Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ১৭৬-১৮০

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 3

১৭৬-১৮০

পৃষ্ঠা ১৭৬

মূল আরবি

دخل عَلَيْهَا بَاب أغلقته دونه حَتَّى أفْضى إِلَى امْرَأَة وضيئة جالسة عِنْدهَا غُلَام وباطية فِيهَا خمر فَقَالَت: أَنا لم أدعك لشهادة وَلَكِن دعوتك لتقتل هَذَا الْغُلَام أَو تقع عليَّ أَو تشرب كأساً من هَذَا الْخمر فَإِن أَبيت صحت وفضحتك فَلَمَّا رأى أَنه لَا بُد من ذَلِك قَالَ: اسْقِنِي كأساً من هَذَا الْخمر فسقته كأساً من الْخمر ثمَّ قَالَ: زيديني فَلم يرم حَتَّى وَقع عَلَيْهَا وَقتل النَّفس فَاجْتَنبُوا الْخمر فَإِنَّهُ - وَالله - لَا يجْتَمع الْإِيمَان وإدمان الْخمر فِي صدر رجل أبدا ليوشكن أَحدهمَا أَن يخرج صَاحبه

وَأخرجه عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف عَن عُثْمَان موثوقا

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا الْخمر فَإِنَّهَا مِفْتَاح كل شَرّ

وَأخرج ابْن ماجة وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ أَوْصَانِي أَبُو الْقَاسِم صلى الله عليه وسلم إِن لَا تشرك بِاللَّه شَيْئا وَإِن قطِّعت أَو حرِّقت وَلَا تتْرك صَلَاة مَكْتُوبَة مُتَعَمدا فَمن تَركهَا مُتَعَمدا بَرِئت مِنْهُ الذِّمَّة وَأَن لَا تشرب الْخمر فَإِنَّهَا مِفْتَاح كل شَرّ

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن الله تبارك وتعالى بنى الفردوس بِيَدِهِ وحظره على كل مُشْرك وكل مدمن الْخمر سكير

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن جَابر بن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ ثَلَاثَة لَا تقبل لَهُم صَلَاة وَلَا يرفع لَهُم إِلَى السَّمَاء عمل: العَبْد الْآبِق من موَالِيه حَتَّى يرجع فَيَضَع يَده فِي أَيْديهم وَالْمَرْأَة الساخط عَلَيْهَا زَوجهَا حَتَّى يرضى والسكران حَتَّى يصحو

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عَليّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا يدْخل الْجنَّة عَاق وَلَا مدمن خمر

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عمر قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن يقْعد على مائدة يشرب عَلَيْهَا الْخمر

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن جَابر عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يدْخل حليلته الْحمام وَمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يدْخل الْحمام إِلَّا بمئزر وَمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يجلس على مائدة يدار عَلَيْهَا الْخمر

وَأخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ عَن سهل بن أبي صَالح عَن مُحَمَّد بن عبيد الله عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: من لَقِي الله وَهُوَ مدمن خمر لقِيه كعابد وثن

বাংলা তাফসীর

তিনি একটি দরজার ভেতরে প্রবেশ করলেন যা তাঁর বিপরীতে বন্ধ করে দেওয়া হলো, যতক্ষণ না তিনি এক রূপবতী মহিলার কাছে পৌঁছালেন যার কাছে একজন বালক ও মদের একটি পাত্র ছিল। মহিলাটি বলল: "আমি আপনাকে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য ডাকিনি, বরং আপনাকে ডেকেছি হয় এই বালকটিকে হত্যা করার জন্য, অথবা আমার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার জন্য, অথবা এই মদের পাত্র থেকে এক পেয়ালা পান করার জন্য। আপনি যদি অস্বীকার করেন, তবে আমি চিৎকার করব এবং আপনাকে অপদস্থ করব।" যখন তিনি দেখলেন যে এছাড়া আর কোনো পথ নেই, তখন তিনি বললেন: "আমাকে এই মদের এক পেয়ালা পান করাও।" সে তাঁকে এক পেয়ালা মদ পান করালো।

এরপর তিনি বললেন: "আমাকে আরও দাও।" এরপর তিনি থামলেন না যতক্ষণ না তিনি মহিলার সাথে ব্যভিচার করলেন এবং সেই প্রাণটিকে হত্যা করলেন। সুতরাং তোমরা মদ বর্জন করো; কেননা—আল্লাহর শপথ—ঈমান এবং মদপানের আসক্তি কখনো কোনো ব্যক্তির অন্তরে একত্রে থাকতে পারে না। শীঘ্রই এদের একটি অন্যটিকে বের করে দেবে।আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ'-এ উসমান (রা.) থেকে নির্ভরযোগ্য সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহিহ বলেছেন, এবং বায়হাকি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মদ পরিহার করো, কেননা তা সকল মন্দের চাবিকাঠি।"ইবনে মাজাহ, ইবনে মারদুওয়াহ এবং বায়হাকি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল কাসেম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে অসিয়ত করেছেন যে, "তুমি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না, যদিও তোমাকে টুকরো টুকরো করে ফেলা হয় কিংবা পুড়িয়ে ফেলা হয়।

আর ইচ্ছাকৃতভাবে ফরজ সালাত ত্যাগ করো না; কারণ যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে তা ত্যাগ করে, তার থেকে (আল্লাহর) জিম্মাদারি উঠে যায়। আর তুমি মদ পান করো না, কেননা তা সকল অনিষ্টের চাবিকাঠি।"বায়হাকি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা জান্নাতুল ফিরদাউস নিজ কুদরতি হাতে নির্মাণ করেছেন এবং তা প্রত্যেক মুশরিক ও মদ্যপানে আসক্ত মাতালের জন্য নিষিদ্ধ করেছেন।"বায়হাকি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তিন ব্যক্তির সালাত কবুল হয় না এবং তাদের কোনো আমল আসমানে উন্নীত হয় না: যে ক্রীতদাস তার মনিবদের থেকে পালিয়ে গেছে যতক্ষণ না সে ফিরে এসে তাদের হাতে হাত দেয়, সেই নারী যার ওপর তার স্বামী অসন্তুষ্ট যতক্ষণ না সে সন্তুষ্ট হয়, এবং মাতাল ব্যক্তি যতক্ষণ না তার নেশা কাটে।"বায়হাকি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পিতামাতার অবাধ্য সন্তান এবং মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"বায়হাকি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন দস্তরখানে বসতে নিষেধ করেছেন যেখানে মদ পান করা হয়।বায়হাকি জাবির (রা.) থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার স্ত্রীকে হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানায়) না পাঠায়; যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন লুঙ্গি পরিধান ব্যতিরেকে হাম্মামে প্রবেশ না করে; এবং যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন এমন দস্তরখানে না বসে যেখানে মদ পরিবেশন করা হয়।"বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে সাহল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ্যপানে আসক্ত অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে মূর্তিপূজারীর ন্যায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে।"

পৃষ্ঠা ১৭৭

মূল আরবি

وَأخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَالْبَيْهَقِيّ من طَرِيق سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا مثله وَقَالَ البُخَارِيّ وَلَا يَصح حَدِيث أبي هُرَيْرَة

وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ من مَاتَ مدمن خمر لَقِي الله وَهُوَ كعابد الوثن

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من شرب شرابًا يذهب بعقله فقد أَتَى بَاب من أَبْوَاب الْكَبَائِر

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: لِأَن أزني أحب إليَّ من أَن أسكر وَلِأَن أسرق أحب إليَّ من أَن أسكر لِأَن السَّكْرَان يَأْتِي عَلَيْهِ سَاعَة لَا يعرف فِيهَا ربه

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي هُرَيْرَة

أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ من لبس الْحَرِير فِي الدُّنْيَا لم يلْبسهُ فِي الْآخِرَة وَمن شرب الْخمر فِي الدُّنْيَا لم يشربه فِي الْآخِرَة وَمن شرب فِي آنِية الذَّهَب وَالْفِضَّة لم يشرب بهَا فِي الْآخِرَة ثمَّ قَالَ: لِبَاس أهل الْجنَّة وشراب أهل الْجنَّة وآنية أهل الْجنَّة

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي مُوسَى

أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ ثَلَاثَة لَا يدْخلُونَ الْجنَّة مدمن الْخمر وقاطع الرَّحِم ومصدِّق بِالسحرِ وَمن مَاتَ مدمن الْخمر سقَاهُ الله من نهر الغوطة قيل: وَمَا نهر الغوطة قَالَ: نهر يخرج من فروج المومسات يُؤْذِي أهل النَّار ريح فروجهم

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عمر: أَن أَبَا بكر وَعمر وناساً جَلَسُوا بعد وَفَاة النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَذكرُوا أعظم الْكَبَائِر فَلم يكن عِنْدهم فِيهَا علم فأرسلوني إِلَى عبد الله بن عَمْرو أسأله فَأَخْبرنِي أَن أعظم الْكَبَائِر شرب الْخمر

فأتيتهم فَأَخْبَرتهمْ فأنكروا ذَلِك ووثبوا جَمِيعًا حَتَّى أَتَوْهُ فِي دَاره فَأخْبرهُم أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن ملكا من مُلُوك بني إِسْرَائِيل أَخذ رجلا فخيره بَين أَن يشرب الْخمر أَو يقتل نفسا أَو يَزْنِي أَو يَأْكُل لحم خِنْزِير أَو يقتلوه

فَاخْتَارَ الْخمر وَإنَّهُ لما شربه لم يمْتَنع من شَيْء أرادوه مِنْهُ وَإِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا من أحد يشْربهَا فَتقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ لَيْلَة وَلَا يَمُوت وَفِي مثانته مِنْهُ شَيْء إِلَّا حرمت عَلَيْهِ بهَا الْجنَّة فَإِن مَاتَ فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَة مَاتَ ميتَة جَاهِلِيَّة

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي مُسلم الْخَولَانِيّ

أَنه حج فَدخل على

বাংলা তাফসীর

ইমাম বুখারী 'আত-তারিখ' গ্রন্থে এবং বায়হাকী সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বুখারী বলেছেন, আবু হুরায়রার এই হাদিসটি সহিহ নয়।আবদুর রাজ্জাক ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মদ্যপানে আসক্ত অবস্থায় মারা যায়, সে আল্লাহর সাথে মূর্তিপূজারীর ন্যায় সাক্ষাৎ করবে।ইবনে আবিদ দুনইয়া এবং বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রা.)-এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন কোনো পানীয় পান করল যা তার বুদ্ধি বিলুপ্ত করে দেয়, সে কবিরা গুনাহের দরজাগুলোর একটিতে প্রবেশ করল।ইবনে আবিদ দুনইয়া এবং বায়হাকী আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মাতাল হওয়ার চেয়ে ব্যভিচার করা আমার কাছে অধিক পছন্দনীয় এবং মাতাল হওয়ার চেয়ে চুরি করা আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়; কারণ মাতাল ব্যক্তির ওপর এমন এক মুহূর্ত আসে যখন সে তার রবকে চিনতে পারে না।হাকেম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেনযে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশমি পোশাক পরবে, সে আখিরাতে তা পরতে পারবে না; যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, সে আখিরাতে তা পান করতে পারবে না; এবং যে ব্যক্তি সোনা ও রুপার পাত্রে পান করবে, সে আখিরাতে তাতে পান করতে পারবে না।

এরপর তিনি বললেন: (এগুলো হলো) জান্নাতবাসীদের পোশাক, জান্নাতবাসীদের পানীয় এবং জান্নাতবাসীদের পাত্র।হাকেম আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেনযে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তিন প্রকার ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না—মদ্যাসক্ত ব্যক্তি, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী এবং জাদুতে বিশ্বাস স্থাপনকারী। আর যে ব্যক্তি মদ্যপানে আসক্ত অবস্থায় মারা যাবে, আল্লাহ তাকে ‘গুতা’ নামক নদী থেকে পান করাবেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: গুতা নদী কী? তিনি বললেন: এমন এক নদী যা ব্যভিচারিণীদের লজ্জাস্থান থেকে প্রবাহিত হয়, যার দুর্গন্ধ জাহান্নামীদের কষ্ট দেবে।হাকেম ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর আবু বকর, উমর এবং কিছু লোক একত্রে বসলেন।

তাঁরা সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ সম্পর্কে আলোচনা করলেন, কিন্তু সে বিষয়ে তাঁদের কাছে কোনো সুনির্দিষ্ট জ্ঞান ছিল না। তাই তাঁরা আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর কাছে জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালেন। তিনি আমাকে জানালেন যে, সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ হলো মদ্যপান।অতঃপর আমি তাঁদের কাছে ফিরে এসে সংবাদটি দিলে তাঁরা তা অস্বীকার করলেন এবং সবাই মিলে তাঁর বাড়িতে গিয়ে উপস্থিত হলেন। তখন তিনি তাঁদের জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: বনী ইসরাঈলের রাজাদের মধ্যে জনৈক রাজা এক ব্যক্তিকে বন্দি করে তাকে কয়েকটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নিতে বললেন—হয় সে মদ পান করবে, অথবা কোনো মানুষকে হত্যা করবে, অথবা ব্যভিচার করবে, অথবা শুকরের মাংস খাবে, নতুবা তাকে তারা হত্যা করবে।তখন সে মদ পান করাকেই বেছে নিল।

যখন সে তা পান করল, তখন তারা যা চেয়েছিল তার কোনোটি থেকেই সে বিরত থাকল না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: যে কেউই তা পান করবে, তার চল্লিশ রাতের সালাত কবুল হবে না। আর তার মূত্রথলিতে এর সামান্যতম অংশ অবশিষ্ট থাকা অবস্থায় যদি সে মারা যায়, তবে তার জন্য জান্নাত হারাম হয়ে যাবে। যদি সে এই চল্লিশ রাতের মধ্যে মারা যায়, তবে সে জাহেলিয়াতের মৃত্যু বরণ করবে।হাকেম আবু মুসলিম আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেনযে তিনি হজ পালন করলেন এবং প্রবেশ করলেন...

পৃষ্ঠা ১৭৮

মূল আরবি

عَائِشَة فَجعلت تسأله عَن الشَّام وَعَن بردهَا فَجعل يخبرها فَقَالَت: كَيفَ تصبرون على بردهَا قَالَ: يَا أم الْمُؤمنِينَ إِنَّهُم يشربون شرابًا لَهُم يُقَال لَهُ الطلا

قَالَت: صدق الله وَبلغ النَّبِي صلى الله عليه وسلم سمعته يَقُول إِن نَاسا من أمتِي يشربون الْخمر يسمونها بِغَيْر اسْمهَا

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أنس

أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ بَعَثَنِي الله رَحْمَة وَهدى للْعَالمين وبعثني بمحق المعازف والمزامير وَأمر الْجَاهِلِيَّة ثمَّ قَالَ: من شرب خمرًا فِي الدُّنْيَا سقَاهُ الله كَمَا شرب مِنْهُ من حميم جَهَنَّم معذب بعد أَو مغْفُور لَهُ

وَأخرج أَحْمد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي وَالطَّبَرَانِيّ عَن أبي أُمَامَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن الله بَعَثَنِي رَحْمَة وَهدى للْعَالمين بَعَثَنِي لأمحق المعازف والمزامير وَأمر الْجَاهِلِيَّة والأوثان وَحلف رَبِّي عز وجل بعزته لَا يشرب الْخمر أحد فِي الدُّنْيَا إِلَّا سقَاهُ الله مثلهَا من الْحَمِيم يَوْم الْقِيَامَة مغْفُور لَهُ أَو معذب وَلَا يَدعهَا أحد فِي الدُّنْيَا إِلَّا سقيته إِيَّاهَا فِي حَظِيرَة الْقُدس حَتَّى تقنع نَفسه

وَأخرج الْحَاكِم عَن ثَوْبَان قَالَ: قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا حَلَفت على مَعْصِيّة فدعها واقذف ضغائن الْجَاهِلِيَّة تَحت قدمك وَإِيَّاك وَشرب الْخمر فَإِن الله لم يقدس شاربها

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب ذمّ الملاهي عَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يكون فِي أمتِي خسف وَقذف ومسخ

قيل: يارسول الله مَتى قَالَ: إِذا ظَهرت المعازف والقينات واستحلت الْخمر

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يكون فِي أمتِي وَقذف ومسخ وَخسف

قيل: يَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَمَتى ذَلِك قَالَ: إِذا ظَهرت المعازف وَكَثُرت الْقَيْنَات وشربت الْخمر

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يكون فِي أمتِي خسف ومسخ وَقذف

قلت: يَا رَسُول الله وهم يَقُولُونَ لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ: إِذا ظَهرت القيان وَظهر الزِّنَا وَشرب الْخمر وَلبس الْحَرِير كَانَ ذَا عِنْد ذَا

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن التِّرْمِذِيّ عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا عملت أمتِي خمس عشرَة خصْلَة حل بهَا الْبلَاء قيل: وَمَا هِيَ يَا رَسُول الله قَالَ: إِذا كَانَ الْمغنم دولاً وَالْأَمَانَة مغنماً وَالزَّكَاة مغرماً وأطاع

বাংলা তাফসীর

আয়েশা (রা.) তাকে শাম (সিরিয়া) ও সেখানকার শীত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করলেন। তিনি তাকে তা জানাচ্ছিলেন। তখন আয়েশা (রা.) বললেন: তোমরা সেখানকার তীব্র শীত কীভাবে সহ্য করো? তিনি বললেন: হে উম্মুল মুমিনীন! তারা সেখানে একটি পানীয় পান করে যাকে 'তিলা' বলা হয়।আয়েশা (রা.) বললেন: আল্লাহ সত্য বলেছেন এবং নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা পৌঁছে দিয়েছেন। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের কিছু লোক মদ পান করবে এবং তারা তার ভিন্ন নাম দেবে।"ইমাম বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আমাকে বিশ্বজগতের জন্য রহমত ও হিদায়াত হিসেবে পাঠিয়েছেন এবং বাদ্যযন্ত্র, বাঁশি ও জাহিলী প্রথা বিলুপ্ত করার নির্দেশ দিয়ে পাঠিয়েছেন।" এরপর তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, আল্লাহ তাকে সে পরিমাণ জাহান্নামের উত্তপ্ত পানি পান করাবেন।

এরপর তাকে শাস্তি দেওয়া হোক কিংবা ক্ষমা করা হোক।"ইমাম আহমাদ, ইবন আবিদ দুনিয়া 'যাম্মুল মালাহি' গ্রন্থে এবং তাবারানী আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে বিশ্বজগতের জন্য রহমত ও হিদায়াত হিসেবে পাঠিয়েছেন। তিনি আমাকে বাদ্যযন্ত্র, বাঁশি, জাহিলী প্রথা ও মূর্তিসমূহ বিলুপ্ত করার জন্য পাঠিয়েছেন। আমার মহান প্রতিপালক তাঁর সম্মানের কসম খেয়ে বলেছেন যে, দুনিয়াতে কোনো ব্যক্তি মদ পান করলে কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে সমপরিমাণ জাহান্নামের উত্তপ্ত পানি পান করাবেন, তাকে ক্ষমা করা হোক বা শাস্তি দেওয়া হোক।

আর দুনিয়াতে কোনো ব্যক্তি (আল্লাহর ভয়ে) মদ পরিত্যাগ করলে আমি তাকে 'হাযিরাতুল কুদস'-এ (জান্নাতে) তা পান করাব, যতক্ষণ না সে পরিতৃপ্ত হয়।"হাকিম সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "যখন তুমি কোনো গুনাহের কাজের কসম করবে, তখন তা বর্জন করো এবং জাহিলী যুগের বিদ্বেষকে তোমার পায়ের নিচে নিক্ষেপ করো। আর মদ পান করা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ আল্লাহ মদ পানকারীকে পবিত্র করেন না।"ইবন আবিদ দুনিয়া 'যাম্মুল মালাহি' গ্রন্থে সাহল ইবনে সা'দ আস-সাঈদী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে ভূমিধস, পাথর বৃষ্টি এবং চেহারা বিকৃতি ঘটবে।"জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! কখন এমন হবে? তিনি বললেন: "যখন বাদ্যযন্ত্র ও গায়িকাদের প্রকাশ ঘটবে এবং মদকে হালাল মনে করা হবে।"ইবন আবিদ দুনিয়া ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে পাথর বৃষ্টি, চেহারা বিকৃতি এবং ভূমিধস ঘটবে।"জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)! তা কখন হবে?

তিনি বললেন: "যখন বাদ্যযন্ত্র প্রকাশ পাবে, গায়িকাদের আধিক্য ঘটবে এবং মদ পান করা হবে।"ইবন আবিদ দুনিয়া আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে ভূমিধস, চেহারা বিকৃতি এবং পাথর বৃষ্টি ঘটবে।"আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কি তখনও 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তবে যখন গায়িকাদের প্রকাশ ঘটবে, ব্যভিচার ছড়িয়ে পড়বে, মদ পান করা হবে এবং রেশমি বস্ত্র পরিধান করা হবে, তখন এসব ঘটবে।"ইবন আবিদ দুনিয়া তিরমিযীর সূত্রে আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমার উম্মত পনেরোটি কাজে লিপ্ত হবে, তখন তাদের ওপর বালা-মুসিবত আপতিত হবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী কী? তিনি বললেন: "যখন রাষ্ট্রীয় সম্পদকে ব্যক্তিগত সম্পদ মনে করা হবে, আমানতকে লুণ্ঠিত সম্পদ হিসেবে গণ্য করা হবে, যাকাতকে জরিমানা মনে করা হবে এবং ব্যক্তি তার স্ত্রীর আনুগত্য করবে..."

পৃষ্ঠা ১৭৯

মূল আরবি

الرجل زَوجته وعقَّ أمه وبرَّ صديقه وجفا أَبَاهُ وَارْتَفَعت الْأَصْوَات فِي الْمَسَاجِد وَكَانَ زعيم الْقَوْم أرذلهم وَأكْرم الرجل مَخَافَة شَره وشربت الْخُمُور وَلبس الْحَرِير وَاتَّخذُوا القيان وَالْمَعَازِف وَلعن آخر هَذِه الْأمة أَولهَا فليرتقبوا عِنْد ذَلِك ثَلَاثًا: ريحًا حَمْرَاء وخسفاً ومسخاً

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن عَليّ بن أبي طَالب عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ تمسخ طَائِفَة من أمتِي قردة وَطَائِفَة خنازير ويخسف بطَائفَة وَيُرْسل على طَائِفَة الرّيح الْعَقِيم بِأَنَّهُم شربوا الْخمر ولبسوا الْحَرِير وَاتَّخذُوا القيان وضربوا بِالدُّفُوفِ

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَيَكُونن فِي هَذِه الْأمة خسف وَقذف ومسخ وَذَلِكَ إِذا شربوا الْخمر وَاتَّخذُوا الْقَيْنَات وضربوا بالمعازف

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يمسخ قوم من هَذِه الْأمة فِي آخر الزَّمَان قردة وَخَنَازِير

قَالُوا: يَا رَسُول الله أَلَيْسَ يشْهدُونَ أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّد رَسُول الله قَالَ: بلَى وَيَصُومُونَ وَيصلونَ ويحجون

قَالَ: فَمَا بالهم قَالَ: اتَّخذُوا المعازف والدفوف والقينات فَبَاتُوا على شربهم ولهوهم فَأَصْبحُوا قد مسخوا قردة وَخَنَازِير

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن أبي الدُّنْيَا عَن عبد الرَّحْمَن بن سابط قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يكون فِي أمتِي خسف وَقذف ومسخ

قَالُوا: مَتى ذَلِك يَا رَسُول الله قَالَ: إِذا أظهرُوا المعازف وَاسْتَحَلُّوا الْخُمُور وَلبس الْحَرِير

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن الْغَازِي بن ربيعَة رفع الحَدِيث قَالَ ليمسخن قوم وهم على أريكتهم قردة وَخَنَازِير بشربهم الْخمر وضربهم بالبرابط والقيان

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن صَالح بن خَالِد رفع ذَلِك إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ ليستحلن نَاس من أمتِي الْحَرِير وَالْخمر وَالْمَعَازِف وليأتين الله على أهل حاضرتهم بجبل عَظِيم حَتَّى ينبذه عَلَيْهِم ويمسخ آخَرُونَ قردة وَخَنَازِير

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ليبيتن رجال على أكل وَشرب وعزف يُصْبِحُونَ على أرائكهم ممسوخين قردة وَخَنَازِير

واخرج ابْن عدي وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَضَعفه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا تَنْقَضِي هَذِه الدُّنْيَا حَتَّى يَقع بهم الْخَسْف وَالْمَسْخ

বাংলা তাফসীর

পুরুষ তার স্ত্রীর অনুগত হবে এবং মায়ের অবাধ্য হবে, বন্ধুর সাথে সদাচার করবে এবং পিতার সাথে রূঢ় আচরণ করবে; মসজিদে শোরগোল ও উচ্চস্বরে কথাবার্তা হবে; জাতির নেতৃত্ব দেবে তাদের সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তিরা; কোনো ব্যক্তিকে সম্মান করা হবে তার অনিষ্টের ভয়ে; মদ্যপান ব্যাপক হবে; রেশমি পোশাক পরিধান করা হবে; গায়িকা ও বাদ্যযন্ত্র গ্রহণ করা হবে এবং এই উম্মতের শেষ ভাগের লোকেরা তাদের পূর্ববর্তীদের অভিশাপ দেবে—তখন তারা তিনটি আযাবের অপেক্ষা করুক: রক্তিম তুফান, ভূমিধস এবং আকৃতি বিকৃতি।ইবনে আবিদ দুনিয়া আলি ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "আমার উম্মতের একদল লোককে বানরে এবং আরেক দলকে শূকরে রূপান্তরিত করা হবে, একদলকে ভূমিধসে প্রোথিত করা হবে এবং একদলের ওপর বিধ্বংসী বায়ু প্রেরণ করা হবে; কারণ তারা মদ্যপান করত, রেশমি পোশাক পরিধান করত, গায়িকা গ্রহণ করেছিল এবং দফ বাজাতো।"ইবনে আবিদ দুনিয়া আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে ভূমিধস, পাথর বর্ষণ এবং আকৃতি বিকৃতি ঘটবে; আর তা তখন হবে যখন তারা মদ্যপান করবে, গায়িকা গ্রহণ করবে এবং বাদ্যযন্ত্র বাজাবে।"ইবনে আবিদ দুনিয়া আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "শেষ জামানায় এই উম্মতের একদল লোককে বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করা হবে।"তারা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল!

তারা কি এই সাক্ষ্য দেয় না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন: "অবশ্যই দেয়, এবং তারা রোজাও রাখে, নামাজ পড়ে এবং হজও পালন করে।"বর্ণনাকারী জিজ্ঞেস করলেন: "তাহলে তাদের এই দশা কেন হবে?" তিনি বললেন: "তারা বাদ্যযন্ত্র, দফ এবং গায়িকা গ্রহণ করেছে। অতঃপর তারা সারারাত মদ্যপান ও আমোদ-প্রমোদে লিপ্ত থাকবে এবং ভোরে তারা বানর ও শূকরে রূপান্তরিত হয়ে যাবে।"ইবনে আবি শাইবাহ এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া আবদুর রহমান ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে ভূমিধস, পাথর বর্ষণ এবং আকৃতি বিকৃতি ঘটবে।"তারা জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল!

তা কখন ঘটবে?" তিনি বললেন: "যখন তারা বাদ্যযন্ত্রের প্রচলন ঘটাবে, মদ্যপানকে হালাল সাব্যস্ত করবে এবং রেশমি পোশাক পরিধান করবে।"ইবনে আবিদ দুনিয়া আল-গাজী ইবনে রাবিয়াহ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "একদল লোক তাদের পালঙ্কে আসীন থাকা অবস্থায় বানর ও শূকরে রূপান্তরিত হবে; তাদের মদ্যপান এবং বাদ্যযন্ত্র ও গায়িকা নিয়ে মত্ত থাকার কারণে।"ইবনে আবিদ দুনিয়া সালিহ ইবনে খালিদ থেকে মারফু সূত্রে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের কিছু লোক অবশ্যই রেশমি বস্ত্র, মদ এবং বাদ্যযন্ত্রকে হালাল মনে করবে। আল্লাহ কোনো এক জনপদের অধিবাসীদের ওপর বিশাল পাহাড় ধসিয়ে দেবেন এবং অন্যদের বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করবেন।"ইবনে আবিদ দুনিয়া আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "কিছু লোক সারারাত ভক্ষণ, পানাহার ও বাদ্যযন্ত্রে লিপ্ত থাকবে এবং ভোরে তারা তাদের পালঙ্কে বানর ও শূকরে রূপান্তরিত অবস্থায় উপনীত হবে।"ইবনে আদি, আল-হাকিম এবং আল-বাইহাকি 'শুআবুল ইমান'-এ (এবং তিনি একে দুর্বল বলেছেন) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে নবী (সা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যিনি আমাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন!

এই পৃথিবী ততক্ষণ শেষ হবে না যতক্ষণ না তাদের ওপর ভূমিধস এবং আকৃতি বিকৃতি আপতিত হয়।"

পৃষ্ঠা ১৮০

মূল আরবি

وَالْقَذْف

قَالُوا: وَمَتى ذَاك يَا رَسُول الله قَالَ: إِذا رَأَيْتُمْ النِّسَاء ركبن السُّرُوج وَكَثُرت المعازف وفشت شَهَادَات الزُّور وشربت الْخمر لَا يستخفى بِهِ وشربت المصلون فِي آنِية أهل الشّرك من الذَّهَب وَالْفِضَّة وَاسْتغْنى النِّسَاء بِالنسَاء وَالرِّجَال بِالرِّجَالِ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذَلِك فاستدفروا واستعدوا وَاتَّقوا الْقَذْف من السَّمَاء

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ وَضَعفه عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا اسْتعْملت أمتِي خمْسا فَعَلَيْهِم الدمار: إِذا ظهر فيهم التلاعن وَلبس الْحَرِير وَاتَّخذُوا الْقَيْنَات وَشَرِبُوا الْخمر وَاكْتفى الرِّجَال بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاء بِالنسَاء

وَأخرج أَحْمد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ يبيت قوم من هَذِه الْأمة على طعم وَشرب وَلَهو وَلعب فيصبحوا وَقد مسخوا قردة وَخَنَازِير وليصيبنهم خسف وَقذف حَتَّى يصبح النَّاس فَيَقُولُونَ: قد خسف اللَّيْلَة ببني فلَان وَخسف اللَّيْلَة بدار فلَان وليرسلن عَلَيْهِم حاصباً من السَّمَاء كَمَا أرْسلت على قوم لوط على قبائل فِيهَا وعَلى دور وليرسلن عَلَيْهِم الرّيح الْعَقِيم الَّتِي أهلكت عاداً على قبائل فِيهَا وعَلى دور بشربهم الْخمر ولبسهم الْحَرِير واتخاذهم الْقَيْنَات وأكلهم الرِّبَا وقطيعتهم الرَّحِم

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأَبُو دَاوُد وَابْن ماحه وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ ليشربن نَاس من أمتِي الْخمر يسمونها بِغَيْر اسْمهَا وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأَرْض وَيجْعَل مِنْهُم القردة والخنازير

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن معَاذ وَأبي عُبَيْدَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن هَذَا الْأَمر بَدَأَ رَحْمَة ونبوّة ثمَّ يكون رَحْمَة وَخِلَافَة ثمَّ كَائِن ملكا عَضُوضًا ثمَّ كَائِن عتواً وَجَبْرِيَّة وَفَسَادًا فِي الأَرْض يسْتَحلُّونَ الْحَرِير وَالْخُمُور والفروج يرْزقُونَ على ذَلِك وينصرون حَتَّى يلْقوا الله عز وجل

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن أبي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من حبس الْعِنَب أَيَّام قطافه حَتَّى يَبِيعهُ من يَهُودِيّ أَو نَصْرَانِيّ أَو مِمَّن يعلم أَنه يتَّخذ خمرًا فقد تقدم فِي النَّار على بَصِيرَة

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عمر: أَنه كَانَ يكره أَن تسقى الْبَهَائِم الْخمر

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عَائِشَة: أَنَّهَا كَانَت تنْهى النِّسَاء أَن يمتشطن بِالْخمرِ

বাংলা তাফসীর

এবং আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ।তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন: যখন তোমরা দেখবে যে নারীরা জিনে আরোহণ করছে, বাদ্যযন্ত্রের আধিক্য ঘটেছে, মিথ্যা সাক্ষ্য বিস্তার লাভ করেছে, প্রকাশ্যে মদ্যপান করা হচ্ছে, ইবাদতকারীরা মুশরিকদের স্বর্ণ ও রৌপ্যের পাত্রে পান করছে এবং নারীরা নারীতে ও পুরুষরা পুরুষে তৃপ্ত হচ্ছে। যখন তোমরা তা দেখবে, তখন তোমরা সতর্ক হও, প্রস্তুতি গ্রহণ করো এবং আকাশ থেকে পাথর বর্ষণের বিষয়ে ভীত থাকো।ইমাম বায়হাকী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে দুর্বল বলেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আমার উম্মত পাঁচটি কাজ করবে, তখন তাদের ওপর ধ্বংস নেমে আসবে: যখন তাদের মধ্যে একে অপরকে অভিশাপ দেওয়া প্রকাশ পাবে, রেশমি পোশাক পরিধান করা হবে, গায়িকা গ্রহণ করা হবে, মদ্যপান করা হবে এবং পুরুষরা পুরুষে ও নারীরা নারীতে সন্তুষ্ট হবে।ইমাম আহমাদ, ইবন আবিদ দুনিয়া, হাকিম (একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদাবিয়া এবং বায়হাকী আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এই উম্মতের একদল লোক পানাহার, আমোদ-প্রমোদ ও খেলাধুলায় রাত অতিবাহিত করবে, অতঃপর সকালে তারা বানর ও শূকরে রূপান্তরিত হয়ে যাবে।

তাদের ওপর ভূমিধস ও পাথর বর্ষণ আপতিত হবে, এমনকি সকালে মানুষ বলবে: গত রাতে অমুক বংশের লোকরা ধসে গেছে, গত রাতে অমুক বাড়িটি ধসে গেছে। তাদের ওপর আকাশ থেকে প্রস্তরখণ্ড নিক্ষিপ্ত হবে যেমন লূত (আ.)-এর কওমের ওপর নিক্ষিপ্ত হয়েছিল নির্দিষ্ট গোত্র ও ঘরবাড়ির ওপর। আর তাদের ওপর সেই বিধ্বংসী বায়ু প্রেরণ করা হবে যা আদ জাতিকে ধ্বংস করেছিল নির্দিষ্ট গোত্র ও ঘরবাড়ির ওপর; আর তা হবে তাদের মদ্যপান, রেশমি কাপড় পরিধান, গায়িকা গ্রহণ, সুদ গ্রহণ এবং আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার কারণে।ইবনে আবি শায়বা, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ এবং বায়হাকী আবু মালিক আল-আশআরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের কিছু লোক অবশ্যই মদ্যপান করবে এবং তার নাম পরিবর্তন করে অন্য নাম দেবে।

তাদের মাথার ওপর বাদ্যযন্ত্র ও গায়িকাদের গান বাজবে; আল্লাহ তাআলা তাদেরকে ভূমিতে ধসিয়ে দেবেন এবং তাদের মধ্য থেকে অনেককে বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করবেন।ইমাম বায়হাকী মুআয এবং আবু উবায়দাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এই বিষয়টি রহমত ও নবুওয়াত হিসেবে শুরু হয়েছে, এরপর তা রহমত ও খিলাফত হবে, অতঃপর তা যন্ত্রণাদায়ক রাজতন্ত্রে পরিণত হবে, এরপর হবে হঠকারিতা, স্বৈরাচার ও পৃথিবীতে ফাসাদ। তারা রেশম, মদ্যপান ও ব্যভিচারকে বৈধ মনে করবে। তারা এর ওপরেই রিযিকপ্রাপ্ত হবে এবং সাহায্য পাবে যতক্ষণ না তারা মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে।ইমাম বায়হাকী আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আঙ্গুর সংগ্রহের দিনে তা জমা করে রাখে যাতে তা কোনো ইহুদি, নাসারা অথবা এমন ব্যক্তির কাছে বিক্রি করে যে তা দিয়ে মদ তৈরি করবে বলে সে জানে, সে জেনেবুঝে জাহান্নামের দিকে অগ্রসর হলো।ইমাম বায়হাকী ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি পশুদের মদ পান করানো অপছন্দ করতেন।ইমাম বায়হাকী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নারীদের মদ দিয়ে চুল আঁচড়াতে নিষেধ করতেন।