তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৫৩৪-৫৩৬

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির বকর বিন উবায়দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আযীযের স্ত্রী ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। যখন তিনি তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি তাঁকে চিনতে পারলেন এবং বললেন: "সমস্ত প্রশংসা সেই আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর আনুগত্যের বদৌলতে দাসদের রাজায় পরিণত করেছেন এবং তাঁর অবাধ্যতার কারণে রাজাদের দাসে পরিণত করেছেন।" আয়াত ৩৫

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম এবং আবু আল-শায়খ ইকরিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আল্লাহর এই বাণী— অতঃপর নিদর্শনসমূহ দেখার পর তাদের নিকট এটিই প্রকাশ পেল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলামতিনি বললেন: তোমার আগে অন্য কেউ আমাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেনিনিদর্শনসমূহের মধ্যে ছিল: জামার ছিন্ন হওয়া এবং তাঁর শরীরে তার চিহ্ন ও ছুরির চিহ্ন; এবং আজিজের স্ত্রী বলেছিল: যদি আপনি তাকে বন্দি না করেন, তবে লোকেরা অবশ্যই তাকে সত্যবাদী বলে বিশ্বাস করবেইবনে আবি শায়বা, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিদর্শনসমূহের মধ্যে ছিল: জামার ফাটল এবং চেহারার আঁচড়ইবনে জারির এবং ইবনে আল-মুনজির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতঃপর নিদর্শনসমূহ দেখার পর তাদের নিকট এটিই প্রকাশ পেল—এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: পেছন দিক থেকে জামা ছিঁড়ে যাওয়াআবু আল-শায়খ ইবনে যায়দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নিদর্শনসমূহ দেখার পর—এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নিদর্শনসমূহের মধ্যে ছিল শিশুর কথা বলাইবনে জারির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিদর্শনসমূহ ছিল তাদের হাত কেটে ফেলা এবং জামার ছিন্ন হওয়াআবু আল-শায়খ ইকরিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের মধ্যকার একজন প্রাজ্ঞ ব্যক্তি আজিজকে বললেন, আপনি যদি এই গোলামকে লোকেদের কাছে ওজর পেশ করতে এবং তাদের নিকট তার অবস্থা বর্ণনা করতে ছেড়ে দেন, অথচ নারী তার ঘরে অবস্থান করে এবং লোকালয়ে বের না হয়, তবে তারা তাকেই নির্দোষ মনে করবে এবং আপনার পরিবারকে কলঙ্কিত করবেঅতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন এবং তাকে কারারুদ্ধ করা হলোআবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আল-মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আবু আল-শায়খ এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন...

বাংলা তাফসীর

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি সহীহ্ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) তিনবার শাস্তির সম্মুখীন হয়েছেন। প্রথমবার কারাবরণ করেন তাঁর সেই সংকল্পের (নারীর প্রতি অনিচ্ছাকৃত ঝোঁকের) কারণে; দ্বিতীয়বার শাস্তি পান তাঁর এই উক্তির জন্য: 'তোমার প্রভুর নিকট আমার কথা উল্লেখ করো', ফলে তিনি কারাগারে বেশ কয়েক বছর অতিবাহিত করেন এবং দীর্ঘ কারাবাসের মাধ্যমে তিনি শাস্তি ভোগ করেন।আর তৃতীয়বার তখন, যখন তিনি বলেছিলেন হে কাফেলা! নিশ্চয়ই তোমরা চোর, তখন তাঁর মুখের ওপর উত্তর দেওয়া হয়েছিল সে যদি চুরি করে থাকে, তবে ইতিপূর্বে তার এক ভাইও চুরি করেছিল।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শাইখ ইকরিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী তাকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত কারারুদ্ধ করে রাখা হোক সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সাত বছর।ইবনুল আম্বারি 'কিতাবুল ওয়াকফ ওয়াল ইবতিদা' গ্রন্থে এবং খতীব তাঁর ইতিহাসে আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এক ব্যক্তিকে এই শব্দটি (ভিন্ন উচ্চারণে) পাঠ করতে শুনলেন তাকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত কারারুদ্ধ করে রাখা হোক।

তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন: কে তোমাকে এই শব্দটি এভাবে পাঠ করিয়েছে? সে বলল: ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)।তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তাকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত কারারুদ্ধ করে রাখা হোক। অতঃপর তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট পত্র লিখলেন: আপনার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর:নিশ্চয়ই আল্লাহ কুরআন অবতীর্ণ করেছেন এবং একে সুস্পষ্ট আরবি কুরআন বানিয়েছেন। তিনি একে কুরাইশদের এই গোত্রের ভাষায় অবতীর্ণ করেছেন। সুতরাং যখন আপনার নিকট আমার এই পত্র পৌঁছাবে, তখন আপনি মানুষকে কুরাইশদের ভাষায় পাঠ করাবেন এবং হুদাইল গোত্রের ভাষায় পাঠ করাবেন না।

আয়াত ৩৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী এবং তার সাথে কারাগারে দুইজন যুবক প্রবেশ করল এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের একজন ছিল রাজার খাদ্যের দায়িত্বে নিয়োজিত ভাণ্ডাররক্ষক এবং অন্যজন ছিল তার পানীয় পরিবেশক।এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি এবং তার সাথে কারাগারে দুইজন যুবক প্রবেশ করল এই আয়াতাংশের ব্যাপারে বলেন: তারা ছিল সম্রাট রাইয়ান বিন আল-ওয়ালিদের দুইজন দাস।

তাদের একজন ছিল পানীয় পরিবেশনের দায়িত্বে এবং অন্যজন তার বিশেষ কোনো একটি কাজের দায়িত্বে। কোনো একটি বিষয়ে রাজা তাদের ওপর অসন্তুষ্ট হওয়ার কারণে তারা কারারুদ্ধ হয়েছিল। তাদের একজনের নাম ছিল ‘মাজলাব’ এবং অন্যজনের নাম ছিল ‘নাবওয়া’—যে পানীয় পরিবেশনের দায়িত্বে ছিল।অতঃপর যখন তারা তাকে দেখল, তখন তারা বলল: হে যুবক!

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর শপথ, আমরা যখনই আপনাকে দেখেছি, আপনার প্রতি ভালোবাসা অনুভব করেছি। ইবনে ইসহাক বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহ মুজাহিদ (রা.) থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) তাদেরকে এ কথা বলার সময় বলেছিলেন: "আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি যে, তোমরা আমাকে ভালোবেসো না। কারণ, আল্লাহর শপথ, যে কেউ আমাকে ভালোবেসেছে, তার সেই ভালোবাসার কারণে আমার ওপর পরীক্ষা ও বিপদ আপতিত হয়েছে।আমার ফুফু আমাকে ভালোবেসেছিলেন, ফলে তাঁর সেই ভালোবাসার কারণে আমার ওপর বিপদ এসেছিল। এরপর আমার পিতা আমাকে ভালোবেসেছিলেন, তাঁর ভালোবাসার কারণেও আমার ওপর বিপদ এসেছিল।

এরপর আমার মুনিবের স্ত্রী আমাকে ভালোবেসেছিল, তার ভালোবাসার কারণেও আমার ওপর বিপদ নেমে এসেছিল।কাজেই তোমরা আমাকে ভালোবেসো না, আল্লাহ তোমাদের বরকত দান করুন। কিন্তু তারা তাকে ভালোবাসা এবং তার প্রতি অনুরাগী হওয়া ছাড়া অন্য কিছু মানতে পারল না। তার প্রজ্ঞা ও বুদ্ধিমত্তার যা কিছু তারা দেখত, তাতে তারা মুগ্ধ হতো।তারা যখন কারাগারে প্রবেশ করেছিল, তখন তারা দুজনেই স্বপ্ন দেখেছিল। মুজলাব দেখল যে সে তার মাথার ওপর রুটি বহন করছে এবং পাখি তা থেকে খাচ্ছে। আর নাবওয়া দেখল যে সে মদ নিংড়াচ্ছে। তারা এ বিষয়ে তাঁর কাছে ব্যাখ্যা চাইল এবং বলল: "আমাদেরকে এর তাৎপর্য জানিয়ে দিন; আমরা আপনাকে মুহসিনিন (সদাচারী) ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত দেখছি" যদি আপনি তা করেন।

তিনি তাদের বললেন: "তোমাদের যে খাদ্য প্রদান করা হয় তা আসার পূর্বেই," অর্থাৎ তোমাদের ঘুমের মধ্যে, "আমি তোমাদেরকে তার ব্যাখ্যা জানিয়ে দেব।" অতঃপর তিনি তাদেরকে আল্লাহর দিকে এবং ইসলামের দিকে আহ্বান জানালেন। তিনি বললেন: "হে আমার কারাগারের দুই সঙ্গী! ভিন্ন ভিন্ন বহু প্রতিপালক কি উত্তম, না পরাক্রমশালী এক আল্লাহ?" অর্থাৎ, তোমরা কি একজন ইলাহের ইবাদত করাকে উত্তম মনে করো, নাকি এমন বিভিন্ন মাবুদদের ইবাদত করাকে যারা তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না? অতঃপর তিনি মুজলাবকে বললেন: "তোমার ব্যাপারে কথা হলো, তোমাকে শূলে চড়ানো হবে এবং পাখি তোমার মাথা থেকে খাদ্য গ্রহণ করবে।"আর নাবওয়াকে বললেন: "তোমার ব্যাপারে কথা হলো, তুমি পুনরায় তোমার কাজে ফিরে যাবে এবং তোমার মুনিব তোমার ওপর সন্তুষ্ট হবেন।

তোমরা যে বিষয়ে ব্যাখ্যা জানতে চেয়েছিলে, তার ফয়সালা হয়ে গেছে।"ওয়াকি তাঁর 'আল-গুরার' গ্রন্থে আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "ভালোবাসার কারণে কেউ এমন কষ্টের সম্মুখীন হয়নি যেমনটা আমি হয়েছি। আমার পিতা আমাকে ভালোবেসেছিলেন, ফলে আমাকে কূপে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। আর আজিজের স্ত্রী আমাকে ভালোবেসেছিল, ফলে আমাকে কারাগারে নিক্ষিপ্ত হতে হয়েছে।"ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী "আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি মদ নিংড়াচ্ছি" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এর অর্থ আঙুর।"বুখারী তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে আনবারী, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ বিভিন্ন সূত্রে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি কিরাআত পড়তেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি আঙুর নিংড়াচ্ছি।" তিনি বলতেন: "আল্লাহর শপথ, আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছ থেকে এভাবেই তা গ্রহণ করেছি।"ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম যাহহাক (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি মদ নিংড়াচ্ছি" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এর অর্থ আমি আঙুর নিংড়াচ্ছি; আর এটি ওমানবাসীদের ভাষা, তারা আঙুরকে 'খামর' (মদ) নামে অভিহিত করত।"ইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "আমাদেরকে এর ব্যাখ্যা জানিয়ে দিন" এর অর্থ হলো: "এর তাৎপর্য।"