তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৫১২-৫১৫

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী—"এবং তারা তাঁর জামায় মিথ্যা রক্ত মাখিয়ে আনল"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তা ছিল একটি মেষশাবকের রক্ত।ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "মিথ্যা রক্ত" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ওই রক্তটি ছিল একটি মিথ্যা; তা ইউসুফের রক্ত ছিল না, বরং তা ছিল একটি মেষশাবকের রক্ত।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা একটি হরিণ ধরল এবং সেটিকে যবেহ করে তার রক্ত জামায় লেপন করল।

তখন ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) জামাটি উল্টেপাল্টে দেখতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "আমি তো এতে কোনো দাঁত বা নখের চিহ্ন দেখছি না! এই হিংস্র প্রাণীটি তো অত্যন্ত দয়ালু ছিল।"এর মাধ্যমে তিনি বুঝতে পারলেন যে তারা তাঁর কাছে মিথ্যা বলেছে।ফিরইয়াবি, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে "এবং তারা তাঁর জামায় মিথ্যা রক্ত মাখিয়ে আনল" আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন ইয়াকুবের নিকট আসা হলো...

বাংলা তাফসীর

ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর জামা নিয়ে আসা হলো, তখন তিনি তাতে কোনো ছিঁড়ে যাওয়ার চিহ্ন দেখতে পেলেন না। তিনি বললেন, "তোমরা মিথ্যা বলেছ। যদি বিষয়টি তেমন হতো যেমনটি তোমরা বলছ যে নেকড়ে তাকে খেয়ে ফেলেছে, তবে সে অবশ্যই জামাটি ছিঁড়ে ফেলত।"ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শায়খ হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর জামা ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট আনা হলো, তখন তিনি তা উল্টেপাল্টে দেখতে লাগলেন। তিনি তাতে রক্তের চিহ্ন দেখতে পেলেন কিন্তু কোনো ফাটল বা ছেঁড়া দেখতে পেলেন না। তখন তিনি বললেন, "হে বৎসগণ!

আল্লাহর শপথ, আমি জানতাম না যে নেকড়ে এতই ধৈর্যশীল (বিচক্ষণ) হতে পারে যে সে আমার ছেলেকে খেয়ে ফেলল অথচ তার জামাটি আস্ত রেখে দিল!"ইবনে জারীর শাবী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা একটি ছাগলছানা যবেহ করল এবং তার রক্ত জামায় মেখে দিল। ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) যখন জামাটি অক্ষত দেখলেন, তখন বুঝতে পারলেন যে তারা তাঁর সাথে মিথ্যা বলছে। তখন তিনি তাদের বললেন, "এই নেকড়েটি কতই না দয়ালু যে সে জামার ওপর দয়া করল অথচ আমার ছেলের ওপর দয়া করল না!"ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তারা আল্লাহর নবী ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট ইউসুফের জামা নিয়ে এল, তখন তিনি বললেন, "আমি এতে কোনো হিংস্র পশুর আক্রমণ কিংবা আঘাত অথবা ছিঁড়ে যাওয়ার চিহ্ন দেখছি না।"আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-জুরজানী তাঁর 'আমালী' গ্রন্থে রাবীআহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এসে বলা হলো যে ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-কে নেকড়ে খেয়ে ফেলেছে,তখন তিনি নেকড়েটিকে ডাকলেন এবং বললেন, "তুমি কি আমার নয়নের মণি এবং আমার কলিজার টুকরাকে খেয়ে ফেলেছ?"সে বলল, "আমি তা করিনি।"তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তবে তুমি কোথা থেকে এসেছ আর কোথায় যেতে চাও?" সে বলল, "আমি মিসর ভূমি থেকে এসেছি এবং জুরজান ভূমিতে যাওয়ার সংকল্প করেছি।"তিনি বললেন, "সেখানে তোমার কাজ কী?" সে বলল, "আমি আপনার পূর্ববর্তী আম্বিয়ায়ে কেরাম (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম)-কে বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি কোনো আপনজন বা নিকটাত্মীয়ের সাথে সাক্ষাৎ করবে, আল্লাহ তার প্রতিটি পদক্ষেপে এক হাজার নেকি লিখে দেবেন, এক হাজার গুনাহ মিটিয়ে দেবেন এবং তার মর্যাদা এক হাজার গুণ বাড়িয়ে দেবেন।"অতঃপর তিনি তাঁর সন্তানদের ডাকলেন এবং বললেন, "তোমরা এই বর্ণনাটি লিখে নাও।" কিন্তু নেকড়েটি তাদের কাছে তা বর্ণনা করতে অস্বীকার করল।তিনি বললেন, "কী হলো যে তুমি তাদের কাছে এটি বর্ণনা করছ না?" সে বলল, "নিশ্চয়ই তারা অবাধ্য।"আবুশ শায়খ মুবারাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো যে স্বপ্নে দেখেছে সে মেসওয়াক করছে এবং যখনই মেসওয়াকটি বের করছে, তাতে রক্ত লেগে আছে।তিনি বললেন, "আল্লাহকে ভয় করো এবং মিথ্যা বলো না।"অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "এবং তারা তার জামায় কৃত্রিম রক্ত লাগিয়ে নিয়ে আসল।"ইবনে আবি হাতেম এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: "বরং তোমাদের মন তোমাদের জন্য একটি বিষয় সাজিয়ে দিয়েছে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, (এর অর্থ হলো) "তোমাদের প্রবৃত্তি তোমাদেরকে প্ররোচিত করেছে।"ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতেম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: "বরং তোমাদের মন তোমাদের জন্য একটি বিষয় সাজিয়ে দিয়েছে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: বরং তোমাদের মন তোমাদের নিকট একটি বিষয়কে সুশোভিত করেছে। কাজেই উত্তম ধৈর্যই শ্রেয়, আর তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে আল্লাহই আমার একমাত্র সাহায্যস্থল অর্থাৎ তোমরা যা মিথ্যা বলছ সে বিষয়ে।ইবন আবিদ দুনিয়া তাঁর 'কিতাবুস সবর' গ্রন্থে এবং ইবন জারীর, ইবনুল মুনযির ও ইবন আবি হাতিম হায়্যান ইবন আবি হিলা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আল্লাহর বাণী কাজেই উত্তম ধৈর্যই শ্রেয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "তা হলো এমন ধৈর্য যাতে মানুষের কাছে কোনো অভিযোগ নেই।"আবদুর রাজ্জাক, ফিরয়াবি, ইবন জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবন আবি হাতিম ও আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, কাজেই উত্তম ধৈর্যই শ্রেয় এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "তাতে কোনো অস্থিরতা নেই।"ইবন আবি হাতিম হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "উত্তম ধৈর্য হলো তা, যাতে আল্লাহ ব্যতীত আর কারো কাছে কোনো অভিযোগ করা হয় না।"আবদুর রাজ্জাক, ইবন জারীর ও ইবনুল মুনযির সাওরী থেকে এবং তিনি জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তিনটি বিষয় ধৈর্যের অন্তর্ভুক্ত বলা হয়: তোমার কষ্টের কথা ব্যক্ত না করা, তোমার বিপদের কথা প্রকাশ না করা এবং নিজের প্রশংসা নিজে না করা।" আয়াত ১৯

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শায়খ আদ-দাহহাক থেকে অত্র আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একটি কাফেলা এল এবং কূয়ার নিকট অবতরণ করল। অতঃপর তারা তাদের পানি সংগ্রহকারীকে পাঠাল এবং সে পানি উত্তোলন করল। তখন সে ইউসুফকে খুঁজে পেল। তারা একজন কিশোরকে পেয়ে আনন্দিত হলো, অথচ তারা তার প্রকৃত অবস্থা এবং তার প্রতিপালকের নিকট তার মর্যাদা সম্পর্কে অবগত ছিল না। ফলে তারা তাকে তুচ্ছ জ্ঞান করল এবং তাকে বিক্রি করে দিল, অথচ তাকে বিক্রি করা ছিল অবৈধ। তারা তাকে মাত্র কয়েকটি দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করে দিয়েছিল।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর তারা তাদের পানি সংগ্রহকারীকে পাঠাল এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা তাদের প্রতিনিধিকে পাঠাল এবং সে তার বালতিটি নিচে নামিয়ে দিল।

তখন কিশোরটি বালতিটি আঁকড়ে ধরল। যখন সে বের হয়ে এল, তখন সে বলল: ‘কী আনন্দের সংবাদ! এ তো এক কিশোর!’ তাকে উদ্ধার করার সময় তারা একে অপরকে সুসংবাদ দিচ্ছিল। এটি ছিল বায়তুল মুকাদ্দাসের একটি কূয়া যার অবস্থান সুপরিচিত।ইবনে আবি হাতিম আবু রাওক থেকে হে আমার আনন্দের সংবাদ এই বাক্যটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো ‘হে সুসংবাদ’।ইবনুল মুনযির আবু উবাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল-কিসায়ীকে হামযাহ থেকে, তিনি আল-আ’মাশ থেকে এবং আবু বকর আসেম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তাঁরা উভয়ে ইয়া বুশরা পাঠ করেছেন ‘ইয়া’ অক্ষরটিকে সম্বন্ধবাচক না করে সাধারণ উচ্চারণে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবী হাতিম এবং আবুশ শায়খ সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী হে সুসংবাদ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তার সাথীর নাম ছিল বুশরা।তিনি বলেন: 'হে বুশরা' বলা হয়েছে ঠিক সেভাবে, যেমন তুমি বলো 'হে যায়েদ'।আবুশ শায়খ শা’বী থেকে হে সুসংবাদ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তার নাম ছিল বুশরা।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এবং তারা তাকে পণ্য হিসেবে গোপন করল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: অর্থাৎ ইউসুফের ভাইয়েরা তার বিষয়টি গোপন করেছিল এবং তিনি যে তাদের ভাই তা লুকিয়ে রেখেছিল।

আর ইউসুফ নিজেও এই ভয়ে বিষয়টি গোপন রেখেছিলেন যে পাছে তার ভাইয়েরা তাকে হত্যা করে ফেলে, ফলে তিনি বিক্রি হওয়াকেই বেছে নিলেন; এরপর তার ভাইয়েরা তাকে অতি সামান্য মূল্যে বিক্রি করে দিল।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তারা তাকে পণ্য হিসেবে গোপন করল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা তার বিক্রির বিষয়টি গোপন রেখেছিল।ইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তারা তাকে পণ্য হিসেবে গোপন করল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বণিকরা একে অপরের কাছ থেকে তাকে লুকিয়ে রেখেছিল।ইবনে আবী শাইবাহ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবী হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তারা তাকে পণ্য হিসেবে গোপন করল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কূপ থেকে বালতি নিক্ষেপকারী এবং তার সাথে যারা ছিল তারা তাদের সঙ্গীদের বলেছিল—আমরা একে গোপনে পণ্য হিসেবে গ্রহণ করেছি যেন অন্যেরা জানতে পারলে তোমাদের সাথে এতে অংশীদার হতে না পারে।

আর তার ভাইয়েরা তাদের অনুসরণ করছিল এবং বালতি নিক্ষেপকারী ও তার সঙ্গীদের বলছিল: তাকে মজবুতভাবে বেঁধে রাখো যেন সে পালিয়ে না যায়; এভাবে তারা মিশরে পৌঁছানো পর্যন্ত তাকে বেঁধে রেখেছিল। তখন ইউসুফ বললেন: কে আমাকে ক্রয় করবে এবং আমার বিষয়টি গোপন রাখবে? তখন বাদশাহ তাকে ক্রয় করলেন এবং সেই বাদশাহ ছিলেন একজন মুসলিম। আয়াত ২০