Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৩০৬-৩০৯
আলোচিত অংশ: আল-আম্বিয়া, বাকারাহ, মুনাফিকুন
পৃষ্ঠা ৩০৬
মূল আরবি
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد إِذْ هَمت طَائِفَتَانِ
قَالَ: بَنو حَارِثَة كَانُوا نَحْو أحد وَبَنُو سَلمَة نَحْو سلع
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة إِذْ همَّت طَائِفَتَانِ
قَالَ: ذَلِك يَوْم أحد والطائفتان بَنو سَلمَة وَبَنُو حَارِثَة حَيَّان من الْأَنْصَار هموا بِأَمْر فَعَصَمَهُمْ الله من ذَلِك وَقد ذكر لنا أَنه لما أنزلت هَذِه الْآيَة قَالُوا: مَا يسرنَا أنَّا لم نهم بِالَّذِي هممنا بِهِ وَقد أخبرنَا الله أَنه ولينا
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس إِذْ همَّت طَائِفَتَانِ
قَالَ: هم بَنو حَارِثَة وَبَنُو سَلمَة
وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة قَالَ: نزلت فِي بني سَلمَة من الْخَزْرَج وَبني حَارِثَة من الْأَوْس إِذْ هَمت طَائِفَتَانِ
الْآيَة
وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق ابْن جريج قَالَ ابْن عَبَّاس: الفشل الْجُبْن وَالله أعلم
الْآيَة 123
বাংলা তাফসীর
আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন তোমাদের মধ্যকার দুটি দল সংকল্প করেছিল
, তিনি বলেন: বনু হারিসা ছিল উহুদ পাহাড়ের দিকে এবং বনু সালামা ছিল সিল' পাহাড়ের দিকে।আব্দ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন তোমাদের মধ্যকার দুটি দল সংকল্প করেছিল
, তিনি বলেন: এটি ছিল উহুদ যুদ্ধের দিন। দল দুটি হলো আনসারদের দুটি গোত্র—বনু সালামা ও বনু হারিসা। তারা একটি বিষয়ের সংকল্প করেছিল, কিন্তু আল্লাহ তাদেরকে তা থেকে রক্ষা করেন। আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো তখন তারা বলেছিল: আমরা যা সংকল্প করেছিলাম তা যদি না করতাম তবে তা আমাদের জন্য এতোটা আনন্দের হতো না, কারণ আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আমাদের অভিভাবক।ইবনে জারির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন তোমাদের মধ্যকার দুটি দল সংকল্প করেছিল
, তিনি বলেন: তারা হলো বনু হারিসা ও বনু সালামা।ইবনে জারির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তোমাদের মধ্যকার দুটি দল সংকল্প করেছিল
—এই আয়াতটি খাযরাজ গোত্রের বনু সালামা এবং আওস গোত্রের বনু হারিসা সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে জারির ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস বলেছেন: 'আল-ফাশাল' এর অর্থ হলো ভীরুতা।
আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আয়াত ১২৩
পৃষ্ঠা ৩০৬
মূল আরবি
أخرج أَحْمد وَابْن حبَان عَن عِيَاض الْأَشْعَرِيّ قَالَ: شهِدت اليرموك وعلينا خَمْسَة أُمَرَاء: أَبُو عُبَيْدَة وَيزِيد بن أبي سُفْيَان وَابْن حَسَنَة وخَالِد بن الْوَلِيد وعياض وَلَيْسَ عِيَاض هَذَا قَالَ: وَقَالَ عمر: إِذا كَانَ قتال فَعَلَيْكُم أَبُو عُبَيْدَة
فكتبنا إِلَيْهِ أَنه قد حاس إِلَيْنَا الْمَوْت واستمددناه
فَكتب ألينا أَنه قد جَاءَنِي كتابكُمْ تستمدونني وَإِنِّي أدلكم على من هُوَ أعز نصرا وأحضر جندا الله عز وجل فاستنصروه فَإِن مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم قد نصر يَوْم بدر فِي أقل من عدتكم فَإِذا جَاءَكُم كتابي هَذَا فقاتلوهم وَلَا تراجعوني
فقاتلناهم فهزمناهم أَرْبَعَة فراسخ
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد وَلَقَد نصركم الله ببدر
إِلَى (ثَلَاثَة آلَاف من الْمَلَائِكَة منزلين) (آل عمرَان الْآيَة 124) فِي قصَّة بدر
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: بدر بِئْر
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر عَن الشّعبِيّ قَالَ: كَانَت بدر بِئْرا لرجل من جُهَيْنَة يُقَال لَهُ بدر فسميت بِهِ
বাংলা তাফসীর
আহমদ ও ইবনে হিব্বান ইয়াদ আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়ারমুকের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম এবং আমাদের ওপর পাঁচজন সেনাপতি নিযুক্ত ছিলেন: আবু উবাইদাহ, ইয়াজিদ বিন আবি সুফিয়ান, ইবনে হাসানাহ, খালিদ বিন ওয়ালিদ এবং ইয়াদ—তবে এই ইয়াদ (বর্ণনাকারী) তিনি নন। তিনি বলেন: উমর (রা.) বলেছিলেন: যখন যুদ্ধ হবে তখন আবু উবাইদাহ তোমাদের প্রধান হবে। অতঃপর আমরা তাঁর নিকট লিখে পাঠালাম যে, মৃত্যু আমাদের সন্নিকটে উপস্থিত হয়েছে এবং আমরা তাঁর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করলাম।তিনি আমাদের নিকট লিখে পাঠালেন: তোমাদের পত্র আমার কাছে পৌঁছেছে যেখানে তোমরা আমার কাছে সাহায্য চেয়েছ।
আমি তোমাদের এমন এক সত্তার সন্ধান দিচ্ছি যাঁর সাহায্য সর্বাপেক্ষা শক্তিশালী এবং যাঁর বাহিনী সদা প্রস্তুত, তিনি হলেন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা। অতএব তোমরা তাঁরই নিকট সাহায্য প্রার্থনা করো। কেননা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বদরের দিন তোমাদের চেয়েও কম সংখ্যা থাকা সত্ত্বেও সাহায্য করা হয়েছিল। সুতরাং যখন তোমাদের কাছে আমার এই পত্র পৌঁছাবে, তখন তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং আমার কাছে পুনরায় আর কোনো আবেদন পাঠাবে না।অতঃপর আমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলাম এবং তাদের পরাজিত করে চার ফারসাখ পর্যন্ত বিতাড়িত করলাম।আবদ বিন হুমাইদ মুজাহিদ থেকে নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের বদরের যুদ্ধে সাহায্য করেছেন
থেকে অবতরণকৃত তিন হাজার ফেরেশতা দ্বারা
(সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১২৪) পর্যন্ত আয়াতসমূহ বদরের ঘটনা প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।ইবনুল মুনযির আলী বিন আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদর একটি কূপের নাম।ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনুল মুনযির শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদর ছিল জুহাইনা গোত্রের বদর নামক এক ব্যক্তির মালিকানাধীন একটি কূপ, যার নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে।
পৃষ্ঠা ৩০৭
মূল আরবি
وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك قَالَ: بدر مَاء عَن يَمِين طَرِيق مَكَّة بَين مَكَّة وَالْمَدينَة
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة قَالَ: بدر مَاء بَين مَكَّة وَالْمَدينَة التقى عَلَيْهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَالْمُشْرِكُونَ وَكَانَ أوّل قتال قَاتله النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَذكر لنا أَنه قَالَ لأَصْحَابه يَوْمئِذٍ: إِنَّهُم الْيَوْم بعدة أَصْحَاب طالوت يَوْم لَقِي جالوت وَكَانُوا ثَلَاثمِائَة وَبضْعَة عشر رجلا وَألف الْمُشْركُونَ يَوْمئِذٍ أَو راهقوا ذَلِك
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة قَالَ: كَانَت بدر متجراً فِي الْجَاهِلِيَّة
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن فِي قَوْله وَأَنْتُم أذلَّة
يَقُول: وَأَنْتُم قَلِيل وهم يَوْمئِذٍ بضعَة عشر وثلاثمائة
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن ماجة وَابْن أبي حَاتِم عَن رَافع بن خديج قَالَ: قَالَ جِبْرِيل لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا تَعدونَ من شهد بَدْرًا فِيكُم قَالَ: خيارنا قَالَ: وَكَذَلِكَ نعد من شهد بَدْرًا من الْمَلَائِكَة فِينَا
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ: على كل مُسلم أَن يشْكر الله فِي نَصره ببدر
يَقُول الله وَلَقَد نصركم الله ببدر وَأَنْتُم أَذِلَّة فَاتَّقُوا الله لَعَلَّكُمْ تشكرون
وَأخرج عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف عَن الزُّهْرِيّ قَالَ: سَمِعت ابْن الْمسيب يَقُول: غزا النَّبِي صلى الله عليه وسلم ثَمَانِي عشرَة غَزْوَة قَالَ: وسمعته مرّة أُخْرَى يَقُول أَرْبعا وَعشْرين غَزْوَة فَلَا أَدْرِي أَكَانَ وهما مِنْهُ أَو شَيْئا سَمعه بعد ذَلِك قَالَ الزُّهْرِيّ: وَكَانَ الَّذِي قَاتل فِيهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم كل شَيْء ذكر فِي الْقُرْآن
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن قَتَادَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرَة قَاتل فِي ثَمَان: يَوْم بدر وَيَوْم أحد وَيَوْم الْأَحْزَاب وَيَوْم قديد وَيَوْم خَيْبَر وَيَوْم فتح مَكَّة وَيَوْم مَاء لبني المصطلق وَيَوْم حنين
الْآيَات 124 - 127
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদর হলো মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী মক্কার রাস্তার ডান পাশে অবস্থিত একটি জলাশয়।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদর হলো মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী একটি জলাশয়, যেখানে নবী (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং মুশরিকরা মুখোমুখি হয়েছিলেন। এটিই ছিল প্রথম যুদ্ধ যা নবী (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পরিচালনা করেছিলেন। আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সেদিন তাঁর সাহাবীদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: তারা আজ সংখ্যায় তালুতের সেই সাথীদের সমান যারা জালুতের মোকাবিলা করেছিল এবং তারা ছিল তিনশ দশের কিছু বেশি লোক।
আর সেদিন মুশরিকরা ছিল এক হাজার বা এর কাছাকাছি।ইবনুল মুনযির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাহেলিয়াতের যুগে বদর ছিল একটি বাণিজ্যকেন্দ্র।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম আল্লাহর এই বাণী— "এমতাবস্থায় যে তোমরা ছিলে হীনবল" সম্পর্কে হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো তোমরা সংখ্যায় অল্প ছিলে; আর সেদিন তারা (মুসলিমগণ) ছিল তিনশ দশের কিছু বেশি।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে মাজাহ এবং ইবনে আবি হাতিম রাফে বিন খাদীজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, আপনাদের মাঝে যারা বদরে উপস্থিত ছিলেন তাদের আপনারা কীভাবে গণ্য করেন?
তিনি বললেন: আমাদের মাঝে সর্বোত্তম হিসেবে। জিবরাঈল বললেন: আমাদের ফেরেশতাদের মাঝেও যারা বদরে উপস্থিত ছিলেন তাদের আমরা একইভাবে (সর্বোত্তম হিসেবে) গণ্য করি।ইবনে আবি হাতিম সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধে আল্লাহর সাহায্যের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা প্রত্যেক মুসলমানের কর্তব্য।আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের বদরে সাহায্য করেছেন যখন তোমরা ছিলে হীনবল। অতএব আল্লাহকে ভয় করো যাতে তোমরা কৃতজ্ঞ হতে পারো।"আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুসায়্যিবকে বলতে শুনেছি যে, নবী (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আঠারোটি যুদ্ধ পরিচালনা করেছেন।
তিনি বলেন: অন্য একবার আমি তাকে চব্বিশটি যুদ্ধের কথা বলতে শুনেছি, তবে আমি জানি না এটি কি তার স্মৃতিবিভ্রম ছিল নাকি পরে তিনি এমন কিছু শুনেছিলেন। যুহরী বলেন: নবী (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে সকল যুদ্ধে লড়াই করেছেন তার প্রতিটিই কোরআনে বর্ণিত হয়েছে।ইবনে আবি শায়বাহ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উনিশটি যুদ্ধে অংশ নিয়েছেন এবং এর মধ্যে আটটিতে সশরীরে লড়াই করেছেন: বদরের দিন, ওহুদের দিন, আহযাবের দিন, কুদাইদের দিন, খায়বারের দিন, মক্কা বিজয়ের দিন, বনু মুস্তালিকের জলাশয়ের দিন এবং হুনায়নের দিন।
আয়াত ১২৪ - ১২৭
পৃষ্ঠা ৩০৮
মূল আরবি
أخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن الشّعبِيّ أَن الْمُسلمين بَلغهُمْ يَوْم بدر أَن كرز بن جَابر الْمحَاربي يمد الْمُشْركين فشق ذَلِك عَلَيْهِم فَانْزِل الله ألن يكفيكم أَن يمدكم ربكُم بِثَلَاثَة آلَاف
إِلَى قَوْله مسوّمين
قَالَ: فبلغت كرزاً الْهَزِيمَة فَلم يمد الْمُشْركين وَلم يمد الْمُسلمُونَ بالخمسة
وَأخرج ابْن جرير عَن الشّعبِيّ قَالَ: لما كَانَ يَوْم بدر بلغ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ثمَّ ذكر نَحوه إِلَّا أَنه قَالَ ويأتوكم من فورهم هَذَا
يَعْنِي كرزاً وَأَصْحَابه يمددكم ربكُم بِخَمْسَة آلَاف من الْمَلَائِكَة مسوّمين
فَبلغ كرزاً وَأَصْحَابه الْهَزِيمَة فَلم يمدهُمْ وَلم تنزل الْخَمْسَة وأمدوا بعد ذَلِك بِأَلف فهم أَرْبَعَة آلَاف من الْمَلَائِكَة مَعَ الْمُسلمين
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن فِي قَوْله إِذْ تَقول للْمُؤْمِنين
الْآيَة
قَالَ: هَذَا يَوْم بدر
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي الْآيَة قَالَ: أمدوا بِأَلف ثمَّ صَارُوا ثَلَاثَة آلَاف ثمَّ صَارُوا خَمْسَة آلَاف
وَذَلِكَ يَوْم بدر
وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله بلَى إِن تصبروا وتتقوا
الْآيَة
قَالَ هَذَا يَوْم أحد فَلم يصبروا وَلم يتقوا فَلم يمدوا يَوْم أحد وَلَو مدوا لم يهزموا يَوْمئِذٍ
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة قَالَ: لم يمد النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَوْم أحد وَلَا بِملك وَاحِد لقَوْل الله وَإِن تصبروا وتتقوا
الْآيَة
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله إِن تصبروا وتتقوا
الْآيَة
قَالَ: كَانَ هَذَا موعداً من الله يَوْم أحد عرضه على نبيه صلى الله عليه وسلم إِن الْمُؤمنِينَ إِن اتَّقوا وصبروا أَيّدهُم بِخَمْسَة آلَاف من الْمَلَائِكَة مسوّمين ففر الْمُسلمُونَ يَوْم أحد وولوا مُدبرين فَلم يمدهُمْ الله
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن زيد قَالَ: قَالُوا لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم وهم ينتظرون الْمُشْركين: يَا رَسُول الله أَلَيْسَ يمدنا الله كَمَا أمدنا يَوْم بدر فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বদরের দিন মুসলিমদের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, কুরজ বিন জাবির আল-মুহারিবি মুশরিকদের সাহায্য করতে আসছে। বিষয়টি তাদের নিকট অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: “তোমাদের জন্য কি এটি যথেষ্ট নয় যে, তোমাদের রব তিন হাজার ফেরেশতা দ্বারা তোমাদের সাহায্য করবেন...” “চিহ্নিত” কথাটি পর্যন্ত। তিনি বলেন: অতঃপর কুরজের নিকট (মুশরিকদের) পরাজয়ের সংবাদ পৌঁছাল, ফলে সে মুশরিকদের সাহায্য করতে এল না এবং মুসলিমদেরও সেই পাঁচ হাজার ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করা হলো না।ইবনে জারির শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন বদরের দিন উপস্থিত হলো, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সংবাদ পৌঁছাল...
এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন, তবে এতে রয়েছে: “আর তারা যদি এই মুহূর্তেই তোমাদের নিকট চলে আসে” অর্থাৎ কুরজ ও তার সঙ্গীরা, তবে “তোমাদের রব পাঁচ হাজার চিহ্নিত ফেরেশতা দ্বারা তোমাদের সাহায্য করবেন”। কিন্তু কুরজ ও তার সঙ্গীদের নিকট পরাজয়ের সংবাদ পৌঁছাল, ফলে সে তাদের সাহায্য করল না এবং সেই পাঁচ হাজার ফেরেশতাও অবতীর্ণ হয়নি। তবে এরপর তাদের এক হাজার ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করা হয়েছিল, ফলে মুসলিমদের সাথে মোট চার হাজার ফেরেশতা ছিলেন।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম হাসানের সূত্রে “যখন আপনি মুমিনদের বলছিলেন” এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: এটি ছিল বদরের দিন।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির কাতাদাহ থেকে এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: তাদের এক হাজার দ্বারা সাহায্য করা হয়েছিল, এরপর তারা তিন হাজারে উন্নীত হলেন, অতঃপর তারা পাঁচ হাজারে উন্নীত হলেন।আর এটি ছিল বদরের দিন।ইবনে জারির ইকরিমা থেকে “হ্যাঁ, যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো” এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: এটি ছিল ওহুদের দিন; কিন্তু তারা ধৈর্য ধারণ করেননি এবং তাকওয়া অবলম্বন করেননি, ফলে ওহুদের দিন তাদের সাহায্য করা হয়নি। আর যদি সেদিন তাদের সাহায্য করা হতো, তবে তারা পরাজিত হতেন না।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওহুদের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একজন ফেরেশতা দ্বারাও সাহায্য করা হয়নি, কারণ আল্লাহর বাণী ছিল: “যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো ও তাকওয়া অবলম্বন করো” এই আয়াতটি।ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম দাহহাক থেকে “যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো” এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: ওহুদের দিন এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি প্রতিশ্রুতি ছিল যা তিনি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পেশ করেছিলেন যে, মুমিনরা যদি তাকওয়া অবলম্বন করে এবং ধৈর্য ধরে, তবে তিনি তাদের পাঁচ হাজার চিহ্নিত ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করবেন।
কিন্তু ওহুদের দিন মুসলিমগণ যুদ্ধের ময়দান থেকে সরে পড়লেন এবং পিছু হটলেন, ফলে আল্লাহ তাদের সাহায্য করলেন না।ইবনে জারির ইবনে জায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন যখন তারা মুশরিকদের জন্য অপেক্ষা করছিলেন: হে আল্লাহর রাসুল! আল্লাহ কি আমাদের সাহায্য করবেন না যেভাবে তিনি আমাদের বদরের দিন সাহায্য করেছিলেন? তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন...
পৃষ্ঠা ৩০৯
মূল আরবি
ألن يكفيكم أَن يمدكم ربكُم بِثَلَاثَة آلَاف من الْمَلَائِكَة منزلين
فَإِنَّمَا أمدكم يَوْم بدر بِأَلف قَالَ: فَجَاءَت الزِّيَادَة من الله على أَن يصبروا ويتقوا
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ويأتوكم من فورهم هَذَا
يَقُول: من سفرهم هَذَا
وَأخرج عبد بن حميد وان جرير عَن عِكْرِمَة قَالَ من فورهم
من وجههم
وَأخرج ابْن جرير عَن الْحسن وَالربيع وَقَتَادَة وَالسُّديّ
مثله
وَأخرج ابْن جرير من وَجه آخر عَن عِكْرِمَة من فورهم
قَالَ: فورهم ذَلِك كَانَ يَوْم أحد غضبوا ليَوْم بدر مِمَّا لقوا
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد من فورهم
قَالَ: من غضبهم
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن أبي صَالح مولى أم هانىء
مثله
وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك ويأتوكم من فورهم
يَقُول: من وجههم وغضبهم
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد ضَعِيف عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي قَوْله مسوّمين
قَالَ: معلمين وَكَانَت سِيمَا الْمَلَائِكَة يَوْم بدر عمائمَ سُودًا وَيَوْم أحد عمائمَ حمراً
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن الزبير أَن الزبير كَانَ عَلَيْهِ يَوْم بدر عِمَامَة صفراء مُعْتَمِرًا أَو مُعْتَماً بهَا فَنزلت الْمَلَائِكَة عَلَيْهِم عمائم صفر
وَأخرج ابْن إِسْحَق وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَت سِيمَا الْمَلَائِكَة يَوْم بدر عمائم بيضًا قد أرسلوها فِي ظُهُورهمْ
وَيَوْم حنين عمائم حمراً وَلم تضرب الْمَلَائِكَة فِي يَوْم سوى يَوْم بدر وَكَانُوا يكونُونَ عددا ومدداً لَا يضْربُونَ
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس أَن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله تَعَالَى مسوّمين
قَالَ: الْمَلَائِكَة عَلَيْهِم عمائم بيض مسوّمة فَتلك سِيمَا الْمَلَائِكَة قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم
أما سَمِعت الشَّاعِر يَقُول: وَلَقَد حميت الْخَيل تحمل شكة جرداء صَافِيَة الْأَدِيم مسوّمة
বাংলা তাফসীর
এটা কি তোমাদের জন্য যথেষ্ট নয় যে, তোমাদের প্রতিপালক তোমাদেরকে তিন হাজার অবতরণকৃত ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করবেন?
বস্তুত তিনি বদরের দিন তোমাদেরকে এক হাজার ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করেছিলেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: আল্লাহর পক্ষ থেকে এই আধিক্য বা বৃদ্ধি তখন এসেছিল যখন তারা ধৈর্য ধারণ করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী এবং তারা তোমাদের নিকট তাদের এই ক্ষিপ্রতায় আপতিত হবে
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তাদের এই সফর থেকে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর ইকরিমা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাদের এই ক্ষিপ্রতায়
অর্থ হলো তাদের দিক থেকে।ইবনে জারীর হাসান, রাবী, কাতাদাহ এবং সুদ্দী থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।অনুরূপ।ইবনে জারীর অন্য সূত্রে ইকরিমা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাদের এই ক্ষিপ্রতায়
বলতে তিনি বলেন: তাদের সেই ক্ষোভ ছিল উহুদ যুদ্ধের দিন, বদরের যুদ্ধে তারা যা ভোগ করেছিল তার কারণে তারা রাগান্বিত ছিল।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাদের এই ক্ষিপ্রতায়
অর্থ: তাদের ক্রোধ থেকে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর উম্মে হানির আযাদকৃত গোলাম আবু সালেহ থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।অনুরূপ।ইবনে জারীর দাহহাক (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এবং তারা তোমাদের নিকট তাদের এই ক্ষিপ্রতায় আপতিত হবে
এর অর্থ হলো: তাদের দিক থেকে এবং তাদের ক্রোধ থেকে।তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ একটি দুর্বল সনদে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর বাণী চিহ্নিত ফেরেশতাগণ
সম্পর্কে বলেছেন: তারা ছিল সুচিহ্নিত বা সুসজ্জিত।
বদরের দিন ফেরেশতাদের চিহ্ন ছিল কালো পাগড়ি এবং উহুদের দিন ছিল লাল পাগড়ি।ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, জুবায়ের (রাযি.)-এর মাথায় বদরের দিন একটি হলুদ রঙের পাগড়ি পেঁচানো ছিল। ফলে ফেরেশতারাও হলুদ রঙের পাগড়ি পরে অবতীর্ণ হয়েছিলেন।ইবনে ইসহাক এবং তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: বদরের দিন ফেরেশতাদের চিহ্ন ছিল সাদা পাগড়ি যা তারা তাদের পিঠের দিকে ঝুলিয়ে দিয়েছিলেন। আর হুনাইনের দিন ছিল লাল পাগড়ি। ফেরেশতাগণ বদরের দিন ব্যতীত অন্য কোনো দিন সরাসরি যুদ্ধ বা আঘাত করেননি; তারা কেবল সংখ্যা ও সাহায্য হিসেবে উপস্থিত থাকতেন কিন্তু নিজেরা সরাসরি আঘাত করতেন না।তস্তি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নাফে ইবনুল আজরাক তাঁকে বললেন: মহান আল্লাহর বাণী চিহ্নিত
সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।
তিনি বললেন: ফেরেশতাদের মাথায় সাদা সুচিহ্নিত পাগড়ি ছিল, আর এটাই ছিল ফেরেশতাদের নিদর্শন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আরবরা কি এই শব্দের অর্থ সম্পর্কে অবগত? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি কি কবিকে বলতে শোননি: "আমি সেই অশ্বারোহীদের রক্ষা করেছি যারা বর্ম ও অস্ত্র বহন করছিল, যারা ছিল স্বল্পলোমযুক্ত, উজ্জ্বল চর্মবিশিষ্ট এবং সুচিহ্নিত।"
