তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৯৬-৯৮

বাংলা তাফসীর

- আল্লাহ তাআলার বাণী: আর আপনি তাদের মাঝে আল্লাহ যা নাজিল করেছেন সে অনুযায়ী ফয়সালা করুন এবং তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করবেন না, আর তাদের থেকে সতর্ক থাকুন যেন তারা আল্লাহ আপনার প্রতি যা নাজিল করেছেন তার কোনো কোনো অংশ থেকে আপনাকে বিচ্যুত করতে না পারে। অতঃপর তারা যদি মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে জেনে রাখুন যে, আল্লাহ তাদের কোনো কোনো পাপের কারণে তাদেরকে মুসিবতে ফেলতে চান; আর মানুষের মধ্যে অনেকেই তো পাপাচারী।- ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং 'দালাইল' গ্রন্থে বায়হাকি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাব বিন আসাদ, আব্দুল্লাহ বিন সুরিয়া এবং শাস বিন কায়স বলল, "আমাদেরকে মুহাম্মাদের কাছে নিয়ে চলো, সম্ভবত আমরা তাকে তার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারব।" অতঃপর তারা তাঁর কাছে এসে বলল: হে মুহাম্মাদ, আপনি তো জানেন যে আমরা ইহুদিদের পণ্ডিত...

বাংলা তাফসীর

...এবং তাদের অভিজাত ও নেতৃবৃন্দ। তারা বলল, "আমরা যদি আপনার অনুসরণ করি, তবে অন্য ইহুদিরাও আমাদের অনুসরণ করবে এবং তারা আমাদের বিরোধিতা করবে না। আমাদের ও আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি বিবাদ রয়েছে, তাই আমরা বিচারের জন্য তাদের আপনার কাছে নিয়ে আসব। আপনি আমাদের পক্ষে রায় দেবেন, তাহলে আমরা আপনার ওপর ঈমান আনব এবং আপনাকে সত্য বলে স্বীকার করব।" কিন্তু তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তা প্রত্যাখ্যান করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের বিষয়ে অবতীর্ণ করলেন: "আর আপনি তাদের মধ্যে বিচার করুন আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তদানুসারে..." তাঁর বাণী "...দৃঢ় বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য" পর্যন্ত।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী—"আর আপনি তাদের মধ্যে বিচার করুন আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তদানুসারে"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁর নবীকে তাদের মধ্যে বিচার করার নির্দেশ দিয়েছেন, অথচ ইতিপূর্বে তাঁকে এই অবকাশ দেওয়া হয়েছিল যে তিনি চাইলে তাদের থেকে বিমুখ থাকতে পারতেন।

সুতরাং এই আয়াতটি তার পূর্ববর্তী বিধানকে রহিত করে দিয়েছে।আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এই সূরার এই আয়াতটি—"তারা যদি আপনার নিকট আসে তবে আপনি তাদের মধ্যে বিচার করুন অথবা তাদের থেকে বিমুখ থাকুন" (আল-মায়িদাহ: ৪২)—রহিত হয়ে গেছে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছিল, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন—"আর আপনি তাদের মধ্যে বিচার করুন আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তদানুসারে"। তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে আল্লাহর কিতাবে যা রয়েছে তদানুসারে তাদের মধ্যে বিচার করার নির্দেশ দেওয়া হয়।আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী—"আর আপনি তাদের মধ্যে বিচার করুন আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তদানুসারে"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে তাদের মধ্যে বিচার করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

তিনি বলেন: এটি তার পূর্ববর্তী আয়াত—"অতএব তাদের মধ্যে বিচার করুন অথবা তাদের থেকে বিমুখ থাকুন" (আল-মায়িদাহ: ৪২)—একে রহিত করে দিয়েছে।আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে মাসরুক (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে—তিনি আহলে কিতাবদের মাধ্যমে আল্লাহর নামে শপথ নিতেন এবং বলতেন: "আর আপনি তাদের মধ্যে বিচার করুন আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তদানুসারে"।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: "তবে কি তারা জাহেলিয়াতের বিধান কামনা করে? আর নিশ্চিত বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য ফয়সালা দানে আল্লাহর চেয়ে উত্তম আর কে আছে?"- আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী তবে কি তারা জাহেলিয়াতের বিধান কামনা করে? সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি ইয়াহুদীদের বিষয়ে।আব্দ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী তবে কি তারা জাহেলিয়াতের বিধান কামনা করে? সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি ইয়াহুদীদের এক হত্যাকাণ্ডের ঘটনার প্রেক্ষিতে বর্ণিত। জাহেলি যুগের রীতি ছিল এই যে, তাদের শক্তিশালীরা দুর্বলদের গ্রাস করত এবং প্রভাবশালীরা হীনদের ওপর নিপীড়ন চালাত।তিনি তিলাওয়াত করলেন: তবে কি তারা জাহেলিয়াতের বিধান কামনা করে?

বাংলা তাফসীর

ইমাম বুখারী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, “আল্লাহর নিকট সর্বাধিক ঘৃণিত ব্যক্তি সেই, যে ইসলামের ভেতর জাহেলিয়াতের রীতিনীতি অন্বেষণ করে এবং যে ব্যক্তি কোনো মানুষের রক্ত অন্যায়ভাবে প্রবাহিত করার জন্য তাকে খুঁজে বেড়ায়।”আবুশ শাইখ সুদ্দী (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “বিধান দুই প্রকার: আল্লাহর বিধান এবং জাহেলিয়াতের বিধান।” অতঃপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: তবে কি তারা জাহেলিয়াতের বিধান কামনা করে? আর দৃঢ় বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য আল্লাহর চেয়ে উত্তম বিধানদাতা আর কে হতে পারে?ইবনে আবি হাতিম উরওয়াহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাহেলিয়াতকে ‘আল-আলামিয়্যাহ’ বলা হতো, যতক্ষণ না এক নারী এসে আরজ করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল!

জাহেলিয়াতের যুগে এমন এমন বিষয় প্রচলিত ছিল।”অতঃপর আল্লাহ তাআলা জাহেলিয়াতের আলোচনা অবতীর্ণ করলেন।

বাংলা তাফসীর

- মহান আল্লাহর বাণী: হে মুমিনগণ, তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করো না, তারা একে অপরের মিত্র। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে পথপ্রদর্শন করেন না।- ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুওয়াইহ, বায়হাকি ‘দালাইল’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির উবাদাহ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উবাদাহ ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: যখন বনু কাইনুকা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হলো, তখন আবদুল্লাহ ইবনে সুলুল তাদের স্বার্থ রক্ষায় আঁকড়ে ধরল এবং তাদের পক্ষে গিয়ে দাঁড়াল।

অন্যদিকে উবাদাহ ইবনুস সামিত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের কাছে তাদের সাথে সম্পাদিত মৈত্রী চুক্তি থেকে সম্পর্কহীনতা ঘোষণা করলেন—তিনি বনু আওফ ইবনুল খাজরাজ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের মতো তাদের সাথে তারও মৈত্রীর সম্পর্ক ছিল। তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাদের বর্জন করলেন এবং বললেন: আমি আল্লাহ, তাঁর রাসুল ও মুমিনদের অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করছি এবং এই কাফেরদের মৈত্রী ও আনুগত্য থেকে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের কাছে সম্পর্কহীনতা ঘোষণা করছি।

তাঁর এবং আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের ব্যাপারেই সুরা মায়িদার এই আয়াতগুলো নাজিল হয়: হে মুমিনগণ, তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করো না, তারা একে অপরের মিত্র থেকে শুরু করে নিশ্চয়ই আল্লাহর দলই বিজয়ী হবে পর্যন্ত।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সুলুল বলেছিল: কুরাইজা ও নজির গোত্রের সাথে আমার মৈত্রী সম্পর্ক রয়েছে এবং আমি পরিস্থিতির পরিবর্তনের ভয় করছি। ফলে সে কুফরিতে লিপ্ত হলো।উবাদাহ ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি কুরাইজা ও নজিরের সাথে মৈত্রী থেকে আল্লাহর কাছে সম্পর্কহীনতা ঘোষণা করছি এবং আল্লাহ, তাঁর রাসুল ও মুমিনদের অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করছি।

তখন আল্লাহ নাজিল করলেন: হে মুমিনগণ, তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করো না তাঁর বাণী ফলে আপনি তাদের দেখবেন যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, তারা তাদের দিকে দৌড়ে যায় পর্যন্ত, অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনে উবাই।এবং তাঁর বাণী তোমাদের প্রকৃত অভিভাবক তো কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসুল এবং সেই মুমিনগণ, যারা নামাজ কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে এবং তারা রুকুকারী (সুরা মায়িদা, আয়াত: ৫৫) অর্থাৎ