তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ১৩৮-১৪১

বাংলা তাফসীর

যখন আবু বকর (রা.) লোকজনের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে কাছে ছিলেন, তখন আমি তা তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: এটি কী? আমি বললাম: এটি একটি উপহার।তিনি বললেন: বিসমিল্লাহ। অতঃপর তিনি খেলেন এবং লোকজনও খেল। আমি মনে মনে বললাম: এটি তাঁর নিদর্শনসমূহের একটি। আমার সঙ্গী ছিলেন একজন অনারব লোক, যিনি 'তিহামাহ' শব্দটি শুদ্ধভাবে বলতে পারতেন না, বরং বলতেন 'তুহমাহ'। আহমাদ বর্ণনা করেন, আমি তাঁর পিছন দিকে ঘুরলাম, তখন তিনি আমার উদ্দেশ্য বুঝতে পারলেন এবং তাঁর চাদরটি আলগা করে দিলেন। ফলে আমি তাঁর বাম কাঁধের এক পাশে মোহরে নবুওয়াত দেখতে পেলাম। আমি তা নিশ্চিতভাবে প্রত্যক্ষ করলাম, অতঃপর ঘুরে এসে তাঁর সামনে বসলাম এবং বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং নিশ্চয়ই আপনি আল্লাহর রাসূল।তিনি বললেন: তুমি কে?

আমি বললাম: আমি একজন ক্রীতদাস। অতঃপর আমি তাঁকে আমার বৃত্তান্ত এবং যে লোকটির সাথে আমি ছিলাম তাঁর কাহিনী ও তিনি আমাকে যা আদেশ করেছিলেন তা বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: তুমি কার অধীনে? আমি বললাম: আনসারদের এক মহিলার অধীনে, যিনি আমাকে তাঁর একটি বাগানের দায়িত্বে রেখেছেন।তিনি বললেন: হে আবু বকর! তিনি বললেন: আমি উপস্থিত। তিনি বললেন: ওকে ক্রয় করে নাও।তিনি বলেন: অতঃপর আবু বকর আমাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দিলেন। এরপর আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী আমি কিছুকাল অবস্থান করলাম। অতঃপর আমি তাঁর কাছে আসলাম, তাঁকে সালাম দিলাম এবং তাঁর সামনে বসলাম। আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল!

খ্রিস্টানদের ধর্ম সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে এবং তাদের ধর্মে কোনো কল্যাণ নেই। এতে আমি ভীষণ মর্মাহত হলাম এবং মনে মনে বললাম: আমি যাঁর সান্নিধ্যে ছিলাম এবং তাঁর যে সব গুণাবলি প্রত্যক্ষ করেছি—যিনি পঙ্গুর হাত ধরেছিলেন এবং আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে তাকে সুস্থতা দান করেছিলেন—তাদের মধ্যে এবং তাদের ধর্মে কি কোনো কল্যাণ নেই? আমি সেখান থেকে প্রস্থান করলাম এবং আমার মনে নানাবিধ চিন্তার উদ্রেক হলো। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওপর নাযিল করলেন: "এটি এজন্য যে, তাদের মধ্যে অনেক আলেম ও দরবেশ রয়েছে এবং তারা অহংকার করে না..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সালমানকে আমার কাছে নিয়ে এসো।

তখন এক দূত এসে আমাকে ডাকলেন, এমতাবস্থায় আমি ভীত ছিলাম। আমি উপস্থিত হয়ে তাঁর সামনে বসলাম। তিনি পাঠ করলেন: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম, "এটি এজন্য যে, তাদের মধ্যে অনেক আলেম ও দরবেশ রয়েছে এবং তারা অহংকার করে না..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।তিনি বললেন: হে সালমান! তুমি যাদের সাথে ছিলে এবং তোমার সেই সঙ্গী, তারা খ্রিস্টান ছিল না, বরং তারা মুসলিম ছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তিনি আমাকে আপনার অনুসরণেরই নির্দেশ দিয়েছিলেন।আমি তাঁকে বললাম: তিনি যদি আমাকে আপনার ধর্ম এবং আপনি যে মতাদর্শের ওপর আছেন তা ত্যাগ করার আদেশ দিতেন, তবে কি আমি তা ত্যাগ করতাম?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে তা ত্যাগ করতে; কারণ সত্য এবং আল্লাহ যা ভালোবাসেন তা-ই তিনি তোমাকে আদেশ করেছেন।ইবনে আবি হাতিম হাসান (রহ.) থেকে 'কিসসীসীন' শব্দের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা হলো তাদের আলেম সমাজ।ইবনে জারীর ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, 'কিসসীসীন' হলো:তাদের ইবাদতকারীগণ।ইবনে জারীর ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইমাম যুহরীকে এই আয়াত—"এটি এজন্য যে, তাদের মধ্যে অনেক আলেম ও দরবেশ রয়েছে এবং তারা অহংকার করে না"—এবং এই আয়াত—"আর যখন মূর্খরা তাদের সম্বোধন করে, তখন তারা বলে, সালাম" (সূরা আল-ফুরকান: আয়াত ৬৩)—সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: আমি সর্বদা আমাদের আলেমদের বলতে শুনেছি যে, এ আয়াতগুলো নাজাশী ও তাঁর সাথীদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাআলার বাণী "সুতরাং আমাদের সাক্ষ্যদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন" সম্পর্কে তিনি বলেন: (এরা হলো) মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মত।অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: 'সাক্ষ্যদানকারী' বলতে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর উম্মতকে বোঝানো হয়েছে; কেননা তাঁরা সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি (রিসালাত) পৌঁছে দিয়েছেন এবং তাঁরা অন্যান্য রাসূলগণের ব্যাপারেও সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তাঁরা (তাঁদের দায়িত্ব) পৌঁছে দিয়েছেন।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাআলার বাণী "এবং আমরা আশা করি যে আমাদের প্রতিপালক আমাদের পুণ্যবান সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত করবেন" সম্পর্কে তিনি বলেন: পুণ্যবান সম্প্রদায় হলেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এবং সীমা লঙ্ঘন করো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমা লঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না। আর আল্লাহ তোমাদেরকে যে রিজিক দিয়েছেন তা থেকে হালাল ও পবিত্র বস্তু আহার করো এবং আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর প্রতি তোমরা বিশ্বাসী।- ইমাম তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে আদি ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে, তাবারানি এবং ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যখন গোশত খাই তখন নারীদের প্রতি আমার আসক্তি বেড়ে যায় এবং কামভাব আমাকে পেয়ে বসে; তাই আমি নিজের ওপর গোশত হারাম করে নিয়েছি।

তখন অবতীর্ণ হলো— হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এই আয়াতটি সাহাবীদের একটি দলের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে যারা বলেছিলেন: আমরা আমাদের লিঙ্গচ্ছেদ করব, দুনিয়ার কামনা-বাসনা পরিত্যাগ করব এবং সন্ন্যাসীদের মতো দেশভ্রমণ করব। বর্ণনাকারী বলেন: বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোচরীভূত হলে তিনি তাঁদের ডেকে পাঠিয়ে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: কিন্তু আমি রোজা রাখি এবং ইফতার করি, নামাজ পড়ি এবং ঘুমাই এবং নারীদের বিয়ে করি। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহ অনুসরণ করল সে আমার অন্তর্ভুক্ত, আর যে আমার সুন্নাহ গ্রহণ করল না সে আমার দলভুক্ত নয়।আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু দাউদ তাঁর ‘মারাসিল’ গ্রন্থে এবং ইবনে জারীর আবু মালিক থেকে হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি উসমান ইবনে মাজউন এবং তাঁর সঙ্গীদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে; তাঁরা নিজেদের ওপর অনেক কামাচার ও নারীসঙ্গ নিষিদ্ধ করে নিয়েছিলেন এবং তাঁদের কেউ কেউ লিঙ্গচ্ছেদের সংকল্প করেছিলেন, তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।

বাংলা তাফসীর

ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীদের কাছে তাঁর গোপন আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তাদের কেউ বললেন: আমি গোশত খাব না; কেউ বললেন: আমি বিয়ে করব না; আর কেউ বললেন: আমি বিছানায় ঘুমাব না। এ সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: "সেইসব লোকদের কী হলো যারা এমন এমন কথা বলছে? অথচ আমি রোজা রাখি এবং তা ভঙ্গও করি, আমি ঘুমাই এবং রাতে ইবাদতে দাঁড়াই, আমি গোশত খাই এবং নারীদের বিয়েও করি।

সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহ থেকে বিমুখ হবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।"ইমাম বুখারী, মুসলিম, ইবনে আবি শায়বা, নাসাঈ, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান, বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদাবিয়া ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে যুদ্ধে যেতাম এবং আমাদের সাথে কোনো নারী থাকত না। আমরা বললাম, আমরা কি নিজেদের খোজা করে ফেলব? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের তা করতে নিষেধ করলেন এবং আমাদের জন্য একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য বস্ত্রের বিনিময়ে নারী বিবাহের অনুমতি দিলেন।

অতঃপর আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) তিলাওয়াত করলেন: "হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এবং সীমা লঙ্ঘন করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমা লঙ্ঘনকারীদের ভালোবাসেন না।"ইবনে জারীর ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে একদল লোক নিজেদের খোজা করার এবং গোশত ও নারী বর্জন করার সংকল্প করেছিলেন। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: "হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এবং সীমা লঙ্ঘন করো না।

নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমা লঙ্ঘনকারীদের ভালোবাসেন না।"আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে—উসমান ইবনে মাজউন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একদল সাহাবীর সাথে ছিলেন। তখন তাদের একজন বললেন: আমি গোশত খাব না। অন্যজন বললেন: আমি বিছানায় ঘুমাব না। আরেকজন বললেন: আমি নারী বিয়ে করব না। অন্যজন বললেন: আমি নিরবচ্ছিন্নভাবে রোজা রাখব এবং কখনও রোজা ভাঙব না। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না..." শেষ পর্যন্ত।ইবনে জারীর ইব্রাহিম নাখাঈ থেকে আল্লাহর এই বাণী— "হে মুমিনগণ!

আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা সুগন্ধি এবং গোশতকে নিজেদের জন্য হারাম করে নিয়েছিলেন, তাই তাদের সম্পর্কে আল্লাহ এটি অবতীর্ণ করেন।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একদল সাহাবী দুনিয়া ত্যাগ করার, নারীদের বর্জন করার এবং সন্ন্যাসব্রত গ্রহণ করার ইচ্ছা করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে তাদের সম্পর্কে কঠোর বক্তব্য দিলেন এবং বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তীরা কঠোরতার কারণেই ধ্বংস হয়ে গেছে।

তারা নিজেদের ওপর কঠোরতা আরোপ করেছিল, ফলে আল্লাহও তাদের ওপর কঠোরতা আরোপ করেন। গির্জা ও উপাসনালয়গুলোতে তাদেরই অবশিষ্ট অনুসারীরা রয়েছে। তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না। তোমরা হজ ও ওমরাহ করো এবং সঠিক পথে অবিচল থাকো, তাহলে তোমাদের দ্বীন তোমাদের জন্য সঠিক থাকবে।"তিনি বলেন: তাদের ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে— "হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না..." শেষ পর্যন্ত।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে জারীর কাতাদা থেকে আল্লাহর এই বাণী— "আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এমন কিছু সাহাবীর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে যারা দুনিয়া ত্যাগ করতে এবং নারীদের বর্জন করতে চেয়েছিলেন এবং দুনিয়াবিমুখতা অবলম্বন করেছিলেন। তাঁদের মধ্যে আলী ইবনে আবু তালিব এবং ওসমান ইবনে মাজউনও ছিলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই বাণী—হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যা বৈধ করেছেন তা তোমরা হারাম করো না—সংক্রান্ত আয়াতের বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন—তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক নারী ও মাংস বর্জন করেছিলেন এবং মঠ তৈরি করে ইবাদতে নিবিষ্ট থাকতে চেয়েছিলেন।

যখন এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছল, তখন তিনি বললেন: "আমার দ্বীনের মধ্যে নারী ও মাংস বর্জন করা এবং মঠ তৈরি করার বিধান নেই।" আমাদের আরও জানানো হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে তিন ব্যক্তি একমত হয়েছিলেন; তাঁদের একজন বললেন, "আমি সারা রাত জেগে ইবাদত করব, ঘুমাব না।" অপরজন বললেন, "আমি সারা দিন রোজা রাখব এবং কখনো রোজা ভাঙব না (অর্থাৎ বিরতি দেব না)।" এবং তৃতীয় জন বললেন, "আমি নারীদের নিকটবর্তী হব না (বিবাহ বর্জন করব)।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের কাছে লোক পাঠিয়ে ডেকে আনলেন এবং বললেন: "আমি কি সংবাদ পাইনি যে তোমরা এই এই বিষয়ে একমত হয়েছ?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কেবল মঙ্গলেরই ইচ্ছা পোষণ করেছি।"তিনি বললেন: "কিন্তু আমি তো সালাতে দাঁড়াই আবার ঘুমাইও, রোজা রাখি আবার বিরতিও দিই এবং নারীদের সান্নিধ্যেও যাই।

সুতরাং যে আমার সুন্নাহর প্রতি বিমুখ হবে সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়।" কোনো কোনো কিরাআতের বর্ণনায় প্রথম পাঠে রয়েছে: "যে আপনার সুন্নাহর প্রতি বিমুখ হবে সে আপনার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয় এবং সে সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে।"ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে জারীর আবু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "আমি তোমাদেরকে ধর্মযাজক বা সন্ন্যাসী হওয়ার নির্দেশ প্রদান করি না।"ইবনে জারীর সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন মজলিসে বসলেন এবং মানুষকে নসিহত করলেন।

এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং মানুষকে কেবল ভীতিপ্রদর্শনমূলক বা সতর্কবাণীই শুনিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দশজন সাহাবী, যাঁদের মধ্যে আলী ইবনে আবু তালিব এবং ওসমান ইবনে মাজউনও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, বললেন: "আমাদের কী হলো যে আমরা নতুন কোনো আমল করছি না? অথচ খ্রিস্টানরা নিজেদের ওপর অনেক কিছু হারাম করে নিয়েছে, তবে আমরাও আমাদের ওপর কিছু হারাম করে নিই।" ফলে তাঁদের কেউ মাংস ও চর্বি খাওয়া নিজের ওপর হারাম করলেন, কেউ ঘুম বর্জন করলেন এবং কেউ নারী সান্নিধ্য হারাম করলেন। ওসমান ইবনে মাজউন ছিলেন তাঁদেরই একজন যারা নারী সান্নিধ্য বর্জন করেছিলেন এবং তিনি তাঁর স্ত্রীর নিকটবর্তী হতেন না এবং তাঁর স্ত্রীও তাঁর কাছে আসার সুযোগ পেতেন না।

এরপর তাঁর স্ত্রী যাকে 'হাওলা' বলা হতো, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে আসলেন। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) এবং তাঁর পাশে থাকা নবী পত্নীগণ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে হাওলা, তোমার কী হয়েছে? তোমার চেহারার রং কেন বিবর্ণ দেখাচ্ছে? তুমি কেন চুল আঁচড়াও না এবং সুগন্ধি মাখো না?" তিনি উত্তরে বললেন: "আমি কীভাবে সুগন্ধি মাখব আর চুলই বা কেন আঁচড়াব, অথচ দীর্ঘকাল ধরে আমার স্বামী আমার সান্নিধ্যে আসেন না এবং আমার ওপর থেকে কোনো বস্ত্রও উন্মোচন করেননি (অর্থাৎ সহবাস করেননি)।" তাঁর কথা শুনে তাঁরা হাসতে লাগলেন। এমন সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং তাঁদের হাসতে দেখে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কেন হাসছ?" আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমি হাওলার কাছে তাঁর অবস্থা সম্পর্কে জানতে চেয়েছিলাম, উত্তরে সে বলল যে তার স্বামী দীর্ঘকাল ধরে তার বস্ত্র স্পর্শ করেনি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোক পাঠিয়ে তাঁকে ডেকে আনলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "হে ওসমান, তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "আমি তো আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এবং নিরবচ্ছিন্ন ইবাদতের জন্য এসব ছেড়ে দিয়েছি।" এরপর তিনি তাঁর সম্পূর্ণ অবস্থা রাসূলুল্লাহর কাছে বর্ণনা করলেন।

উল্লেখ্য যে, ওসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ইতিপূর্বে নিজেকে নপুংসক করে নেওয়ার ইচ্ছাও করেছিলেন।