তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ১০১-১০৫

বাংলা তাফসীর

তার মাথা এবং হারিস ইবন কায়সকে একটি ঘুষি মেরে হত্যা করা হয়েছিল, ফলে সে মারা যাওয়ার আগ পর্যন্ত ছটফট করতে থাকে।এবং আসওয়াদ ইবন আবদ ইয়াগুস আয-যুহরীকে হত্যা করা হলো।তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ, বায়হাকী ও আবু নুআইম উভয়েই 'আদ-দালায়েল'-এ, ইবনে মারদুওয়াইহ হাসান সনদে এবং যিয়া 'আল-মুখতারা'-তে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী—"নিশ্চয়ই উপহাসকারীদের বিরুদ্ধে আমিই আপনার জন্য যথেষ্ট"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: উপহাসকারীরা ছিল ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরা, আসওয়াদ ইবন আবদ ইয়াগুস, আসওয়াদ ইবনুল মুত্তালিব, হারিস ইবন আবতাল আস-সাহমী এবং আস ইবন ওয়ায়িল।

এরপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ব্যাপারে তাঁর কাছে অভিযোগ করলেন। জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) বললেন, "আমাকে তাদের দেখিয়ে দিন।" তখন তিনি তাঁকে ওয়ালীদকে দেখালেন।তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তার মধ্যশিরার (হাতের রগের) দিকে ইশারা করলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আপনি তো কিছুই করলেন না।"তিনি বললেন, "আপনার পক্ষ থেকে আমিই তার জন্য যথেষ্ট হয়েছি।"এরপর তিনি তাঁকে আসওয়াদ ইবনুল মুত্তালিবকে দেখালেন, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তার চোখের দিকে ইশারা করলেন।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আপনি তো কিছুই করলেন না।"তিনি বললেন, "আপনার পক্ষ থেকে আমিই তার জন্য যথেষ্ট হয়েছি।"এরপর তিনি তাঁকে হারিসকে দেখালেন, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তার পেটের দিকে ইশারা করলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আপনি তো কিছুই করলেন না।"তিনি বললেন, "আপনার পক্ষ থেকে আমিই তার জন্য যথেষ্ট হয়েছি।"এরপর তিনি তাঁকে আস ইবন ওয়ায়িলকে দেখালেন, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তার পায়ের তালুর দিকে ইশারা করলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আপনি তো কিছুই করলেন না।"তিনি বললেন, "আপনার পক্ষ থেকে আমিই তার জন্য যথেষ্ট হয়েছি।"অতঃপর ওয়ালীদের অবস্থা হলো এই যে, সে খুযাআ গোত্রের এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিল যে তীর মেরামত করছিল; তখন একটি তীরের ফলার আঘাত তার মধ্যশিরায় লাগল এবং তা কেটে গেল।আর আসওয়াদ ইবনুল মুত্তালিব একটি বাবলা গাছের নিচে অবতরণ করল এবং বলতে লাগল, "হে আমার ছেলেরা!

তোমরা কি আমাকে রক্ষা করবে না? আমি তো ধ্বংস হয়ে গেলাম, আমার চোখে কাঁটা বিঁধছে।"তারা বলতে লাগল, "আমরা তো কিছুই দেখছি না।"সে এভাবেই ছটফট করতে থাকল যতক্ষণ না তার চোখ দুটি অন্ধ হয়ে গেল।আর আসওয়াদ ইবন আবদ ইয়াগুসের মাথায় ফোঁড়া বের হলো এবং তাতেই সে মারা গেল।আর হারিসের পেটে জলোদর রোগ দেখা দিল, এমনকি তার মুখ দিয়ে মল নির্গত হতে লাগল এবং তাতেই সে মারা গেল।আর আস ইবন ওয়ায়িল সওয়ার হয়ে তায়েফের দিকে যাচ্ছিল, সে একটি কাঁটাঝোপের ওপর পড়ে গেল এবং তার পায়ের তালু দিয়ে একটি কাঁটা ঢুকে গেল, যা তাকে মেরে ফেলল।ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু নুআইম 'আদ-দালায়েল'-এ জুওয়াইবিরের সূত্রে যাহহাক থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরা বলেছিল, "নিশ্চয়ই মুহাম্মদ একজন গণক, সে হওয়ার আগেই কোনো ঘটনার সংবাদ দেয়।" আবু জেহেল বলেছিল, "মুহাম্মদ একজন জাদুকর, সে পিতা ও পুত্রের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটায়।"এবং উকবা ইবন আবি মুআইত বলেছিল, "মুহাম্মদ একজন উন্মাদ, সে উন্মাদনায় প্রলাপ বকে।"এবং উবাই ইবন খালাফ বলেছিল, "মুহাম্মদ একজন মিথ্যাবাদী।"তখন আল্লাহ নাযিল করলেন—"নিশ্চয়ই উপহাসকারীদের বিরুদ্ধে আমিই আপনার জন্য যথেষ্ট।" ফলে বদরের যুদ্ধের আগেই তারা ধ্বংস হয়ে গেল।ইবনে জারীর, তাবারানী এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উপহাসকারী ছিল আট জন: ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরা, আসওয়াদ ইবন আবদ ইয়াগুস, আস ইবন ওয়ায়িল, হারিস ইবন আদী ইবন সাহম এবং আবদিল উযযা ইবন কুসাই—যিনি আবু যামআ নামে পরিচিত।

তারা প্রত্যেকেই বদরের যুদ্ধের আগে মৃত্যু অথবা রোগের মাধ্যমে ধ্বংস হয়েছিল।এবং আল-আয়াতিল গোত্রের হারিস ইবন কায়স।

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিদ্রূপকারীগণ-এর মধ্যে তারা অন্তর্ভুক্ত ছিল: ওয়ালিদ ইবনে মুগিরা, আস ইবনে ওয়ায়িল, হারিস ইবনে কায়স, আসওয়াদ ইবনে মুত্তালিব, আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুস এবং আবু হাব্বার ইবনে আসওয়াদ।ইবনে মারদুওয়াই আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নিশ্চয়ই আমি আপনার পক্ষ হতে বিদ্রূপকারীদের জন্য যথেষ্ট আয়াতের বিষয়ে তিনি বলেন: কুরাইশদের পাঁচজন ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বিদ্রূপ করত। তাদের মধ্যে ছিল হারিস ইবনে আয়তালাহ, আস ইবনে ওয়ায়িল, আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুস এবং ওয়ালিদ ইবনে মুগিরা।বাজ্জার এবং আল-মুজাম আল-আওসাতে তাবারানি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কার একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তারা তাঁর পেছনে ইশারা করে উপহাস করতে লাগল এবং বলতে লাগল: "এই সেই ব্যক্তি যে দাবি করে সে একজন নবী এবং তার সাথে জিবরাইল আছেন।"তখন জিবরাইল (আ.) তাঁর আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন, ফলে তাদের শরীরে নখের মতো ক্ষতের চিহ্ন দেখা দিল যা পরে দুর্গন্ধযুক্ত ঘায়ে পরিণত হলো।যার কারণে কেউই তাদের কাছে ঘেঁষতে পারছিল না।এবং আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন নিশ্চয়ই আমি আপনার পক্ষ হতে বিদ্রূপকারীদের জন্য যথেষ্ট।আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'আল-মুসান্নাফ'-এ ইকরামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় পনেরো বছর অবস্থান করেছিলেন।

এর মধ্যে চার বা পাঁচ বছর তিনি গোপনে ইসলামের দাওয়াত দিচ্ছিলেন এবং তিনি শঙ্কিত ছিলেন। অবশেষে আল্লাহ সেই ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিলেন যাদের সম্পর্কে তিনি অবতীর্ণ করেছিলেন: নিশ্চয়ই আমি আপনার পক্ষ হতে বিদ্রূপকারীদের জন্য যথেষ্ট এবং যারা কুরআনকে খণ্ড-বিখণ্ড করেছে। কুরাইশদের ভাষায় 'ইদিন' (খণ্ড-বিখণ্ড) অর্থ হলো জাদু।এবং আল্লাহ তাদের শত্রুতার বিরুদ্ধে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: অতএব আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা প্রকাশ্যে প্রচার করুন এবং মুশরিকদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন। এরপর তিনি মদিনায় হিজরতের আদেশ পেলেন এবং রবিউল আউয়াল মাস আট রাত অতিবাহিত হওয়ার পর সেখানে পৌঁছালেন।

এরপর বদরের যুদ্ধ সংঘটিত হয়, এবং তাদের সম্পর্কেই আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: (এবং স্মরণ করো যখন আল্লাহ তোমাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছিলেন যে দুই দলের মধ্যে একটি তোমাদের জন্য হবে) (আনফাল আয়াত ৫)। এবং তাদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (শীঘ্রই এ দল পরাজিত হবে) (কামার আয়াত ৪৫)। এবং তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে: (অবশেষে যখন আমি তাদের বিলাসী ব্যক্তিদের শাস্তিতে পাকড়াও করব)। এবং তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে: (যাতে তিনি কাফেরদের একটি অংশকে কর্তন করতে পারেন) (আল ইমরান আয়াত ১২৭)। এবং তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে: (বিষয়ে আপনার কোনো হাত নেই)।

আল্লাহ সেই সম্প্রদায়কে ধ্বংস করতে চেয়েছিলেন আর আল্লাহর রাসূল চেয়েছিলেন বাণিজ্য কাফেলাটি। এবং তাদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (আপনি কি তাদের দেখেননি যারা আল্লাহর অনুগ্রহকে কুফরি দ্বারা পরিবর্তিত করেছে... ) (ইব্রাহিম আয়াত ২৮) আয়াতাংশ।এবং তাদের বিষয়েই অবতীর্ণ হয়েছে: (নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য নিদর্শন ছিল সেই দুই দলের মধ্যে যারা পরস্পর মুখোমুখি হয়েছিল) (আল ইমরান আয়াত ১৩)। বাণিজ্য কাফেলার বিষয়ে অবতীর্ণ হয়েছে: (আর উষ্ট্রারোহী দল ছিল তোমাদের অপেক্ষা নিচে) (আনফাল আয়াত ৪২), তারা উপত্যকার নিচের দিক দিয়ে চলে গিয়েছিল।এই সবকিছু বদরের যুদ্ধের লোকদের সম্পর্কে।

আর বদরের যুদ্ধের দুই মাস আগে একটি অভিযান হয়েছিল যেদিন ইবনুল হাদরামি নিহত হয়। এরপর ওহুদ যুদ্ধ হয়, তারপর ওহুদ যুদ্ধের দুই বছর পর খন্দক বা আহজাব যুদ্ধ সংঘটিত হয়। এরপর সংঘটিত হয় হুদায়বিয়ার সন্ধি—যা ছিল সেই দিন...

বাংলা তাফসীর

সেই গাছ—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেদিন তাঁদের সাথে এই মর্মে সন্ধি করেছিলেন যে, তিনি পরবর্তী বছর এই মাসেই উমরাহ পালন করবেন।এ বিষয়েই অবতীর্ণ হয়েছে: (পবিত্র মাস পবিত্র মাসের বিনিময়ে) (আল-বাকারাহ, আয়াত ১৪৯)। সুতরাং প্রথম বছরের মাসটি পরবর্তী বছরের মাসের বিনিময়ে এবং (পবিত্র বিষয়সমূহ সমতার ভিত্তিতে বিনিময়যোগ্য)। অতঃপর উমরার পর বিজয় অর্জিত হয় এবং এ বিষয়েই অবতীর্ণ হয়: (অবশেষে যখন আমি তাদের জন্য কঠিন শাস্তির কোনো দ্বার উন্মুক্ত করি...) ) (আল-মুমিনুন, আয়াত ৭৭) আয়াতাংশ।আর তা এই কারণে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের ওপর আক্রমণ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁরা যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণ করেনি।

সেদিন কুরাইশদের মিত্রদের মধ্য থেকে চার ব্যক্তি এবং বনু বকর গোত্রের পঞ্চাশ জন বা ততোধিক ব্যক্তি নিহত হয়েছিল।আর তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে—যখন তাঁরা আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করলেন: (তিনিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের জন্য শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি সৃষ্টি করেছেন) (আল-মুমিনুন, আয়াত ৭৮)। এরপর বিশ দিন পর তিনি হুনাইনের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তারপর মদিনায় প্রত্যাবর্তন করলেন এবং আবু বকরকে হজ্জের আমীর নিযুক্ত করলেন।যখন আবু বকর হজ্জ থেকে ফিরে এলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক অভিযান পরিচালনা করেন। এরপর পরবর্তী বছর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ্জ পালন করেন এবং মানুষের কাছ থেকে বিদায় গ্রহণ করেন।

এরপর তিনি ফিরে আসেন এবং রবিউল আউয়াল মাসের দুই দিন অতিবাহিত হওয়ার পর ইন্তেকাল করেন।ইবনে আবি হাতিম আর-রবি থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই উপহাসকারীদের বিরুদ্ধে আপনার পক্ষ থেকে আমিই যথেষ্ট। তিনি বলেন: আমরা যা শুনেছি তাতে এরা ছিল পাঁচ ব্যক্তি, যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নিয়ে উপহাস করত।যখন ইয়ামানের জনৈক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখার ইচ্ছা পোষণ করলেন, তখন ওয়ালিদ বিন মুগীরা তার কাছে এসে দাবি করল যে, মুহাম্মদ একজন জাদুকর।আল-আস বিন ওয়াইল তার কাছে এসে খবর দিল যে, মুহাম্মদ পূর্ববর্তীদের উপকথা শেখে।

এরপর অন্য একজন এসে দাবি করল যে, তিনি একজন গণক। আরেকজন এসে দাবি করল যে, তিনি একজন কবি। অন্য একজন এসে দাবি করল যে, তিনি একজন উম্মাদ। এরপর আল্লাহ এক রাতেই মুহাম্মদের পক্ষ থেকে সেই দলটির বিরুদ্ধে যথেষ্ট হলেন এবং বিভিন্ন প্রকার আজাব দিয়ে তাদের ধ্বংস করলেন। তাদের প্রত্যেকের ওপরই আজাব আপতিত হয়েছিল।ওয়ালিদের অবস্থা এই ছিল যে, সে খুজাআ গোত্রের এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিল যে তখন তীরের ফলা ঠিক করছিল। সে তখন দম্ভভরে পথ চলছিল, এমন সময় একটি তীর তাকে বিদ্ধ করল এবং তার ধমনী কেটে দিল, ফলে আল্লাহ তাকে ধ্বংস করলেন।আর আল-আস বিন ওয়াইল একটি গিরিপথে প্রবেশ করল এবং প্রয়োজনে সেখানে নামল।

তখন খুঁটির মতো বিশাল এক সাপ তার দিকে বেরিয়ে এল এবং তাকে দংশন করল, ফলে আল্লাহ তাকে ধ্বংস করলেন।আর অন্যজন ছিল ফর্সা ও সুন্দর গাত্রবর্ণের অধিকারী। সে সেই রাতে এশার সময় বের হয়েছিল, তখন এক প্রচণ্ড উত্তপ্ত বিষাক্ত বাতাস তাকে গ্রাস করল। সে যখন তার পরিবারের কাছে ফিরে এল, তখন তাকে একজন কৃষ্ণাঙ্গ হাবশীর মতো দেখাচ্ছিল। তারা বলল: তুমি আমাদের লোক নও।সে বলল: আমিই তোমাদের লোক। তখন তারা তাকে হত্যা করল।আর অন্যজন তার একটি কূপের ভেতরে প্রবেশ করেছিল। এমতাবস্থায় জিবরাঈল তার কাছে এলেন এবং তাকে সেখানে অন্ধ করে দিলেন (অথবা ডুবিয়ে দিলেন)। সে চিৎকার করে বলল: আমাকে মেরে ফেলা হচ্ছে, তোমরা আমাকে সাহায্য করো!

তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তো কাউকে দেখছি না।এভাবেই সে সেখানে রইল যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে ধ্বংস করলেন।আর অন্যজন তার উটগুলোর তদারকি করতে গিয়েছিল। তখন জিবরাঈল কাঁটাযুক্ত ডাল নিয়ে তার কাছে এলেন এবং তাকে আঘাত করলেন। সে বলল: তোমরা আমাকে সাহায্য করো, আমি তো ধ্বংস হয়ে যাচ্ছি!তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তো কাউকে দেখছি না।এভাবে আল্লাহ তাকে ধ্বংস করলেন এবং এতে তাদের জন্য এক শিক্ষণীয় দৃষ্টান্ত রয়ে গেল।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুসের পিঠ এমনভাবে বাঁকিয়ে দিলেন যে তার বুক ধনুকের মতো বেঁকে গেল।তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: সে তো আমার মামা, আমার মামা! জিবরাঈল বললেন: তাকে আপনার চিন্তা থেকে সরিয়ে দিন, আমি তার বিপরীতে আপনার জন্য যথেষ্ট হয়েছি; সে বিদ্রূপকারীদের অন্তর্ভুক্ত।তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তারা সূরা আল-বাকারা এবং সূরা আল-আনকাবুত সম্পর্কে বলত এবং এগুলো নিয়ে উপহাস করত।আবু নুয়াইম 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এরা কুরাইশদের একটি দল, যাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুস, আসওয়াদ ইবনে মুত্তালিব, ওয়ালিদ ইবনে মুগিরা, আস ইবনে ওয়াইল এবং আদি ইবনে কায়স।ইবনে জারির এবং আবু নুয়াইম আবু বকর আল-হুজালি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমাম জুহরিকে বলা হলো যে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের এবং ইকরিমা বিদ্রূপকারীদের একজনের ব্যাপারে মতভেদ করেছেন; সাঈদ বললেন: সে হলো হারিস ইবনে আইতলা।আর ইকরিমা বললেন: সে হলো হারিস ইবনে কায়স।

তখন তিনি (জুহরি) বললেন: তারা উভয়েই সত্য বলেছেন।তার মায়ের নাম ছিল আইতলা এবং তার পিতার নাম ছিল কায়স।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে জারির এবং আবু নুয়াইম শা’বি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিদ্রূপকারী ছিল সাতজন। তিনি তাদের মধ্যে কয়েকজনের নাম উল্লেখ করেছেন: আস ইবনে ওয়াইল, ওয়ালিদ ইবনে মুগিরা, হাব্বার ইবনে আসওয়াদ, আবদ ইয়াগুস ইবনে ওয়াহাব এবং হারিস ইবনে আইতলা।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং আবু নুয়াইম কাতাদাহ এবং ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস মিকসাম থেকে বর্ণনা করেছেন— "নিশ্চয়ই আমি আপনার পক্ষ থেকে বিদ্রূপকারীদের জন্য যথেষ্ট হয়েছি"— (এই আয়াতের ব্যাখ্যায়) তিনি বলেন: তারা হলো ওয়ালিদ ইবনে মুগিরা, আস ইবনে ওয়াইল, আদি ইবনে কায়স, আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুস এবং আসওয়াদ ইবনে মুত্তালিব।

তারা প্রত্যেকে একে একে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে ছিলেন। যখনই তাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, জিবরাঈল তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞাসা করছিলেন: "হে মুহাম্মদ, এই ব্যক্তিটি কেমন?" তিনি বলছিলেন: "সে আল্লাহর এক নিকৃষ্ট বান্দা।" তখন জিবরাঈল বলছিলেন: "আমি তার ব্যাপারে আপনার জন্য যথেষ্ট হয়েছি।"অতঃপর ওয়ালিদ পাহাড় থেকে নিচে পড়ে যাওয়ার উপক্রম হলে তার চাদরে একটি তীর বিদ্ধ হলো। সে যখন বসতে গেল, তখন সেটি তার হাতের ধমনী (আকহাল) কেটে ফেলল এবং অতিরিক্ত রক্তক্ষরণে সে মারা গেল।আর আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুসের নিকট কাঁটাযুক্ত একটি ডাল আনা হলো যা দিয়ে তার মুখে আঘাত করা হলো, ফলে তার দুই চোখের মণি গাল বেয়ে গড়িয়ে পড়ল এবং সে মারা গেল।আর আস (ইবনে ওয়াইল) একটি কাঁটার ওপর পা রাখল, যার ফলে তার হাড় থেকে গোশত খসে পড়তে শুরু করল এবং অবশেষে সে ধ্বংস হলো।আর আসওয়াদ ইবনে মুত্তালিব এবং আদি ইবনে কায়সের মধ্যে একজন রাতে তৃষ্ণার্ত অবস্থায় ঘুম থেকে উঠে কলস থেকে পানি পান করতে শুরু করল।

সে অবিরাম পান করতেই থাকল যতক্ষণ না তার পেট ফেটে গেল এবং সে মারা গেল।আর অন্যজনকে একটি সাপ দংশন করল এবং সে মারা গেল।

বাংলা তাফসীর

আয়াত ৯৭ - ৯৯