Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ১৩৯-১৪৩

আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত

১৩৯-১৪৩

পৃষ্ঠা ১৩৯

মূল আরবি

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد رضي الله عنه فِي قَوْله أم حسبتم أَن تتركوا ولمَّا يعلم الله الَّذين جاهدوا مِنْكُم قَالَ: أَبى أَن يدعهم دون التمحيص

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: الوليجة: البطانة من غير دينهم

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله وليجة أَي حنانة

 

الْآيَات 17 - 18

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা কি মনে করেছ যে তোমাদের ছেড়ে দেওয়া হবে, অথচ আল্লাহ এখনো তোমাদের মধ্যে যারা জিহাদ করেছে তাদের প্রকাশ করেননি?" তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা তাদেরকে পরীক্ষা ও পরিশোধন করা ব্যতীত ছেড়ে দিতে অস্বীকার করেছেন।ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: 'ওয়ালিজাহ' অর্থ হলো স্বীয় দ্বীন বহির্ভূত বিজাতীয় অন্তরঙ্গ বন্ধু।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী "ওয়ালিজাহ" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো বিশেষ অনুরক্ত বা ঘনিষ্ঠ মিত্র। আয়াত ১৭ - ১৮

পৃষ্ঠা ১৪০

মূল আরবি

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ مَا كَانَ للْمُشْرِكين أَن يعمروا مَسَاجِد الله وَقَالَ إِنَّمَا يعمر مَسَاجِد الله من آمن بِاللَّه فنفي الْمُشْركين من الْمَسْجِد يَقُول: من وحَّد الله وآمن بِمَا أنزل الله وَأقَام الصَّلَاة يَعْنِي الصَّلَوَات الْخمس وَلم يخْش إِلَّا الله يَقُول: لم يعبد إِلَّا الله فَعَسَى أُولَئِكَ يَقُول: أُولَئِكَ هم المهتدون كَقَوْلِه لنَبيه (عَسى أَن يَبْعَثك رَبك مقَاما مَحْمُودًا) (الْإِسْرَاء الْآيَة 79) يَقُول: إِن رَبك سيبعثك مقَاما مَحْمُودًا وَهِي الشَّفَاعَة وكل عَسى فِي الْقُرْآن فَهِيَ وَاجِبَة

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه أَنه قَرَأَ مَا كَانَ للْمُشْرِكين أَن يعمروا مَسْجِد الله قَالَ: إِنَّمَا هُوَ مَسْجِد وَاحِد

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن حَمَّاد قَالَ: سَمِعت عبد الله بن كثيِّر يقْرَأ هَذَا الْحُرُوف مَا كَانَ للْمُشْرِكين أَن يعمروا مَسْجِد الله

 

إِنَّمَا يعمر مَسْجِد الله

وَأخرج أَحْمد وَعبد بن حميد والدارمي وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن ماجة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَأَبُو الشَّيْخ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا رَأَيْتُمْ الرجل يعْتَاد الْمَسْجِد فَاشْهَدُوا لَهُ بالإِيمان قَالَ الله إِنَّمَا يعمر مَسَاجِد الله من آمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: من سمع النداء بِالصَّلَاةِ ثمَّ لم يجب وَيَأْتِي الْمَسْجِد وَيُصلي فَلَا صَلَاة لَهُ وَقد عصى الله وَرَسُوله

قَالَ الله إِنَّمَا يعمر مَسَاجِد الله الْآيَة

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن الله سُبْحَانَهُ يَقُول: إِنِّي لأهمُّ بِأَهْل الأَرْض عذَابا فَإِذا نظرت إِلَى عُمّار بيوتي والمتحابين فيّ والمستغفرين بالأسحار صرفت عَنْهُم

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَالْبَيْهَقِيّ عَن معمر عَن رجل من قُرَيْش يرفع الحَدِيث قَالَ: يَقُول الله تبارك وتعالى إِن أحب عبَادي إليّ الَّذين يتحابون فيّ وَالَّذين يعمرون مساجدي وَالَّذين يَسْتَغْفِرُونَ بالأسحار أُولَئِكَ الَّذين إِذا أردْت بخلقي عذَابا ذكرتهم فصرفت عَذَابي عَن خلقي

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি "মুশরিকদের জন্য আল্লাহর মসজিদসমূহ আবাদ করা সংগত নয়" এবং "আল্লাহর মসজিদসমূহ কেবল তারাই আবাদ করবে যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছে" আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: এটি মুশরিকদের মসজিদ থেকে বহিষ্কার করার বিষয়ে বলছে। তিনি বলেন: অর্থাৎ যে ব্যক্তি আল্লাহর একত্ববাদ স্বীকার করে এবং আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তার প্রতি ঈমান আনে। "এবং নামাজ কায়েম করে" অর্থাৎ পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ। "এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে ভয় করে না" অর্থাৎ আল্লাহ ছাড়া কারো ইবাদত করে না।

"তবে আশা করা যায় তারা" অর্থাৎ তারাই সঠিক পথপ্রাপ্ত, যেমনটি মহানবীকে উদ্দেশ্য করে বলা হয়েছে, "আশা করা যায় আপনার রব আপনাকে এক প্রশংসিত স্থানে অধিষ্ঠিত করবেন" (আল-ইসরা, আয়াত ৭৯)। তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক আপনাকে প্রশংসিত স্থানে পৌঁছাবেন, আর তা হলো সুপারিশ (শাফায়াত)। কুরআনে ব্যবহৃত প্রতিটি "আসা" (আশা করা যায়) শব্দই মূলত সুনিশ্চিত বা অবধারিত বিষয়।ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি "মুশরিকদের জন্য আল্লাহর মসজিদ আবাদ করা সংগত নয়" পাঠ করেছেন (একবচনে)। তিনি বলেন: এটি মূলত একটি মসজিদ।ইবনে মুনযির হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন কাসীরকে এই শব্দে পাঠ করতে শুনেছি— "মুশরিকদের জন্য আল্লাহর মসজিদ আবাদ করা সংগত নয়।" আল্লাহর মসজিদ কেবল তারাই আবাদ করবেআহমদ, আবদ বিন হুমাইদ, দারেমি, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে মাজাহ, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে খুযাইমা, ইবনে হিব্বান, আবুশ শায়খ, হাকেম (তিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যখন তোমরা কোনো ব্যক্তিকে মসজিদে যাতায়াতে অভ্যস্ত দেখবে, তখন তার ঈমানের পক্ষে সাক্ষ্য দিও।" আল্লাহ তাআলা বলেছেন, "আল্লাহর মসজিদসমূহ কেবল তারাই আবাদ করবে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান এনেছে।"ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি নামাজের আযান শুনল অথচ তাতে সাড়া দিল না এবং মসজিদে এসে নামাজ আদায় করল না, তার কোনো নামাজ নেই এবং সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো।আল্লাহ তাআলা বলেছেন, "আল্লাহর মসজিদসমূহ কেবল তারাই আবাদ করবে" (আয়াতাংশ)।বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন, "আমি পৃথিবীবাসীর ওপর আজাব নাজিল করার সংকল্প করি, কিন্তু যখন আমি আমার ঘরসমূহ আবাদকারীদের দিকে, আমার সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে মহব্বতকারীদের দিকে এবং শেষ রাতে ক্ষমা প্রার্থনাকারীদের দিকে তাকাই, তখন তাদের থেকে আজাব সরিয়ে নিই।"আবদুর রাজ্জাক এবং বায়হাকী মা'মার থেকে, তিনি কুরাইশ বংশীয় জনৈক ব্যক্তি থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: "আমার বান্দাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় তারা, যারা আমার সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, যারা আমার মসজিদসমূহ আবাদ করে এবং যারা শেষ রাতে ক্ষমা প্রার্থনা করে।

এরাই তারা, যখন আমি আমার সৃষ্টির ওপর আজাব নাজিল করার ইচ্ছা করি, তখন তাদের কথা স্মরণ করে আমার সৃষ্টি থেকে আজাব সরিয়ে দিই।"

পৃষ্ঠা ১৪১

মূল আরবি

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَالْبَزَّار وَحسنه وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء رضي الله عنه أَنه كتب إِلَى سلمَان: يَا أخي ليكن الْمَسْجِد بَيْتك فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول الْمَسْجِد بَيت كل تَقِيّ وَقد ضمن الله لمن كَانَت الْمَسَاجِد بُيُوتهم بِالروحِ والراحة وَالْجَوَاز إِلَى الصِّرَاط إِلَى رضوَان الرب

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَالْبَيْهَقِيّ عَن قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: كَانَ يُقَال: مَا زِيّ الْمُسلم إِلَّا فِي ثَلَاث: فِي مَسْجِد يعمره أَو بَيت يكنه أَو ابْتِغَاء رزق من فضل ربه

وَأخرج أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن الْفرج الْهَاشِمِي فِي جزئه الْمَشْهُور بنسخة أبي مسْهر عَن أبي ادريس الْخَولَانِيّ رضي الله عنه قَالَ: الْمَسَاجِد مجَالِس الْكِرَام

وَأخرج أَحْمد عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن للمساجد أوتاد الْمَلَائِكَة جلساؤهم إِن غَابُوا يفتقدونهم وَإِن مرضوا عادوهم وَإِن كَانُوا فِي حَاجَة أَعَانُوهُم ثمَّ قَالَ: جليس الْمَسْجِد على ثَلَاث خِصَال أَخ مُسْتَفَاد أَو كلمة محكمَة أَو رَحْمَة منتظرة

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن بيُوت الله فِي الأَرْض الْمَسَاجِد وَإِن حَقًا على الله أَن يكرم الزائر

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عَمْرو بن مَيْمُون الأودي رضي الله عنه قَالَ: أخبرنَا أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَن الْمَسَاجِد بيُوت الله فِي الأَرْض وَأَنه لحق على الله أَن يكرم من زَارَهُ فِيهَا

وَأخرج الْبَزَّار وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا عاهة من السَّمَاء أنزلت صرفت عَن عُمار الْمَسَاجِد

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عبد الله بن سَلام رضي الله عنه قَالَ: إِن للمساجد أوتاداً هم عُمارها وَإِن لَهُم جلساء من الْمَلَائِكَة تفتقدهم الْمَلَائِكَة إِذا غَابُوا فَإِن كَانُوا مرضى عادوهم وَإِن كَانُوا فِي حَاجَة أَعَانُوهُم

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن عدي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من ألف الْمَسْجِد أَلفه الله

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن الْحسن بن عَليّ رضى الله عَنهُ قَالَ: سَمِعت جدي رَسُول

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে আবি শায়বাহ, বাযযার (যিনি একে হাসান বলেছেন), তাবারানি এবং বায়হাকি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সালমান (রা.)-এর নিকট লিখেছিলেন: হে আমার ভাই! মসজিদকে নিজের ঘর বানিয়ে নাও, কেননা আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—মসজিদ হলো প্রত্যেক মুত্তাকি ব্যক্তির ঘর। আর আল্লাহ তায়ালা ওই সকল ব্যক্তির জন্য শান্তি, স্বস্তি এবং পুলসিরাত পার হয়ে রবের সন্তুষ্টি লাভ করার জিম্মাদারি গ্রহণ করেছেন, যাদের ঘর হলো মসজিদ।আবদুর রাজ্জাক এবং বায়হাকি কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হতো, মুসলিমের ভূষণ কেবল তিনটি জিনিসের মধ্যে নিহিত: এমন মসজিদ যা সে আবাদ করে, অথবা এমন ঘর যা তাকে আশ্রয় দেয়, কিংবা তার রবের অনুগ্রহ থেকে রিজিক অনুসন্ধান করা।আবু বকর আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম ইবনুল ফরাজ আল-হাশেমি তাঁর প্রসিদ্ধ 'জুয' (পুস্তিকা)-এ আবু মুসহেরের পাণ্ডুলিপির সূত্রে আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মসজিদসমূহ হলো সম্মানিত ব্যক্তিদের মজলিস।ইমাম আহমদ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই মসজিদের জন্য কিছু ‘আওতাদ’ (খুঁটির মতো অবিচল ব্যক্তি) রয়েছে, ফেরেশতারা যাদের সঙ্গী।

তারা অনুপস্থিত থাকলে ফেরেশতারা তাদের খোঁজ করেন, তারা অসুস্থ হলে তাদের দেখতে যান এবং তারা কোনো প্রয়োজনে থাকলে তাদের সাহায্য করেন। অতঃপর তিনি বললেন: মসজিদে অবস্থানকারী তিনটি গুণের কোনো একটি লাভ করে—উপকারী দ্বীনি ভাই, অথবা কোনো সুদৃঢ় প্রজ্ঞাপূর্ণ বাক্য, কিংবা প্রত্যাশিত রহমত।তাবারানি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পৃথিবীতে আল্লাহর ঘরসমূহ হলো মসজিদ, আর আল্লাহর ওপর এটি পাওনা যে, তিনি তাঁর জিয়ারতকারীকে সম্মানিত করবেন।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ আমর ইবনে মাইমুন আল-আওদি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ আমাদের জানিয়েছেন যে—মসজিদসমূহ হলো পৃথিবীতে আল্লাহর ঘর, আর যে ব্যক্তি সেখানে তাঁর জিয়ারত করতে আসে, তাকে সম্মানিত করা আল্লাহর জিম্মায় একটি হক।বাযযার, আবু ইয়ালা, তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ এবং বায়হাকি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন—যখন আসমান থেকে কোনো বিপদ বা মহামারি নাজিল করা হয়, তখন তা মসজিদ আবাদকারীদের থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়।বায়হাকি আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই মসজিদের জন্য কিছু ‘আওতাদ’ (অবিচল ব্যক্তি) রয়েছেন যারা মসজিদ আবাদ করেন; ফেরেশতাদের মধ্য থেকে তাদের জন্য সঙ্গী রয়েছে, যারা তারা অনুপস্থিত থাকলে তাদের সন্ধান করেন।

যদি তারা অসুস্থ হন তবে ফেরেশতারা তাদের দেখতে যান এবং যদি তারা কোনো প্রয়োজনে থাকেন তবে ফেরেশতারা তাদের সাহায্য করেন।তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ এবং ইবনে আদি আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন—যে ব্যক্তি মসজিদের প্রতি আসক্তি রাখে, আল্লাহ তায়ালা তার প্রতি মহব্বত রাখেন।তাবারানি হাসান ইবনে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার নানা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি...

পৃষ্ঠা ১৪২

মূল আরবি

الله صلى الله عليه وسلم يَقُول من أدمن الِاخْتِلَاف إِلَى الْمَسْجِد أصَاب أَخا مستفاداً فِي الله وعلماً مستظرفاً وَكلمَة تَدعُوهُ إِلَى الْهدى وَكلمَة تصرفه عَن الردى وَيتْرك الذُّنُوب حَيَاء وخشية أَو نعْمَة أَو رَحْمَة منتظرة

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد صَحِيح عَن سلمَان رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من تَوَضَّأ فِي بَيته ثمَّ أَتَى الْمَسْجِد فَهُوَ زائر الله وَحقّ على المزور أَن يكرم الزائر

وَأخرجه ابْن أبي شيبَة وَأحمد فِي الزّهْد عَن سلمَان مَوْقُوفا

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه عَن النَّبِي قَالَ بشر الْمَشَّائِينَ فِي ظلم اللَّيَالِي بِالنورِ التَّام يَوْم الْقِيَامَة

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من مَشى فِي ظلمَة اللَّيْل إِلَى الْمَسَاجِد آتَاهُ الله نورا يَوْم الْقِيَامَة

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ بشر المدلجين إِلَى الْمَسَاجِد فِي الظُّلم بمنابر من نور يَوْم الْقِيَامَة يفزع النَّاس وَلَا يفزعون

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الغدوّ والرواح إِلَى الْمَسْجِد من الْجِهَاد فِي سَبِيل الله

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن مُغفل رضى الله عَنهُ قَالَ: كُنَّا نتحدث أَن الْمَسْجِد حصن حُصَيْن من الشَّيْطَان

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: الْمَسَاجِد بيُوت الله فِي الأَرْض تضيء لأهل السَّمَاء كَمَا تضيء نُجُوم السَّمَاء لأهل الأَرْض

وَأخرج أَحْمد عَن عبد الله بن عُمَيْر رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من بنى لله مَسْجِدا بنى الله لَهُ بَيْتا أوسع مِنْهُ فِي الْجنَّة

وَأخرج أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ عَن بشر بن حَيَّان قَالَ: جَاءَ وَاثِلَة بن الْأَسْقَع رضي الله عنه وَنحن نَبْنِي مَسْجِدنَا فَوقف علينا فَسلم ثمَّ قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول من بنى مَسْجِدا يُصَلِّي فِيهِ بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة أفضل مِنْهُ

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَالْبَزَّار عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من بنى لله مَسْجِدا وَلَو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি নিয়মিত মসজিদে যাতায়াত করে, সে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে একজন (দ্বীনি) ভাই লাভ করে, নতুন কোনো জ্ঞান অর্জন করে, এমন কোনো কথা শেখে যা তাকে হিদায়াতের দিকে আহ্বান করে অথবা তাকে ধ্বংস থেকে রক্ষা করে; আর সে লজ্জাবোধ বা আল্লাহর ভয়ে অথবা কোনো নেয়ামত বা প্রতীক্ষিত রহমতের আশায় গুনাহ ত্যাগ করে।ইমাম তাবারানি সহিহ সনদে হযরত সালমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি নিজ ঘরে অজু করে মসজিদে আসে, সে আল্লাহর মেহমান; আর মেজবানের কর্তব্য হলো মেহমানকে সম্মান করা।ইবনে আবি শায়বা এবং ইমাম আহমদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে হযরত সালমান থেকে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।ইমাম বায়হাকি হযরত আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: রাতের অন্ধকারে মসজিদের দিকে হেঁটে গমনকারীদের কিয়ামতের দিন পরিপূর্ণ নূরের সুসংবাদ দাও।ইবনে আবি শায়বা, তাবারানি এবং বায়হাকি হযরত আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি রাতের অন্ধকারে মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাকে নূর দান করবেন।ইমাম তাবারানি হযরত আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: রাতের শেষভাগে অন্ধকারে মসজিদের দিকে গমনকারীদের কিয়ামতের দিন নূরের মিম্বরসমূহের সুসংবাদ দাও; যখন মানুষ আতঙ্কিত থাকবে, তারা তখন আতঙ্কিত হবে না।ইমাম তাবারানি হযরত আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, সকাল-সন্ধ্যায় মসজিদের দিকে আসা-যাওয়া করা আল্লাহর পথে জিহাদের অন্তর্ভুক্ত।ইবনে আবি শায়বা হযরত আবদুর রহমান ইবনে মুগাফফাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা বলাবলি করতাম যে, মসজিদ হলো শয়তান থেকে আত্মরক্ষার এক মজবুত দুর্গ।ইমাম তাবারানি ও বায়হাকি হযরত ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মসজিদসমূহ হলো জমিনে আল্লাহর ঘর; এগুলো আসমানবাসীদের জন্য তেমনি উজ্জ্বল দেখায়, যেমন আসমানের নক্ষত্রসমূহ জমিনবাসীদের জন্য উজ্জ্বল দেখায়।ইমাম আহমদ হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতে তার চেয়েও প্রশস্ত একটি ঘর নির্মাণ করবেন।ইমাম আহমদ ও তাবারানি বিশর ইবনে হাইয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা যখন আমাদের মসজিদ নির্মাণ করছিলাম, তখন হযরত ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের কাছে এলেন।

তিনি আমাদের সামনে দাঁড়িয়ে সালাম দিলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি এমন একটি মসজিদ নির্মাণ করবে যাতে সালাত আদায় করা হয়, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতে তার চেয়েও উত্তম একটি ঘর নির্মাণ করবেন।ইবনে আবি শায়বা, ইমাম আহমদ ও বাজজার হযরত ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে—যদিও তা পাখির ডিম পাড়ার বাসার মতো ছোট হয়—আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।

পৃষ্ঠা ১৪৩

মূল আরবি

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن عَائِشَة رضي الله عنها عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من بنى مَسْجِدا لَا يُرِيد بِهِ رِيَاء وَلَا سمعة بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من بنى بَيْتا يعبد الله فِيهِ من مَال حَلَال بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة من در وَيَاقُوت

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي ذَر رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من بنى مَسْجِدا وَلَو كمفحص قطاة بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: من بنى مَسْجِدا يذكر اسْم الله فِيهِ بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ابْنُوا الْمَسَاجِد واتخذوها حمى

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: أمرنَا أَن نَبْنِي الْمَسَاجِد جماً والمدائن شرفاً

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ: نهينَا أَن نصلي فِي مَسْجِد مشرف

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عبد الله بن شَقِيق رضي الله عنه قَالَ: إِنَّمَا كَانَت الْمَسَاجِد جماً وَإِنَّمَا شرف النَّاس حَدِيثا من الدَّهْر

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه قَالَ: كَانَ يُقَال: ليلأتين على النَّاس زمَان يبنون الْمَسَاجِد يتباهون بهَا وَلَا يعرفونها إِلَّا قَلِيلا

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن يزِيد بن الْأَصَم رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا أمرت بتشييد الْمَسَاجِد

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: لتزخرفن مَسَاجِدكُمْ كَمَا زخرفت الْيَهُود وَالنَّصَارَى مَسَاجِدهمْ

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي رضي الله عنه قَالَ: إِذا زخرفتم مَسَاجِدكُمْ وحليتم مصاحفكم فالدمار عَلَيْكُم

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين عَن عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من علق قِنْدِيلًا فِي مَسْجِد صلى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألف ملك واستغفر لَهُ مَا دَامَ ذَلِك الْقنْدِيل يقد

وَأخرج سليم الرَّازِيّ فِي التَّرْغِيب عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

বাংলা তাফসীর

ইমাম তাবারানি তাঁর 'আল-আওসাত' গ্রন্থে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি লোকদেখানো বা সুখ্যাতির উদ্দেশ্য ছাড়া কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতে একটি গৃহ নির্মাণ করবেন।"ইমাম তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি হালাল মাল দিয়ে এমন একটি গৃহ (মসজিদ) নির্মাণ করবে যেখানে আল্লাহর ইবাদত করা হয়, আল্লাহ তাআলা জান্নাতে তার জন্য মুক্তা ও ইয়াকুত পাথর দ্বারা একটি গৃহ নির্মাণ করবেন।"ইবনে আবি শায়বাহ আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, চাই তা একটি চাতক পাখির ডিম পাড়ার জায়গার সমান ক্ষুদ্রও হোক না কেন, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতে একটি গৃহ নির্মাণ করবেন।"ইবনে আবি শায়বাহ উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এমন একটি মসজিদ নির্মাণ করবে যাতে আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতে একটি গৃহ নির্মাণ করবেন।"ইবনে আবি শায়বাহ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "তোমরা মসজিদসমূহ নির্মাণ করো এবং সেগুলোকে নিরাপদ আশ্রয়স্থল হিসেবে গ্রহণ করো।"ইবনে আবি শায়বাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমাদেরকে মসজিদসমূহ অনাড়ম্বরভাবে নির্মাণ করার এবং শহরগুলো সুউচ্চ ও অলঙ্কৃত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।"ইবনে আবি শায়বাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমাদেরকে সুউচ্চ বা অতিশয় কারুকার্যখচিত মসজিদে সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হয়েছে।"ইবনে আবি শায়বাহ আবদুল্লাহ বিন শাকিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মসজিদসমূহ আগে অনাড়ম্বর ও সাধারণ ছিল, মানুষ ইদানীং সেগুলোকে জাঁকজমকপূর্ণ করতে শুরু করেছে।"ইবনে আবি শায়বাহ আনাস বিন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "বলা হতো যে, মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা মসজিদ নিয়ে পরস্পর গর্ব ও অহংকার করবে, অথচ তারা খুব সামান্যই মসজিদে উপস্থিত হবে।"ইবনে আবি শায়বাহ ইয়াজিদ বিন আসম্ম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "আমাকে মসজিদসমূহ সুউচ্চ বা অতিশয় কারুকার্যখচিত করার নির্দেশ দেওয়া হয়নি।"ইবনে আবি শায়বাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের মসজিদসমূহকে অলঙ্কৃত করবে যেমন ইয়াহুদি ও নাসারারা তাদের উপাসনালয়গুলোকে অলঙ্কৃত করেছিল।"ইবনে আবি শায়বাহ আবু (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন তোমরা তোমাদের মসজিদসমূহকে অলঙ্কৃত করবে এবং তোমাদের মাসহাফগুলোকে (কুরআন মাজিদ) সুসজ্জিত করবে, তখন তোমাদের ওপর ধ্বংস নেমে আসবে।"তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' গ্রন্থে আলি বিন আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি মসজিদে একটি প্রদীপ ঝুলাবে, সত্তর হাজার ফেরেশতা তার জন্য রহমতের দোয়া করবে এবং যতক্ষণ পর্যন্ত সেই প্রদীপটি প্রজ্জ্বলিত থাকবে, ততক্ষণ তারা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকবে।"সুলাইম আর-রাজি 'আত-তারগিব' গ্রন্থে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: