তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ২৮৩-২৮৪

বাংলা তাফসীর

আব্দুর রাজ্জাক আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী এবং তিনি সদকা গ্রহণ করেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ সদকা কবুল করেন যদি তা পবিত্র (বৈধ) উপার্জন থেকে হয় এবং তিনি তা নিজ কুদরতি ডান হাতে গ্রহণ করেন। কোনো ব্যক্তি যখন একটি লোকমা সমপরিমাণও সদকা করে, তখন আল্লাহ তা তার জন্য এমনভাবে লালন-পালন করেন যেমন তোমাদের কেউ তার উটের বাচ্চা বা ঘোড়ার বাচ্চাকে লালন-পালন করে; এমনকি তা আল্লাহর কুদরতি হাতের তালুতে বেড়ে উহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদাওয়াই আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন— সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, কোনো বান্দা যখনই বৈধ উপার্জন থেকে উত্তম কোনো সদকা করে—আর আল্লাহ কেবল উত্তমই কবুল করেন এবং আসমানের দিকে কেবল উত্তমই আরোহণ করে—এবং তা সঠিক খাতে ব্যয় করে, তখন তা যেন সরাসরি পরম দয়াময় আল্লাহর কুদরতি হাতে গিয়ে পৌঁছে।

এরপর তিনি তা তার জন্য এমনভাবে লালন-পালন করেন যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা বা উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে; এমনকি কিয়ামতের দিন সেই এক লোকমা বা একটি খেজুরও এক বিশাল পাহাড়ের ন্যায় উপস্থিত হবে। আল্লাহর মহান কিতাবে এর সত্যতা বর্ণিত হয়েছে: তারা কি জানে না যে, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন এবং সদকা গ্রহণ করেন?আদ-দারা কুতনি 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন— তোমরা সদকা করো, কেননা তোমাদের কেউ যখন কোনো লোকমা বা অন্য কিছু দান করে, তা যাচনাকারীর হাতে পৌঁছানোর আগেই মহান আল্লাহর কুদরতি হাতে পৌঁছে যায়।

এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: তারা কি জানে না যে, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন এবং সদকা গ্রহণ করেন? অতঃপর তিনি তা এমনভাবে বৃদ্ধি করেন যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা বা উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে এবং কিয়ামতের দিন তিনি তা তাকে পূর্ণভাবে ফিরিয়ে দেবেন। আয়াত ১০৫

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনুল মুনজির এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আর আপনি বলুন, তোমরা আমল করো, শীঘ্রই আল্লাহ তোমাদের আমল দেখবেন এবং তাঁর রাসুলও। তিনি বলেন: এটি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে একটি সতর্কতা।ইবনে আবি শায়বাহ, তাবারানি, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদাওয়াইহ সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করেছেন: শীঘ্রই আল্লাহ তোমাদের আমল দেখবেন এবং তাঁর রাসুল ও মুমিনগণও।ইবনে আবি হাতেম, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদাওয়াইহ সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একটি জানাজা অতিক্রম করার সময় সেটির প্রশংসা করা হলো।

তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ওয়াজিব হয়ে গেল।অতঃপর অন্য একটি জানাজা অতিক্রম করার সময়ও সেটির প্রশংসা করা হলো। তিনি বললেন: ওয়াজিব হয়ে গেল।এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ আসমানে আল্লাহর সাক্ষী এবং তোমরা জমিনে আল্লাহর সাক্ষী। তোমরা যার ওপর যা সাক্ষ্য দেবে তা ওয়াজিব হয়ে যাবে। আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী: আর আপনি বলুন, তোমরা আমল করো, শীঘ্রই আল্লাহ তোমাদের আমল দেখবেন এবং তাঁর রাসুল ও মুমিনগণও।ইবনে আবি হাতেম আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের আমলকে কখনো তুচ্ছ মনে করিনি, যতক্ষণ না সেই সব ক্বারীগণ আবির্ভূত হলো যারা উসমানের সমালোচনা করত।

তারা এমন কথা বলত যা আমরা সুন্দরভাবে বলতে পারি না, এমনভাবে তিলাওয়াত করত যা আমরা করতে পারি না এবং এমনভাবে নামাজ পড়ত যা আমরা পড়তে পারি না। কিন্তু যখন আমি চিন্তা করলাম, আল্লাহর কসম করে বলছি, তারা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের আমলের ধারেকাছেও পৌঁছাতে পারেনি। অতএব যদি তাদের কারও সুন্দর কথা তোমাকে মুগ্ধ করে তবে (স্মরণ করো): আর আপনি বলুন, তোমরা আমল করো, শীঘ্রই আল্লাহ তোমাদের আমল দেখবেন এবং তাঁর রাসুল ও মুমিনগণও। আর কেউ যেন তোমাকে বিভ্রান্ত না করে।ইমাম আহমাদ, আবু ইয়ালা, ইবনে হিব্বান, হাকেম, বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ, ইবনে আবিদ দুনিয়া ‘আল-ইখলাস’-এ এবং জিয়া ‘আল-মুখতারা’-য় আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি তোমাদের কেউ কোনো নিরেট পাথরের ভেতরেও আমল করে যার কোনো দরজা বা ছিদ্র নেই, তবুও আল্লাহ তার আমল মানুষের সামনে প্রকাশ করে দেবেন তা যা-ই হোক না কেন।

আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

বাংলা তাফসীর

আয়াত ১০৬

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির ইকরিমা থেকে আল্লাহর বাণী এবং আরও কেউ কেউ আছে যাদের বিষয় আল্লাহর নির্দেশের অপেক্ষায় স্থগিত রাখা হয়েছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা হলেন সেই তিনজন যাদের (সিদ্ধান্ত গ্রহণ) পেছনে রাখা হয়েছিল।ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী এবং আরও কেউ কেউ আছে যাদের বিষয় স্থগিত রাখা হয়েছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলেন আউস ও খাজরাজ গোত্রের হিলাল বিন উমাইয়াহ, মুরারা বিন রাবী এবং কাব বিন মালিক।আবুশ শাইখ মুহাম্মদ বিন কাব থেকে বর্ণনা করেছেননিশ্চয়ই আবু লুবাবাহ বনু কুরাইজা গোত্রের প্রতি আঙুল দিয়ে ইশারা করে বুঝিয়েছিলেন যে এটি হবে জবাই (মৃত্যুদণ্ড), অতঃপর তিনি বলেছিলেন: আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছি।তখন নাযিল হয়: (তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের সাথে খিয়ানত করো না) (সূরা আল-আনফাল, আয়াত ২৭) এবং নাযিল হয়: এবং আরও কেউ কেউ আছে যাদের বিষয় আল্লাহর নির্দেশের অপেক্ষায় স্থগিত রাখা হয়েছে।

অতঃপর তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত হলেন যাদের তওবা আল্লাহ কবুল করেছেন।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ সুদ্দী থেকে হয়তো তিনি তাদের শাস্তি দেবেন এই আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ তিনি তাদের পাপের ওপর মৃত্যু দান করবেন। আর হয়তো তিনি তাদের তওবা কবুল করবেন বলতে তাদের বিষয়টি স্থগিত রাখা হয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ তা রহিত (স্পষ্ট) করে দেন এবং বলেন: (এবং সেই তিনজনেরও তওবা কবুল করেছেন যাদের পেছনে রাখা হয়েছিল) (সূরা আত-তওবা, আয়াত ১১৮)। আয়াত ১০৭

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং দালাইলুল নুবুওয়াহ গ্রন্থে বায়হাকি, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "আর যারা ক্ষতি সাধনের উদ্দেশ্যে মসজিদ নির্মাণ করেছে।" তিনি বলেন: তারা ছিল আনসারদের একদল লোক যারা একটি মসজিদ নির্মাণ করেছিল। আবু আমির তাদেরকে বলেছিল: "তোমরা তোমাদের মসজিদটি নির্মাণ করো এবং তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি ও অস্ত্রশস্ত্র জোগাড় করো। কারণ আমি রোমের সম্রাট কায়সারের কাছে যাচ্ছি এবং রোমান সৈন্যবাহিনী নিয়ে আসব, যেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সঙ্গীদের বের করে দিতে পারি।"অতঃপর যখন তারা তাদের মসজিদের কাজ শেষ করল, তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: "আমরা আমাদের মসজিদ নির্মাণের কাজ সম্পন্ন করেছি, আমরা চাই আপনি সেখানে সালাত আদায় করবেন এবং বরকতের জন্য দুআ করবেন।"তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "আপনি সেখানে কখনোই দাঁড়াবেন না।"