তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ২৫১-২৫৪

বাংলা তাফসীর

...এই সা' পরিমাণ দান। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেন, "মুমিনদের মধ্যে যারা স্বতঃস্ফূর্ত দানকারীদের বিদ্রূপ করে..."।ইবনে আবি হাতিম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) মানুষকে সদকা প্রদানের আহ্বান জানালেন। তখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) চার হাজার (দিরহাম) নিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি সদকা।তখন কিছু লোক তাঁকে বিদ্রূপ করে বলল: আব্দুর রহমান লোক দেখানোর উদ্দেশ্য ছাড়া এটি আনেনি। এরপর আবু আকিল (রা.) এক সা' পরিমাণ খেজুর নিয়ে আসলেন। তখন কিছু লোক বলল: আল্লাহ তাআলা আবু আকিলের এই এক সা' খেজুরের মুখাপেক্ষী নন।

তখন এই আয়াত নাযিল হলো: "মুমিনদের মধ্যে যারা সদকার ব্যাপারে স্বতঃস্ফূর্ত দানকারীদের এবং যাদের সামান্য সামর্থ্য ছাড়া কিছুই নেই তাদের বিদ্রূপ করে..." শেষ পর্যন্ত যেখানে বলা হয়েছে, "আল্লাহ কখনও তাদের ক্ষমা করবেন না।"ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী (সা.) মুসলমানদের তাঁদের সদকা একত্রিত করার নির্দেশ দিলেন। আব্দুর রহমান ইবনে আউফের (রা.) নিকট আট হাজার দীনার ছিল। তিনি চার হাজার দীনার সদকা হিসেবে নিয়ে আসলেন এবং বললেন: এটি আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত (দানের) অংশ এবং সমপরিমাণ আরও অবশিষ্ট আছে।তখন নবী (সা.) বললেন: তুমি যা দান করেছ এবং যা নিজের কাছে রেখেছ, উভয়টিতে আল্লাহ বরকত দান করুন।

এরপর আনসারদের জনৈক ব্যক্তি আবু নাহিক (রা.) এক সা' খেজুর নিয়ে আসলেন, যা তিনি সারা রাত পরিশ্রম করে অর্জন করেছিলেন। ভোর হলে তিনি তা নবী (সা.)-এর নিকট নিয়ে আসলেন। তখন মুনাফিকদের একজন লোক বলল: আব্দুর রহমান ইবনে আউফ তো বড় রিয়াকারী (লোক দেখানেওয়ালা)। আর অন্যজনের সম্পর্কে বলল: আল্লাহ এই ব্যক্তির এক সা' খেজুর থেকে অভাবমুক্ত।ফলে আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "মুমিনদের মধ্যে যারা সদকার ব্যাপারে স্বতঃস্ফূর্ত দানকারীদের বিদ্রূপ করে" অর্থাৎ আব্দুর রহমান ইবনে আউফ এবং "যাদের সামর্থ্য সামান্যই" অর্থাৎ ওই এক সা' খেজুরের মালিক।ইবনে আবি হাতিম রাবি' ইবনে আনাস (রহ.) থেকে এই আয়াতের প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মানুষের ওপর প্রচণ্ড অভাব আপতিত হয়েছিল।

তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) তাদের সদকা দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! তোমরা সদকা দাও।তখন লোকজন সদকা দিতে শুরু করল। আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) চারশ উকিয়া স্বর্ণ নিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে আটশ উকিয়া স্বর্ণ ছিল, আমি চারশ উকিয়া নিয়ে এসেছি।তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: হে আল্লাহ! সে যা দান করেছে তাতে বরকত দিন এবং যা নিজের কাছে রেখে দিয়েছে তাতেও বরকত দিন।ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন অভাবের সময় (বা ফিতরের দিন) উপস্থিত হলো, আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) বিপুল পরিমাণ সম্পদ দান করলেন।

আসিম ইবনে আদিও (রা.) অনুরূপ দান করলেন। অন্য একজন ব্যক্তি দুই সা' এবং আরেকজন এক সা' দান করলেন।তখন এক ব্যক্তি মন্তব্য করল: আব্দুর রহমান যা এনেছে তা কেবল অহংকার ও লোক দেখানোর জন্য। আর ওই এক বা দুই সা' প্রদানকারী ব্যক্তির এক বা দুই সা' থেকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অভাবমুক্ত। এভাবে তারা তাদের উপহাস করল। ফলে আল্লাহ তাদের সম্পর্কে এই আয়াত নাযিল করলেন: "মুমিনদের মধ্যে যারা সদকার ব্যাপারে স্বতঃস্ফূর্ত দানকারীদের বিদ্রূপ করে..."ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) মুসলমানদের সদকা দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।

তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বললেন: এটি তো প্রচুর সম্পদ। এরপর তিনি তাঁর সম্পদের অর্ধেক নিয়ে আসলেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: অতঃপর আমি প্রচুর সম্পদ নিয়ে আসলাম।তখন মুনাফিকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে উমর, আপনি কি লোকদেখানো কাজ করছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ,আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে দেখাচ্ছি, তবে তাঁদের ব্যতীত অন্য কাউকে নয়।তিনি বললেন: অতঃপর আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আসলেন যার নিকট (দানের মতো) কিছুই ছিল না। তিনি সারারাত নিজের পিঠে রেশমের বোঝা টেনে দুই সা' (পরিমাপক শস্যের) বিনিময়ে শ্রম দিলেন। অতঃপর তিনি এক সা' তাঁর পরিবারের জন্য রেখে দিলেন এবং অন্য এক সা' নিয়ে আসলেন। তখন মুনাফিকদের কেউ কেউ তাঁকে বলল: নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমার এই এক সা' থেকে অমুখাপেক্ষী।আর এটিই হলো মহান আল্লাহর বাণী: মুমিনদের মধ্যে যারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে সদাকাহ প্রদান করে, তাদের যারা বিদ্রূপ করে।আবুশ শাইখ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: যারা স্বতঃস্ফূর্ত দানকারীদের বিদ্রূপ করে অর্থাৎ যারা দানকারীদের প্রতি দোষারোপ করে।ইবনে আবি হাতিম ইকরিমাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী এবং যারা তাদের শ্রম ছাড়া কিছুই পায় না এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি হলেন রিফায়াহ বিন সাদ।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ শাবি থেকে এবং যারা তাদের শ্রম ছাড়া কিছুই পায় না আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এখানে 'জুহদ' (পরিশ্রম) বলতে খাদ্যের সংস্থানে কষ্ট করা এবং কর্মক্ষেত্রে শ্রম প্রদান করাকে বোঝানো হয়েছে।আবুশ শাইখ সুফিয়ান থেকে উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'জুহদ' হলো মানুষের নিজস্ব দৈহিক সামর্থ্য এবং 'জাহদ' হলো সম্পদের স্বল্পতা বা অভাব।ইবনুল মুনজির ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যিনি নিজের কঠোর শ্রমের বিনিময়ে অর্জিত সম্পদ দান করেছিলেন তিনি ছিলেন আবু আকিল, তাঁর নাম সাহল বিন রাফি।

তিনি এক সা' খেজুর নিয়ে এসে সদাকাহর স্থানে তা ঢেলে দিলেন। তখন মুনাফিকরা তাঁকে নিয়ে হাসাহাসি করল এবং বলল: নিশ্চয়ই আল্লাহ আবু আকিলের সদাকাহ থেকে অমুখাপেক্ষী।আবুশ শাইখ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের সামনে দণ্ডায়মান হয়ে বললেন: হে লোকসকল! তোমরা সদাকাহ করো, আমি কিয়ামতের দিন তোমাদের এই দানের সাক্ষ্য দেব। সাবধান! তোমাদের কেউ হয়তো এমন অবস্থায় রাত কাটায় যে তার উটের শাবক তৃপ্ত, অথচ তার চাচাতো ভাই ক্ষুধার্ত। সাবধান! তোমাদের কেউ হয়তো নিজের সম্পদ বৃদ্ধি করছে, অথচ তার প্রতিবেশী নিঃস্ব হয়ে কিছুই করতে পারছে না।

কিন্তু সেই ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ, যে তার উট থেকে একটি উট দান করে, যা সকালে ও সন্ধ্যায় দুধের পাত্র ভরে নিয়ে আসে, যা দিয়ে একটি পরিবারের সকাল ও বিকেলের পানের ব্যবস্থা হয়। জেনে রেখো, এর প্রতিদান অত্যন্ত মহান।তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার নিকট চারটি উট রয়েছে।অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়ালেন যিনি ছিলেন খর্বাকৃতির এবং দেখতে কদাকার। তিনি তাঁর একটি সুশ্রী ও চমৎকার উট নিয়ে আসছিলেন। তখন জনৈক মুনাফিক চুপিচুপি একটি কথা বলল এবং সে মনে করল যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা শুনতে পাননি: এই উটটি লোকটির চেয়েও উত্তম।নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা শুনে ফেললেন এবং বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, সে তোমার চেয়ে এবং এই উটটির চেয়েও উত্তম।

এরপর আবদুর রহমান ইবনে আউফ দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার নিকট আট হাজার মুদ্রা রয়েছে; আমি এর মধ্যে চার হাজার আমার পরিবারের জন্য রেখেছি এবং চার হাজার আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিয়ে এসেছি। তখন মুনাফিকরা তাঁর এই বিপুল দানকে লোকদেখানো বলে অপবাদ দিল। অতঃপর আসিম বিন আদি আনসারি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার নিকট এই বছরের ফসল থেকে সত্তর ওয়াসাক খেজুর রয়েছে। মুনাফিকরা তাঁর এই দানকেও লোকদেখানো বলে বিদ্রূপ করল এবং বলল: এ ব্যক্তি কেবল চার হাজার মুদ্রা নিয়ে এসেছে (অহংকার প্রদর্শনের জন্য)।

বাংলা তাফসীর

আর এই ব্যক্তি রিয়া (লৌকিকতা) ও সুখ্যাতির জন্য সত্তর ওসাক নিয়ে এসেছে। তারা কেন তা গোপন করল না? কেন তারা তা পৃথকভাবে বিলিয়ে দিল না?অতঃপর আনসারদের মধ্য থেকে আল-হিজাব নামক এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন—তার কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবু আকীল—: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে কোনো সম্পদ নেই, কেবল এটুকু ছাড়া যে, আমি অমুক গোত্রের লোকদের কাছে ঘাড় দিয়ে রশি টেনে পানি উত্তোলনের মজুরিতে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলাম দুই সা খেজুরের বিনিময়ে। ফলে এক সা আমি আমার পরিবারের জন্য রেখে এসেছি এবং অপর এক সা নিয়ে এসেছি যা আমি মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে পেশ করছি।

তখন মুনাফিকরা তাকে বিদ্রূপ করল এবং বলল: উটের মালিকরা উট নিয়ে এসেছে, রৌপ্যের মালিকরা রৌপ্য নিয়ে এসেছে, আর এই ব্যক্তি এসেছে সামান্য কিছু খেজুর বহন করে! তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: সেসব লোক যারা বিদ্রূপ করে মুমিনদের মধ্যকার সেই সব ব্যক্তিদের যারা স্বেচ্ছায় দান করে... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ 'যাওয়াইদুত যুহদ' গ্রন্থে আবু আস-সালীল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের মজলিসে এক বৃদ্ধ ব্যক্তি এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমার পিতা অথবা চাচা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বাকী' নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্যে উপস্থিত ছিলেন।

তিনি (নবীজি) বললেন: যে ব্যক্তি আজ কোনো সদকা করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে আমি তার স্বপক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করব।তখন এক ব্যক্তি একটি উটনী নিয়ে উপস্থিত হলেন—আল্লাহর কসম, বাকী'র প্রান্তরে তার চেয়ে কালো চেহারা বিশিষ্ট, খর্বাকৃতির এবং দৃষ্টিতে অধিকতর অপ্রীতিকর আর কোনো মানুষ ছিল না—অথচ উটনীটি ছিল এমন যে, আল্লাহর কসম, বাকী'র প্রান্তরে তার চেয়ে অধিক সুন্দর আর কিছু ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটি কি সদকা? তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!তখন এক ব্যক্তি তাকে বিদ্রূপ করে বলল: সে এটি দান করছে!

আল্লাহর কসম, এই উটনীটি তো তার চেয়েও উত্তম।রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কথা শুনতে পেলেন এবং বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, বরং সে তোমার চেয়ে এবং এই উটনীর চেয়েও উত্তম। তুমি মিথ্যা বলেছ, বরং সে তোমার চেয়ে এবং এই উটনীর চেয়েও উত্তম—এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সাবধান! তবে সেই ব্যক্তি সফল যে তার হাত দিয়ে এভাবে এবং ওভাবে (অকাতরে দান) করে, আর এমন লোক সংখ্যায় খুবই কম। এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই সেই ব্যক্তি সফলকাম হয়েছে যে অল্পে তুষ্ট এবং কঠোর পরিশ্রমী। নিশ্চয়ই সেই ব্যক্তি সফলকাম হয়েছে যে অল্পে তুষ্ট এবং কঠোর পরিশ্রমী।আবু দাউদ, ইবনে খুজাইমা এবং হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে।তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!

কোন সদকা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: অভাবী ব্যক্তির সামর্থ্য অনুযায়ী দান, আর তুমি তাদের থেকে দান শুরু করো যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর রয়েছে। আয়াত ৮০

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উবাই তার সঙ্গীদের বলেছিল: “যদি তোমরা মুহাম্মাদ ও তাঁর সঙ্গীদের জন্য ব্যয় না করতে, তবে তারা তাঁর চারপাশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যেত।” সে-ই সেই ব্যক্তি যে বলেছিল: “অবশ্যই অধিক মর্যাদাবান ব্যক্তি সেখান থেকে হীন ব্যক্তিকে বের করে দেবে” (সূরা আল-মুনাফিকুন, আয়াত: ৮)। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল অবতীর্ণ করলেন: আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন অথবা তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা না করুন; যদি আপনি সত্তর বারও তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, তবে আল্লাহ কখনোই তাদের ক্ষমা করবেন না।

বাংলা তাফসীর

নবী (সা.) বললেন, আমি সত্তর বারের চেয়েও বেশি (ক্ষমা প্রার্থনা) করব।অতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন বা না করুন, তা তাদের জন্য সমান; আল্লাহ তাদের কখনোই ক্ষমা করবেন না।" (সূরা মুনাফিকুন, আয়াত: ৬)।ইবনে আবি শায়বা, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো— "যদি আপনি তাদের জন্য সত্তর বারও ক্ষমা প্রার্থনা করেন, তবুও আল্লাহ তাদের কখনোই ক্ষমা করবেন না"—তখন নবী (সা.) বললেন: আমি সত্তর বারের বেশি করব। অতঃপর আল্লাহ তাআলা সেই সূরায় অবতীর্ণ করলেন যেখানে মুনাফিকদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে— "আল্লাহ তাদের কখনোই ক্ষমা করবেন না।" (সূরা মুনাফিকুন, আয়াত: ৬)।ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, আমি শুনলাম যে আমার পালনকর্তা তাদের ব্যাপারে আমাকে অবকাশ দিয়েছেন।

তাই আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই সত্তর বারের চেয়েও বেশি ক্ষমা প্রার্থনা করব, সম্ভবত আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দেবেন।অতঃপর তাদের ওপর আল্লাহর চরম ক্রোধের কারণে আল্লাহ বললেন: "আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন বা না করুন, তা তাদের জন্য সমান; আল্লাহ তাদের কখনোই ক্ষমা করবেন না। নিশ্চয়ই আল্লাহ পাপাচারী সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।" (সূরা মুনাফিকুন, আয়াত: ৬)।ইমাম আহমদ, বুখারি, তিরমিজি, নাসায়ি, ইবনে আবি হাতিম, আন-নাহহাস, ইবনে হিব্বান, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি ওমর (রা.)-কে বলতে শুনেছি: যখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই মারা গেল, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে তার জানাজার নামাজের জন্য ডাকা হলো।

তিনি তার লাশের সামনে দাঁড়ালেন। যখন তিনি দাঁড়ালেন, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আল্লাহর শত্রু আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের জানাজা পড়ছেন, যে অমুক অমুক কথা বলেছিল এবং অমুক অমুক কাজ করেছিল? আমি তার কৃতকর্মগুলো একে একে স্মরণ করিয়ে দিতে লাগলাম, আর রাসূলুল্লাহ (সা.) মুচকি হাসছিলেন। যখন আমি অনেক বেশি বলতে লাগলাম, তখন তিনি বললেন: হে ওমর, তুমি আমার থেকে সরে দাঁড়াও। আমাকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দেওয়া হয়েছে। আমাকে বলা হয়েছে— "আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন বা না করুন; যদি আপনি তাদের জন্য সত্তর বারও ক্ষমা প্রার্থনা করেন..."।

সুতরাং আমি যদি জানতাম যে সত্তর বারের বেশি করলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে, তবে আমি অবশ্যই তার বেশি করতাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) তার জানাজা পড়লেন এবং তার সাথে হাঁটলেন যতক্ষণ না তিনি তার কবরের পাশে দাঁড়ালেন এবং দাফন সম্পন্ন হলো। আমি তখন নিজের আচরণের জন্য এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সামনে আমার ধৃষ্টতার জন্য অবাক হচ্ছিলাম; অথচ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। আল্লাহর কসম, এর কিছুক্ষণ পরেই এই দুটি আয়াত অবতীর্ণ হলো: "তাদের মধ্যে কারো মৃত্যু হলে আপনি কখনো তার জানাজা পড়বেন না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবেন না।" (সূরা তাওবাহ, আয়াত: ৮৪)।

এরপর থেকে রাসূলুল্লাহ (সা.) আর কোনো মুনাফিকের জানাজা পড়েননি যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাঁর ওফাত দান করেন।ইবনে আবি হাতিম শাবি (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: ইসলামে থাকাকালীন আমি এমন এক ভুল করে ফেলেছিলাম যা আগে কখনো করিনি। রাসূলুল্লাহ (সা.) আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের জানাজা পড়াতে চাইলেন, তখন আমি তাঁর কাপড় টেনে ধরলাম এবং বললাম: আল্লাহর কসম, আল্লাহ আপনাকে এমন আদেশ দেননি; আল্লাহ তো বলেছেন— "আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন বা না করুন; যদি আপনি তাদের জন্য সত্তর বারও ক্ষমা প্রার্থনা করেন, তবে আল্লাহ তাদের কখনোই ক্ষমা করবেন না।" তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: আমার রব আমাকে ইখতিয়ার দিয়েছেন এবং বলেছেন— "আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন বা না করুন।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) বসলেন...