তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৮১-৮৫

বাংলা তাফসীর

হে কাব বিন উজরাহ! সালাত হলো নৈকট্য লাভের মাধ্যম, সিয়াম হলো ঢাল এবং সদকা গুনাহকে এমনভাবে মিটিয়ে দেয় যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়।হে কাব বিন উজরাহ! মানুষ যখন সকালে বের হয় তখন দুই প্রকারের হয়: একদল নিজেকে (শয়তানের কাছে) বিক্রি করে ধ্বংস করে ফেলে, আর অন্যদল নিজেকে (আল্লাহর কাছে সমর্পণ করে) মুক্ত করে।ইবনে হিব্বান কাব বিন উজরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন— হে কাব বিন উজরাহ! হারাম মাল দ্বারা পুষ্ট কোনো মাংস ও রক্ত জান্নাতে প্রবেশ করবে না, বরং জাহান্নামই তার জন্য অধিক উপযুক্ত। হে কাব বিন উজরাহ!

মানুষ সকালে দুই অবস্থায় বের হয়: একদল নিজেকে মুক্ত করার প্রচেষ্টায় লিপ্ত হয়ে নিজেকে আজাদ করে, আর অন্যদল নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দেয়।হে কাব বিন উজরাহ! সালাত হলো নৈকট্য লাভের মাধ্যম।এবং সিয়াম হলো ঢালস্বরূপ, আর সদকা গুনাহকে এমনভাবে মিটিয়ে দেয় যেমন মসৃণ পাথরের ওপর থেকে বরফ সরে যায়।ইমাম আহমাদ, ইবনে খুজাইমা, ইবনে হিব্বান, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি ‘শুয়াবুল ইমান’-এ উকবা বিন আমির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: বিচারকার্য শেষ না হওয়া পর্যন্ত প্রতিটি ব্যক্তি তার দানকৃত সদকার ছায়াতলে অবস্থান করবে।ইবনে খুজাইমা ও হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) ওমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, আমলসমূহ একে অপরের ওপর গৌরব করবে, তখন সদকা বলবে— আমি তোমাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।ইমাম আহমাদ, বাজার, ইবনে খুজাইমা, তাবারানি, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি বুরাইদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন— কোনো ব্যক্তি সদকা দেওয়ার জন্য কোনো কিছু বের করলে তা সত্তরটি শয়তানের চোয়াল থেকে মুক্ত করে তবেই বের হয়।তাবারানি এবং বায়হাকি ‘শুয়াবুল ইমান’-এ উকবা বিন আমির (রা.) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই সদকা দানকারীর কবরের উত্তাপকে নিভিয়ে দেয়, আর কিয়ামতের দিন মুমিন কেবল তার সদকার ছায়াতেই অবস্থান করবে।বায়হাকি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন— তোমরা খুব ভোরে সদকা প্রদান করো, কারণ বিপদাপদ সদকাকে অতিক্রম করতে পারে না।বায়হাকি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন— তোমরা সদকা করো, কারণ সদকা হলো তোমাদের জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির উপায়।তাবারানি আলী বিন আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন— তোমরা খুব ভোরে সদকা করো, কারণ বিপদ সদকাকে ছাড়িয়ে যেতে পারে না।তাবারানি মাইমুনা বিনতে সাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল!

সদকা সম্পর্কে আমাদের কিছু বলুন। তিনি বললেন— যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে সওয়াবের আশায় সদকা প্রদান করবে, তা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির মাধ্যম হবে।তিরমিজি (যিনি একে হাসান বলেছেন) এবং ইবনে হিব্বান আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, নিশ্চয়ই...

বাংলা তাফসীর

দান প্রভুর ক্রোধ নির্বাপিত করে এবং অপমৃত্যু রোধ করে।তাবারানি রাফে ইবনে খাদিজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, দান মন্দের সত্তরটি দরজা বন্ধ করে দেয়।তাবারানি আমর ইবনে আউফ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, নিশ্চয়ই মুসলিমের দান আয়ু বৃদ্ধি করে, অপমৃত্যু রোধ করে এবং এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তার থেকে অহংকার ও দম্ভ দূর করে দেন।ইবনে আবি শায়বা ও বায়হাকি আবু যর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দান ততক্ষণ পর্যন্ত (দাতার হাত থেকে) বের হয় না যতক্ষণ না সত্তরটি শয়তানের চোয়াল থেকে তা ছাড়িয়ে আনা হয়, যাদের প্রত্যেকেই তাকে দান করতে নিষেধ করে।ইবনুল মুবারক 'আল-বির' গ্রন্থে এবং আসবাহানি 'আত-তারগিব'-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ দানের মাধ্যমে সত্তর প্রকারের অপমৃত্যু প্রতিহত করেন।তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে এবং হাকেম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ এক লোকমা রুটি, এক মুঠো খেজুর এবং এর সমজাতীয় এমন বস্তু যা দিয়ে কোনো মিসকিন উপকৃত হয়—তার বিনিময়ে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করান: ঘরের কর্তা যে এর নির্দেশ দেয়, তার স্ত্রী যে তা প্রস্তুত করে এবং সেই খাদেম যে তা মিসকিনের হাতে তুলে দেয়।অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের খাদেমদের কথা ভুলে যাননি।ইবনে আবি শায়বা, বুখারি ও মুসলিম আদি ইবনে হাতেম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি, তোমাদের এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার সাথে আল্লাহ তাআলা সরাসরি কথা বলবেন না এবং তাঁর ও ওই ব্যক্তির মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না।

তখন সে তার ডান দিকে তাকাবে কিন্তু যা সে (দুনিয়া থেকে) পাঠিয়েছে তা ছাড়া কিছুই দেখবে না। সে তার বাম দিকে তাকাবে কিন্তু যা সে পাঠিয়েছে তা ছাড়া কিছুই দেখবে না। আর সে তার সামনে তাকাবে কিন্তু তার চেহারার সম্মুখে জাহান্নামের আগুন ছাড়া কিছুই দেখতে পাবে না। সুতরাং তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা খেজুরের একটি টুকরো দান করার মাধ্যমে হয়।ইমাম আহমাদ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, তোমাদের প্রত্যেকেই যেন জাহান্নামের আগুন থেকে নিজের চেহারাকে রক্ষা করে, যদিও তা একটি খেজুরের টুকরো দান করার মাধ্যমে হয়।ইমাম আহমাদ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, হে আয়েশা!

খেজুরের একটি টুকরো দিয়ে হলেও নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করো। কেননা তা ক্ষুধার্তের ক্ষুধা নিবারণে যেমন কাজ করে, তৃপ্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রেও তেমনি কাজে লাগে।বাজ্জার ও আবু ইয়ালা আবু বকর সিদ্দিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মিম্বারের কাষ্ঠাসনে দাঁড়িয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি, তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো যদিও তা খেজুরের একটি টুকরো দান করার মাধ্যমে হয়। কেননা তা বক্রতাকে সংশোধন করে, অপমৃত্যু রোধ করে এবং ক্ষুধার্তের জন্য তা তৃপ্ত ব্যক্তির মতোই কার্যকর হয়।ইবনে হিব্বান আবু যর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, বনী ইসরাঈলের এক ইবাদতকারী ব্যক্তি তার নির্জন উপাসনালয়ে ষাট বছর আল্লাহর ইবাদত করেছিলেন।

একদা বৃষ্টি হওয়ার ফলে ভূমি সবুজ-শ্যামল হয়ে উঠল। তখন সেই ইবাদতকারী তার উপাসনালয় থেকে উঁকি দিয়ে বললেন: আমি যদি নিচে নেমে আল্লাহর জিকির করতাম তবে হয়তো আমার পুণ্য আরও বৃদ্ধি পেত। এরপর তিনি একটি রুটি সঙ্গে নিয়ে নিচে নামলেন।

বাংলা তাফসীর

...অথবা দুটি রুটি। এমতাবস্থায় সে জমিনে থাকাকালে এক মহিলার সাথে তার সাক্ষাৎ হলো। সে তার সাথে কথোপকথন চালিয়ে গেল এবং মহিলাটিও তার সাথে কথা বলল, শেষ পর্যন্ত সে তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো। অতঃপর সে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ল। এরপর সে গোসলের উদ্দেশ্যে এক জলাশয়ে নামল। তখন এক যাচক এল এবং সে তাকে ইশারায় রুটি দুটি নিয়ে নিতে বলল। এরপর সে মারা গেল। তার ষাট বছরের ইবাদতকে সেই ব্যভিচারের সাথে ওজন করা হলো, তখন ব্যভিচারের পাপটি তার নেক আমলগুলোর ওপর ভারী হয়ে গেল। অতঃপর সেই রুটি বা রুটি দুটি তার নেক আমলের সাথে রাখা হলো, ফলে তার নেক আমলগুলোই ভারী হয়ে গেল এবং তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।ইবনে আবি শায়বাহ এবং বায়হাকী ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে,এক পাদ্রি ষাট বছর পর্যন্ত এক নির্জন মঠে আল্লাহর ইবাদত করেছিলেন।

অতঃপর এক মহিলা এসে তার পাশে অবস্থান নিল। সে তার কাছে নেমে গেল এবং ছয় রাত তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো। এরপর সে অনুতপ্ত হয়ে সেখান থেকে পালিয়ে এক মসজিদে আশ্রয় নিল। সেখানে সে তিন দিন কিছু না খেয়েই অতিবাহিত করল। এমতাবস্থায় তার কাছে একটি রুটি আনা হলো। সে তা ভেঙে অর্ধেক তার ডান দিকের এক ব্যক্তিকে দিল এবং বাকি অর্ধেক তার বাম দিকের এক ব্যক্তিকে দিল। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তার কাছে মালাকুল মউত পাঠালেন এবং তিনি তার জান কবজ করলেন। তখন (মীযানে) একদিকে ষাট বছরের ইবাদত রাখা হলো এবং অন্যদিকে ছয় রাতের পাপ রাখা হলো; দেখা গেল ছয় রাতের পাপই ভারী হয়ে গেছে।

অতঃপর সেই রুটিটি রাখা হলো এবং সেটিই নেক আমলকে ভারী করে দিল।ইবনে আবি শায়বাহ আবু মুসা আল-াশআরী থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেন।বায়হাকী নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন, যাকে খাসফাহ বিন খাসফাহ বলা হয়, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তোমরা কি জান শক্তিশালী কে? আমরা বললাম: যে ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে কুস্তিতে হারিয়ে দেয়। তিনি বললেন: প্রকৃত শক্তিশালী তো সেই ব্যক্তি, যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণে রাখে। তোমরা কি জান 'রাকুব' (নিঃসন্তান) কে? আমরা বললাম: যার কোনো সন্তান জন্মায়নি।

তিনি বললেন: 'রাকুব' তো সেই ব্যক্তি যার সন্তানাদি আছে কিন্তু সে তাদের কাউকেই (মৃত্যুর মাধ্যমে পরকালের জন্য) আগে পাঠায়নি। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা কি জান 'সা’লুক' (দরিদ্র) কে? আমরা বললাম: যার কোনো ধন-সম্পদ নেই। তিনি বললেন: প্রকৃত দরিদ্র তো সেই ব্যক্তি যার সম্পদ থাকা সত্ত্বেও সে সেখান থেকে কিছুই (সদকার মাধ্যমে পরকালের জন্য) আগে পাঠায়নি।বাযযার এবং তাবারানী আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা একটি খেজুরের টুকরোর বিনিময়ে হয়।বাযযার এবং তাবারানী নুমান বিন বশীর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা একটি খেজুরের টুকরোর বিনিময়ে হয়।বাযযার এবং তাবারানী আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা একটি খেজুরের টুকরোর বিনিময়ে হয়।বাযযার এবং বায়হাকী ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: হে আয়েশা!

আল্লাহর কাছ থেকে নিজেকে ক্রয় করে নাও (সদকার মাধ্যমে), আল্লাহর পাকড়াও থেকে বাঁচাতে আমি তোমার কোনো কাজে আসব না, যদিও তা একটি খেজুরের টুকরোর বিনিময়ে হয়। হে আয়েশা! তোমার কাছ থেকে কোনো যাচককে ফিরিয়ে দিও না, এমনকি একটি পোড়া ক্ষুর প্রদানের মাধ্যমে হলেও।ইমাম মুসলিম আবু যার থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের প্রত্যেকের শরীরের প্রতিটি জোড়ের পক্ষ থেকে প্রতিদিন সকালে...

বাংলা তাফসীর

তোমাদের প্রত্যেকের প্রতিটি জোড়ের পক্ষ থেকে সদকা রয়েছে। সুতরাং প্রতিটি তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ পাঠ করা) সদকা, প্রতিটি তাহমিদ (আলহামদুলিল্লাহ পাঠ করা) সদকা, প্রতিটি তাহলিল (লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ পাঠ করা) সদকা এবং প্রতিটি তাকবির (আল্লাহু আকবার পাঠ করা) সদকা। সৎকাজের আদেশ দেওয়া সদকা এবং অসৎ কাজ হতে নিষেধ করাও সদকা। আর চাশতের (দুহা) দুই রাকাত সালাত আদায় করা এসবের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হতে পারে।ইমাম বাজ্জার ও আবু ইয়ালা ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "প্রতিদিন মানুষের প্রতিটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বা গ্রন্থির ওপর সদকা করা আবশ্যক।"তখন উপস্থিত লোকদের কেউ কেউ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল!

এটি তো অত্যন্ত কঠিন বিষয়, কার সাধ্য আছে এটি করার?" তিনি বললেন, "সৎকাজের আদেশ দান সদকা, মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখা সদকা, রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা সদকা, কোনো দুর্বল ব্যক্তিকে তার ভার বহনে সাহায্য করা সদকা এবং সালাতের উদ্দেশ্যে তোমাদের প্রতিটি পদক্ষেপ সদকা।"ইমাম তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাযি.) সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইরশাদ করেন: "নিশ্চয়ই আদম সন্তানের শরীরে তিনশত ষাটটি জোড় রয়েছে; প্রতিদিন এগুলোর প্রতিটির পক্ষ থেকে সদকা করা আবশ্যক। সুতরাং কোনো ব্যক্তির বলা (উত্তম) বাক্য সদকা, কোনো ব্যক্তির তার ভাইকে কোনো কাজে সাহায্য করা সদকা, কাউকে এক ঢোক পানি পান করানো সদকা এবং রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু অপসারণ করাও সদকা।"ইমাম বাজ্জার ও তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে ইবনে উমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "তোমার ভাইয়ের চেহারার দিকে তাকিয়ে তোমার মুচকি হাসা তোমার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হবে, তোমার বালতি থেকে তোমার ভাইয়ের বালতিতে পানি ঢেলে দেওয়া তোমার জন্য সদকা হিসেবে লেখা হবে, রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা তোমার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হবে এবং পথভোলা মানুষকে পথ দেখানোও তোমার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হবে।"ইমাম বাজ্জার আবু জুহাইফা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট কায়েস গোত্রের একদল লোক আসল, যারা পশমি চাদর পরিহিত ছিল এবং তাদের গলায় তলোয়ার ঝুলছিল।

তাদের করুণ অবস্থা দেখে তিনি ব্যথিত হলেন। এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন, নিজ ঘরে প্রবেশ করলেন এবং পুনরায় বেরিয়ে এসে সালাত আদায় করে নিজ মজলিসে বসলেন। অতঃপর তিনি সদকা করার আদেশ দিলেন অথবা এর প্রতি উৎসাহিত করে বললেন: "প্রত্যেক ব্যক্তি যেন তার দিনার থেকে সদকা করে, তার দিরহাম থেকে সদকা করে, তার এক সা' গম থেকে সদকা করে এবং তার এক সা' খেজুর থেকে সদকা করে।"তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি স্বর্ণের একটি থলে নিয়ে আসলেন এবং তা তাঁর হাতে অর্পণ করলেন। এরপর লোকজন ধারাবাহিকভাবে দান করতে শুরু করল, এমনকি শেষ পর্যন্ত কাপড় ও খাদ্যের দুটি স্তূপ জমে গেল।

তখন আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুখমণ্ডল আনন্দে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে, যেন তা স্বর্ণের ন্যায় দ্যুতি ছড়াচ্ছে।ইমাম বাজ্জার কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সদকা করার জন্য উদ্বুদ্ধ করলেন। তখন উলাইয়াহ বিন যায়িদ দাঁড়িয়ে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার নিকট নিজের সম্মান ব্যতীত দান করার মতো আর কিছুই নেই। আমি আপনাকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, যারা আমার প্রতি অন্যায় করেছে, তাদের জন্য আমি আমার সম্মান সদকা করে দিলাম।" এরপর তিনি বসে পড়লেন।তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তুমিই সেই ব্যক্তি যে নিজের সম্মান সদকা করেছ; আল্লাহ তোমার সদকা কবুল করেছেন।"

বাংলা তাফসীর

ইমাম বাযযার উলাইয়্যাহ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দান-সদকার জন্য উৎসাহিত করলেন। তখন উলাইয়্যাহ দাঁড়িয়ে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি দান-সদকার প্রতি উৎসাহিত করেছেন, অথচ আমার কাছে আমার মান-সম্মান ছাড়া আর কিছুই নেই। অতএব যারা আমার ওপর জুলুম করেছে তাদের জন্য আমি আমার মান-সম্মান সদকা করে দিলাম।’ অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। যখন দ্বিতীয় দিন হলো, তখন তিনি বললেন: ‘উলাইয়্যাহ ইবনে যাইদ কোথায়? অথবা সেই মান-সম্মান দানকারী কোথায়?

নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তার সদকা কবুল করেছেন।’ইমাম আহমাদ, আবু নুআইম ‘ফাদলুল ইলম’ গ্রন্থে এবং বায়হাকী আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কোত্থেকে সদকা করব যখন আমাদের কোনো সম্পদ নেই? তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই সদকার বহু দরজা রয়েছে; যেমন—তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলা, সুবহানাল্লাহ বলা, আলহামদুলিল্লাহ বলা, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলা এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা। সৎ কাজের আদেশ দেওয়া, অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা, মানুষের চলার পথ থেকে কাঁটা, হাড় ও পাথর সরিয়ে দেওয়া, অন্ধকে পথ দেখানো, বধির ও বোবাকে কথা বুঝতে সাহায্য করা যাতে সে অনুধাবন করতে পারে, কোনো সাহায্যপ্রার্থীকে তার প্রয়োজনীয় জিনিসের সন্ধান দেওয়া যার অবস্থান তুমি জানো এবং তোমার বাহুবল দিয়ে কোনো দুর্বলের সাহায্যে শ্রম দেওয়া—এসবই তোমার নিজের পক্ষ থেকে নিজের জন্য সদকা।

এমনকি তোমার স্ত্রীর সাথে সহবাসেও তোমার জন্য সওয়াব রয়েছে।’ আবু যার বললেন, ‘আমার কামনাবাসনা পূরণেও কি আমার সওয়াব হবে?’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘বলো তো, যদি তোমার কোনো সন্তান থাকত এবং সে সাবালক হতো, আর তুমি তার সওয়াবের আশা করতে, অতঃপর সে মারা যেত, তবে কি তুমি তার জন্য সওয়াবের আশা করতে না?’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ।’তিনি বললেন: ‘তুমি কি তাকে সৃষ্টি করেছিলে?’ আমি বললাম, ‘না, বরং আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করেছেন।’তিনি বললেন: ‘তুমি কি তাকে হিদায়াত দিয়েছিলে?’ আমি বললাম, ‘না, বরং আল্লাহ তাকে হিদায়াত দিয়েছেন।’তিনি বললেন: ‘তুমি কি তাকে রিজিক দিতে?’ আমি বললাম, ‘না, বরং আল্লাহ তাকে রিজিক দিতেন।’তিনি বললেন: ‘অনুরূপভাবে তুমি প্রবৃত্তি হালাল পথে ব্যয় করো এবং হারাম থেকে দূরে রাখো।

অতঃপর আল্লাহ চাইলে তাকে জীবিত রাখবেন অথবা চাইলে তাকে মৃত্যু দেবেন, আর তোমার জন্য সওয়াব বরাদ্দ থাকবে।’ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, বুখারী, মুসলিম ও নাসাঈ হারিসা ইবনে ওয়াহাব আল-খুজায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘তোমরা সদকা করো, কেননা শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন কোনো ব্যক্তি তার সদকা নিয়ে বের হবে কিন্তু তা গ্রহণ করার মতো কাউকে খুঁজে পাবে না।’ইবনে আবি শায়বাহ আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘সদকা কখনোই সম্পদ হ্রাস করে না, সুতরাং তোমরা সদকা করো।’ইবনে আবি শায়বাহ আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের একটি ভাজা বকরি উপহার দেওয়া হয়েছিল।

আমি এর কাঁধের অংশটুকু ছাড়া বাকি সবটুকু বণ্টন করে দিয়েছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ঘরে প্রবেশ করলেন এবং আমি তাকে বিষয়টি জানালাম, তখন তিনি বললেন: ‘কাঁধের অংশটুকু ছাড়া এর পুরোটাই তোমাদের জন্য (সওয়াব হিসেবে) থেকে গেল।’ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ, আল-আসবাহানী ‘আত-তারগীব’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই আয়াত—যদি তোমরা প্রকাশ্যে দান করো তবে তা কতই না উত্তম... শেষ পর্যন্ত—আবু বকর ও উমর (রা.)-এর শানে অবতীর্ণ হয়েছে। উমর (রা.) তাঁর সম্পদের অর্ধেক লোকসমক্ষে মাথায় করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসলেন।

আর আবু বকর (রা.) তাঁর সর্বস্ব নিয়ে আসলেন এবং তা এতটাই গোপনে যে যেন নিজের কাছ থেকেও লুকিয়ে রাখছেন।তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘তুমি কী অবশিষ্ট রেখে এসেছ?’