Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ২২৮-২৩০

আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত

২২৮-২৩০

পৃষ্ঠা ২২৮

মূল আরবি

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه ألم يعلمُوا أَنه من يحادد الله وَرَسُوله قَالَ: يعادي الله وَرَسُوله

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن يزِيد بن هرون قَالَ: خطب أَبُو بكر الصّديق رضي الله عنه فَقَالَ فِي خطبَته: يُؤْتى بِعَبْد قد أنعم الله عَلَيْهِ وَبسط لَهُ فِي الرزق قد أصح بدنه وَقد كفر نعْمَة ربه فَيُوقف بَين يَدي الله تَعَالَى فَيُقَال لَهُ: مَاذَا عملت ليومك هَذَا وَمَا قدمت لنَفسك فَلَا يجده قدَّم خيرا فيبكي حَتَّى تنفد الدُّمُوع ثمَّ يعيَّر ويخزى

বাংলা তাফসীর

আবুশ শাইখ দাহ্হাক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: তারা কি জানে না যে, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন—অর্থাৎ যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে শত্রুতা পোষণ করে।আবুশ শাইখ ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর সিদ্দীক (রা.) খুতবা প্রদানকালে বলেন—এমন এক বান্দাকে উপস্থিত করা হবে যাকে আল্লাহ নিয়ামত দান করেছিলেন, তার রিযিক প্রশস্ত করেছিলেন এবং তার শরীরকে সুস্থ রেখেছিলেন, অথচ সে তার রবের নিয়ামতের অকৃতজ্ঞতা করেছিল। তাকে মহান আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান করা হবে এবং তাকে বলা হবে: এই দিনের জন্য তুমি কী আমল করেছ এবং নিজের জন্য অগ্রিম কী পাঠিয়েছ? তখন সে নিজেকে কোনো কল্যাণই অগ্রিম পাঠাতে দেখবে না। ফলে সে কাঁদতে থাকবে যতক্ষণ না তার অশ্রু শেষ হয়ে যায়, অতঃপর তাকে তিরস্কার ও লাঞ্ছিত করা হবে।

পৃষ্ঠা ২২৯

মূল আরবি

بِمَا ضيع من طَاعَة الله فيبكي الدَّم ثمَّ يعير ويخزى حَتَّى يَأْكُل يَدَيْهِ إِلَى مرفقيه ثمَّ يعير ويخزى بِمَا ضيع من طَاعَة الله فينتحب حَتَّى تسْقط حدقتاه على وجنتيه وكل وَاحِد مِنْهُمَا فَرسَخ فِي فَرسَخ ثمَّ يعير ويخزى حَتَّى يَقُول: يَا رب ابعثني إِلَى النَّار وارحمني من مقَامي هَذَا

وَذَلِكَ قَوْله أَنه من يحادد الله وَرَسُوله فَأن لَهُ نَار جَهَنَّم إِلَى قَوْله الْعَظِيم

 

الْآيَة 64

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর আনুগত্য পালনে সে যে অবহেলা করেছিল, তার জন্য সে রক্তের অশ্রু বিসর্জন দেবে। এরপর তাকে এমনভাবে তিরস্কার ও লাঞ্ছিত করা হবে যে, সে নিজের হাত কনুই পর্যন্ত দংশন করে খেয়ে ফেলবে। আল্লাহর আনুগত্যে ত্রুটি করার কারণে তাকে পুনরায় ধিক্কার ও লজ্জিত করা হবে, তখন সে এমনভাবে আর্তনাদ করবে যে তার চোখের মণি দুটি গালের ওপর খসে পড়বে; আর তার প্রতিটি চোখের মণি হবে এক ফরসাখ দীর্ঘ ও এক ফরসাখ প্রস্থ। এরপরও তাকে এমনভাবে অপমানিত ও লাঞ্ছিত করা হতে থাকবে যে, পরিশেষে সে বলবে: "হে আমার প্রতিপালক! আমাকে জাহান্নামে পাঠিয়ে দিন এবং এই (অপেক্ষার) স্থান থেকে আমাকে রেহাই দিন।"আর এটিই হলো আল্লাহর এই বাণীর মর্ম: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন..." তাঁর এই বাণী "মহা লাঞ্ছনা" পর্যন্ত। আয়াত ৬৪

পৃষ্ঠা ২২৯

মূল আরবি

أخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله يحذر المُنَافِقُونَ أَن تنزل عَلَيْهِم سُورَة تنبئهم بِمَا فِي قُلُوبهم قَالَ: يَقُولُونَ القَوْل فِيمَا بَينهم ثمَّ يَقُولُونَ عَسى الله أَن لَا يفشي علينا هَذَا

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: كَانَت هَذِه السُّورَة تسمى الفاضحة فاضحة الْمُنَافِقين وَكَانَ يُقَال لَهَا المثيرة أنبأت بمثالبهم وعوراتهم

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن الْمسيب بن رَافع رضي الله عنه قَالَ: مَا عمل رجل من حَسَنَة فِي سَبْعَة أَبْيَات إِلَّا أظهرها الله وَلَا عمل رجل من سَيِّئَة فِي سَبْعَة أَبْيَات إِلَّا أظهرها الله وتصديق ذَلِك كَلَام الله تَعَالَى إِن الله مخرج مَا تحذرون

 

الْآيَات 65 - 66

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— মুনাফিকরা ভয় পায় যে, তাদের সম্পর্কে এমন একটি সূরা অবতীর্ণ হবে যা তাদের অন্তরের বিষয়গুলো জানিয়ে দেবে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, তারা নিজেদের মধ্যে নানা কথা বলত, অতঃপর বলত যে, আল্লাহ যেন আমাদের এই বিষয়টি ফাঁস না করে দেন।ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এই সূরাটিকে 'আল-ফাদিহা' (গোপন বিষয় প্রকাশকারী) বলা হতো, যা মুনাফিকদের লজ্জিতকারী; এবং একে 'আল-মুসিরাহ' (উন্মোচনকারী) বলা হতো, কারণ এটি তাদের দোষত্রুটি ও লজ্জাজনক বিষয়গুলো জনসমক্ষে নিয়ে আসত।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনুল মুনজির এবং আবুশ শাইখ মুসাইয়িব ইবনে রাফি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যদি সাত স্তরের কক্ষের ভেতরেও কোনো নেক আমল করে, তবে আল্লাহ তা প্রকাশ করবেনই; আর যদি কোনো ব্যক্তি সাত স্তরের কক্ষের ভেতরেও কোনো গুনাহের কাজ করে, তবে আল্লাহ তাও প্রকাশ করে দেবেন।

এর সত্যায়ন হলো মহান আল্লাহর বাণী— নিশ্চয়ই আল্লাহ তা বের করে আনবেন যা নিয়ে তোমরা শঙ্কিত। আয়াত ৬৫ - ৬৬

পৃষ্ঠা ২২৯

মূল আরবি

وَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن شُرَيْح بن عبيد رضي الله عنه

أَن رجلا قَالَ لأبي

বাংলা তাফসীর

এবং আবু নুয়াইম ‘আল-হিলয়াহ’ গ্রন্থে শুরাইহ ইবনে উবাইদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, এক ব্যক্তি আমার পিতাকে বললেন

পৃষ্ঠা ২৩০

মূল আরবি

الدَّرْدَاء رضي الله عنه: يَا معشر الْقُرَّاء مَا بالكم أجبن منا وأبخل إِذا سئلتم وَأعظم لقماً إِذا أكلْتُم فَأَعْرض عَنهُ أَبُو الدَّرْدَاء وَلم يرد عَلَيْهِ شَيْئا فَأخْبر بذلك عمر بن الْخطاب رضي الله عنه فَانْطَلق عمر إِلَى الرجل الَّذِي قَالَ ذَلِك فقاله بِثَوْبِهِ وخنقه وقاده إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الرجل: إِنَّمَا كُنَّا نَخُوض وَنَلْعَب

فَأوحى الله تَعَالَى إِلَى نبيه صلى الله عليه وسلم وَلَئِن سَأَلتهمْ ليَقُولن إِنَّمَا كُنَّا نَخُوض وَنَلْعَب

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن عمر قَالَ قَالَ رجل فِي غَزْوَة تَبُوك فِي مجْلِس يَوْمًا: مَا رَأينَا مثل قرائنا هَؤُلَاءِ لَا أَرغب بطونا وَلَا أكذب أَلْسِنَة وَلَا أجبن عِنْد اللِّقَاء

فَقَالَ رجل فِي الْمجْلس: كذبت وَلَكِنَّك مُنَافِق

لأخبرن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

فَبلغ ذَلِك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَنزل الْقُرْآن

قَالَ عبد الله: فَأَنا رَأَيْته مُتَعَلقا يحقب نَاقَة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَالْحِجَارَة تنكيه وَهُوَ يَقُول: يَا رَسُول الله إِنَّمَا كُنَّا نَخُوض وَنَلْعَب

وَالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَقُول: أبالله وآياته وَرَسُوله كُنْتُم تستهزئون

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم والعقيلي فِي الضُّعَفَاء وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه والخطيب فِي رُوَاة مَالك عَن ابْن عمر قَالَ رَأَيْت عبد الله بن أبي وَهُوَ يشْتَد قُدَّام النَّبِي صلى الله عليه وسلم والأحجار تنكيه وَهُوَ يَقُول: يَا مُحَمَّد إِنَّمَا كُنَّا نَخُوض وَنَلْعَب وَالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَقُول: أبالله وآياته وَرَسُوله كُنْتُم تستهزئون

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد فِي قَوْله وَلَئِن سَأَلتهمْ ليَقُولن إِنَّمَا كُنَّا نَخُوض وَنَلْعَب قَالَ: قَالَ رجل من الْمُنَافِقين يحدثنا مُحَمَّد: أَن نَاقَة فلَان بوادي كَذَا وَكَذَا فِي يَوْم كَذَا وَكَذَا وَمَا يدريه بِالْغَيْبِ

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة فِي الْآيَة قَالَ: بَيْنَمَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي غزوته إِلَى تَبُوك وَبَين يَدَيْهِ أنَاس من الْمُنَافِقين فَقَالُوا: يَرْجُو هَذَا الرجل أَن تفتح لَهُ قُصُور الشَّام وحصونها هَيْهَات هَيْهَات

 

فَأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ذَلِك فَقَالَ نَبِي صلى الله عليه وسلم الله احْبِسُوا عليَّ هَؤُلَاءِ الركب

فَأَتَاهُم فَقَالَ: قُلْتُمْ كَذَا قُلْتُمْ كَذَا

قَالُوا: يَا نَبِي الله إِنَّمَا كُنَّا نَخُوض وَنَلْعَب فَأنْزل الله فيهمَا مَا تَسْمَعُونَ

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن سعيد بن جُبَير قَالَ بَيْنَمَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي مسيره وأناس من الْمُنَافِقين يَسِيرُونَ أَمَامه فَقَالُوا: إِن كَانَ مَا

বাংলা তাফসীর

আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: হে ক্বারী সম্প্রদায়! তোমাদের কী হলো যে, তোমরা আমাদের চেয়েও অধিক ভীরু এবং যখন তোমাদের কাছে কিছু চাওয়া হয় তখন তোমরা অধিক কৃপণ, আর যখন আহার করো তখন তোমাদের গ্রাসগুলো অনেক বড় বড় হয়ে থাকে! অতঃপর আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তার থেকে বিমুখ হলেন এবং তাকে কোনো প্রতিউত্তর করলেন না। এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে এ বিষয়ে সংবাদ দেওয়া হলো। তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সেই ব্যক্তির কাছে গেলেন যে কথাটি বলেছিল এবং তার কাপড় ধরে তাকে পেঁচিয়ে ধরলেন ও তাকে শ্বাসরুদ্ধকর অবস্থায় টেনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে এলেন।

তখন লোকটি বলল: আমরা তো কেবল অনর্থক আলোচনা ও খেলা করছিলাম।অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি ওহী নাযিল করলেন: "আর যদি আপনি তাদের জিজ্ঞেস করেন, তবে তারা অবশ্যই বলবে যে, আমরা তো কেবল অনর্থক আলোচনা ও খেলা করছিলাম।"ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাবুক যুদ্ধের সময় এক মজলিসে একদিন এক ব্যক্তি বলল: আমাদের এই ক্বারীদের মতো অধিক পেটুক, অধিক মিথ্যাবাদী এবং যুদ্ধের ময়দানে অধিক ভীরু আর কাউকে আমরা দেখিনি।তখন মজলিসে উপস্থিত এক ব্যক্তি বলল: তুমি মিথ্যা বলেছ, বরং তুমি একজন মুনাফিক।আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে সংবাদ দেব।অতঃপর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাল এবং কুরআন নাযিল হলো।আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) বলেন: আমি তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উষ্ট্রীর গদি আঁকড়ে ধরে ঝুলতে দেখেছি, পাথর তাকে আঘাত করছিল আর সে বলছিল: হে আল্লাহর রাসূল!

আমরা তো কেবল অনর্থক আলোচনা ও খেলা করছিলাম।আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলছিলেন: "তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ এবং তাঁর রাসূলকে নিয়ে উপহাস করছিলে?"ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আল-উক্বাইলি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে, আবুশ শায়খ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং খাতিব 'রুওয়াতু মালিক' গ্রন্থে ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইকে দেখেছি সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দ্রুতবেগে হাঁটছিল আর পাথর তাকে আঘাত করছিল, সে বলছিল: হে মুহাম্মাদ! আমরা তো কেবল অনর্থক আলোচনা ও খেলা করছিলাম।

আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলছিলেন: "তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ এবং তাঁর রাসূলকে নিয়ে উপহাস করছিলে?"ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "আর যদি আপনি তাদের জিজ্ঞেস করেন, তবে তারা অবশ্যই বলবে যে, আমরা তো কেবল অনর্থক আলোচনা ও খেলা করছিলাম"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুনাফিকদের এক ব্যক্তি বলেছিল, মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করে যে— অমুকের উষ্ট্রী অমুক দিন অমুক উপত্যকায় রয়েছে; সে অদৃশ্যের খবর কীভাবে জানবে?ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই আয়াতের প্রেক্ষাপটে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুক যুদ্ধের অভিযানে ছিলেন এবং একদল মুনাফিক তাঁর সম্মুখভাগে ছিল, তারা বলল: এই ব্যক্তি আশা করে যে তার জন্য শামের রাজপ্রাসাদ ও দুর্গগুলো জয় করা হবে?

অসম্ভব, বড়ই অসম্ভব! অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে অবগত করলেন। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই আরোহীদের আমার সামনে থামাও।অতঃপর তিনি তাদের কাছে আসলেন এবং বললেন: তোমরা কি এমনটা এমনটা বলেছিলে?তারা বলল: হে আল্লাহর নবী! আমরা তো কেবল অনর্থক আলোচনা ও খেলা করছিলাম। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের বিষয়ে তা নাযিল করলেন যা তোমরা শ্রবণ করছ।আল-ফিরইয়াবি, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভ্রমণে ছিলেন এবং একদল মুনাফিক তাঁর সামনে পথ চলছিল, তখন তারা বলল: যদি তাই হয়...