তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৩৮০-৩৮২

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং আল-বাইহাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে মুজাহিদ থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "যারা শিরক করেছে তারা অচিরেই বলবে, যদি আল্লাহ চাইতেন..." (পূর্ণ আয়াত)তিনি বলেন: এটি কুরাইশদের উক্তি; তারা বলত: নিশ্চয়ই আল্লাহ এগুলো হারাম করেছেন—এর দ্বারা তারা বাহিরাহ, সাইবাহ, ওয়াসিলাহ এবং হাম নামক পশুগুরোকে বুঝাত।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) ও আল-বাইহাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তাঁকে বলা হলো: কিছু লোক বলছে যে, মন্দ কর্ম তাকদিরের (পূর্বনির্ধারণ) অন্তর্ভুক্ত নয়।তখন ইবনে আব্বাস বললেন: আমাদের এবং কদরিয়াদের (তাকদির অস্বীকারকারী) মাঝে এই আয়াতটিই ফয়সালা: "যারা শিরক করেছে তারা বলবে, যদি আল্লাহ চাইতেন তবে আমরা শিরক করতাম না..." থেকে আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: "বলুন, চূড়ান্ত দলিল তো আল্লাহরই; তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের সকলকেই হেদায়াত দান করতেন।" ইবনে আব্বাস আরও বলেন: মানুষের অক্ষমতা ও বুদ্ধিমত্তা—সবই তাকদিরের লিখন।আবুশ শায়খ আলি বিন জাইদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এই আয়াতের মাধ্যমে কদরিয়াদের যুক্তি খণ্ডিত হয়েছে: "বলুন, চূড়ান্ত দলিল তো আল্লাহরই; তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের সকলকেই হেদায়াত দান করতেন।"আবুশ শায়খ ইকরিমা থেকে "বলুন, চূড়ান্ত দলিল তো আল্লাহরই" এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো অকাট্য প্রমাণ ও আধিপত্য।

- আয়াত (১৫০)

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী বলুন: তোমাদের সাক্ষীদের নিয়ে এসো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: তোমাদের সাক্ষীদের আমার সামনে হাজির করো।এবং ইবনে আবি হাতিম ও আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী যারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ এটি হারাম করেছেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: (এগুলো হলো) বাহাইরা এবং সায়েবা।

বাংলা তাফসীর

- আয়াত (১৫১ - ১৫২)

বাংলা তাফসীর

তিরমিজি (যিনি একে হাসান আখ্যা দিয়েছেন), ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি, আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মুহাম্মাদ (সা.)-এর সেই মোহরকৃত অসিয়তনামা দেখে যে ব্যক্তি আনন্দিত হতে চায়, সে যেন এই আয়াতগুলো পাঠ করে: 'বলুন, এসো, তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের ওপর যা হারাম করেছেন আমি তা পাঠ করি...' থেকে তাঁর বাণী 'যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো' পর্যন্ত।"আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সা.) বলেছেন, "তোমাদের মধ্যে কে আমার নিকট এই তিনটি আয়াতের ওপর বায়আত গ্রহণ করবে?" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "বলুন, এসো, তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের ওপর যা হারাম করেছেন আমি তা পাঠ করি..." এভাবে তিনটি আয়াত তিলাওয়াত করলেন।

এরপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি এগুলো পূর্ণ করবে তার পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায়। আর যে ব্যক্তি এগুলোর কোনোটি লঙ্ঘন করবে এবং আল্লাহ দুনিয়াতেই তাকে পাকড়াও করবেন, তবে তা-ই হবে তার শাস্তি। আর যাকে পরকালের জন্য অবকাশ দেওয়া হবে, তার বিষয়টি আল্লাহর ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন কিংবা চাইলে ক্ষমা করবেন।"আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু উবাইদ এবং ইবনুল মুনজির মুনজির আস-সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাবি ইবনে খাইসাম বললেন, "মুহাম্মাদ (সা.)-এর পক্ষ থেকে একটি মোহরকৃত পত্র পেতে কি তোমার ভালো লাগবে?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।"অতঃপর তিনি সুরা আল-আনআমের শেষ দিক থেকে এই আয়াতগুলো পাঠ করলেন: "বলুন, এসো, তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের ওপর যা হারাম করেছেন আমি তা পাঠ করি..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনে আবি শাইবা, ইবনুদ্দুরিস এবং ইবনুল মুনজির কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাওরাতে সর্বপ্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছিল তা হলো দশটি নির্দেশ বা আয়াত, আর তা হলো সুরা আল-আনআমের শেষে অবতীর্ণ এই আয়াতগুলো: "বলুন, এসো, তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের ওপর যা হারাম করেছেন আমি তা পাঠ করি..." শেষ পর্যন্ত।

বাংলা তাফসীর

আবুশ শায়খ উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আদি ইবনে আল-খিয়ার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাব এক ব্যক্তিকে এই আয়াতটি পাঠ করতে শুনলেন: "বলুন, এসো, তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের জন্য যা নিষিদ্ধ করেছেন তা আমি তোমাদের পড়ে শুনাই—তা এই যে, তোমরা তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না।" তখন কাব বললেন: যাঁর হাতে কাবের প্রাণ তাঁর শপথ! এটি তাওরাতের প্রথম আয়াত: 'পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে। বলুন, এসো, তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের জন্য যা নিষিদ্ধ করেছেন তা আমি তোমাদের পড়ে শুনাই'—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনে সাদ মুজাহিম ইবনে জুফার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাবি ইবনে খাইসামকে বললেন: আমাকে কিছু উপদেশ দিন।তিনি বললেন: "আমার কাছে একটি কাগজ নিয়ে এসো।" অতঃপর তিনি তাতে লিখলেন: "বলুন, এসো, তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের জন্য যা নিষিদ্ধ করেছেন তা আমি তোমাদের পড়ে শুনাই"—এই আয়াতগুলো।ওই ব্যক্তি বললেন: "আমি তো কেবল আপনার কাছে উপদেশ পাওয়ার জন্যই এসেছিলাম।" তিনি বললেন: "তুমি এই আয়াতগুলোকেই আঁকড়ে ধরো।"আবু নুয়াইম ও বায়হাকী উভয়েই 'দালাইল'-এ আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আরব গোত্রগুলোর কাছে নিজেকে পেশ করার নির্দেশ দিলেন, তখন তিনি মিনার দিকে বের হলেন; আমি এবং আবু বকর তাঁর সাথে ছিলাম।

আবু বকর ছিলেন বংশবিদ্যা বিশারদ একজন মানুষ। তিনি মিনায় তাদের আবাসস্থল ও তাঁবুগুলোর সামনে দাঁড়ালেন এবং তাদের সালাম দিলেন, তারাও সালামের উত্তর দিল। সেই দলের মধ্যে ছিলেন মাফরুক ইবনে আমর, হানি ইবনে কুবাইসা, মুসান্না ইবনে হারিসা এবং নুমান ইবনে শারিক। মাফরুক ছিলেন আবু বকরের সবচেয়ে কাছাকাছি এবং তিনি বাগ্মিতা ও বাকপটুতার কারণে তাদের ওপর প্রভাবশালী ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে ফিরে বললেন: "হে কুরাইশ ভ্রাতা! আপনি কিসের দিকে আহ্বান জানাচ্ছেন?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগিয়ে গিয়ে বসলেন এবং আবু বকর দাঁড়িয়ে তাঁর কাপড় দিয়ে তাঁকে ছায়া দিতে থাকলেন।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তোমাদের এই সাক্ষ্য দেওয়ার দিকে আহ্বান জানাচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। আর (আমি আহ্বান জানাচ্ছি) যেন তোমরা আমাকে আশ্রয় দাও, সাহায্য করো এবং রক্ষা করো, যাতে আমি আল্লাহর সেই হক আদায় করতে পারি যা তিনি আমাকে আদেশ করেছেন। কারণ কুরাইশরা আল্লাহর নির্দেশের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হয়েছে, তাঁর রাসূলদের অস্বীকার করেছে এবং সত্যের পরিবর্তে মিথ্যার ওপর তুষ্ট হয়েছে; আর আল্লাহ অভাবমুক্ত ও প্রশংসিত।"মাফরুক তাঁকে বললেন: "হে কুরাইশ ভ্রাতা!

আপনি আর কিসের দিকে আহ্বান জানাচ্ছেন?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: "বলুন, এসো, তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের জন্য যা নিষিদ্ধ করেছেন তা আমি তোমাদের পড়ে শুনাই—তা এই যে, তোমরা তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না..."—'যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো' পর্যন্ত। মাফরুক তাঁকে বললেন: "হে কুরাইশ ভ্রাতা! আপনি আর কিসের দিকে আহ্বান জানাচ্ছেন? আল্লাহর শপথ! এটি মর্ত্যবাসীদের কথা নয়; যদি এটি তাদের কথা হতো তবে আমরা অবশ্যই তা চিনতে পারতাম।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা ও সদাচরণের নির্দেশ দিচ্ছেন..." (সুরা আন-নাহল, আয়াত ৯০)।তখন মাফরুক তাঁকে বললেন: "আল্লাহর শপথ!

হে কুরাইশ বংশীয় ব্যক্তি, আপনি মহত্তম চরিত্র এবং সুন্দর আমলসমূহের দিকে আহ্বান জানিয়েছেন। সেই সম্প্রদায় অবশ্যই সত্যবিমুখ হয়েছে যারা আপনাকে অস্বীকার করেছে এবং আপনার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছে।" হানি ইবনে কুবাইসা বললেন: "হে কুরাইশ ভ্রাতা! আমি আপনার বক্তব্য শুনেছি এবং আপনার কথা আমার কাছে অত্যন্ত চমৎকার লেগেছে। আপনি যা বলেছেন তা আমাকে মুগ্ধ করেছে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "তোমরা অল্প কাল পরেই দেখবে যে, আল্লাহ তোমাদের তাদের দেশ ও সম্পদের মালিক করে দিচ্ছেন"—অর্থাৎ পারস্য ভূখণ্ড।