তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৩৬৩-৩৬৭

বাংলা তাফসীর

তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রাতের ইবাদতের কষ্ট সহ্য করতে অক্ষম হয়, ধন-সম্পদ ব্যয় করতে কার্পণ্য বোধ করে এবং শত্রুর মোকাবিলায় অবতীর্ণ হতে ভীরুতা প্রকাশ করে, সে যেন অধিক পরিমাণে আল্লাহর জিকির করে।ইমাম তাবারানি ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি এটি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছে বলেছেন: কোনো আদম সন্তান আল্লাহর জিকিরের চেয়ে অধিক আজাব থেকে মুক্তিদানকারী কোনো আমল করেনি।জিজ্ঞাসা করা হলো: আল্লাহর পথে জিহাদও কি নয়? তিনি বললেন: আল্লাহর পথে জিহাদও নয়; তবে যদি সে তার তলোয়ার দিয়ে আঘাত করতে থাকে যতক্ষণ না তা ভেঙে যায় (তবে ভিন্ন কথা)।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'কিতাবুশ শুকর'-এ এবং তাবারানি ও বায়হাকি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: চারটি বস্তু যাকে দান করা হয়েছে, তাকে দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণ দান করা হয়েছে: কৃতজ্ঞ অন্তর, জিকিরকারী জিহ্বা, বিপদে ধৈর্যশীল শরীর এবং এমন স্ত্রী যে নিজের সতীত্ব ও স্বামীর সম্পদের ব্যাপারে খেয়ানত করার ইচ্ছা করে না।ইবনে হিব্বান আবু সাঈদ খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: পৃথিবীতে একদল লোক আরামদায়ক বিছানায় শুয়ে আল্লাহর জিকির করবে, আল্লাহ তাদের উচ্চ মর্যদাসম্পন্ন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।ইমাম বুখারি, মুসলিম ও বায়হাকি আবু মুসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার রবের জিকির করে এবং যে জিকির করে না, তাদের উদাহরণ হলো জীবিত ও মৃতের মতো।ইবনে আবিদ দুনিয়া আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো দিন বা রাত নেই যাতে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো সদকা (দান) নেই যা তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা অনুগ্রহ হিসেবে দান করেন না।

আর আল্লাহ কোনো বান্দাকে তাঁর জিকিরের প্রেরণা দান করার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো অনুগ্রহ দান করেননি।ইবনে আবি শায়বা খালিদ বিন মা’দান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রতিদিন সদকা (দান) করেন; আর তিনি তাঁর বান্দাকে তাঁর জিকিরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো বস্তু দান করেননি।তাবারানি আবু মুসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তির কোলে অনেক দিরহাম থাকে যা সে বণ্টন করছে, আর অন্যজন আল্লাহর জিকির করছে, তবে আল্লাহর জিকিরকারীই হবে শ্রেষ্ঠ।তাবারানি ও বায়হাকি মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতবাসীরা কেবল এমন মুহূর্তের জন্যই অনুশোচনা করবে যা আল্লাহর জিকির ব্যতীত অতিবাহিত হয়েছে।ইবনে আবিদ দুনিয়া ও বায়হাকি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: আদম সন্তানের ওপর দিয়ে অতিক্রান্ত এমন কোনো মুহূর্ত নেই যাতে সে আল্লাহর জিকির করেনি, কিয়ামতের দিন সে জন্য তাকে অবশ্যই অনুশোচনা করতে হবে।ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, মুসলিম, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: যখন কোনো সম্প্রদায় একত্রে বসে আল্লাহর জিকির করে, তখন ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে, রহমত তাদের ঢেকে নেয়, তাদের ওপর প্রশান্তি নাজিল হয় এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তী ফেরেশতাদের কাছে তাদের কথা উল্লেখ করেন।ইবনে আবিদ দুনিয়া আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর যিকিরকারীদের জন্য চারটি বিশেষত্ব রয়েছে:তাদের ওপর প্রশান্তি অবতীর্ণ হয়, রহমত তাদের আচ্ছন্ন করে রাখে, ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে এবং প্রতিপালক তাঁর নিকটস্থ সমবেতদের মধ্যে তাদের স্মরণ করেন।ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন আবু দারদা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন: "আমি আমার বান্দার সাথেই থাকি যখন সে আমাকে স্মরণ করে এবং আমার যিকিরে তার ওষ্ঠদ্বয় আন্দোলিত হয়।"ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন আনাস (রা.) থেকে মারফূ সূত্রে, আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "হে আমার বান্দা!

আমি তোমার ধারণার অনুরূপ এবং আমি তোমার সাথেই থাকি যখন তুমি আমাকে স্মরণ করো।"ইবনে আবি শায়বা তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "সকাল ও সন্ধ্যায় আল্লাহর যিকির করা আল্লাহর পথে তরবারি ভেঙে যুদ্ধ করা এবং উদারহস্তে সম্পদ দান করার চেয়েও মহান।"ইবনে আবি শায়বা মুয়ায বিন জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যদি দুইজন ব্যক্তি থাকে, যাদের একজন আল্লাহর পথে দ্রুতগামী ঘোড়ায় সওয়ার হয়ে যুদ্ধ করে এবং অন্যজন আল্লাহর যিকির করে, তবে যিকিরকারীই সওয়াবের দিক থেকে মহান ও শ্রেষ্ঠ হবে।"ইবনে আবি শায়বা এবং ইমাম আহমাদ তাঁর 'কিতাবুয যুহদ'-এ সালমান আল-ফারসী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যদি কোনো ব্যক্তি সারারাত শুভ্র বল্লম দ্বারা শত্রুর মোকাবিলা করে অতিবাহিত করে (অর্থাৎ শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করা—ইমাম আহমাদের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: সমকক্ষ যোদ্ধাদের সাথে লড়াই করে, আর অন্য এক ব্যক্তি কুরআন তিলাওয়াত করে বা আল্লাহর যিকির করে রাত অতিবাহিত করে, তবে আমি মনে করি যিকিরকারী ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ।"ইবনে আবি শায়বা ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যদি দুইজন ব্যক্তি—একজন পূর্ব থেকে এবং অন্যজন পশ্চিম থেকে আসে—যাদের একজনের কাছে প্রচুর স্বর্ণ থাকে যা সে কেবল হকের পথেই ব্যয় করে, আর অন্যজন আল্লাহর যিকির করতে থাকে এবং পথিমধ্যে তাদের সাক্ষাৎ ঘটে, তবে যিকিরকারী ব্যক্তিই হবে তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।"বুখারী, মুসলিম এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "আল্লাহর একদল ফেরেশতা রয়েছেন যারা পথে পথে পরিভ্রমণ করে যিকিরকারীদের অনুসন্ধান করেন।

যখন তারা এমন একদল লোক পান যারা আল্লাহর যিকির করছে, তখন তারা পরস্পরকে ডাক দিয়ে বলেন, 'তোমাদের কাঙ্ক্ষিত বিষয়ের দিকে এসো।' অতঃপর তারা তাদের ডানা দিয়ে আসমান পর্যন্ত তাদের ঢেকে ফেলেন। যখন যিকিরকারীরা বিদায় নেয়, তখন ফেরেশতারা আসমানে আরোহণ করেন। তাদের প্রতিপালক—সবকিছু অবগত থাকা সত্ত্বেও—তাদের জিজ্ঞেস করেন, 'তোমরা কোথা থেকে এলে?' তারা বলে, 'আমরা আপনার এমন কিছু বান্দার কাছ থেকে এসেছি যারা আপনার পবিত্রতা বর্ণনা করছিল, আপনার শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করছিল এবং আপনার প্রশংসা করছিল'।"তিনি বলেন: "যদি তারা আমাকে দেখত, তবে তারা আরও একনিষ্ঠভাবে আমার ইবাদত করত, আরও বেশি আমার মহিমা বর্ণনা করত এবং আরও অধিক আপনার তাসবীহ পাঠ করত।"তিনি জিজ্ঞেস করেন: "তারা কী প্রার্থনা করে?" ফেরেশতারা বলেন: "তারা আপনার কাছে জান্নাত প্রার্থনা করে।"তিনি জিজ্ঞেস করেন: "তারা কি তা দেখেছে?" তারা বলেন:

বাংলা তাফসীর

না।তখন তিনি বলেন: তবে যদি তারা তা দেখত তবে তাদের অবস্থা কেমন হতো? তারা (ফেরেশতারা) বলে: যদি তারা তা দেখত, তবে তারা এর প্রতি আরও বেশি লালায়িত হতো, এর অন্বেষণে আরও কঠোর হতো এবং এর প্রতি তাদের আকাঙ্ক্ষা আরও প্রবল হতো।তিনি বলেন: তারা কী থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে? তারা জাহান্নামের আগুন থেকে আশ্রয় চায়।তিনি বলেন: তারা কি তা দেখেছে? তারা বলে: না।তখন তিনি বলেন: তবে যদি তারা তা দেখত তবে কেমন হতো? তারা বলে: যদি তারা তা দেখত, তবে তারা তা থেকে আরও বেশি পলায়ন করত এবং তাকে আরও বেশি ভয় পেত।তিনি বলেন: আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, নিশ্চয়ই আমি তাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।তখন ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা বলেন: অমুক ব্যক্তি তো তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, সে কেবল কোনো প্রয়োজনে এসেছে।তিনি বলেন: তারা এমন এক সম্প্রদায় যে, তাদের সাথে উপবেশনকারীও দুর্ভাগা হয় না।ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, মুসলিম, তিরমিজি ও নাসাঈ মুয়াবিয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের একটি মজলিসে আসলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের কিসে বসিয়েছে?

তাঁরা বললেন: আমরা আল্লাহর জিকির করতে এবং আমাদের ইসলামের হিদায়াত দান ও এর মাধ্যমে আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করার কারণে তাঁর প্রশংসা করার জন্য বসেছি।তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, কেবল এ উদ্দেশ্যেই কি তোমরা বসেছ? তাঁরা বললেন: আল্লাহর শপথ, কেবল এ উদ্দেশ্যেই আমরা বসেছি।তিনি বললেন: শোনো, আমি তোমাদের ওপর কোনো সন্দেহের বশবর্তী হয়ে শপথ করাইনি, বরং জিবরাইল (আ.) আমার নিকট এসে খবর দিয়েছেন যে, আল্লাহ তাআলা তোমাদের নিয়ে ফেরেশতাদের সামনে গর্ব করছেন।আহমাদ, আবু ইয়ালা, ইবনে হিব্বান ও বায়হাকি আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ বলবেন: আজ সমবেত জনমণ্ডলী জানতে পারবে যে মর্যাদাবান কারা।জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল!

মর্যাদাবান কারা? তিনি বললেন: জিকিরের মজলিসের অধিবাসীগণ।আহমাদ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রা.) যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কোনো সাহাবীর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন বলতেন: এসো, আমরা কিছুক্ষণ আমাদের রবের প্রতি ঈমান আনি।একদিন তিনি এক ব্যক্তিকে এটি বললেন, এতে সেই ব্যক্তি রাগান্বিত হয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ইবনে রাওয়াহাকে দেখছেন না? সে আপনার ঈমান থেকে বিমুখ হয়ে 'ক্ষণিকের ঈমানের' দিকে আহ্বান করছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আল্লাহ ইবনে রাওয়াহার প্রতি রহম করুন, নিশ্চয়ই সে এমন মজলিস ভালোবাসে যা নিয়ে ফেরেশতারা গর্ব করে।আহমাদ, বাজার, আবু ইয়ালা ও তাবারানি আনাস (রা.) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এমন কোনো জাতি নেই যারা আল্লাহর জিকিরের জন্য একত্রিত হয় এবং এর মাধ্যমে কেবল তাঁর সন্তুষ্টিই কামনা করে, অথচ আসমান থেকে একজন ঘোষক তাদের উদ্দেশে এই বলে আহ্বান করেন না যে: তোমরা ক্ষমাপ্রাপ্ত অবস্থায় উঠে দাঁড়াও, তোমাদের পাপাচারসমূহ পুণ্য দ্বারা পরিবর্তন করে দেওয়া হয়েছে।তাবারানি সাহল ইবনে হানজালিয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কোনো জাতি কোনো মজলিসে বসে আল্লাহর জিকির করে না এবং এরপর তারা এমন অবস্থায় উঠে না যাতে তাদের বলা হয়: তোমরা উঠে দাঁড়াও, তোমাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে এবং তোমাদের পাপাচারসমূহকে পুণ্য দ্বারা পরিবর্তন করে দেওয়া হয়েছে।বায়হাকি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর জিকিরের জন্য একত্রিত হলে আসমান থেকে এক ঘোষক তাদের ডেকে বলেন: তোমরা ক্ষমাপ্রাপ্ত অবস্থায় উঠে দাঁড়াও, তোমাদের পাপাচারকে পুণ্য দিয়ে পরিবর্তন করা হয়েছে।

আর কোনো জাতি যখন কোনো মজলিসে একত্রিত হয় এবং আল্লাহর জিকির ছাড়াই বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন কিয়ামতের দিন তা তাদের জন্য পরিতাপের কারণ হবে।আহমাদ মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কোনো আদম সন্তান এমন কোনো আমল করেনি...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর যিকিরের চেয়ে কবরের আযাব থেকে অধিক মুক্তিদানকারী কোনো আমল নেই।রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ আমল সম্পর্কে অবহিত করব না, যা তোমাদের মালিকের নিকট সবচেয়ে পবিত্র, তোমাদের মর্যাদায় সর্বোচ্চ এবং তোমাদের জন্য স্বর্ণ ও রৌপ্য দান করার চেয়েও উত্তম? এমনকি তা তোমাদের জন্য তোমাদের শত্রুর মুখোমুখি হয়ে তাদের গর্দান উড়িয়ে দেওয়া এবং তোমাদের গর্দান উড়িয়ে দেওয়ার (অর্থাৎ জিহাদে লড়াই করার) চেয়েও শ্রেষ্ঠ?” তারা বললেন: “অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল!”তিনি বললেন: “আল্লাহর যিকির।”ইমাম আহমদ মুআয ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সর্বোত্তম ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।

তিনি বললেন: “আল্লাহর জন্য ভালোবাসা, আল্লাহর জন্য ঘৃণা করা এবং আল্লাহর যিকিরে তোমার জিহ্বাকে নিয়োজিত রাখা।”তিনি (মুআয) বললেন: “আর কী, হে আল্লাহর রাসূল?” তিনি বললেন: “নিজের জন্য যা পছন্দ করো মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করা, আর নিজের জন্য যা অপছন্দ করো মানুষের জন্যও তা অপছন্দ করা এবং হয় কল্যাণকর কথা বলা নতুবা চুপ থাকা।”ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ‘যাওয়াইদুত যুহদ’-এ আবু বারযাহ আল-আসলামী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “যদি কোনো ব্যক্তির কোলে অনেক দিনার থাকে যা সে দান করছে, আর অন্যজন মহান আল্লাহর যিকির করছে, তবে যিকিরকারীই শ্রেষ্ঠ হবে।”عبدুল্লাহ ইবনে আহমদ আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “প্রত্যেক পাথরখণ্ড, গাছ এবং মাটির ঢেলার নিকট আল্লাহর যিকির করো; আর তুমি সচ্ছল ও সুখের অবস্থায় তাঁকে স্মরণ করো, তবে তিনি তোমার বিপদের সময় তোমাকে স্মরণ করবেন।”ইবনে আবি শায়বাহ এবং আহমদ ‘আয-যুহদ’-এ আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “যাদের জিহ্বা মহান বরকতময় আল্লাহর যিকিরে সর্বদা সিক্ত থাকে, তাদের কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে হাসিমুখে।”ইমাম আহমদ ‘আয-যুহদ’-এ আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “একশবার ‘আল্লাহু আকবার’ বলা আমার নিকট একশ দিনার সদকা করার চেয়ে অধিক প্রিয়।”তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ, আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “যখনই কোনো দল আল্লাহর যিকিরে সমবেত হয়, আল্লাহ তাদের চেয়েও অধিক সম্মানিত ও মর্যাদাপূর্ণ সভায় তাদের কথা উল্লেখ করেন।

আর যে সম্প্রদায় আল্লাহর যিকির ছাড়াই তাদের মজলিস থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, কিয়ামতের দিন তা তাদের জন্য আফসোসের কারণ হবে।”ইবনে আবি শায়বাহ উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “একবার ‘আল্লাহু আকবার’ বলা দুনিয়া ও এর মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে উত্তম।”ইবনে আবি শায়বাহ মুআয ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আদম সন্তান আল্লাহর যিকিরের চেয়ে জাহান্নামের আগুন থেকে অধিক মুক্তিদানকারী কোনো আমল করেনি।”তারা বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর পথে জিহাদও কি নয়?” তিনি বললেন: “আল্লাহর পথে জিহাদও নয়, যদি না তুমি তলোয়ার দিয়ে আঘাত করতে থাকো যতক্ষণ না তা ভেঙে যায়, এরপর আবার আঘাত করতে থাকো যতক্ষণ না তা ভেঙে যায়, এরপর আরও আঘাত করতে থাকো যতক্ষণ না তা ভেঙে যায়।”ইবনে আবি শায়বাহ মুআয ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “ভোর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত আল্লাহর যিকির করা আমার নিকট ভোর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত আল্লাহর পথে দ্রুতগামী ঘোড়ায় সওয়ার হয়ে যুদ্ধ করার চেয়ে অধিক প্রিয়।”

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী শায়বা উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "ফজরের সালাত আদায় করার পর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত আল্লাহর যিকিরে মগ্ন থাকা এক সম্প্রদায়ের সাথে অবস্থান করা আমার নিকট সূর্যোদয় পর্যন্ত ঘোড়ার পিঠে সওয়ার হয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করার চেয়ে অধিক প্রিয়। আর আসরের সালাত আদায় করার পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত যিকিরকারী এক সম্প্রদায়ের সাথে অবস্থান করা আমার নিকট সূর্যাস্ত পর্যন্ত ঘোড়ার পিঠে সওয়ার হয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করার চেয়ে অধিক প্রিয়।"ইবনে আবী শায়বা সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন কোনো বান্দা সচ্ছলতা ও সুখের সময় আল্লাহর প্রশংসা করে, অতঃপর সে বিপদে পতিত হয়ে আল্লাহকে ডাকে, তখন ফেরেশতারা বলেন: 'এক দুর্বল ব্যক্তির পরিচিত কণ্ঠস্বর'; অতঃপর তারা তার জন্য সুপারিশ করেন।

কিন্তু যখন কোনো বান্দা সচ্ছলতায় আল্লাহকে স্মরণ করে না এবং সুখের সময় তাঁর প্রশংসা করে না, অতঃপর সে বিপদে পতিত হয়ে আল্লাহকে ডাকে, তখন ফেরেশতারা বলেন: 'এক অপরিচিত কণ্ঠস্বর'।"ইবনে আবী শায়বা জাফর (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সর্বাপেক্ষা কঠিন (ও শ্রেষ্ঠ) আমল তিনটি: সর্বাবস্থায় আল্লাহর যিকির করা, নিজের নফসের ক্ষেত্রে ইনসাফ করা এবং ধন-সম্পদ দিয়ে (ভাইদের) সহমর্মিতা প্রকাশ করা।"ইবনে আবী শায়বা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আসমানের অধিবাসীরা যিকিরকারীদের ঘরগুলোকে এমন উজ্জ্বল দেখতে পায়, যেমন জমিনের অধিবাসীদের জন্য আকাশের নক্ষত্ররাজি উজ্জ্বল দেখায়।"বাযযার আনাস (রা.) থেকে এবং তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর কিছু ভ্রমণকারী ফেরেশতা রয়েছেন যারা যিকিরের মজলিসসমূহ অন্বেষণ করেন।

যখন তারা যিকিরকারীদের কাছে পৌঁছান, তখন তারা তাদের বেষ্টন করে নেন। অতঃপর তারা তাদের দূতকে আসমানে পরাক্রমশালী ও সুমহান রবের নিকট প্রেরণ করেন। তারা আরজ করেন: 'হে আমাদের রব! আমরা আপনার এমন কিছু বান্দার নিকট থেকে এসেছি যারা আপনার নিয়ামতসমূহের মহিমা বর্ণনা করছে, আপনার কিতাব তিলাওয়াত করছে এবং আপনার নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করছে এবং তারা আপনার নিকট তাদের পরকাল ও দুনিয়ার জন্য প্রার্থনা করছে'।"তখন বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ বলেন: "তাদেরকে আমার রহমত দিয়ে আচ্ছাদিত করো; তারা এমন এক সম্প্রদায় যাদের সঙ্গীও দুর্ভাগা হয় না।"ইমাম আহমদ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল!

যিকিরের মজলিসের গনীমত (প্রতিদান) কী?" তিনি বললেন: "যিকিরের মজলিসের গনীমত হলো জান্নাত।"ইবনে আবী দুনিয়া, বাযযার, আবু ইয়ালা, তাবারানী, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী 'আদ-দাওয়াত' গ্রন্থে জাবের (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহর ফেরেশতাদের কিছু বিশেষ দল রয়েছে যারা যিকিরের মজলিসসমূহে অবতরণ করে ও অবস্থান করে। সুতরাং তোমরা জান্নাতের বাগানসমূহে বিচরণ করো।"তারা আরজ করলেন: "জান্নাতের বাগানসমূহ কোথায়?" তিনি বললেন: "যিকিরের মজলিসসমূহ।

সুতরাং তোমরা সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর যিকিরে রত থাকো এবং নিজেদের আত্মাকে তাঁর স্মরণে নিয়োজিত করো। যে ব্যক্তি আল্লাহর নিকট নিজের মর্যাদা জানতে চায়, সে যেন লক্ষ্য করে তার নিকট আল্লাহর মর্যাদা কেমন। কারণ বান্দা তার নিজের নিকট আল্লাহকে যে মর্যাদা দেয়, আল্লাহও তাকে নিজের নিকট সেই মর্যাদাই দান করেন।"