তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ২৮-৩১

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আবু আওয়ানা, ইবনে হিব্বান, আবুশ শায়খ, ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুয়াইম এবং বায়হাকী তাঁর ‘দালাইল’ গ্রন্থে সম্মিলিতভাবে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন, ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: বদরের যুদ্ধের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের দিকে তাকালেন, তাঁদের সংখ্যা ছিল তিনশ দশের কিছু অধিক। আর তিনি মুশরিকদের দিকে তাকালেন, দেখা গেল তারা সংখ্যায় এক হাজারেরও বেশি।

তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিবলামুখী হলেন, অতঃপর হাত প্রসারিত করলেন এবং উচ্চস্বরে তাঁর রবের নিকট প্রার্থনা করতে লাগলেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা পূর্ণ করুন। হে আল্লাহ! ইসলাম অনুসারীদের এই ক্ষুদ্র দলটি যদি আজ ধ্বংস হয়ে যায়, তবে জমিনে আপনার ইবাদত করা হবে না।"তিনি কিবলামুখী হয়ে দুই হাত প্রসারিত করে এভাবে তাঁর রবের কাছে অবিরাম আকুতি জানাতে থাকলেন যে, একপর্যায়ে তাঁর চাদরটি কাঁধ থেকে পড়ে গেল। তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর কাছে আসলেন এবং চাদরটি তুলে নিয়ে তাঁর কাঁধে স্থাপন করলেন।

এরপর তিনি পেছন থেকে তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আপনার রবের কাছে আপনার এই আকুল মিনতিই যথেষ্ট; নিশ্চয়ই তিনি আপনার সাথে করা তাঁর ওয়াদা অচিরেই পূর্ণ করবেন।" এরপর আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন—

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহ বলেন, "(স্মরণ করো) যখন তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের নিকট সাহায্য প্রার্থনা করছিলে, তখন তিনি তোমাদের প্রার্থনা কবুল করলেন (এবং বললেন) যে, আমি তোমাদেরকে এক হাজার ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করব, যারা একের পর এক আসবে।"অতঃপর যখন সেই দিন উপস্থিত হলো এবং উভয় পক্ষ মুখোমুখি হলো, আল্লাহ মুশরিকদের পরাজিত করলেন। তাদের মধ্য থেকে সত্তর জন নিহত হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবুবকর, উমর ও আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর সাথে পরামর্শ করলেন। আবুবকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এরা তো আমাদেরই পিতৃব্য ও আত্মীয়-স্বজন।

আমার অভিমত হলো আপনি তাদের কাছ থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করুন। এতে আমাদের সংগৃহীত অর্থ কাফিরদের বিরুদ্ধে আমাদের শক্তি বৃদ্ধিতে সহায়ক হবে এবং আশা করা যায় আল্লাহ তাদের হিদায়াত দান করবেন, ফলে তারা আমাদের জন্য সহায়ক শক্তি হয়ে উঠবে।"অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে খাত্তাবের পুত্র! তোমার কী অভিমত?" আমি (উমর) বললাম: "আবুবকর যা বলেছেন আমি তা মনে করি না, বরং আমি মনে করি আপনি অমুককে—যে উমরের নিকটাত্মীয়—আমার হাতে তুলে দিন যেন আমি তার শিরশ্ছেদ করতে পারি। যাতে মহান আল্লাহ প্রকাশ করে দেন যে, মুশরিকদের প্রতি আমাদের অন্তরে কোনো ভালোবাসা নেই।

কারণ এরা হলো তাদের প্রধান নেতা, পথপ্রদর্শক ও সেনাপতি।"কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবুবকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত পছন্দ করলেন এবং আমার (উমর) অভিমত গ্রহণ করলেন না। তিনি তাদের কাছ থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করলেন। পরদিন সকালে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবুবকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে গেলাম, দেখলাম তাঁরা দুজনেই কাঁদছেন।আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে বলুন আপনারা দুজনে কেন কাঁদছেন? যদি কান্না পায় তবে আমিও কাঁদব, আর যদি কান্না না আসে তবে আপনাদের কান্নার কারণে কান্নার ভান করব।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার সঙ্গীদের পক্ষ থেকে মুক্তিপণ গ্রহণের যে প্রস্তাব দেয়া হয়েছিল, তার দরুন তোমাদের ওপর যে শাস্তি আসতে পারত তা আমার কাছে এই নিকটস্থ গাছের চেয়েও সন্নিকটে পেশ করা হয়েছে।" তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "কোনো নবীর জন্য সঙ্গত নয় যে তার নিকট যুদ্ধবন্দী থাকবে, যতক্ষণ না সে জমিনে শত্রুর দম্ভ চূর্ণ করে।" (সূরা আল-আনফাল: ৬৭) থেকে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: "যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বেই কোনো বিধান নির্ধারিত না থাকত, তবে তোমরা যা গ্রহণ করেছ (মুক্তিপণ) তার জন্য তোমাদের ওপর মহাশাস্তি আপতিত হতো।" এরপর আল্লাহ তাদের জন্য যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হালাল করে দিলেন।

পরবর্তী বছর উহুদের যুদ্ধে তারা বদরের যুদ্ধে মুক্তিপণ গ্রহণের বিনিময়ে শাস্তির সম্মুখীন হলো। সেদিন তাদের মধ্য থেকে সত্তর জন শহীদ হলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ ছত্রভঙ্গ হয়ে পড়লেন। রাসূলুল্লাহর সামনের দাঁত মোবারক শহীদ হলো, তাঁর শিরস্ত্রাণ ভেঙে গেল এবং পবিত্র চেহারায় রক্ত প্রবাহিত হলো।তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "কী ব্যাপার! যখন তোমাদের ওপর একটি বিপদ এল, অথচ তোমরা তো ইতিপূর্বে এর দ্বিগুণ বিপদ ঘটিয়েছিলে (বদরের যুদ্ধে), তখন তোমরা বললে, 'এটা কোত্থেকে এল?' বলুন, 'তা তোমাদের নিজেদেরই পক্ষ থেকে।'" (সূরা আলে ইমরান: ১৬৫), অর্থাৎ তোমাদের মুক্তিপণ গ্রহণের কারণে।ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন: "একবার জনৈক মুসলিম সৈন্য এক মুশরিকের পিছু ধাওয়া করছিলেন, হঠাৎ তিনি তাঁর মাথার উপরে চাবুকের আঘাতের শব্দ এবং এক অশ্বারোহীর কণ্ঠস্বর শুনলেন যে বলছিল, 'হে হাইজুম!

এগিয়ে যাও।' অতঃপর তিনি তাঁর সামনের মুশরিকটির দিকে তাকিয়ে দেখলেন সে চিৎ হয়ে পড়ে আছে। কাছে গিয়ে দেখলেন তার নাক জখম হয়েছে এবং চাবুকের আঘাতের মতো তার মুখমণ্ডল ফেটে গিয়েছে। সেই আনসারী সাহাবী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বিষয়টি বর্ণনা করলে তিনি বললেন: তুমি সত্য বলেছ, ওটা ছিল তৃতীয় আসমানের সাহায্য।" সেদিন তারা সত্তর জনকে হত্যা করেছিল এবং সত্তর জনকে বন্দী করেছিল।ইবনে জারীর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) এক হাজার ফেরেশতা নিয়ে অবতরণ করেছিলেন।

বাংলা তাফসীর

ফেরেশতাদের মধ্য থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ডান পার্শ্বে, আর সেখানে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উপস্থিত ছিলেন। আর মিকাঈল (আলাইহিস সালাম) এক হাজার ফেরেশতা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাম পার্শ্বে অবতীর্ণ হলেন, আর আমি ছিলাম বাম পার্শ্বে।ইবনে আবি শায়বা ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বদরের দিন বলেছিলেন: "এই যে জিবরাঈল, তাঁর ঘোড়ার লাগাম ধরে আছেন এবং তাঁর শরীরে যুদ্ধের সরঞ্জাম সজ্জিত।"সুনাঈদ, ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই এক হাজারের বেশি (ফেরেশতা দ্বারা সরাসরি) সাহায্য করা হয়নি যা আল্লাহ তাআলা সূরা আল-আনফালে উল্লেখ করেছেন।

আর তিন হাজার বা পাঁচ হাজারের কথা কেবল সুসংবাদ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। অতঃপর তাদের এক হাজার দ্বারা সাহায্য করা হয়েছিল, এর বেশি দ্বারা তাদের সাহায্য করা হয়নি।ইবনে আবি শায়বা এবং বুখারী রিফাআ বিন রাফে আয-যুরাকী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: জিবরাঈল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনারা আপনাদের মাঝে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের কেমন মনে করেন?" তিনি বললেন, "তারা সর্বোত্তম মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত" অথবা অনুরূপ কোনো শব্দ বললেন।তিনি বললেন: "অনুরূপভাবে ফেরেশতাদের মধ্য থেকে যারা বদরে উপস্থিত ছিলেন, তারাও শ্রেষ্ঠ।"আবুশ শাইখ আতিয়্যাহ বিন কায়েস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) ধুলোমলিন একটি সবুজ ঘোটকীর পিঠে অবস্থান করছিলেন, তাঁর হাতে ছিল একটি বর্শা এবং শরীরে ছিল বর্ম।

তিনি বললেন: "হে মুহাম্মদ! আল্লাহ আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন এবং নির্দেশ দিয়েছেন যে, যতক্ষণ না আপনি সন্তুষ্ট হন ততক্ষণ যেন আমি আপনাকে ছেড়ে না যাই। আপনি কি সন্তুষ্ট হয়েছেন?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।"ইবনে আবি শায়বা, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী অনুসারী হয়ে/একাদিক্রমে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো সাহায্যকারী দল।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী অনুসারী হয়ে/একাদিক্রমে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো সাহায্যকারী বাহিনী।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী অনুসারী হয়ে/একাদিক্রমে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ প্রত্যেক ফেরেশতার পেছনে অন্য একজন ফেরেশতা ছিলেন।ইবনে আবি হাতিম শাবী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক হাজার ছিলেন অনুসারী (একাদিক্রমে আগত) এবং তিন হাজার ছিলেন অবতীর্ণ হওয়া ফেরেশতা।

ফলে তারা মোট চার হাজার হয়েছিলেন এবং তাঁরাই ছিলেন সীমান্তগুলোতে মুসলিমদের জন্য সাহায্যকারী দল।ইবনে আবি শায়বা, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী অনুসারী হয়ে/একাদিক্রমে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো সাহায্যকারী।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী অনুসারী হয়ে/একাদিক্রমে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো একের পর এক আগমনকারী। আল্লাহ তাআলা তাদের প্রথমে এক হাজার দিয়ে সাহায্য করেন, তারপর তিন হাজার দিয়ে এবং সর্বশেষে পাঁচ হাজার পূর্ণ করেন।

বাংলা তাফসীর

আর আল্লাহ তা কেবল সুসংবাদ হিসেবে এবং তোমাদের অন্তরসমূহ যাতে এর মাধ্যমে প্রশান্ত হয় সেই উদ্দেশ্যে করেছিলেন। তিনি বলেন: অর্থাৎ ফেরেশতাদের (আলাইহিমুস সালাম) অবতরণ করা। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: বদরের দিনের কথা যদি বলি, তবে ফেরেশতাগণ (আলাইহিমুস সালাম) যে আমাদের সাথে ছিলেন সে বিষয়ে আমাদের কোনো সন্দেহ নেই, তবে এর পরের বিষয় সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন।ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ ইবনে যায়েদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে পরপর আগমনকারী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তাদের একজন অন্যজনের পেছনে।ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর আল্লাহ তা কেবল সুসংবাদ হিসেবেই করেছিলেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহ তাদেরকে কেবল এজন্যই পাঠিয়েছিলেন যাতে তাদের আগমনে তারা সুসংবাদ ও আনন্দ লাভ করে। আয়াত ১১

বাংলা তাফসীর

আবু ইয়ালা এবং বাইহাকি ‘দালাইল’ গ্রন্থে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরের দিন মিকদাদ ব্যতীত আমাদের মধ্যে আর কেউ অশ্বারোহী ছিল না। আমি আমাদের দেখেছি যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ব্যতীত আমাদের প্রত্যেকেই ঘুমিয়ে ছিল; তিনি ভোর হওয়া পর্যন্ত একটি গাছের নিচে সালাত আদায় করছিলেন।ইবনে আবি হাতিম ইবনে শিহাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী— যখন তিনি তাঁর পক্ষ থেকে প্রশান্তিস্বরূপ তোমাদের তন্দ্রা দ্বারা আচ্ছন্ন করেছিলেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, এই আয়াতটি বদরের দিন মুমিনদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে, যখন আল্লাহ তাঁদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে প্রশান্তিস্বরূপ তন্দ্রা দ্বারা আচ্ছন্ন করেছিলেন।ইবনে আবি শাইবাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী প্রশান্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তা।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তন্দ্রা থাকে মাথায় আর ঘুম থাকে হৃদয়ে।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তন্দ্রা ছিল আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রশান্তি এবং তন্দ্রা ছিল দুই প্রকারের।বদরের দিনের তন্দ্রা এবং উহুদের দিনের তন্দ্রা।ইবনে আবি শাইবাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু...