তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৪১৫-৪১৮

বাংলা তাফসীর

জিবরাঈল। অতঃপর তারা বলেন: হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা মানুষের নিকট বার্তা পৌঁছে দিয়েছি।তিনি বলেন: এটিই হলো মহান আল্লাহর সেই বাণী— "অতঃপর আমি অবশ্যই তাদেরকে জিজ্ঞেস করব যাদের নিকট রাসূল পাঠানো হয়েছিল এবং আমি অবশ্যই রাসূলদেরকেও জিজ্ঞেস করব।"আবু আল-শেখ তাঁর 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে আবু সিনান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে লওহ বা সংরক্ষিত ফলক তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী, যা আরশের সাথে ঝুলন্ত। যখন আল্লাহ কোনো বিষয়ে ওহী পাঠাতে চান, তখন তা লওহ-এ লিপিবদ্ধ করেন। অতঃপর লওহ অগ্রসর হয়ে ইসরাফীলের কপালে আঘাত করে। ইসরাফীল আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে নিজ ডানা দিয়ে মুখমণ্ডল ঢেকে রাখেন এবং দৃষ্টি উত্তোলন করেন না।

এরপর তিনি তাতে দৃষ্টিপাত করেন; যদি বিষয়টি আসমানবাসীদের জন্য হয় তবে তিনি তা মীকাঈলের নিকট অর্পণ করেন, আর যদি জমিনবাসীদের জন্য হয় তবে তা জিবরাঈলের নিকট হস্তান্তর করেন। কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম লওহ-এর হিসাব নেওয়া হবে। তাকে এমন অবস্থায় ডাকা হবে যে তার পার্শ্বদেশ কাঁপতে থাকবে। তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: তুমি কি পৌঁছে দিয়েছ? সে বলবে: হ্যাঁ।তখন আমাদের প্রতিপালক বলবেন: তোমার পক্ষে সাক্ষী কে? সে বলবে: ইসরাফীল।অতঃপর ইসরাফীলকে ডাকা হবে, তাঁরও পার্শ্বদেশ কাঁপতে থাকবে। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হবে: লওহ কি তোমার নিকট পৌঁছে দিয়েছে? যখন তিনি বলবেন 'হ্যাঁ', তখন লওহ বলবে: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে কঠিন হিসাব থেকে মুক্তি দিয়েছেন।

এরপর একইভাবে অন্যদের ক্ষেত্রেও ঘটবে।আবু আল-শেখ তাঁর 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন মহান আল্লাহ বলবেন: হে ইসরাফীল! আমি তোমাকে যে বিষয়ের দায়িত্ব অর্পণ করেছিলাম তা পেশ করো।তিনি বলবেন: হে আমার প্রতিপালক! শিংঙার মধ্যে এত এত ছিদ্র ছিল, মানুষের জন্য এত এত রূহ ছিল, জিনের জন্য এত এত, শয়তানদের জন্য এত এত, বন্য প্রাণীদের জন্য এত এত, পাখিদের জন্য এত এত, চতুষ্পদ জন্তুদের জন্য এত এত, কীটপতঙ্গের জন্য এত এত এবং মৎস্যকুলের জন্য ছিল এত এত। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: তুমি লওহ থেকে তা মিলিয়ে নাও।দেখা যাবে তা হুবহু মিলে গেছে, যাতে সামান্য কমবেশি নেই।

এরপর মহান আল্লাহ বলবেন: হে মীকাঈল! আমি তোমাকে যে বিষয়ের দায়িত্ব দিয়েছিলাম তা পেশ করো।তিনি বলবেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি আকাশ থেকে এত এত পরিমাপ এবং এত এত ওজন, এত এত কিরাত, এত এত সরিষা দানা পরিমাণ এবং এত এত অণু পরিমাণ বর্ষণ করেছি। আমি অমুক অমুক বছরে এত এত, অমুক অমুক মাসে এত এত, অমুক সপ্তাহে এত এত, অমুক দিনে এত এত এবং অমুক সময়ে এত এত বর্ষণ করেছি। ফসলের জন্য এত এত, শয়তানদের জন্য এত এত, মানুষের জন্য এত এত, চতুষ্পদ জন্তুদের জন্য এত এত, বন্য প্রাণীদের জন্য এত এত, পাখিদের জন্য এত এত, মৎস্যকুলের জন্য এত এত এবং কীটপতঙ্গের জন্য এত এত বর্ষণ করেছি।সেই সবের মোট পরিমাণ হলো এত এত।

তখন তিনি বলবেন: তুমি লওহ থেকে তা মিলিয়ে নাও।দেখা যাবে তা হুবহু মিলে গেছে, যাতে সামান্য কমবেশি নেই। এরপর তিনি বলবেন: হে জিবরাঈল! আমি তোমাকে যে বিষয়ের দায়িত্ব দিয়েছিলাম তা পেশ করো।তিনি বলবেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি আপনার অমুক নবীর ওপর এত এত আয়াত অমুক মাসে, অমুক সপ্তাহে এবং অমুক দিনে অবতীর্ণ করেছি। আর আপনার অমুক নবীর ওপর এত এত আয়াত এবং অমুক অমুক সূরা অবতীর্ণ করেছি যাতে এত এত আয়াত ছিল।সেই সবের মোট পরিমাণ হলো এত এত আয়াত এবং এত এত অক্ষর।

বাংলা তাফসীর

আমি অমুক অমুক শহর ধ্বংস করেছি এবং অমুক অমুক জনপদকে ধসিয়ে দিয়েছি।অতঃপর তিনি বলবেন: এটি লাওহে মাহফুজ থেকে মিলিয়ে নাও।তখন দেখা যাবে যে, তা হুবহু মিলে যাচ্ছে, কোনো কমবেশি নেই।এরপর তিনি বলবেন: হে আজরাঈল! আমি তোমাকে যে দায়িত্ব দিয়েছিলাম তা পেশ করো।তখন তিনি বলবেন: হে পালনকর্তা! আমি অমুক অমুক মানুষের প্রাণ কবজ করেছি, অমুক অমুক জিনের, অমুক অমুক শয়তানের, অমুক অমুক নিমজ্জিত ব্যক্তির, অমুক অমুক দগ্ধ ব্যক্তির, অমুক অমুক কাফিরের, অমুক অমুক শহীদের, অমুক অমুক ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়া ব্যক্তির, অমুক অমুক দংশিত ব্যক্তির, সমতলের অমুক অমুক ব্যক্তির, পাহাড়ের অমুক অমুক ব্যক্তির, অমুক অমুক পাখির, অমুক অমুক পোকামাকড়ের এবং অমুক অমুক বন্যপ্রাণীর প্রাণ কবজ করেছি।আর তার মোট সংখ্যা এত এত।

অতঃপর তিনি বলবেন: এটি লাওহে মাহফুজ থেকে মিলিয়ে নাও।তখন দেখা যাবে যে, তা হুবহু মিলে যাচ্ছে, কোনো কমবেশি নেই।ইমাম আহমাদ মুআবিয়া ইবনে হায়দাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক আমাকে আহ্বান করবেন এবং আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন যে, আমি কি তাঁর বান্দাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছি? তখন আমি বলব, হে আমার প্রতিপালক! আমি নিশ্চয়ই তাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছ তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে সংবাদ পৌঁছে দেয়। এরপর তোমাদের যখন ডাকা হবে, তোমাদের মুখগুলো বন্ধ অবস্থায় থাকবে। তোমাদের মধ্যে যে কোনো ব্যক্তির সর্বপ্রথম তার উরু এবং হাতের তালু কথা বলবে।ইবনে আবী হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াই তাউস (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে,তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন এবং বললেন: ইমামকে (নেতাকে) জনগণের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হবে, পুরুষকে তার পরিবার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে, স্ত্রীকে তার স্বামীর ঘর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে এবং গোলামকে তার মুনিবের সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।ইমাম বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী এবং ইবনে মারদুওয়াই ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: তোমাদের প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই তার দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।

সুতরাং ইমামকে জনগণের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হবে, পুরুষকে তার পরিবার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে, স্ত্রীকে তার স্বামীর ঘর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে এবং গোলামকে তার মুনিবের সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।ইবনে হিব্বান এবং আবু নুআইম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক দায়িত্বশীলকে তার দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন যে, সে তা রক্ষা করেছে নাকি নষ্ট করেছে; এমনকি একজন পুরুষকেও তার পরিবারের লোকজনের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হবে।ইমাম তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ সহীহ সনদে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: তোমাদের প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই তার দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।

অতএব জিজ্ঞাসিত বিষয়ের জন্য জবাব প্রস্তুত করো।তারা জিজ্ঞাসা করলেন: সেই জবাব কী? তিনি বললেন: নেক আমল।ইমাম তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ মিকদাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: কোনো ব্যক্তি যদি কোনো সম্প্রদায়ের ওপর দায়িত্বশীল হয়, কিয়ামতের দিন সে তাদের সামনে নেতৃত্বদানকারী হিসেবে আসবে, তার সামনে একটি ঝাণ্ডা থাকবে যা সে বহন করবে এবং তারা তাকে অনুসরণ করবে; অতঃপর তাকে তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে এবং তাদেরও তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।ইমাম তাবারানী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যদি কোনো আমীরকে দশজন ব্যক্তির ওপরও আমীর নিযুক্ত করা হয়, কিয়ামতের দিন তাকে অবশ্যই তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।

বাংলা তাফসীর

ইমাম তাবারানি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক দায়িত্বশীল ব্যক্তিকে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করবেন যে, সে তাদের ব্যাপারে আল্লাহর বিধান প্রতিষ্ঠা করেছে নাকি তা বিনষ্ট করেছে; এমনকি একজন ব্যক্তিকে তার পরিবারের সদস্যদের সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করা হবে।ইমাম তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, কিয়ামতের দিন বান্দার আমলসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম যার হিসাব নেওয়া হবে তা হলো তার সালাত। যদি তার সালাত সঠিক হয়, তবে সে সফলকাম ও কামিয়াব হবে। আর যদি তা ত্রুটিপূর্ণ হয়, তবে সে ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হবে। - আয়াত (৮ - ১০)

বাংলা তাফসীর

আল-লালকাঈ 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা একদা নবি (সা.)-এর নিকট একদল মানুষের সাথে বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি উপস্থিত হলেন যার ওপর সফরের কোনো চিহ্ন পরিলক্ষিত হচ্ছিল না এবং তিনি এই জনপদের অধিবাসীও ছিলেন না। তিনি লোকজনকে অতিক্রম করে এগিয়ে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সামনে এমনভাবে হাঁটু গেড়ে বসলেন, যেভাবে আমাদের কেউ সালাতে বসে। অতঃপর তিনি তাঁর হাত দুটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর দুই হাঁটুর ওপর রাখলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ, ইসলাম কী? তিনি (সা.) বললেন: ইসলাম হলো তুমি এই সাক্ষ্য প্রদান করবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, আর সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, হজ ও উমরাহ পালন করবে, জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করবে, পূর্ণাঙ্গরূপে অজু সম্পন্ন করবে এবং রমজানের রোজা পালন করবে।তিনি বললেন: আমি যদি এসব পালন করি, তবে কি আমি মুসলিম হিসেবে গণ্য হব?

তিনি (সা.) বললেন: হ্যাঁ।তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন হে মুহাম্মদ। তিনি পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন: ঈমান কী? তিনি (সা.) বললেন: ঈমান হলো তুমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাকুল, তাঁর কিতাবসমূহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে এবং জান্নাত, জাহান্নাম ও মিজানের (আমল পরিমাপের মানদণ্ড) প্রতি বিশ্বাস রাখবে, আর মৃত্যুর পর পুনরুত্থানে বিশ্বাস করবে এবং তাকদির বা ভাগ্যের ভালো ও মন্দের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে।তিনি বললেন: আমি যদি এসব করি, তবে কি আমি মুমিন হিসেবে গণ্য হব? তিনি (সা.) বললেন: হ্যাঁ।তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।ইবনুল মুনজির, ইবনু আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী— "আর সেদিন পরিমাপ হবে সত্য" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো ন্যায়বিচার।

"অতঃপর যাদের পাল্লা ভারী হবে"—তিনি বলেন: এর অর্থ যাদের নেক আমল ভারী হবে। "আর যাদের পাল্লা হালকা হবে"—তিনি বলেন: এর অর্থ যাদের নেক আমল হালকা হবে।ইবনু আবি শাইবাহ এবং ইবনু আবি হাতিম আবদুল্লাহ ইবনুল আইজার (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন কদম বা পাগুলো তূণীরের তীরের মতো ঘন ও ঠাসাঠাসি অবস্থায় থাকবে। সেই ব্যক্তিই পরম সৌভাগ্যবান যে তার দুই পা রাখার মতো সামান্য ঠাঁই পাবে। আর মিজানের নিকট একজন ফেরেশতা নিয়োজিত থাকবেন।

বাংলা তাফসীর

ঘোষণা করা হবে: "শোন! অমুকের পুত্র অমুকের পাল্লা ভারী হয়েছে এবং সে এমন সৌভাগ্য লাভ করেছে যার পর সে আর কখনও দুর্ভাগা হবে না। শোন! অমুকের পুত্র অমুকের পাল্লা হালকা হয়েছে এবং সে এমন দুর্ভাগ্যে পতিত হয়েছে যার পর সে আর কখনও সৌভাগ্যবান হবে না।"ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দী (রহ.) থেকে ‘সেদিন ওজন করা হবে ন্যায়ের ভিত্তিতে’ - এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমলসমূহ ওজন করা হবে।আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু নুয়াইম ‘হিলইয়া’ গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমলসমূহের মধ্যে কেবল শেষ আমলগুলোই ওজন করা হয়।

সুতরাং আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তার শেষ আমলটি উত্তম কাজের মাধ্যমে সম্পন্ন করেন; আর যার অকল্যাণ চান, তার শেষ আমলটি নিকৃষ্ট কাজের মাধ্যমে সম্পন্ন করেন।ইবনে আবি হাতিম আল-হারিস আল-আওয়ার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই সত্যের অনুসারীদের কাছে সত্য ততটাই ভারী মনে হয় যতটা তা মিজানে ভারী হবে; আর মিথ্যার অনুসারীদের কাছে সত্য ততটাই হালকা মনে হয় যতটা তা মিজানে হালকা হবে।ইবনুল মুনজির এবং লালকাঈ আবদুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান (বসরি) এর নিকট মিজানের আলোচনা করা হলে তিনি বলেন: এর একটি নির্দেশক কাঁটা এবং দুটি পাল্লা রয়েছে।আবুশ শায়খ কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বায়তুল মাকদিসের নিকট দুটি গাছের মাঝখানে মিজান স্থাপন করা হবে।ইবনে আবিদ দুনিয়া, ইবনে জারীর এবং লালকাঈ হুজাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন মিজানের দায়িত্বে থাকবেন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)।

তিনি পাওনাদারের পাওনা মিটিয়ে দেবেন; জালেমের নেকি থেকে নিয়ে মাজলুমকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে, আর যদি তার কোনো নেকি না থাকে তবে মাজলুমের গুনাহসমূহ নিয়ে জালেমের ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে।আবুশ শায়খ কালবী থেকে ‘সেদিন ওজন করা হবে ন্যায়ের ভিত্তিতে’ - এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, আবু সালেহ আমাকে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: মিজানের একটি নির্দেশক কাঁটা ও দুটি পাল্লা রয়েছে, যা দিয়ে ওজন করা হবে। অতঃপর যাদের পাল্লা ভারী হবে তারাই সফলকাম, আর যাদের পাল্লা হালকা হবে তারাই নিজেদের প্রাণের এবং জান্নাতের সুউচ্চ মাকামগুলোর ক্ষতিসাধন করেছে, কারণ তারা আমাদের আয়াতসমূহের প্রতি অবিচার করত।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনুল মুনজির কাতাদা (রহ.) থেকে ‘যাদের পাল্লা ভারী হবে তারাই সফলকাম’ - এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবারের জনৈক সদস্য তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল!

কিয়ামতের দিন কি মানুষ তার পরিবার-পরিজনের কথা মনে রাখবে? তিনি বললেন: তিনটি স্থানে রাখবে না:মিজানের নিকট, যখন আমলনামা হাতে হাতে উড়তে থাকবে তখন এবং পুলসিরাতের নিকট।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন মানুষের হিসাব নেওয়া হবে। যার নেকি গুনাহের চেয়ে একটিও বেশি হবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর যার গুনাহ নেকির চেয়ে একটিও বেশি হবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। অতঃপর তিনি ‘যাদের পাল্লা ভারী হবে’ সংক্রান্ত আয়াত দুটি পাঠ করলেন।এরপর তিনি বললেননিশ্চয়ই