তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৭-১১

বাংলা তাফসীর

লশকরে কিছু দুর্বল মানুষ অবস্থান করছিলেন। এমতাবস্থায় একটি সেনাদল যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গনিমত) লাভ করল। রাসূলুল্লাহ (সা.) সেই সম্পদ তাদের সকলের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। তখন সেই সেনাদলের লোকেরা বলল: "এই দুর্বলরা কি আমাদের সাথে সমান ভাগ পাবে? অথচ তারা মূল বাহিনীতে অবস্থান করছিল কিন্তু আমাদের সাথে অভিযানে বের হয়নি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তোমাদেরকে কি কেবল তোমাদের দুর্বলদের অসিলাতেই সাহায্য করা হয় না?" এরপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (আনফাল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।"ইবনে মারদুওয়াইহ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) যখন বদর থেকে ফিরে মদীনায় আসলেন, তখন আল্লাহ তাঁর ওপর সূরা আল-আনফাল নাযিল করেন।

এতে বদরের গনিমত হালাল করা প্রসঙ্গে তাঁকে সম্বোধন করা হয়। কারণ রাসূলুল্লাহ (সা.) সাহাবীদের অভাব এবং এই অতিরিক্ত সম্পদ বা নফল নিয়ে তাদের মধ্যকার মতপার্থক্যের কারণে তা বণ্টন করে দিয়েছিলেন। আল্লাহ বলেন: "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, যুদ্ধলব্ধ সম্পদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ক সংশোধন করে নাও এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো, যদি তোমরা মুমিন হও।" অতঃপর আল্লাহ তা রাসূলের ইখতিয়ারে ফিরিয়ে দিলেন এবং তিনি সবার মাঝে তা সমানভাবে বণ্টন করলেন।

এর মধ্যেই নিহিত ছিল আল্লাহর তাকওয়া, তাঁর ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য এবং পারস্পরিক সুসম্পর্ক।ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সাহাবীগণ নবী (সা.)-কে চার-পঞ্চমাংশ বণ্টনের পর অবশিষ্ট এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে" আয়াতটি নাযিল হয়।আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন যে, "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে" - এই আয়াতটি বদর যুদ্ধের দিনে নাযিল হয়েছিল।আন-নাহহাস তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে,সা'দ এবং আনসারদের একজন ব্যক্তি অতিরিক্ত সম্পদের (নফল) খোঁজে বের হলেন।

তারা একটি পড়ে থাকা তরবারি দেখতে পেলেন এবং উভয়েই সেটির ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন। সা'দ বললেন: "এটি আমার।"আনসারী ব্যক্তিটি বললেন: "এটি আমার।"সা'দ বললেন: "আমি এটি ছাড়ব না যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহর (সা.) কাছে যাই।" তারা তাঁর কাছে এসে পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "হে সা'দ! এটি তোমারও নয়, আবার ওই আনসারীরও নয়; বরং এটি আমার।" তখন নাযিল হলো: "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, যুদ্ধলব্ধ সম্পদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ক সংশোধন করো এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো।" অর্থাৎ, তরবারিটি রাসূলুল্লাহর কাছে সমর্পণ করো।

পরবর্তীতে এই আয়াতটি রহিত (মানসুখ) হয়ে যায় এবং নাযিল হয়: "আর জেনে রেখো যে, তোমরা যা কিছু গনিমত হিসেবে লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর, রাসূলের, তাঁর নিকটাত্মীয়দের, এতিমদের, মিসকিনদের এবং মুসাফিরদের জন্য।" (সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৪১)।মালিক, ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারী, মুসলিম এবং আন-নাহহাস তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) নজদ অভিমুখে একটি ক্ষুদ্র বাহিনী প্রেরণ করেছিলেন। তারা প্রচুর উট গনিমত হিসেবে লাভ করেন। তাদের প্রত্যেকের ভাগে বারোটি করে উট পড়ে এবং অতিরিক্ত পুরস্কার হিসেবে প্রত্যেককে একটি করে উট প্রদান করা হয়।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আসাকির মাকহুলের সূত্রে হাজ্জাজ ইবনে সুহাইল আন-নাসরি থেকে বর্ণনা করেছেন—বলা হয়ে থাকে যে তিনি সাহাবী ছিলেন—তিনি বলেন: যখন বদরের যুদ্ধের দিন এল, তখন মুসলমানদের একটি দল যুদ্ধে লিপ্ত হলো এবং অন্য একটি দল আল্লাহর রাসূলের নিকট অবস্থান করল। অতঃপর যে দলটি যুদ্ধ করেছিল তারা যুদ্ধের সরঞ্জাম ও যুদ্ধলব্ধ মালামাল নিয়ে এল এবং গনিমত তাদের মধ্যেই বণ্টন করা হলো, কিন্তু যারা যুদ্ধ করেনি সেই দলের জন্য কোনো অংশ বণ্টন করা হলো না।তখন যারা যুদ্ধ করেনি সেই দলটি বলল: আমাদের মাঝেও অংশ বণ্টন করুন।কিন্তু তারা (প্রথম দল) তা দিতে অস্বীকার করল এবং এ নিয়ে তাদের মধ্যে কথা কাটাকাটি হলো।

তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "তারা আপনাকে আনফাল (গনিমত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, আনফাল হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং নিজেদের মধ্যকার বিষয়গুলো সংশোধন করে নাও।" ফলে তাদের মধ্যকার সংশোধন ছিল এই যে, তারা যা গ্রহণ করেছিল তা ফিরিয়ে দিল এবং যা প্রদান করা হয়েছিল তা ফেরত নেওয়া হলো।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুইয়াহ এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "তারা আপনাকে আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে; বলুন, আনফাল আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: আনফাল হলো গনিমত। এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য বিশেষভাবে নির্ধারিত ছিল, এতে অন্য কারও কোনো অধিকার ছিল না। মুসলিম সেনাদল যা কিছু লাভ করত তা তাঁর নিকট নিয়ে আসত। যে ব্যক্তি তা থেকে একটি সুঁই বা একটি সুতাও গোপন করত, তা খেয়ানত হিসেবে গণ্য হতো।অতঃপর তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রার্থনা করল যেন তিনি তাদের তা থেকে কিছু অংশ প্রদান করেন।তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "তারা আপনাকে আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে; বলুন, আনফাল"—অর্থাৎ এটি আমারই, যা আমি আমার রাসূলের জন্য নির্ধারণ করেছি, তোমাদের এতে কোনো অধিকার নেই—"সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ক সংশোধন করো"—'যদি তোমরা মুমিন হও' পর্যন্ত।

এরপর আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর জেনে রাখো যে, তোমরা যা কিছু গনিমত হিসেবে লাভ করো..." (সূরা আনফাল, আয়াত ৪১)।অতঃপর তিনি সেই পঞ্চমাংশ (খুমুস) আল্লাহর রাসূল, তাঁর নিকটাত্মীয়, এতিম, মিসকিন এবং আল্লাহর পথে হিজরতকারীদের জন্য বণ্টন করলেন এবং অবশিষ্ট চার-পঞ্চমাংশ মানুষের মধ্যে সমানভাবে নির্ধারণ করলেন।ঘোড়ার জন্য দুই অংশ, তার আরোহীর জন্য এক অংশ এবং পদাতিকের জন্য এক অংশ।আবু উবাইদ এবং ইবনুল মুনজির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, "তারা আপনাকে আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে" আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি হলো গনিমত।

পরবর্তীতে "আর জেনে রাখো যে, তোমরা যা কিছু গনিমত লাভ করো..." (সূরা আনফাল, আয়াত ৪১) আয়াতটি দ্বারা একে রহিত করা হয়েছে।ইমাম মালিক, ইবনে আবি শাইবাহ, আবু উবাইদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, আন-নাহহাস, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শেখ এবং ইবনে মারদুইয়াহ কাসেম ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একজন লোককে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি। তিনি বললেন, "ঘোড়া নফলের (অতিরিক্ত পুরস্কার) অন্তর্ভুক্ত এবং শত্রুর কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া সরঞ্জাম (সালাব) নফলের অন্তর্ভুক্ত।" লোকটি পুনরায় প্রশ্ন করলে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আবারও তাই বললেন।

এরপর লোকটি বলল, "আল্লাহ তাঁর কিতাবে যে আনফালের কথা বলেছেন তা কী?" সে অনবরত তাঁকে প্রশ্ন করতে লাগল যতক্ষণ না তাঁকে প্রায় বিব্রত করে তুলল। তখন ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: এটি হলো—

বাংলা তাফসীর

যেমন সাবিগ, যাকে উমর (রা.) প্রহার করেছিলেন।অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তিনি বললেন, "তোমাকে এমন একজনের কতই না প্রয়োজন যে তোমাকে প্রহার করবে যেমনটি উমর (রা.) ইরাকি সাবিগের সাথে করেছিলেন।" আর উমর (রা.) তাকে এমনভাবে প্রহার করেছিলেন যে তার দুই গোড়ালি বেয়ে রক্ত প্রবাহিত হচ্ছিল।ইবনে আবি শায়বা এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনফাল হলো গনিমত বা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ। তাঁদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যেন তাঁরা এ বিষয়ে নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ক সংশোধন করে নেন এবং শক্তিশালী ব্যক্তি যেন দুর্বলের প্রাপ্য তাকে ফিরিয়ে দেয়।আবদ ইবনে হুমাইদ, নাহহাস, ইবনুল মুনযির, ইবনে জারির এবং আবুশ শায়খ আতা থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী "তারা আপনাকে আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এটি হলো মুশরিকদের পক্ষ থেকে যুদ্ধ ব্যতীত মুসলমানদের হস্তগত হওয়া সম্পদ, যেমন কোনো দাস, চতুষ্পদ জন্তু বা আসবাবপত্র।

এটি নবী (সা.)-এর জন্য নির্ধারিত ছিল, তিনি তা দিয়ে যা ইচ্ছে করতেন।ইবনে আবি শায়বা এবং আবুশ শায়খ মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের কাছে আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে লোক পাঠালাম। তিনি বললেন: "তোমরা আমাকে আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ? অথচ রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পর আর কোনো নাফল (অতিরিক্ত পুরস্কার) নেই।"আবদুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) কেবল গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) থেকেই নাফল বা অতিরিক্ত দান প্রদান করতেন।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বা এবং আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁরা গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ ব্যতীত অন্য কিছু থেকে নাফল দিতেন না।আবদুর রাজ্জাক ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলমানদের গনিমতের মালে কোনো নাফল নেই, কেবল এক-পঞ্চমাংশের এক-পঞ্চমাংশেই তা হতে পারে।আবদুর রাজ্জাক আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,জনৈক আমীর তাঁকে গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ পৃথক করার আগেই কিছু অতিরিক্ত অংশ দিতে চাইলেন, কিন্তু আনাস (রা.) তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন যতক্ষণ না তার এক-পঞ্চমাংশ আলাদা করা হয়।ইবনে জারির যাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদের কিরাআতে এটি ছিল "তারা আপনার কাছে আনফাল প্রার্থনা করে"।ইবনে মারদুবাইহ শাকিকের সূত্রে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি পাঠ করতেন: "তারা আপনাকে আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে"।আবুশ শায়খ সুদ্দি থেকে "তারা আপনাকে আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হলো ফায়, অর্থাৎ মুশরিকদের সেই ধন-সম্পদ যা ঘোড়া বা উট ছুটিয়ে (যুদ্ধ করে) অর্জিত হয়নি; তা বিশেষভাবে নবী (সা.)-এর জন্য নির্ধারিত।ইবনে আবি শায়বা, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম শাবি থেকে "তারা আপনাকে আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে" আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তা হলো যা ছোট সেনাদলসমূহ (সারিয়্যা) অর্জন করত।ইবনে আবি শায়বা, নাহহাস তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ ও ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন:

বাংলা তাফসীর

যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (আনফাল) আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য নির্ধারিত ছিল, যতক্ষণ না খুমুস সংক্রান্ত আয়াত (জেনে রেখো, তোমরা যা কিছু গণিমত হিসেবে লাভ করো...) (আল-আনফাল, আয়াত ৪১) আয়াতটি একে রহিত করে দেয়।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের সাথীগণ আয়াতটি এভাবে পাঠ করতেন, 'তারা আপনার নিকট যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।'ইবনে আবি শায়বা, আল-আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে আল-বুখারী, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং শুয়াবুল ঈমান গ্রন্থে আল-বাইহাকী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর এই বাণী অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং নিজেদের মধ্যকার বিবাদ মীমাংসা করো প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি মুমিনদের প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি নির্দেশ যে, তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ক সংশোধন করে নেয়, যখন তারা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ নিয়ে মতবিরোধে লিপ্ত হয়েছিল।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর এই বাণী এবং নিজেদের মধ্যকার বিবাদ মীমাংসা করো প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তোমরা পরস্পরকে গালিগালাজ করো না।ইবনে আবি হাতিম মাকহুল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের মধ্যকার বিবাদ মীমাংসা ছিল এই যে, যুদ্ধলব্ধ সম্পদসমূহ ফিরিয়ে আনা হয়েছিল এবং তা যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অবিচল ছিল এবং যারা সরাসরি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে গনীমত লাভ করেছিল, তাদের সকলের মধ্যে বণ্টন করা হয়েছিল।ইবনে আবি হাতিম আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো প্রসঙ্গে তিনি বলেন: রাসূলের আনুগত্য হলো কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর অনুসরণ করা।আবু ইয়ালা, আবুশ শেখ এবং আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন (যদিও আয-যাহাবী এর সমালোচনা করেছেন) আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসা ছিলেন, হঠাৎ আমরা তাঁকে হাসতে দেখলাম এমনকি তাঁর সামনের দাঁতগুলো প্রকাশ পেল।

তখন উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার হাসির কারণ কী? তিনি বললেন: আমার উম্মতের দুইজন ব্যক্তি মহান রবের সামনে হাঁটু গেড়ে বসা ছিল। তাদের একজন বলল: হে আমার রব! আমার ভাইয়ের কাছ থেকে আমার ওপর কৃত জুলুমের প্রতিশোধ নিয়ে দিন।আল্লাহ বললেন: তোমার ভাইকে তার পাওনা মিটিয়ে দাও।সে বলল: হে রব! আমার নেক আমল তো আর অবশিষ্ট নেই।সে বলল: হে রব! তবে সে আমার পাপের বোঝা বহন করুক।তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল, অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই সেটি এক মহান দিবস, যেদিন মানুষের নিজের পাপের বোঝা অন্যের কাঁধে চাপিয়ে দেওয়ার প্রয়োজন হবে।অতঃপর আল্লাহ দাবিদার ব্যক্তিকে বললেন: তোমার দৃষ্টি উঁচিয়ে জান্নাতের দিকে তাকাও।

সে মাথা উঁচু করে বলল: হে রব! আমি রূপার তৈরি শহর এবং মুক্তাখচিত স্বর্ণের প্রাসাদ দেখতে পাচ্ছি। এগুলো কোন নবীর জন্য? কোন সিদ্দীকের জন্য? অথবা কোন শহীদের জন্য? আল্লাহ বললেন: এটি তার জন্য যে এর মূল্য পরিশোধ করবে। সে বলল: হে রব! এর মূল্য দেওয়ার সামর্থ্য কার আছে? আল্লাহ বললেন: তোমার আছে।সে বলল: কিসের মাধ্যমে? আল্লাহ বললেন: তোমার ভাইকে ক্ষমা করে দেওয়ার মাধ্যমে।সে বলল: হে রব! আমি তাকে ক্ষমা করে দিলাম।আল্লাহ বললেন: তোমার ভাইয়ের হাত ধরো এবং তাকে জান্নাতে নিয়ে যাও। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং নিজেদের মধ্যকার বিবাদ মীমাংসা করো; কারণ মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন মুমিনদের মধ্যে মীমাংসা করে দেবেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম আলী ইবনে আবি তালিবের বোন উম্মে হানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি কি তোমাকে বলব না যে, মহান ও পবিত্র আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে এক সুবিশাল প্রান্তরে সমবেত করবেন। কেউ কি জানে এর দুই প্রান্ত কত বিস্তৃত? উম্মে হানি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। অতঃপর আরশের নিচ থেকে একজন ঘোষক ঘোষণা করবেন: হে তাওহিদপন্থীগণ!তখন তারা উৎসুক হয়ে ঘাড় উঁচিয়ে তাকাবে। এরপর তিনি পুনরায় ডাক দেবেন: হে তাওহিদপন্থীগণ!অতঃপর তৃতীয়বার ঘোষণা করবেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন।

তখন মানুষ দুনিয়ার অন্যায়-অবিচারের দাবিতে একে অপরকে জড়িয়ে ধরে দাঁড়াবে। এরপর তিনি ঘোষণা করবেন: হে তাওহিদপন্থীগণ! তোমরা একে অপরকে ক্ষমা করে দাও, আর আল্লাহর নিকট এর প্রতিদান রয়েছে।ইবনে মারদাওয়াইহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন একজন আহ্বানকারী ডাক দেবেন: হে তাওহিদপন্থীগণ! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন; সুতরাং তোমরা একে অপরকে ক্ষমা করে দাও এবং এর বিনিময় প্রদান করা আমার দায়িত্ব। আয়াত ২