তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৬৩৫-৬৩৯

বাংলা তাফসীর

তিনি তাদের দেখলেন এবং পাহাড়ের একটি গুহায় আশ্রয় নিলেন। উসামা (রা.) তাঁর পিছু নিলেন। যখন মিরদাস গুহায় পৌঁছালেন, তিনি সেখানে তাঁর ছাগলগুলো রাখলেন, অতঃপর তাঁদের দিকে এগিয়ে এসে বললেন: "আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল।" তখন উসামা তাঁর ওপর চড়াও হলেন এবং তাঁর উট ও বকরির লোভে তাঁকে হত্যা করলেন। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই উসামাকে কোনো অভিযানে পাঠাতেন, তিনি তাঁর প্রশংসা করতে পছন্দ করতেন এবং তাঁর সম্পর্কে সঙ্গীদের কাছে জিজ্ঞেস করতেন।

কিন্তু যখন তাঁরা ফিরে এলেন, তিনি তাঁদের কাছে উসামা সম্পর্কে কিছু জিজ্ঞেস করলেন না। তখন লোকেরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুরু করল: "হে আল্লাহর রাসুল! আপনি যদি উসামাকে দেখতেন; তাঁর সাথে এক ব্যক্তির দেখা হলে সেই ব্যক্তি বলল: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসুল', তৎসত্ত্বেও তিনি তাঁর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাঁকে হত্যা করলেন।" রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। যখন তারা এ বিষয়ে অনেক বেশি বলাবলি করতে লাগল, তখন তিনি উসামার দিকে মাথা তুললেন এবং বললেন: "কেয়ামতের দিন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর মোকাবিলায় তোমার অবস্থা কী হবে?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল!

সে তো কেবল আত্মরক্ষার জন্যই তা বলেছিল।"আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কেন তার হৃদয় চিরে দেখলে না?" তখন আল্লাহ তাআলা এই ঘটনার খবর অবতীর্ণ করলেন এবং জানিয়ে দিলেন যে, তিনি তাকে কেবল তার উট ও ছাগলের লোভেই হত্যা করেছেন। সে সময় আল্লাহ তাআলা বললেন: তোমরা পার্থিব জীবনের সম্পদ অন্বেষণ করছিলে। যখন অতঃপর আল্লাহ তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন পর্যন্ত পৌঁছাল, এর অর্থ হলো: আল্লাহ তোমাদের তওবা কবুল করেছেন। এরপর উসামা শপথ করলেন যে, ওই ব্যক্তির ঘটনার পর এবং আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে যে তিরস্কার তিনি শুনেছেন তার পরিপ্রেক্ষিতে, তিনি আর কখনো এমন কোনো ব্যক্তির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন না যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে।ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের একটি দল কোনো এক অভিযানে বের হয়েছিলেন।

পথে শত্রুসেনাদের এক দলের সাথে তাঁদের মোলাকাত হলে তাঁরা তাদের ওপর আক্রমণ করে পরাজিত করেন। তাদের এক ব্যক্তি পলায়ন করলে আমাদের এক ব্যক্তি তার মালামালের লোভে তার পিছু নেন। যখন তিনি বর্শা নিয়ে তাকে ধরে ফেললেন, তখন সে বলল: "আমি একজন মুসলিম, আমি একজন মুসলিম।"কিন্তু তিনি তাকে বর্শাবিদ্ধ করে হত্যা করলেন এবং তার আসবাবপত্র নিয়ে নিলেন। বিষয়টি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি হত্যাকারীকে বললেন: "সে 'আমি একজন মুসলিম' বলার পরেও কি তুমি তাকে হত্যা করলে?" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসুল! সে তো কেবল আত্মরক্ষার জন্যই এ কথা বলেছিল।"তিনি বললেন: "তুমি কেন তার হৃদয় চিরে দেখলে না?" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসুল!

তা দিয়ে কী হতো?" তিনি বললেন: "যাতে তুমি জানতে পারতে যে সে সত্যবাদী নাকি মিথ্যাবাদী।" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসুল! আমি কি তা জানতে পারতাম?" আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তার জিহ্বাই তো তার অন্তরের কথা ব্যক্ত করছিল, তার জিহ্বাই তো তার অন্তরের কথা ব্যক্ত করছিল।"বর্ণনাকারী বলেন: এরপর বেশি দিন অতিবাহিত হয়নি যে হত্যাকারী ব্যক্তি মারা গেল। তার সঙ্গীরা তার জন্য কবর খুঁড়লেন, কিন্তু সকালবেলা দেখা গেল যে মাটি তাকে বের করে বাইরে ফেলে রেখেছে। তারা পুনরায় তার জন্য কবর খুঁড়লেন, কিন্তু পরদিন সকালে দেখা গেল মাটি তাকে কবরের পাশে ফেলে রেখেছে।হাসান (রহ.) বলেন: আমি জানি না আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ কতবার বলেছিলেন যে আমরা তাকে দাফন করেছি—দুইবার না তিনবার—কিন্তু প্রতিবারই মাটি তাকে গ্রহণ করেনি।

যখন আমরা দেখলাম যে মাটি তাকে গ্রহণ করছে না, তখন আমরা তার দুই পা ধরে টেনে নিয়ে পাহাড়ের কোনো এক গিরিখাতে ফেলে দিলাম। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত অবতীর্ণ করলেন: হে মুমিনগণ! তোমরা যখন আল্লাহর পথে অভিযানে বের হবে, তখন যাচাই করে নিবে... ইসলামের অনুসারীদের জন্য আয়াতের শেষ পর্যন্ত।হাসান (রহ.) বলেন: আল্লাহর কসম, বিষয়টি এমন নয় যে মাটি তার চেয়েও খারাপ মানুষকে ধারণ করতে পারে না; বরং আল্লাহ তাআলা লোকদের উপদেশ দিলেন যাতে তারা ভবিষ্যতে আর এমন কাজ না করে।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে জারীর মা'মারের সূত্রে কাতাদা (রহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আর যে ব্যক্তি তোমাদের সালাম পেশ করে তাকে বলো না যে 'তুমি মুমিন নও'।

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, এক মুসলিম ব্যক্তি জনৈক মুশরিক ব্যক্তির ওপর আক্রমণ করলেন। যখন তিনি তার ওপর চড়াও হলেন, তখন মুশরিক ব্যক্তিটি তাকে বললেন, "আমি মুসলিম, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।" কিন্তু মুসলিম ব্যক্তিটি তাকে তা বলার পরেও হত্যা করে ফেললেন। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালে তিনি হত্যাকারীকে বললেন, "সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার পরেও কি তুমি তাকে হত্যা করলে?" লোকটি ওজর পেশ করে বলল, "হে আল্লাহর নবী! সে কেবল আত্মরক্ষার জন্যই তা বলেছিল, প্রকৃত অর্থে নয়।"তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি কি তার অন্তর চিরে দেখেছিলে?" এরপর ওই হত্যাকারী ব্যক্তিটি মৃত্যুবরণ করল এবং তাকে দাফন করা হলো।

কিন্তু মাটি তাকে বাইরে নিক্ষেপ করল। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানানো হলে তিনি তাদের পুনরায় দাফন করার নির্দেশ দিলেন। এরপর মাটি তাকে পুনরায় বের করে দিল। এভাবে তিনবার ঘটার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই মাটি তাকে গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছে। সুতরাং তোমরা তাকে পাহাড়ের কোনো এক গুহায় ফেলে দাও।"মা'মার বলেন: তাদের কেউ কেউ বলেছেন, মাটি তো তার চেয়েও নিকৃষ্ট ব্যক্তিকে কবুল করে নেয়, কিন্তু আল্লাহ তা’আলা একে তোমাদের জন্য একটি শিক্ষা হিসেবে স্থাপন করেছেন।ইবনে জারীর আবু দুহার সূত্রে মাসরূক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একদল মুসলিম জনৈক মুশরিক ব্যক্তির দেখা পেলেন যার সাথে তার কিছু গনিমতের মাল ছিল।

লোকটি বলল, "আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, আমি একজন মুমিন।"তারা ধারণা করলেন যে সে কেবল আত্মরক্ষার জন্যই এ কথা বলছে, ফলে তারা তাকে হত্যা করলেন এবং তার সম্পদ হস্তগত করলেন। তখন আল্লাহ তা’আলা অবতীর্ণ করলেন: "আর যে তোমাদেরকে সালাম দেয়, তাকে বলো না যে— তুমি মুমিন নও; তোমরা পার্থিব জীবনের সম্পদ অন্বেষণ করছ।" এখানে সম্পদ বলতে সেই গনিমতের মালকে বোঝানো হয়েছে।ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে জারীর সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিকদাদ ইবনে আসওয়াদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত একটি অভিযানে বের হলেন।

তারা এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার সাথে তার কিছু সম্পদ ছিল। লোকটি বলল, "আমি আত্মসমর্পণকারী।"ইবনুল আসওয়াদ তাকে হত্যা করলেন। যখন তারা ফিরে এলেন, তখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। ফলে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: "আর যে তোমাদেরকে সালাম দেয়, তাকে বলো না যে— তুমি মুমিন নও; তোমরা পার্থিব জীবনের সম্পদ অন্বেষণ করছ।" তিনি বলেন, এর অর্থ হলো গনিমতের মাল।ইবনে জারীর ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে নাযিল হয়েছে যাকে আবু দারদা হত্যা করেছিলেন। এরপর তিনি আবু দারদার ঘটনাটি উসামা বিন যায়েদের ঘটনার মতোই বর্ণনা করলেন।

আর কুরআনের এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর কোনো মুমিনের জন্য সংগত নয় যে সে অন্য কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, ভুলবশত ছাড়া।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন— —যতক্ষণ না তিনি এই বাণীতে পৌঁছালেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমরা যা করো সে বিষয়ে সম্যক অবগত।"আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে আল্লাহর এই বাণী— "আর যে তোমাদেরকে সালাম দেয়, তাকে বলো না যে তুমি মুমিন নও"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে: একজন মেষপালক একদল মুমিনের মুখোমুখি হলো, তারা তাকে হত্যা করল এবং তার কাছে যা ছিল তা নিয়ে নিল। তারা তার "আসসালামু আলাইকুম, আমি একজন মুমিন" কথাটি গ্রহণ করল না।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী— "আর যে তোমাদেরকে সালাম দেয়, তাকে বলো না যে তুমি মুমিন নও"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহ মুমিনদের জন্য এটি হারাম করেছেন যে, তারা এমন কাউকে বলবে না যে সাক্ষ্য দেয়—

বাংলা তাফসীর

যে ব্যক্তি 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই' বলবে সে মুমিন নয় (এরূপ মনে করো না); যেমন তাদের ওপর মৃত প্রাণী হারাম করা হয়েছে, তেমনি তার জান-মালও নিরাপদ। অতএব তার এই ঘোষণাকে প্রত্যাখ্যান করো না।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং আবদ ইবনে হুমাইদ আবু রাজা ও হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়েই 'সালাম' শব্দটির 'সীন' অক্ষরে জের দিয়ে পাঠ করতেন।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ ও আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা যে তোমাদের নিকট সালাম পেশ করে পাঠ করতেন।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শাইবাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে তোমরাও ইতিপূর্বে এরূপ ছিলে এই আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের ঈমানকে গোপন রাখতে, যেমন এই রাখাল তার ঈমানকে গোপন করেছিল।অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: তোমরা মুশরিকদের থেকে তোমাদের ঈমানকে গোপন করতে, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের ওপর অনুগ্রহ করলেন অর্থাৎ ইসলামকে বিজয়ী করলেন এবং তোমরা তোমাদের ঈমান প্রকাশ করলে।

অতএব তোমরা যাচাই করে নাও তিনি বলেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে দুবার আসা সতর্কবাণী।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ থেকে তোমরাও ইতিপূর্বে এরূপ ছিলে আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: তোমরা কাফের ছিলে, যতক্ষণ না আল্লাহ ইসলামের মাধ্যমে তোমাদের ওপর অনুগ্রহ করলেন এবং তোমাদেরকে এর পথে পরিচালিত করলেন।ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মাসরুক থেকে তোমরাও ইতিপূর্বে এরূপ ছিলে আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তখন তোমরা মুমিন ছিলে না।আবদ ইবনে হুমাইদ নুমান ইবনে সালেম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলতেন: এটি হুজাইল গোত্রের এক ব্যক্তি সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।আবদ ইবনে হুমাইদ আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ফাতাবাইয়্যানু শব্দটি 'ইয়া' যোগে পাঠ করতেন।ইবনে আবি শাইবাহ, বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসায়ি উসামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের একটি বিশেষ অভিযানে পাঠিয়েছিলেন।

আমরা ভোরে জুহাইনা গোত্রের আল-হুরাকাত নামক স্থানে পৌঁছলাম। তখন আমি এক ব্যক্তিকে ধরে ফেললাম এবং সে বলে উঠল: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই'। তবুও আমি তাকে বর্শা দিয়ে আঘাত করলাম। এরপর এ নিয়ে আমার মনে খটকা সৃষ্টি হলো এবং আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তা উল্লেখ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে, আর তুমি তাকে হত্যা করলে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সে তো কেবল অস্ত্রের ভয়ে এটি বলেছিল।তিনি বললেন: "তুমি কি তার অন্তর চিরে দেখেছিলে যে সে এটি (আন্তরিকভাবে) বলেছে কি না?" তিনি বারবার কথাটি আমাকে বলতে থাকলেন, এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করতে লাগলাম যে, যদি আমি সেদিনই নতুন করে ইসলাম গ্রহণ করতাম।ইবনে সাদ জাফর ইবনে বারকান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ামামার অধিবাসী আল-হাদরামি নামক এক ব্যক্তি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসামাহ ইবনে জায়েদকে একটি বাহিনীর প্রধান করে পাঠিয়েছিলেন।উসামাহ বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম এবং তাকে ঘটনা বর্ণনা করতে শুরু করলাম।

আমি বললাম: যখন শত্রুসেনারা পরাজিত হয়ে পিছু হটল, তখন আমি এক ব্যক্তিকে ধরে ফেললাম।

বাংলা তাফসীর

আমি তার দিকে বর্শা তাক করলাম, তখন সে বলল: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই’; তবুও আমি তাকে আঘাত করলাম এবং হত্যা করলাম।এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা মোবারক বিবর্ণ হয়ে গেল এবং তিনি বললেন: ‘হে উসামা! তোমার জন্য আক্ষেপ!’ ‘কিয়ামতের দিন লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর বিপরীতে তুমি কী করবে? হে উসামা! তোমার জন্য আক্ষেপ!’ ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর বিপরীতে তোমার কী অবস্থা হবে?’ তিনি বারবার এটি বলতে থাকলেন, এমনকি আমি মনে মনে কামনা করলাম যে, যদি আমার পূর্বের সকল আমল মিটে যেত এবং আমি আজ নতুন করে ইসলাম গ্রহণ করতাম। আল্লাহর শপথ!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে যা শুনেছি এরপর আমি এমন কাউকে হত্যা করব না যে বলবে ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই’।ইবনে সাদ, ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, উসামা ইবনে যায়েদ বলেছেন: ‘আমি কখনো এমন কোনো ব্যক্তির সাথে যুদ্ধ করব না যে বলে—আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।’তখন সাদ ইবনে মালিক বললেন: ‘আমিও—আল্লাহর শপথ—এমন কোনো ব্যক্তির সাথে কখনো যুদ্ধ করব না যে বলে—আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।’তখন জনৈক ব্যক্তি তাদের উভয়কে বললেন: ‘আল্লাহ কি বলেননি যে—‘আর তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না ফিতনা দূরীভূত হয় এবং দ্বীন পরিপূর্ণভাবে আল্লাহর জন্য হয়ে যায়’ (সূরা বাকারাহ, আয়াত: ১৯৩)?

তারা বললেন: ‘আমরা যুদ্ধ করেছি যতক্ষণ না ফিতনা দূরীভূত হয়েছে এবং দ্বীন আল্লাহর জন্য হয়ে গেছে।’ইবনে সাদ, ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ এবং নাসাঈ, উকবাহ ইবনে মালিক আল-লায়সি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ক্ষুদ্র বাহিনী প্রেরণ করেন। তারা ‘ওয়াকম’ নামক স্থানে আক্রমণ করে। বাহিনীর এক ব্যক্তি উন্মুক্ত তরবারি নিয়ে শত্রুপক্ষের এক ব্যক্তির পিছু ধাওয়া করে। তখন সেই বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিটি বলল: ‘আমি মুসলিম।’ কিন্তু সে তার কথার প্রতি ভ্রুক্ষেপ না করে তাকে আঘাত করে হত্যা করল। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছালে তিনি এ বিষয়ে অত্যন্ত কঠোর মন্তব্য করলেন, যা হত্যাকারীর কানে পৌঁছাল।রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন সেই হত্যাকারী দাঁড়িয়ে বলল: ‘আল্লাহর শপথ!

সে কেবল প্রাণ বাঁচানোর জন্য এই কথা বলেছিল।’রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে এবং তার দিকের লোকদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং খুতবা চালিয়ে গেলেন। এরপর সে আবারও বলল: ‘হে আল্লাহর রাসূল! সে কেবল প্রাণ বাঁচানোর জন্যই তা বলেছিল।’তিনি আবারও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং খুতবা চালিয়ে গেলেন। লোকটি ধৈর্য ধরতে না পেরে তৃতীয়বার বলল: ‘আল্লাহর শপথ! হে আল্লাহর রাসূল! সে কেবল প্রাণ বাঁচানোর জন্যই সেই কথা বলেছিল।’তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে মুখ ফিরালেন, তাঁর চেহারা মোবারকে অসন্তুষ্টির ছাপ ফুটে উঠেছিল।

তিনি তিনবার বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনকে হত্যাকারীর ওজর কবুল করতে আমাকে নিষেধ করেছেন।’শাফেঈ, ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’-এ মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যদি মুশরিকদের কোনো ব্যক্তির সাথে আমার লড়াই হয় এবং সে আমার একটি হাত কেটে ফেলে, এরপর যখন আমি তাকে তরবারি দিয়ে আঘাত করতে উদ্যত হই তখন সে বলে—আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই; তবে কি আমি তাকে হত্যা করব নাকি ছেড়ে দেব?’ তিনি বললেন: ‘বরং তুমি তাকে ছেড়ে দাও।’আমি বললাম: ‘সে তো আমার হাত কেটে ফেলেছে!’ তিনি বললেন: ‘সে এটি বলার পর যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে তোমার (নিষ্পাপ হওয়ার) সেই স্তরে পৌঁছে যাবে যা তোমার তাকে হত্যার আগে ছিল, আর তুমি তার সেই (রক্ত হালাল হওয়ার) স্তরে পৌঁছে যাবে যা তার কালিমা পাঠের আগে ছিল।’

বাংলা তাফসীর

তাবারানি জুনদুব আল-বাজালি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম যখন তাঁর প্রেরিত একটি সেনাদল থেকে এক সুসংবাদদাতা আসলেন। তিনি তাঁকে সেই বিজয় সম্পর্কে অবহিত করলেন যা আল্লাহ তাঁর সেই সেনাদলকে দান করেছেন এবং সেই বিজয়ের সংবাদ দিলেন যা আল্লাহ তাদের জন্য সহজ করে দিয়েছেন।তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমরা যখন শত্রু বাহিনীকে তাড়া করছিলাম এবং আল্লাহ তাআলা তাদের পরাজিত করেছিলেন, তখন আমি তরবারি নিয়ে এক ব্যক্তিকে ধরে ফেললাম। যখন সে আশঙ্কা করল যে তরবারি তার ওপর আঘাত হানবে, তখন সে দ্রুতবেগে পলায়নরত অবস্থায় বলতে লাগল: আমি মুসলিম, আমি মুসলিম।তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাকে হত্যা করলাম।

অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! সে তো কেবল আত্মরক্ষার জন্য তা বলেছিল।তখন রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তবে তুমি কেন তার অন্তর চিরে দেখলে না যে সে সত্য বলছে নাকি মিথ্যা? তিনি বললেন: যদি আমি তার অন্তর চিরে দেখতাম, তবে আমার কী-ই বা জানার থাকত? তার অন্তর তো একখণ্ড গোশত বৈ কিছু নয়। তিনি বললেন: না, তার অন্তরে কী ছিল তা তুমি জানতে পারতে না, আর তার মুখে বলা কথাকেও তুমি সত্য বলে গণ্য করলে না। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।তিনি বললেন: আমি তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব না।অতঃপর সেই ব্যক্তি মারা গেলে তারা তাকে দাফন করল, কিন্তু সকালে তাকে মাটির উপরে পড়ে থাকতে দেখা গেল।

পুনরায় তারা তাকে দাফন করল, আবারও সকালে তাকে মাটির উপরে পাওয়া গেল। এভাবে তিনবার ঘটার পর তারা যখন বিষয়টি দেখল, তখন তারা লজ্জিত ও অপমানিত বোধ করল। অতঃপর তারা তাকে তুলে নিয়ে পাহাড়ের কোনো এক গিরিপথে ফেলে দিয়ে আসল। আয়াত ৯৫ - ৯৬