তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ২১৩-২১৬

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির, তাবারানি, ইবনে মারদাওয়াইহ এবং আবু নুআইম 'আল-মা'রিফা' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক যুদ্ধে গমনের ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি জাদ্দ বিন কায়েসকে বললেন: "বনু আসফারের (রোমানদের) বিরুদ্ধে জিহাদ সম্পর্কে তোমার অভিমত কী?" সে বলল: "আমি আশঙ্কা করি যে, আমি যদি বনু আসফারের নারীদের দেখি তবে আমি ফিতনায় (মোহে) পড়ে যাব। তাই আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না।" তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যে বলে, আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াইহ জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জাদ্দ বিন কায়েসের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: "হে জাদ্দ, বনু আসফারের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হতে তোমার কি কোনো আগ্রহ আছে?" জাদ্দ বলল: "হে আল্লাহর রাসূল!

আপনি কি আমাকে অনুমতি দেবেন (পিছনে থেকে যাওয়ার)? আমি এমন এক ব্যক্তি যে নারীদের খুব পছন্দ করি; তাই আমি আশঙ্কা করছি যে, যদি আমি বনু আসফারের নারীদের দেখি তবে আমি ফিতনায় আক্রান্ত হব।"তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ে বললেন: "আমি তোমাকে অনুমতি দিলাম।"এরপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যে বলে, আমাকে অনুমতি দিন" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।তাবারানি এবং ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "তোমরা যুদ্ধ করো, তোমরা বনু আসফারের কন্যাদেরকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হিসেবে লাভ করবে।"তখন মুনাফিকদের কিছু লোক বলল: "তিনি তোমাদেরকে নারী দিয়ে প্রলুব্ধ করছেন।"তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যে বলে, আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না।"ইবনে মারদাওয়াইহ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে "তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যে বলে, আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না" - এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন।

তিনি বলেন: এটি জাদ্দ বিন কায়েস সম্পর্কে নাযিল হয়েছে। সে বলেছিল: "হে মুহাম্মদ! আমাকে অনুমতি দিন এবং বনু আসফারের নারীদের মাধ্যমে আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না।"ইবনে আবি শায়বা, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহর বাণী "তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যে বলে, আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন, "তোমরা তাবুকে যুদ্ধ করো, তাহলে তোমরা বনু আসফারের কন্যাদের অর্থাৎ রোমান নারীদের লাভ করবে।"তখন তারা বলেছিল, "আমাদের অনুমতি দিন এবং নারীদের মাধ্যমে আমাদের ফিতনায় ফেলবেন না।"ইবনে ইসহাক, ইবনুল মুনযির এবং বাইহাকি 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে তাঁর সূত্রে আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ এবং আব্দুল্লাহ বিন আবি বকর বিন হাযম থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই কোনো যুদ্ধের অভিযানে বের হতেন, সাধারণত প্রকৃত গন্তব্য গোপন রেখে অন্য কোনো স্থানের নাম প্রকাশ করতেন।

কিন্তু তাবুক যুদ্ধের ক্ষেত্রে তিনি ব্যতিক্রম করে বললেন: "হে লোকসকল! আমি রোমানদের দিকে যাওয়ার ইচ্ছা করেছি।" তিনি তাদের বিষয়টি স্পষ্ট করে দিলেন। আর সেই সময়টি ছিল চরম অভাব-অনটন, প্রচণ্ড গরম এবং দেশের দুর্ভিক্ষের কাল, এবং এমন এক সময় যখন...

বাংলা তাফসীর

ফলসমূহ পেকে গিয়েছিল এবং মানুষ তাদের ফল বাগানে ও বৃক্ষছায়ায় অবস্থান করা পছন্দ করছিল এবং সেখান থেকে প্রস্থান করাকে অপছন্দ করছিল। একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণকালে জাদ্দ ইবন কায়সকে বললেন: "হে জাদ্দ, বনু আসফারের (রোমানদের) বিরুদ্ধে অভিযানে তোমার কি কোনো আগ্রহ আছে?" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার কওম জানে যে আমার মতো নারীদের প্রতি অতিমাত্রায় আসক্ত আর কেউ নেই। আমি আশঙ্কা করছি যে, আমি যদি বনু আসফারের নারীদের দেখি তবে তারা আমাকে ফিতনায় ফেলে দিবে। অতএব হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাকে (পিছনে থাকার) অনুমতি দিন।"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে বিমুখ হলেন এবং বললেন: "আমি তোমাকে অনুমতি দিলাম।"তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {তাদের মধ্যে কেউ আছে যে বলে, আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না।

জেনে রেখো, তারা তো ফিতনাতেই নিপতিত হয়েছে}। এর অর্থ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সান্নিধ্য ত্যাগ করে পেছনে থেকে যাওয়া এবং রাসূলের প্রাণের চেয়ে নিজের প্রাণকে অধিক প্রিয় মনে করার মাধ্যমে সে যে ফিতনায় নিপতিত হয়েছে, তা বনু আসফারের নারীদের ফিতনার আশঙ্কার চেয়েও গুরুতর। আর নিশ্চয়ই জাহান্নাম কাফিরদের পরিবেষ্টন করে আছে অর্থাৎ তাদের পশ্চাৎদেশ থেকে (তাদের ঘিরে রেখেছে)।জনৈক মুনাফিক বলল: "তোমরা এই প্রচণ্ড গরমে অভিযানে বের হয়ো না।" তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: (বলুন, জাহান্নামের আগুন উত্তাপে আরও প্রচণ্ড, যদি তারা অনুধাবন করত) (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৮১)।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সফরে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হলেন এবং লোকদের যুদ্ধের সরঞ্জাম প্রস্তুতের নির্দেশ দিলেন। তিনি বিত্তবানদের আল্লাহর পথে ব্যয় ও বাহনের ব্যবস্থা করার জন্য উৎসাহিত করলেন। তখন অনেক বিত্তশালী ব্যক্তি সওয়াবের আশায় বাহনের ব্যবস্থা করলেন এবং উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু এই ক্ষেত্রে এক বিশাল পরিমাণ সম্পদ ব্যয় করেন, যার চেয়ে বেশি কেউ ব্যয় করেনি। তিনি দুইশত উটের ব্যবস্থা করেছিলেন।আল-বাইহাকী ‘দালাইল’ গ্রন্থে উরওয়া ও মূসা ইবন উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিরিয়া অভিযানের উদ্দেশ্যে যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণ করলেন এবং লোকদের বের হওয়ার আহ্বান জানালেন ও নির্দেশ দিলেন।

তা ছিল প্রচণ্ড গরমের সময় শরতের দিনগুলোতে যখন মানুষ তাদের খেজুর বাগানে ফল আহরণে রত ছিল। ফলে অনেক মানুষ মন্থরতা প্রদর্শন করল এবং তারা বলল: রোমানদের মোকাবিলা করার সক্ষমতা তাদের নেই।অতঃপর ধর্মপ্রাণ লোকগণ বেরিয়ে পড়লেন আর মুনাফিকরা পেছনে রয়ে গেল এবং তারা মনে মনে ভাবল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আর কখনোই তাদের কাছে ফিরে আসবেন না। তারা বিভিন্ন অজুহাত পেশ করল এবং যারা তাদের অনুগত ছিল তাদের নিবৃত্ত করার চেষ্টা করল। আর মুসলমানদের মধ্য থেকেও কিছু লোক এমন কারণে পেছনে রয়ে গেলেন যাতে তাঁদের শরয়ী ওজর ছিল; তাঁদের মধ্যে ছিলেন অসুস্থ ও নিঃস্ব ব্যক্তিগণ।

ছয়জন লোক আসলেন যাদের সবাই ছিলেন নিঃস্ব, তাঁরা তাঁর কাছে বাহন চাইলেন কারণ তাঁরা পেছনে থাকা মোটেও পছন্দ করছিলেন না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের বললেন: "তোমাদের বহন করার মতো কোনো বাহন আমি পাচ্ছি না।"তখন তাঁরা এমন অবস্থায় ফিরে গেলেন যে ব্যয় করার মতো কোনো সংস্থান না থাকায় শোকে তাঁদের চোখ থেকে অশ্রু ঝরছিল। তাঁদের মধ্যে ছিলেন বনু সালামার উমর ইবন গানমাহ; বনু মাযিন ইবনুন নাজ্জারের আবু লায়লা আবদুর রহমান ইবন কাব; বনু হারিসার উল্লাহ ইবন যায়েদ; বনু আমর ইবন আওফের সালিম ইবন উমাইর; এবং হারাম ইবন আব্দুল্লাহ—যাঁদের ‘বনু আল-বাক্কা’ (অশ্রুপাতকারী দল) বলা হয়; এছাড়াও ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবন উমর এবং বনু মুযায়নার এক ব্যক্তি।

এরাই তাঁরা যাঁরা ক্রন্দন করেছিলেন এবং মহান আল্লাহ অবগত হলেন যে তাঁরা জিহাদকে ভালোবাসেন এবং এটি ছিল তাঁদের অন্তরের ঐকান্তিক আকুতি। ফলে আল্লাহ কুরআনে তাঁদের ওজর গ্রহণ করলেন এবং বললেন: (দুর্বলদের ওপর, অসুস্থদের ওপর এবং যারা ব্যয় করার মতো কিছু পায় না তাদের ওপর কোনো অপরাধ নেই, যদি তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি নিষ্ঠাবান থাকে) (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৯১) এই আয়াত এবং এর পরবর্তী দুই আয়াত পর্যন্ত।

বাংলা তাফসীর

আল-জাদ্দ বিন কায়েস আস-সুলামী আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট আসলেন যখন তিনি একদল লোক নিয়ে মসজিদে অবস্থান করছিলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে (যুদ্ধে না গিয়ে) বাড়িতে থাকার অনুমতি দিন। কেননা আমার অনেক বিষয়-সম্পত্তি রয়েছে এবং আমার শারীরিক অসুস্থতা রয়েছে যা আমার জন্য গ্রহণযোগ্য ওজর।"তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণ করো, কারণ তুমি সচ্ছল। সম্ভবত তুমি বনী আল-আসফারের (রোমানদের) কোনো কোনো কন্যাকে বন্দি করে বাহনের পেছনে চড়িয়ে নিয়ে আসতে পারবে।"সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল!

আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে ফিতনায় (পরীক্ষায়) ফেলবেন না।"তখন অবতীর্ণ হলো: তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যে বলে, ‘আমাকে (অব্যাহতি পাওয়ার) অনুমতি দিন এবং আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না’ এবং এর সাথে সংলগ্ন আরও পাঁচটি আয়াত ধারাবাহিকভাবে নাজিল হলো। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং মুমিনগণ তাঁর সাথে অভিযানে বের হলেন। যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল, তাদের মধ্যে বনী আমর বিন আউফ গোত্রের গানমাহ বিন ওয়াদিয়াও ছিল। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: "তুমি মুসলিম হওয়া সত্ত্বেও কেন আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে না গিয়ে পেছনে রয়ে গেলে?" সে বলল: "অসার আলোচনা ও ক্রীড়া-কৌতুকের মোহে।"তখন মহান আল্লাহ তার সম্পর্কে এবং মুনাফিকদের মধ্যে যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ করলেন: আর আপনি যদি তাদেরকে জিজ্ঞেস করেন, তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা ও ক্রীড়া-কৌতুক করছিলাম’ (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৬৫), এভাবে পর পর তিনটি আয়াত নাজিল হলো।আবুশ শায়খ আদ-দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক যুদ্ধের সংকল্প করলেন, তখন তিনি বললেন: "ইনশাআল্লাহ আমরা রোমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব এবং বনী আল-আসফারের কন্যাদের লাভ করব।"—তিনি তাদের সৌন্দর্যের কথা উল্লেখ করছিলেন যাতে মুসলিমগণ জিহাদে আগ্রহী হয়।

তখন মুনাফিকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! নারীদের প্রতি আমার আসক্তির কথা আপনি জানেন, তাই আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে অভিযানে নিয়ে যাবেন না।" তখন এই আয়াত নাজিল হলো।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ আমাকে অভিযানে বের করবেন না; জেনে রেখো, তারা তো ফিতনাতেই নিপতিত হয়েছে অর্থাৎ তারা সংকীর্ণতা বা গুনাহের মধ্যে পড়েছে।ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ আমাকে গুনাহগার করবেন না; জেনে রেখো, তারা তো ফিতনাতেই—তিনি বলেন: অর্থাৎ তারা গুনাহর মধ্যেই নিপতিত হয়েছে।

আয়াত ৫০

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতেম জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদীনায় অবস্থানকারী মুনাফিকরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে অশুভ সংবাদ প্রচার করতে শুরু করল। তারা বলত: মুহাম্মদ ও তাঁর সঙ্গীরা তাঁদের সফরে অত্যন্ত ক্লান্ত হয়ে পড়েছেন এবং ধ্বংস হয়ে গেছেন। অতঃপর যখন তাদের কাছে তাঁদের সেই খবরের অসারতা এবং নবী ও তাঁর সাহাবীদের নিরাপত্তার সংবাদ পৌঁছাল, তখন তা তাদের মর্মাহত করল। এরপর মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: যদি আপনার কোনো কল্যাণ হয়, তবে তা তাদের কষ্ট দেয়—এই আয়াতটি।সুনাঈদ ও ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস থেকে যদি আপনার কোনো কল্যাণ হয়, তবে তা তাদের কষ্ট দেয় আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে: আপনার তাবুক যুদ্ধের এই সফরে যদি কোনো কল্যাণ আপনাকে স্পর্শ করে, তবে তা তাদের কষ্ট দেয়। তিনি বলেন: (এখানে উদ্দেশ্য হলো) আল-জাদ্দ ও তাঁর সঙ্গীরা।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বা, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— যদি তোমার কোনো কল্যাণ হয়, তবে তা তাদের কষ্ট দেয়, তিনি বলেন: এটি হলো সুস্থতা, সচ্ছলতা ও যুদ্ধলব্ধ সম্পদ। আর যদি তোমার কোনো বিপদ হয়, তিনি বলেন: এটি হলো বালা-মসিবত ও কাঠিন্য। তারা বলে, আমরা তো পূর্বেই আমাদের ব্যবস্থা গ্রহণ করেছি, অর্থাৎ আমরা আগেভাগেই সতর্ক হয়েছি।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— যদি তোমার কোনো কল্যাণ হয়, তবে তা তাদের কষ্ট দেয়, তিনি বলেন: যদি আল্লাহ আপনাকে বিজয়ী করেন এবং সহি-সালামতে ফিরিয়ে আনেন, তবে তা তাদের ব্যথিত করে।

আর যদি তোমার কোনো বিপদ হয়, তবে তারা বলে: আমরা তো আমাদের ব্যবস্থা গ্রহণ করেছি, অর্থাৎ বিপদ আসার আগেই ঘরে বসে থাকার মাধ্যমে [তারা এ কথা বলে]।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— যদি তোমার কোনো কল্যাণ হয়, তবে তা তাদের কষ্ট দেয়, তিনি বলেন: যদি মুসলিমদের কোনো বিজয় অর্জিত হয়, তবে তা তাদের নিকট অসহনীয় ও বেদনাদায়ক মনে হয়। আয়াত ৫১