقَالَ: يَا آدم إِن هَذَا بَيْتِي فَطُفْ حوله وصلِّ حوله كَمَا رَأَيْت ملائكتي تَطوف حول عَرْشِي وَتصلي وَنزلت مَعَه الْمَلَائِكَة فَرفعُوا قَوَاعِده من حِجَارَة ثمَّ وضع الْبَيْت على الْقَوَاعِد فَلَمَّا أغرق الله قوم نوح رَفعه الله إِلَى السَّمَاء وَبقيت قَوَاعِده

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق عَطاء بن أبي رَبَاح عَن كَعْب الْأَحْبَار قَالَ: شكت الْكَعْبَة إِلَى رَبهَا وبكت إِلَيْهِ فَقَالَت: أَي رب قلَّ زوّاري وجفاني النَّاس

 

فَقَالَ الله لَهَا إِنِّي مُحدث لَك انجيلاً وجاعل لَك زوّاراً يحنون إِلَيْك حنين الْحَمَامَة إِلَى بيضاتها

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن سابط عَن عبد الله بن ضَمرَة السَّلُولي قَالَ: مَا بَين الْمقَام إِلَى الرُّكْن إِلَى بِئْر زَمْزَم إِلَى الْحجر قبر سَبْعَة وَسبعين نَبيا جاؤوا حاجين فماتوا فقبروا هُنَالك

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أقبل تبَّع يُرِيد الْكَعْبَة حَتَّى إِذا كَانَ بكراع الغميم بعث الله عَلَيْهِ ريحًا لَا يكَاد الْقَائِم يقوم إِلَّا عصفته وَذهب الْقَائِم ليقعد فيصرع وَقَامَت عَلَيْهِم ولقوا مِنْهَا عناء ودعا تبع حبريه فَسَأَلَهُمَا مَا هَذَا الَّذِي بعث عليَّ قَالَا: أَو تؤمننا قَالَ: أَنْتُم آمنون

قَالَا: فَإنَّك تُرِيدُ بَيْتا يمنعهُ الله مِمَّن أَرَادَهُ

قَالَ: فَمَا يذهب هَذَا عني قَالَا: تجرد فِي ثَوْبَيْنِ ثمَّ تَقول لبيْك لبيْك ثمَّ تدخل فَتَطُوف بذلك الْبَيْت وَلَا تبيح أحدا من أَهله

قَالَ: فَإِن أَجمعت على هَذَا ذهبت هَذِه الرّيح عني قَالَا: نعم

فتجرد ثمَّ لبّى

قَالَ ابْن عَبَّاس: فأدبرت الرّيح كَقطع اللَّيْل المظلم

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لما نظر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى الْكَعْبَة فَقَالَ مرْحَبًا بك من بَيت مَا أعظمك وَأعظم حرمتك وللمؤمن أعظم عِنْد الله حُرْمَة مِنْك

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه نظر إِلَى الْكَعْبَة فَقَالَ: لقد شرفك الله وكرمك وَالْمُؤمن أعظم حُرْمَة مِنْك

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن جَابر قَالَ لما افْتتح النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَكَّة اسْتَقْبلهَا بِوَجْهِهِ وَقَالَ: أَنْت حرَام مَا أعظم حرمتك وَأطيب رِيحك وَأعظم حُرْمَة عِنْد الله مِنْك الْمُؤمن

বাংলা তাফসীর

আদমের সাথে এটি গহ্বরযুক্ত অবস্থায় অবতীর্ণ হলো। অতঃপর তিনি বললেন: হে আদম, নিশ্চয়ই এটি আমার ঘর; সুতরাং এর চারপাশ তওয়াফ করো এবং এর চারপাশে সালাত আদায় করো, যেভাবে তুমি আমার ফেরেশতাদের আমার আরশের চারপাশে তওয়াফ ও সালাত আদায় করতে দেখেছ। ফেরেশতারা তাঁর সাথে অবতীর্ণ হলেন এবং তাঁরা পাথর দিয়ে এর ভিত্তি নির্মাণ করলেন, অতঃপর ভিত্তিগুলোর ওপর ঘরটি স্থাপন করলেন। যখন আল্লাহ নূহের সম্প্রদায়কে প্লাবিত করলেন, তখন তিনি ঘরটি আকাশে উঠিয়ে নিলেন এবং এর ভিত্তিগুলো অবশিষ্ট রয়ে গেল।বায়হাকী আতা ইবনে আবি রাবাহর সূত্রে কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাবা তার রবের কাছে অভিযোগ করল এবং তাঁর কাছে রোদন করে বলল: হে আমার রব, আমার যিয়ারতকারীর সংখ্যা কমে গেছে এবং মানুষ আমার সাথে বিমুখতা প্রদর্শন করছে।

তখন আল্লাহ তাকে বললেন: নিশ্চয়ই আমি তোমার জন্য এক নতুন বার্তা প্রকাশ করব এবং তোমার জন্য এমন যিয়ারতকারী নির্ধারণ করব যারা তোমার প্রতি এমনভাবে ব্যাকুল হবে যেমন কবুতর তার ডিমের প্রতি ব্যাকুল হয়।আজরাকী ও বায়হাকী আব্দুর রহমান ইবনে সাবিতের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে দামরা আস-সালুলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাকামে ইব্রাহীম থেকে রুকন, যমযম কূপ এবং হিজর (হাতিমে কা'বা) পর্যন্ত স্থানের মধ্যবর্তী স্থানে সাতাত্তর জন নবীর কবর রয়েছে, যারা হজ্জ করতে এসেছিলেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন ও সমাহিত হন।বায়হাকী ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তুব্বা কাবার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন, যখন তিনি কুরাউল গামীম নামক স্থানে পৌঁছালেন, আল্লাহ তাঁর ওপর এমন এক বায়ু প্রেরণ করলেন যে, কোনো দণ্ডায়মান ব্যক্তি সোজা হয়ে দাঁড়াতে পারছিল না বরং ঝটকা দিচ্ছিল এবং বসার উপক্রম করলেও আছাড় খাচ্ছিল।

তারা এতে ভীষণ কষ্টের সম্মুখীন হলো। তখন তুব্বা তাঁর দুই পণ্ডিতকে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন, আমার ওপর প্রেরিত এটি কী? তাঁরা বললেন: আপনি কি আমাদের নিরাপত্তা দেবেন? তিনি বললেন: তোমরা নিরাপদ।তাঁরা বললেন: নিশ্চয়ই আপনি এমন এক ঘরের সংকল্প করেছেন যাকে আল্লাহ তার বিরোধিতাকারীদের থেকে রক্ষা করেন।তিনি বললেন: তবে কী করলে আমার ওপর থেকে এটি দূর হবে? তাঁরা বললেন: আপনি ইহরামের ন্যায় দুটি কাপড়ে নিজেকে আবৃত করুন, অতঃপর 'লাব্বাইক লাব্বাইক' বলুন, এরপর সেখানে প্রবেশ করে ঘরটি তওয়াফ করুন এবং এর বাসিন্দাদের কারো ওপর জবরদস্তি করবেন না।তিনি বললেন: আমি যদি এর ওপর স্থির সংকল্প হই, তবে কি এই বায়ু আমার থেকে চলে যাবে?

তাঁরা বললেন: হ্যাঁ।অতঃপর তিনি ইহরাম ধারণ করলেন এবং তালবিয়া পাঠ করলেন।ইবনে আব্বাস বলেন: ফলে অন্ধকার রাতের টুকরোর ন্যায় বায়ুটি বিদায় নিল।বায়হাকী ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার দিকে তাকালেন, তখন বললেন: হে কাবা, তোমাকে স্বাগতম, তুমি কতই না মহান এবং তোমার পবিত্রতা ও মর্যাদা কতই না মহান! কিন্তু আল্লাহর কাছে একজন মুমিনের মর্যাদা তোমার মর্যাদার চেয়েও অধিক।তাবারানী ‘আল-আওসাত’-এ আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার দিকে তাকিয়ে বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে সম্মানিত ও মর্যাদাবান করেছেন, তবে একজন মুমিনের মর্যাদা তোমার চেয়েও মহান।তাবারানী ‘আল-আওসাত’-এ জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয় করলেন, তিনি কাবার দিকে মুখ করলেন এবং বললেন: তুমি পবিত্র; তোমার মর্যাদা কতই না মহান, তোমার সুবাস কতই না মনোরম!

তবে আল্লাহর কাছে মুমিনের মর্যাদা তোমার চেয়েও অধিক মহান।

পৃষ্ঠা ৩২০

মূল আরবি

وَأخرج ابْن أبي شيبَة والأزرقي عَن مَكْحُول أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لما رأى الْبَيْت حِين دخل مَكَّة رفع يَدَيْهِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ زد هَذَا الْبَيْت تَشْرِيفًا وتعظيماً وتكريماً ومهابة وزد من شرفه وَكَرمه مِمَّن حجه واعتمره تَشْرِيفًا وتعظيماً وتكريماً وَبرا

وَأخرج الشَّافِعِي فِي الْأُم عَن ابْن جريج أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا رأى الْبَيْت رفع يَدَيْهِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ زد هَذَا الْبَيْت تَشْرِيفًا وتعظيماً وتكريماً ومهابة وزد من شرفه وَكَرمه مِمَّن حجه أواعتمره تَشْرِيفًا وتعظيماً وتكريماً وَبرا

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن جَابر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن للكعبة لِسَانا وشفتين وَقد اشتكت فَقَالَت: يَا رب قل عوّادي وَقل زوّاري

فَأوحى الله: أَنِّي خَالق بشرا خشعاً سجدا يحنون إِلَيْك كَمَا تحن الْحَمَامَة إِلَى بيضها

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن جَابر الْجَزرِي قَالَ: جلس كَعْب الْأَحْبَار أَو سلمَان الْفَارِسِي بِفنَاء الْبَيْت فَقَالَ: شكت الْكَعْبَة إِلَى رَبهَا مَا نصب حولهَا من الْأَصْنَام وَمَا استقسم بِهِ من الأزلام فَأوحى الله إِلَيْهَا: أَنِّي منزل نورا وخالق بشرا يحنون إِلَيْك حنين الْحمام إِلَى بيضه ويدفون إِلَيْك دفيف النسور

فَقَالَ لَهُ قَائِل: وَهل لَهَا لِسَان قَالَ: نعم وأذنان وشفتان

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس

أَن جِبْرِيل وقف على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَعَلِيهِ عِصَابَة خضراء قد علاها الْغُبَار فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا هَذَا الْغُبَار الَّذِي أدّى على عصابتك قَالَ: إِنِّي زرت الْبَيْت فازدحمت الْمَلَائِكَة على الرُّكْن فَهَذَا الْغُبَار الَّذِي ترى مِمَّا تثير بأجنحتها

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: حج آدم عليه السلام فَقضى الْمَنَاسِك فَلَمَّا حج قَالَ: يَا رب إِن لكل عَامل أجرا قَالَ الله تَعَالَى: أما أَنْت يَا آدم فقد غفرت لَك وَأما ذريتك فَمن جَاءَ مِنْهُم هَذَا الْبَيْت فباء بِذَنبِهِ غفرت لَهُ

فحج آدم عليه السلام فاستقبلته الْمَلَائِكَة بالردم فَقَالَت: بر حجك يَا آدم قد حجَجنَا هَذَا الْبَيْت قبلك بألفي عَام

قَالَ: فَمَا كُنْتُم تَقولُونَ حوله قَالُوا: كُنَّا نقُول: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر

قَالَ: فَكَانَ آدم إِذا طَاف يَقُول هَؤُلَاءِ الْكَلِمَات فَكَانَ طواف آدم سبع أسابيع بِاللَّيْلِ وَخَمْسَة أسابيع بِالنَّهَارِ

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ والجندي وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: حج آدم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سبعا فَلَقِيته الْمَلَائِكَة فِي الطّواف فَقَالُوا: بر حجك يَا آدم أما أَنا قد

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ এবং আল-আযরকি মাকহুল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মক্কায় প্রবেশ করে বাইতুল্লাহ (কা'বা) দেখলেন, তখন তিনি দুই হাত তুলে প্রার্থনা করলেন: "হে আল্লাহ! এই গৃহের মর্যাদা, সম্মান, শ্রেষ্ঠত্ব ও গাম্ভীর্য আরও বৃদ্ধি করে দিন। আর যারা হজ বা উমরা পালন করার মাধ্যমে এই গৃহকে সম্মান ও মর্যাদা প্রদান করবে, আপনি তাদের মর্যাদা, সম্মান, শ্রেষ্ঠত্ব ও পুণ্য আরও বৃদ্ধি করে দিন।"ইমাম শাফেয়ী 'আল-উম্ম' গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই বাইতুল্লাহ দেখতেন, তখনই দুই হাত তুলতেন এবং বলতেন: "হে আল্লাহ!

এই গৃহের মর্যাদা, সম্মান, শ্রেষ্ঠত্ব ও গাম্ভীর্য আরও বৃদ্ধি করে দিন। আর যারা হজ বা উমরা পালন করার মাধ্যমে এই গৃহকে সম্মান ও মর্যাদা প্রদান করবে, আপনি তাদের মর্যাদা, সম্মান, শ্রেষ্ঠত্ব ও পুণ্য আরও বৃদ্ধি করে দিন।"তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "নিশ্চয়ই কাবা ঘরের জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট রয়েছে। কা'বা অভিযোগ করে বলেছিল: হে রব! আমার কাছে আগমনকারী এবং যিয়ারতকারীদের সংখ্যা কমে গিয়েছে।"তখন আল্লাহ তাআলা ওহি অবতীর্ণ করলেন: "নিশ্চয়ই আমি এমন মানবজাতি সৃষ্টি করব যারা অত্যন্ত বিনয়ী ও সিজদাকারী হবে; তারা তোমার প্রতি এমনভাবে ব্যাকুল হবে যেমন কবুতর তার ডিমের প্রতি ব্যাকুল থাকে।"আল-আযরকি জাবির আল-জাযারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কাব আল-আহবার অথবা সালমান আল-ফারিসি (রা.) কাবা ঘরের প্রাঙ্গণে বসেছিলেন।

তখন তিনি বললেন: কাবা ঘর তার রবের নিকট সে সব মূর্তির ব্যাপারে অভিযোগ করেছিল যা তার চারপাশে স্থাপন করা হয়েছিল এবং সে সব তীরের ব্যাপারে যার মাধ্যমে ভাগ্য পরীক্ষা করা হতো। তখন আল্লাহ তাআলা তার কাছে ওহি অবতীর্ণ করলেন: "নিশ্চয়ই আমি নূর (আলো) নাযিল করব এবং এমন মানুষ সৃষ্টি করব যারা তোমার দিকে কবুতরের তার ডিমের প্রতি অনুরাগের মতো ব্যাকুল হয়ে ছুটে আসবে এবং ঈগলের পাখা ঝাপটানোর মতো দ্রুত গতিতে তোমার পানে ধাবিত হবে।"তখন জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: "কা'বার কি জিহ্বা আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আর দুটি কান ও দুটি ঠোঁটও আছে।"আল-আযরকি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—জিবরাঈল (আ.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, তাঁর মাথায় একটি সবুজ পাগড়ি ছিল যা ধূলিমলিন হয়ে গিয়েছিল।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনার পাগড়িতে এই ধূলিকণা কিসের?" তিনি উত্তর দিলেন: "আমি বাইতুল্লাহ যিয়ারত করতে গিয়েছিলাম; সেখানে রুকন (হাজরে আসওয়াদ)-এর কাছে ফেরেশতাদের প্রচণ্ড ভিড় ছিল। আপনি যে ধুলোবালি দেখছেন তা ফেরেশতাদের পাখার ঝাপটায় উড়ছিল।"আল-আযরকি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আলাইহিস সালাম) হজ পালন করলেন এবং হজের কার্যাদি সম্পন্ন করলেন। যখন তিনি হজ শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে রব! প্রত্যেক শ্রমিকেরই তো পারিশ্রমিক থাকে।" আল্লাহ তাআলা বললেন: "হে আদম!

তোমার ক্ষেত্রে কথা হলো, আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছি। আর তোমার সন্তানদের মধ্যে যারা এই পবিত্র গৃহে আসবে এবং নিজেদের পাপ স্বীকার করবে, আমি তাদেরও ক্ষমা করে দেব।"অতঃপর আদম (আলাইহিস সালাম) হজ সম্পন্ন করলে 'রাদম' নামক স্থানে ফেরেশতারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: "হে আদম! আপনার হজ কবুল হোক। আমরা আপনার দুই হাজার বছর পূর্বেই এই গৃহের হজ পালন করেছি।"তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনারা কাবা ঘরের চারপাশে কী বলতেন?" তারা উত্তর দিল: "আমরা বলতাম: সুবহানাল্লাহ (আল্লাহ অতি পবিত্র), আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর), লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) এবং আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)।"বর্ণনাকারী বলেন: এরপর থেকে আদম (আ.) যখনই তাওয়াফ করতেন, এই বাক্যগুলো বলতেন।

আদম (আ.)-এর তাওয়াফ ছিল রাতে সাতবার এবং দিনে পাঁচবার।আল-আযরকি, আল-জুন্দি এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.) হজ পালন করলেন এবং সাতবার কাবা ঘর তাওয়াফ করলেন। তাওয়াফের সময় ফেরেশতাদের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলে তারা বলল: "হে আদম! আপনার হজ কবুল হোক। নিশ্চয়ই আমরা আপনার..."

পৃষ্ঠা ৩২১

মূল আরবি

حجَجنَا هَذَا الْبَيْت قبلك بألفي عَام

قَالَ: فَمَاذَا كُنْتُم تَقولُونَ فِي الطّواف قَالُوا: كُنَّا نقُول: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر

قَالَ آدم: فزيدوا فِيهَا وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فزادت الْمَلَائِكَة فِيهَا ذَلِك ثمَّ حج إِبْرَاهِيم بعد بنائِهِ الْبَيْت فَلَقِيته الْمَلَائِكَة فِي الطّواف فَسَلمُوا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُم: مَاذَا كُنْتُم تقواون فِي طوافكم قَالُوا: كُنَّا نقُول قبل أَبِيك آدم سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر فاعلمناه ذَلِك فَقَالَ: زيدوا وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه

فَقَالَ إِبْرَاهِيم: زيدوا فِيهَا الْعلي الْعَظِيم

فَقَالَت الْمَلَائِكَة ذَلِك

وَأخرج الجندي والديلمي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ الْبَيْت قبل هبوط آدم ياقوتة من يَوَاقِيت الْجنَّة وَكَانَ لَهُ بَابَانِ من زمرد أَخْضَر بَاب شَرْقي وَبَاب غربي وَفِيه قناديل من الْجنَّة وَالْبَيْت الْمَعْمُور الَّذِي فِي السَّمَاء يدْخلهُ كل يَوْم سَبْعُونَ ألف ملك لَا يعودون فِيهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة حذاء الْكَعْبَة الْحَرَام وَأَن الله عز وجل لما أهبط آدم إِلَى مَوضِع الْكَعْبَة وَهُوَ مثل الْفلك من شدَّة رعدته وَأنزل عَلَيْهِ الْحجر الْأسود وَهُوَ يتلألأ كَأَنَّهُ لؤلؤة فَأَخذه آدم فضمه إِلَيْهِ استئناساً ثمَّ أَخذ الله من بني آدم ميثاقهم فَجعله فِي الْحجر الْأسود ثمَّ أنزل على آدم الْعَصَا ثمَّ قَالَ: يَا آدم تخط

فتخطى فَإِذا هُوَ بِأَرْض الْهِنْد فَمَكثَ هُنَاكَ مَا شَاءَ الله ثمَّ استوحش إِلَى الْبَيْت فَقيل لَهُ: احجج يَا آدم

فَأقبل يتخطى فَصَارَ كل مَوضِع قدم قَرْيَة وَمَا بَين ذَلِك مفازة حَتَّى قدم مَكَّة فَلَقِيته الْمَلَائِكَة فَقَالُوا: بر حجك يَا آدم لقد حجَجنَا هَذَا الْبَيْت قبلك بألفي عَام

قَالَ: فَمَا كُنْتُم تَقولُونَ حوله قَالُوا: كُنَّا نقُول: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر

وَكَانَ آدم إِذا طَاف بِالْبَيْتِ قَالَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَات وَكَانَ آدم يطوف سَبْعَة أسابيع بِالنَّهَارِ

قَالَ آدم: يَا رب اجْعَل لهَذَا الْبَيْت عماراً يعمرونه من ذريتي فَأوحى الله تَعَالَى أَنِّي معمره نَبيا من ذريتك اسْمه إِبْرَاهِيم اتَّخذهُ خَلِيلًا أَقْْضِي على يَدَيْهِ عِمَارَته وأنيط لَهُ سقايته وأريه حلّه وَحرمه ومواقفه وأعلمه مشاعره ومناسكه

وَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِن آدم سَأَلَ ربه فَقَالَ: يَا رب أَسأَلك من حج هَذَا الْبَيْت من ذريتي لَا يُشْرك بك شَيْئا أَن تلْحقهُ بِي فِي الْجنَّة

فَقَالَ الله تَعَالَى: يَا آدم من مَاتَ فِي الْحرم لَا يُشْرك بِي شَيْئا بعثته آمنا يَوْم الْقِيَامَة

وَأخرج الجندي عَن مُجَاهِد

أَن آدم طَاف بِالْبَيْتِ فَلَقِيته الْمَلَائِكَة فصافحته

বাংলা তাফসীর

আমরা আপনার দুই হাজার বছর আগে এই গৃহের হজ সম্পন্ন করেছি।তিনি বললেন: তবে তোমরা তাওয়াফের সময় কী বলতে? তারা বলল: আমরা বলতাম: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার।আদম বললেন: এর সাথে 'ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বৃদ্ধি করো। অতঃপর ফেরেশতারা তাতে তা যুক্ত করল। এরপর ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম গৃহটি নির্মাণের পর হজ পালন করলেন এবং তাওয়াফের সময় ফেরেশতাদের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তারা তাঁকে সালাম দিলেন। তিনি তাঁদের জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা তোমাদের তাওয়াফের সময় কী বলতে? তারা বলল: আমরা আপনার পিতা আদমের পূর্বে 'সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার' বলতাম।

আমরা তাঁকে তা জানালে তিনি বললেন: এর সাথে 'ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' যোগ করো।অতঃপর ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম বললেন: এর সাথে 'আল-আলিয়্যুল আজিম' বৃদ্ধি করো।তখন ফেরেশতারা তাই বলতে শুরু করল।আল-জুন্দি ও আদ-দাইলামি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, আদমের অবতরণের পূর্বে এই গৃহটি জান্নাতের ইয়াকুত পাথরসমূহের মধ্য থেকে একটি ইয়াকুত পাথর ছিল। এর দুইটি সবুজ পান্নার দরজা ছিল—একটি পূর্ব দিকে এবং অন্যটি পশ্চিম দিকে। এতে জান্নাতের প্রদীপসমূহ ছিল।

আর আকাশে অবস্থিত বাইতুল মামুর, যেখানে প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন এবং কিয়ামত পর্যন্ত আর সেখানে ফিরে আসেন না, তা সরাসরি পবিত্র কাবার সমান্তরালে অবস্থিত। আল্লাহ তায়ালা যখন আদমকে কাবার স্থানে অবতরণ করালেন, তখন প্রবল কম্পনে সেটি মহাকাশযানের ন্যায় দোদুল্যমান ছিল। তিনি তাঁর কাছে হাজরে আসওয়াদ অবতীর্ণ করলেন, যা মুক্তার ন্যায় উজ্জ্বল ছিল। আদম তা গ্রহণ করে হৃদয়ের প্রশান্তির জন্য নিজের সাথে জড়িয়ে ধরলেন। অতঃপর আল্লাহ বনী আদমের নিকট থেকে তাঁদের অঙ্গীকার গ্রহণ করে তা হাজরে আসওয়াদের মধ্যে গচ্ছিত রাখলেন। তারপর আদমের নিকট লাঠি অবতীর্ণ করলেন এবং বললেন: হে আদম, পদক্ষেপ ফেলুন।তিনি পদক্ষেপ ফেললেন এবং নিজেকে ভারতের ভূমিতে পেলেন।

সেখানে তিনি আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী কিছুকাল অবস্থান করলেন। এরপর গৃহটির (কাবার) প্রতি তাঁর ব্যাকুলতা সৃষ্টি হলো। তখন তাঁকে বলা হলো: হে আদম, হজ সম্পন্ন করুন।তিনি অগ্রসর হয়ে কদম ফেলতে থাকলেন। তাঁর প্রতিটি পদচিহ্ন যেখানে পড়েছে সেখানে জনপদ সৃষ্টি হলো এবং মধ্যবর্তী স্থানগুলো মরুভূমি রয়ে গেল। পরিশেষে তিনি মক্কায় উপস্থিত হলেন। তখন ফেরেশতাদের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো এবং তারা বলল: হে আদম, আপনার হজ কবুল হোক। আমরা আপনার দুই হাজার বছর আগে এই গৃহের হজ সম্পন্ন করেছি।তিনি বললেন: তোমরা এর চারপাশে কী বলতে? তারা বলল: আমরা বলতাম: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার।আদম আলাইহিস সালাম যখন বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করতেন, তখন এই বাক্যগুলো বলতেন এবং তিনি দিনের বেলা সাতবার তাওয়াফ সম্পন্ন করতেন।আদম আলাইহিস সালাম আরজ করলেন: হে প্রতিপালক, এই গৃহের জন্য আমার বংশধরদের মধ্য থেকে আবাদকারী নির্ধারণ করে দিন যারা এর রক্ষণাবেক্ষণ করবে।

তখন আল্লাহ তাআলা ওহি পাঠালেন যে, আমি আপনার বংশধরদের মধ্য থেকে একজন নবীকে দিয়ে এটি আবাদ করাব যার নাম ইব্রাহিম। আমি তাঁকে আমার বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করব এবং তাঁর মাধ্যমেই এর নির্মাণ কাজ সম্পন্ন করব। তাঁর উপর হাজীদের পানি পান করানোর দায়িত্ব অর্পণ করব এবং তাঁকে হারামের সীমানা, হালাল এলাকা ও হজের স্থানসমূহ দেখাব এবং ইবাদতের নিয়মাবলি ও হজের বিধিবিধান শিক্ষা দেব।নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: আদম আলাইহিস সালাম তাঁর রবের কাছে প্রার্থনা করে বললেন: হে প্রতিপালক, আমি আপনার কাছে আবেদন করছি যে, আমার বংশধরদের মধ্যে যারা আপনার সাথে কোন কিছু অংশীদার না করে এই গৃহের হজ পালন করবে, আপনি তাদের জান্নাতে আমার সাথে মিলিত করে দেবেন।আল্লাহ তাআলা বললেন: হে আদম, যে ব্যক্তি আমার সাথে কোনো কিছু অংশীদার না করে পবিত্র হারামে মৃত্যুবরণ করবে, কিয়ামতের দিন আমি তাকে নিরাপদ অবস্থায় পুনরুত্থিত করব।আল-জুন্দি মুজাহিদ রহমাতুল্লাহি আলাইহি থেকে বর্ণনা করেছেন:নিশ্চয়ই আদম আলাইহিস সালাম বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করেছিলেন এবং ফেরেশতারা তাঁর সাথে করমর্দন করেছিলেন।