Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ২৯১-২৯৫

আলোচিত অংশ: ত্বহা, আয়াত ১২৪, লাহাব, আলে ইমরান, আন-নামল, আয়াত, আল-ওয়াকিয়াহ

২৯১-২৯৫

পৃষ্ঠা ২৯১

মূল আরবি

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي قبيل رضي الله عنه قَالَ: الزَّرْع يسبح وثوابه للَّذي زرع

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: كل شَيْء يسبح بِحَمْدِهِ إِلَّا الْحمار وَالْكَلب

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله: وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ قَالَ: الاسطوانة تسبح والشجرة تسبح

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه قَالَ: لَا يعيبن أحدكُم دَابَّته وَلَا ثَوْبه فَإِن كل شَيْء يسبح بِحَمْدِهِ

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ والخطيب عَن أبي صَالح رضي الله عنه قَالَ: ذكر لنا أَن صرير الْبَاب تسبيحه

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي غَالب الشَّيْبَانِيّ رضي الله عنه قَالَ: صَوت الْبَحْر تسبيحه وأمواجه صلَاته

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن النَّخعِيّ رضي الله عنه قَالَ: الطَّعَام تَسْبِيح

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد فِي الزّهْد وَأَبُو الشَّيْخ عَن مَيْمُون بن مهْرَان رضي الله عنه قَالَ: أُتِي أَبُو بكر الصّديق رضي الله عنه بغراب وافر الجناحين فَجعل ينشر جنَاحه وَيَقُول: مَا صيد من صيد وَلَا عضدت من شَجَرَة إِلَّا بِمَا ضيعت من التَّسْبِيح

وَأخرج ابْن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده من طَرِيق الزُّهْرِيّ رضي الله عنه قَالَ: أُتِي أَبُو بكر الصّديق رضي الله عنه بغراب وافر الجناحين فَقَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ سلم يَقُول: مَا صيد من صيد وَلَا عضدت عضاة وَلَا قطعت وشيجة إِلَّا بقلة التَّسْبِيح

وَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا صيد من صيد وَلَا وشج من وشج إِلَّا بتضييعه التَّسْبِيح

وَأخرج عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا صيد من طير فِي السَّمَاء وَلَا سمك فِي المَاء حَتَّى يدع مَا افْترض الله عَلَيْهِ من التَّسْبِيح

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن أبي الدَّرْدَاء رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا أَخذ طَائِر وَلَا حوت إِلَّا بتضييع التَّسْبِيح

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম আবু কুবাইল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফসল তসবিহ পাঠ করে এবং এর সওয়াব সেই ব্যক্তির জন্য যে তা রোপণ করেছে।আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গাধা ও কুকুর ব্যতীত প্রতিটি জিনিসই তাঁর প্রশংসা সহকারে তসবিহ পাঠ করে।ইবনে আবি হাতিম ‘আর এমন কোনো বস্তু নেই যা তাঁর প্রশংসা সহকারে তসবিহ পাঠ করে না’ আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: স্তম্ভ তসবিহ পাঠ করে এবং বৃক্ষ তসবিহ পাঠ করে।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যেন তার চতুষ্পদ জন্তু বা তার পোশাককে মন্দ না বলে, কেননা প্রতিটি জিনিসই তাঁর প্রশংসা সহকারে তসবিহ পাঠ করে।ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ এবং খতিব আবু সালেহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, দরজার ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দই তার তসবিহ।ইবনে আবি হাতিম আবু গালিব আশ-শাইবানি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সমুদ্রের গর্জন তার তসবিহ এবং এর ঢেউসমূহ তার সালাত।ইবনে আবি হাতিম ইবরাহিম নাখয়ী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খাদ্যদ্রব্যও তসবিহ পাঠ করে।ইবনে আবি শায়বাহ, ইমাম আহমদ ‘যুহদ’ গ্রন্থে এবং আবুশ শাইখ মাইমুন ইবনে মিহরান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট দীর্ঘ দুই ডানাবিশিষ্ট একটি কাক আনা হলে তিনি তার ডানা প্রসারিত করে বলতে লাগলেন: তসবিহ পাঠে অবহেলা করার কারণেই কোনো শিকার ধরা পড়ে এবং কোনো গাছ কাটা হয়।ইবনে রাহওয়ায়হ তাঁর মুসনাদে যুহরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট দীর্ঘ দুই ডানাবিশিষ্ট একটি কাক আনা হলে তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—তসবিহ পাঠে স্বল্পতার কারণেই কোনো শিকার শিকার হয়, কোনো কাঁটাযুক্ত গাছ কাটা হয় এবং কোনো লতাগুল্ম ছিন্ন করা হয়।আবু নুয়াইম ‘হিলয়াহ’ গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: তসবিহ পাঠে অবহেলা করার কারণেই কোনো শিকার ধরা পড়ে এবং কোনো লতাগুল্মের বন্ধন ছিন্ন হয়।ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: আকাশের কোনো পাখি বা পানির কোনো মাছ ততক্ষণ পর্যন্ত শিকার হয় না, যতক্ষণ না সে আল্লাহর পক্ষ থেকে তার ওপর নির্ধারিত তসবিহ পাঠ ছেড়ে দেয়।আবুশ শাইখ আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: তসবিহ পাঠে অবহেলা করার কারণেই কোনো পাখি বা মাছ ধরা পড়ে।

পৃষ্ঠা ২৯২

মূল আরবি

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن مرْثَد بن أبي مرْثَد عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم: لَا يصطاد شَيْء من الطير وَالْحِيتَان إِلَّا بِمَا يضيع من تَسْبِيح الله

وَأخرج ابْن عَسَاكِر من طَرِيق يزِيد بن مرْثَد عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا اصطيد طير فِي بر وَلَا بَحر إِلَّا بتضييعه التَّسْبِيح

وَأخرج الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَأَبُو الشَّيْخ والديلمي عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: آجال الْبَهَائِم كلهَا وخشاش الأَرْض والنمل والبراغيث وَالْجَرَاد وَالْخَيْل وَالْبِغَال وَالدَّوَاب كلهَا وَغير ذَلِك آجالها فِي التَّسْبِيح فَإِذا انْقَضى تسبيحها قبض الله أرواحها وَلَيْسَ إِلَى ملك الْمَوْت مِنْهَا شَيْء

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله: وَأَن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ قَالَ: مَا من شَيْء فِي أَصله الأول لن يَمُوت إِلَّا وَهُوَ يسبح بِحَمْدِهِ

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ قَالَ: مَا من شَيْء فِي أَصله الأول لن يَمُوت إِلَّا وَهُوَ يسبح بِحَمْدِهِ

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن شَوْذَب قَالَ: جلس الْحسن مَعَ أَصْحَابه على مائدة فَقَالَ بَعضهم: هَذِه الْمَائِدَة تسبح الْآن فَقَالَ الْحسن: كلا إِنَّمَا ذَاك كل شَيْء على أَصله

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن إِبْرَاهِيم قَالَ الطَّعَام تَسْبِيح

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ: لَا تقتلُوا الضفادع فَإِن أصواتها تَسْبِيح

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه قَالَ: ظن دَاوُد عليه السلام أَن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مِمَّا مدحه وَأَن ملكا نزل وَهُوَ قَاعد فِي الْمِحْرَاب وَالْبركَة إِلَى جَانِبه فَقَالَ: يَا دَاوُد افهم إِلَى مَا تصوّت بِهِ الضفدع فأنصت دَاوُد عليه السلام فَإِذا الضفدع يمدحه بمدحة لم يمدحه بهَا دَاوُد عليه السلام فَقَالَ لَهُ الْملك: كَيفَ ترَاهُ يَا دَاوُد قَالَ: أفهمت مَا قَالَت قَالَ: نعم

قَالَ: مَاذَا قَالَت قَالَ: قَالَت: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك منهتى علملك يَا رب

قَالَ دَاوُد عليه السلام: وَالَّذِي جعلني نبيه إِنِّي لم أمدحه بِهَذَا

বাংলা তাফসীর

আবুশ শাইখ মারসাদ ইবনে আবি মারসাদ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: পাখি বা মাছের কোনোটিই শিকার হয় না, তবে আল্লাহর তাসবিহ (মহিমা ঘোষণা) পাঠে গাফিলতি করার কারণে।ইবনে আসাকির ইয়াজিদ ইবনে মারসাদের সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: স্থলে বা জলে কোনো পাখিই শিকার হয় না তাসবিহ বিনষ্ট করার কারণে ব্যতীত।উকায়লি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে, আবুশ শাইখ এবং দাইলামি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: সকল চতুষ্পদ জন্তু, জমিনের কীটপতঙ্গ, পিঁপড়া, ফড়িং, পঙ্গপাল, ঘোড়া, খচ্চর এবং সমস্ত জীবজন্তু ও অন্যান্য সবকিছুর আয়ু হলো তাদের তাসবিহ।

যখন তাদের তাসবিহ পাঠের সময়কাল সমাপ্ত হয়ে যায়, আল্লাহ তাদের রূহ কবজ করেন; আর এতে মালাকুল মাউতের (মৃত্যুর ফেরেশতা) কোনো হস্তক্ষেপ নেই।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: "এমন কোনো বস্তু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে না" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যা কিছু তার আদি অবস্থায় বিদ্যমান এবং ধ্বংস হবে না, তার সবই তাঁর সপ্রশংস তাসবিহ পাঠ করে।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি থেকে আল্লাহর বাণী: "এমন কোনো বস্তু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে না" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যা কিছু তার আদি অবস্থায় বিদ্যমান এবং ধ্বংস হবে না, তার সবই তাঁর সপ্রশংস তাসবিহ পাঠ করে।ইবনে আবি হাতিম ইবনে শাওজাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান (বসরি) তাঁর সাথীদের নিয়ে দস্তরখানে বসেছিলেন।

তখন তাদের একজন বললেন: এই দস্তরখান কি এখন তাসবিহ পাঠ করছে? হাসান বললেন: না, বরং প্রতিটি বস্তু তার আদি (জীবন্ত) অবস্থায় তাসবিহ পাঠ করে।ইবনে জারির ও ইবনে আবি হাতিম ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: খাবারেরও তাসবিহ রয়েছে।ইবনে মুনজির ও ইবনে আবি হাতিম আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা ব্যাঙ হত্যা করো না, কারণ তাদের ডাক হলো তাসবিহ।ইবনে আবিদ দুনিয়া, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) মনে মনে ভাবলেন যে, তিনি তাঁর স্রষ্টার যেভাবে প্রশংসা করেছেন, তাঁর চেয়ে উত্তম প্রশংসা অন্য কেউ করেনি।

তখন একজন ফেরেশতা অবতরণ করলেন যখন তিনি মিহরাবে উপবিষ্ট ছিলেন এবং তাঁর পাশে একটি জলাশয় ছিল। ফেরেশতা বললেন: হে দাউদ! এই ব্যাঙটি কী বলছে তা বোঝার চেষ্টা করুন। দাউদ (আলাইহিস সালাম) মনোযোগ দিয়ে শুনলেন এবং দেখলেন যে ব্যাঙটি এমন এক প্রশংসাগীতি পাঠ করছে যা দাউদ (আলাইহিস সালাম) নিজেও কখনো করেননি। ফেরেশতা তাঁকে বললেন: হে দাউদ! আপনি একে কেমন দেখলেন? দাউদ বললেন: সে যা বলেছে তা আমি বুঝতে পেরেছি। ফেরেশতা বললেন: হ্যাঁ।তিনি বললেন: সে কী বলেছে? দাউদ (আলাইহিস সালাম) বললেন: সে বলেছে— 'হে প্রতিপালক! আপনার মহিমা ও প্রশংসা ঘোষণা করছি আপনার জ্ঞানের শেষ সীমা পর্যন্ত।'দাউদ (আলাইহিস সালাম) বললেন: সেই সত্তার কসম যিনি আমাকে নবী করেছেন, আমি তো এভাবে কখনো তাঁর প্রশংসা করিনি।

পৃষ্ঠা ২৯৩

মূল আরবি

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن صَدَقَة بن يسَار رضي الله عنه قَالَ: كَانَ دَاوُد عليه السلام فِي محرابه فأبصر درة صَغِيرَة ففكر فِي خلقهَا وَقَالَ: مَا يعبأ الله بِخلق هَذِه فأنطقها الله فَقَالَت: يَا دَاوُد أتعجبك نَفسك لأَنا على قدر مَا آتَانِي الله أذكر لله وأشكر لَهُ مِنْك على مَا آتاك الله

قَالَ الله: وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الْحسن رضي الله عنه قَالَ: هَذِه الْآيَة فِي التَّوْرَاة كَقدْر ألف آيَة وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ قَالَ فِي التَّوْرَاة: تسبح لَهُ الْجبَال ويسبح لَهُ الشّجر ويسبح لَهُ كَذَا ويسبح لَهُ كَذَا

وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد وَأَبُو الشَّيْخ عَن شهر بن حَوْشَب رضي الله عنه قَالَ: كَانَ دَاوُد عليه السلام يسمَّى النوّاح فِي كتاب الله عز وجل وانه انْطلق حَتَّى أَتَى الْبَحْر فَقَالَ: أَيهَا الْبَحْر إِنِّي هارب

قَالَ: من الطَّالِب الَّذِي لَا ينأى طلبه

قَالَ: فَاجْعَلْنِي قَطْرَة من مائك أَو دَابَّة مِمَّا فِيك أَو تربة من تربتك أَو صَخْرَة من صخرك

قَالَ: أَيهَا العَبْد الهارب الفار من الطَّالِب الَّذِي لَا ينأى طلبه ارْجع من حَيْثُ جِئْت فَإِنَّهُ لَيْسَ مني شَيْء إِلَّا بارز ينظر الله عز وجل إِلَيْهِ قد أَحْصَاهُ وعده عدا فلست أَسْتَطِيع ذَلِك ثمَّ انْطلق حَتَّى أَتَى الْجَبَل فَقَالَ: أَيهَا الْجَبَل اجْعَلنِي حجر من حجارتك أَو تربة من تربتك أَو صَخْرَة من صخرك أَو شَيْئا مِمَّا فِي جوفك

فَقَالَ: أَيهَا العَبْد الهارب الفار من الطَّالِب الَّذِي لَا ينأى طلبه إِنَّه لَيْسَ مني شَيْء إِلَّا يرَاهُ الله وَينظر إِلَيْهِ وَقد أَحْصَاهُ وعده عدا فلست أَسْتَطِيع ذَلِك

ثمَّ انْطلق حَتَّى أَتَى على الأَرْض يَعْنِي الرمل فَقَالَ: أَيهَا الرمل اجْعَلنِي تربة من تربك أَو صَخْرَة من صخرك أَو شَيْئا مِمَّا فِي جوفك

فَأوحى الله إِلَيْهِ أجبه

فَقَالَ: أَيهَا العَبْد الفار من الطَّالِب الَّذِي لَا ينأى طلبه ارْجع من حَيْثُ جِئْت فَاجْعَلْ عَمَلك لقمسين: لرغبة أَو لرهبة فعلى أَيهمَا أخذك رَبك لم تبال وَخرج فَأتى الْبَحْر فِي سَاعَة فصلى فِيهِ فنادته ضفدعة فَقَالَت: يَا دَاوُد إِنَّك حدثت نَفسك أَنَّك قد سبحت فِي سَاعَة لَيْسَ يذكر الله فِيهَا غَيْرك وَإِنِّي فِي سبعين ألف ضفدعة كلهَا قَائِمَة على رجل تسبح الله تَعَالَى وتقدسه

وَأخرج أَحْمد وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: صلى دَاوُد عليه السلام لَيْلَة حَتَّى أصبح فَلَمَّا أَن أصبح وجد فِي نَفسه غرُورًا فنادته ضفدعة

বাংলা তাফসীর

ইমাম বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ সাদাকাহ ইবনে ইয়াসার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর ইবাদতখানায় ছিলেন। তখন তিনি একটি ছোট পোকা দেখতে পেলেন এবং এর সৃষ্টি নিয়ে চিন্তা করতে লাগলেন। তিনি (মনে মনে) বললেন: আল্লাহ এই সৃষ্টির কোনো তোয়াক্কা করেন না। তখন আল্লাহ সেটিকে বাকশক্তি দান করলেন। সেটি বলল: হে দাউদ! আপনি কি নিজের ব্যাপারে বিস্মিত হচ্ছেন? আল্লাহ আমাকে যে সামর্থ্য দিয়েছেন, তার ওপর ভিত্তি করে আমি আল্লাহর স্মরণে ও শুকরিয়ায় আপনার চেয়ে বেশি রত আছি, যা আল্লাহ আপনাকে দিয়েছেন।আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এমন কোনো বস্তু নেই যা তাঁর প্রশংসার সাথে তাসবিহ পাঠ করে না।"ইবনুল মুনযির হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি তাওরাতে এক হাজার আয়াতের সমতুল্য: "এমন কোনো বস্তু নেই যা তাঁর প্রশংসার সাথে তাসবিহ পাঠ করে না।" তাওরাতে বলা হয়েছে: পাহাড়সমূহ তাঁর তাসবিহ পাঠ করে, বৃক্ষরাজি তাঁর তাসবিহ পাঠ করে এবং অমুক অমুক বস্তু তাঁর তাসবিহ পাঠ করে।ইমাম আহমদ ‘কিতাবুয যুহদ’-এ এবং আবুশ শায়খ শাহর ইবনে হাওশাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) মহান আল্লাহর কিতাবে ‘বিলাপকারী’ হিসেবে অভিহিত হতেন।

একদা তিনি চলতে চলতে সমুদ্রের তীরে উপস্থিত হলেন এবং বললেন: হে সমুদ্র! আমি পলায়নকারী।সমুদ্র বলল: আপনি কি সেই অন্বেষণকারী থেকে পালাচ্ছেন, যার অন্বেষণ কখনো বিফল হয় না?তিনি বললেন: তবে তুমি আমাকে তোমার পানির এক ফোঁটা অথবা তোমার কোনো জলজ প্রাণী অথবা তোমার এক মুষ্টি মাটি অথবা তোমার একটি পাথরে পরিণত করে নাও।সমুদ্র বলল: হে পলায়নকারী বান্দা, সেই অন্বেষণকারী থেকে পলায়নকারী যার অন্বেষণ কখনো বিফল হয় না! আপনি যেখান থেকে এসেছেন সেখানেই ফিরে যান। কেননা আমার প্রতিটি অংশই মহান আল্লাহর সামনে উন্মুক্ত, তিনি এর দিকে দৃষ্টি রাখছেন এবং প্রতিটি জিনিসের সংখ্যা নিখুঁতভাবে গণনা করে রেখেছেন।

সুতরাং আমি এটি করতে সক্ষম নই। অতঃপর তিনি পাহাড়ের কাছে গেলেন এবং বললেন: হে পাহাড়! আমাকে তোমার একটি পাথর অথবা তোমার এক মুষ্টি মাটি অথবা তোমার কোনো শিলা অথবা তোমার অভ্যন্তরের কোনো কিছুতে পরিণত করে নাও।পাহাড় বলল: হে পলায়নকারী বান্দা, সেই অন্বেষণকারী থেকে পলায়নকারী যার অন্বেষণ কখনো বিফল হয় না! আমার প্রতিটি অংশই আল্লাহ দেখছেন এবং তিনি এর প্রতি দৃষ্টি রাখছেন। তিনি সবকিছুর সংখ্যা গণনা করে রেখেছেন। সুতরাং আমি এটি করতে সক্ষম নই।তারপর তিনি বালুকারাশির কাছে গেলেন এবং বললেন: হে বালুকা! আমাকে তোমার এক মুষ্টি মাটি অথবা তোমার একটি শিলা অথবা তোমার পেটের ভেতরের কোনো কিছুতে পরিণত করে নাও।তখন আল্লাহ বালুকার প্রতি ওহি পাঠালেন যে, তাকে উত্তর দাও।বালুকা বলল: হে সেই অন্বেষণকারী থেকে পলায়নকারী বান্দা, যার অন্বেষণ কখনো বিফল হয় না!

আপনি যেখান থেকে এসেছেন সেখানে ফিরে যান এবং আপনার আমলকে দুই ভাগে ভাগ করুন: আশা এবং ভয়। আপনার প্রতিপালক এর যেকোনো একটির ওপর আপনাকে পাকড়াও করলে আপনি কোনো চিন্তা করবেন না। অতঃপর দাউদ (আলাইহিস সালাম) বের হয়ে আসলেন এবং এক নির্জন সময়ে সমুদ্রের কাছে গিয়ে সালাত আদায় করলেন। তখন একটি ব্যাঙ তাঁকে ডেকে বলল: হে দাউদ! আপনি মনে মনে ভাবছেন যে আপনি এমন এক সময়ে তাসবিহ পাঠ করেছেন যখন আপনি ছাড়া আর কেউ আল্লাহর জিকির করছে না; অথচ আমি সত্তর হাজার ব্যাঙের সাথে রয়েছি যারা সবাই এক পায়ে দাঁড়িয়ে মহান আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করছে।ইমাম আহমদ এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) এক রাতে সকাল পর্যন্ত সালাত আদায় করলেন।

যখন সকাল হলো, তিনি নিজের মনে কিছুটা অহংবোধ অনুভব করলেন। তখন একটি ব্যাঙ তাঁকে ডেকে বলল...

পৃষ্ঠা ২৯৪

মূল আরবি

يَا دَاوُد كنت أدأب مِنْك قد أغفيت إغْفَاءَة

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: بَلغنِي أَنه لَيْسَ شَيْء أَكثر تسبيحاً من هَذِه الدودة الْحَمْرَاء

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الْحسن رضي الله عنه قَالَ: التُّرَاب يسبح فَإِذا بني فِيهِ الْحَائِط سبح

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه قَالَ: إِذا سَمِعت تغيضاً من الْبَيْت أَو من الْخشب والجدر فَهُوَ تَسْبِيح

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن خَيْثَمَة رضي الله عنه قَالَ: كَانَ أَبُو الدَّرْدَاء يطْبخ قدرا فَوَقَعت على وَجههَا فعلت تسبح

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة قَالَ: كَانَ مطرف رضي الله عنه إِذا دخل بَيته فسبح سبحت مَعَه آنِية بَيته

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الْحسن رضي الله عنه قَالَ: لَوْلَا مَا غمي عَلَيْكُم من تَسْبِيح مَا مَعكُمْ فِي الْبيُوت مَا تقاررتم

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن مسعر رضي الله عنه قَالَ: لَوْلَا مَا غمي عَلَيْكُم من تَسْبِيح خلقه مَا تقاررتم

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الْحسن رضي الله عنه فِي قَوْله: وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ قَالَ: كل شَيْء فِيهِ الرّوح يسبح

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رضي الله عنه وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ قَالَ: صَلَاة الْخلق تسبيحهم سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ

وَأخرج النَّسَائِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا أَصْحَاب مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم نعد الْآيَات بركَة وَأَنْتُم تعدونها تخويا بَيْنَمَا نَحن مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَيْسَ مَعنا مَاء فَقَالَ لنا: اطْلُبُوا من مَعَه فضل مَاء فَأتي بِمَاء فَوَضعه فِي إِنَاء ثمَّ وضع يَده فِيهِ فَجعل المَاء يخرج من بَين أَصَابِعه

ثمَّ قَالَ: حَيّ على الطّهُور الْمُبَارك وَالْبركَة من الله فشربنا مِنْهُ

قَالَ عبد الله: كُنَّا نسْمع صَوت المَاء وتسبيحه وَهُوَ يشرب

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: كُنَّا نَأْكُل مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فنسمع تَسْبِيح الطَّعَام وَهُوَ يُؤْكَل

বাংলা তাফসীর

হে দাউদ! আমি তোমার চেয়েও অধিক সচেষ্ট ছিলাম, অথচ তুমি কিঞ্চিৎ তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিলে।আবু আল-শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে আবু বুরদাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবু মুসা (রা.) বলেন: আমার নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, এই লাল বর্ণের কীটের চেয়ে অধিক তাসবিহ বা পবিত্রতা পাঠকারী আর কিছুই নেই।আবু আল-শায়খ হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মাটি তাসবিহ পাঠ করে, অতঃপর যখন তা দিয়ে প্রাচীর নির্মাণ করা হয়, তখন সেটিও তাসবিহ পাঠ করে।আবু আল-শায়খ ইকরিমাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন তুমি ঘর থেকে অথবা কাঠ ও দেয়াল থেকে কোনো শব্দ শুনতে পাও, তবে তা তাসবিহ বা মহান আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা।আবু আল-শায়খ খাইসামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আবু আদ-দারদা (রা.) একটি পাত্রে রান্না করছিলেন, হঠাৎ সেটি উপুড় হয়ে পড়ে গেল এবং তাসবিহ পাঠ করতে লাগল।আবু আল-শায়খ সুলাইমান ইবনুল মুগিরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুতাররিফ (রা.) যখন নিজ ঘরে প্রবেশ করে তাসবিহ পাঠ করতেন, তখন তাঁর গৃহের পাত্রগুলোও তাঁর সাথে তাসবিহ পাঠ করত।আবু আল-শায়খ হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তোমাদের গৃহের আসবাবপত্রের তাসবিহ পাঠ যদি তোমাদের নিকট গোপন রাখা না হতো, তবে তোমরা স্থির থাকতে পারতে না।আবু আল-শায়খ মিসআর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর সৃষ্টির তাসবিহ পাঠ যদি তোমাদের নিকট গোপন রাখা না হতো, তবে তোমরা স্থির থাকতে পারতে না।আবু আল-শায়খ হাসান (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "এবং এমন কোনো বস্তু নেই যা তাঁর প্রশংসাসহ পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে না"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: প্রাণ আছে এমন প্রতিটি বস্তুই তাসবিহ পাঠ করে।আবু আল-শায়খ মুজাহিদ (রা.) থেকে উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সৃষ্টির সালাত বা প্রার্থনা হলো তাদের তাসবিহ পাঠ— অর্থাৎ 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' (আল্লাহ অতীব পবিত্র এবং সকল প্রশংসা তাঁরই)।নাসায়ী ও ইবনে মারদুবাইহি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ অলৌকিক নিদর্শনসমূহকে বরকত হিসেবে গণ্য করতাম, অথচ তোমরা সেগুলোকে ভয়ের কারণ মনে করো।

একদা আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম এবং আমাদের নিকট কোনো পানি ছিল না। তখন তিনি আমাদের বললেন: "তোমরা অন্বেষণ করো, কারো নিকট অতিরিক্ত পানি আছে কি না।" অতঃপর সামান্য পানি আনা হলে তিনি তা একটি পাত্রে রাখলেন এবং তাতে স্বীয় হাত স্থাপন করলেন। তখন তাঁর আঙুলগুলোর মাঝখান থেকে পানি নির্গত হতে লাগল।অতঃপর তিনি বললেন: "বরকতময় পবিত্র পানির দিকে এসো; আর বরকত তো আল্লাহর পক্ষ থেকেই।" অতঃপর আমরা তা থেকে পান করলাম।আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন: পানি পান করার সময় আমরা পানির শব্দ এবং তার তাসবিহ পাঠ শুনতে পাচ্ছিলাম।আবু আল-শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুবাইহি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আহার করতাম এবং আহার করার সময় আমরা খাদ্যের তাসবিহ পাঠ শুনতে পেতাম।

পৃষ্ঠা ২৯৫

মূল আরবি

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن أنس قَالَ: آتِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِطَعَام ثريد فَقَالَ: إِن هَذَا الطَّعَام يسبح قَالُوا: يَا رَسُول الله وتفقه تسبيحه قَالَ: نعم

ثمَّ قَالَ لرجل: أدن هَذِه الْقَصعَة من هَذَا الرجل فأدناها مِنْهُ فَقَالَ: نعم يَا رَسُول الله هَذَا الطَّعَام يسبح فَقَالَ: أدْنِها من آخر وَأَدْنَاهَا مِنْهُ فَقَالَ: هَذَا الطَّعَام يسبح

ثمَّ قَالَ: ردهَا فَقَالَ رجل: يَا رَسُول الله لَو أمرت على الْقَوْم جَمِيعًا فَقَالَ: لَا إِنَّهَا لَو سكتت عِنْد رجل لقالوا من ذَنْب ردهَا فَردهَا

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن أبي حَمْزَة الثمالِي قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن رضي الله عنه وَسمع عصافير يصحن قَالَ: تَدْرِي مَا يقلن قلت: لَا

قَالَ: يسبحْنَ ربهن عز وجل ويسألن قوت يومهن

وَأخرج الْخَطِيب عَن أبي حَمْزَة قَالَ: كُنَّا مَعَ عَليّ بن الْحُسَيْن رضي الله عنه فَمر بِنَا عصافير يصحن فَقَالَ: أَتَدْرُونَ مَا تَقول هَذِه العصافير فَقُلْنَا: لَا

قَالَ: أما إِنِّي مَا أَقُول إِنَّا نعلم الْغَيْب وَلَكِنِّي سَمِعت أبي يَقُول: سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب أَمِير الْمُؤمنِينَ رضي الله عنه يَقُول: إِن الطير إِذا أَصبَحت سبحت رَبهَا وَسَأَلته قوت يَوْمهَا وَإِن هَذِه تسبح رَبهَا وتسأله قوت يَوْمهَا

وَأخرج الْخَطِيب فِي تَارِيخه عَن عَائِشَة قَالَت: دخل عليَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لي: يَا عَائِشَة اغسلي هذَيْن البردين فَقلت: يَا رَسُول الله بالْأَمْس غسلتهما فَقَالَ لي: أما علمت أَن الثَّوْب يسبح فَإِذا اتسخ انْقَطع تسبيحه

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله: إِنَّه كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا قَالَ: حَلِيمًا عَن خلقه فَلَا يعجل كعجلة بَعضهم على بعض غَفُورًا لَهُم إِذا ثابوا

وَأخرج أَبُو يعلى وَابْن أبي حَاتِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ مَعًا فِي الدَّلَائِل عَن أَسمَاء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قَالَت: لما نزلت (تبت يدا أبي لَهب) (المسد آيَة 1) أَقبلت العوراء أم جميل وَلها ولولة وَفِي يَدهَا فهر وَهِي تَقول: مذمماً أَبينَا وَدينه قلينا وَأمره عصينا

বাংলা তাফসীর

আবু শেখ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সারীদ (ঝোলযুক্ত রুটি) জাতীয় কিছু খাবার আনা হলো। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই খাবার তাসবীহ পাঠ করছে।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি এর তাসবীহ বুঝতে পারছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"অতঃপর তিনি একজনকে বললেন: "এই বড় পেয়ালাটি ওই লোকটির কাছে নিয়ে যাও।" সে তা তার কাছে নিল। তখন লোকটি বলল: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! এই খাবার তাসবীহ পাঠ করছে।" এরপর তিনি বললেন: "অন্য একজনের কাছে নিয়ে যাও।" সে তা তার কাছে নিল। সেও বলল: "এই খাবার তাসবীহ পাঠ করছে।"তারপর তিনি বললেন: "এটি ফেরত নিয়ে এসো।" এক ব্যক্তি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল!

আপনি যদি উপস্থিত সকলের কাছে এটি পাঠানোর নির্দেশ দিতেন!" তিনি বললেন: "না, কেননা এটি যদি কোনো ব্যক্তির কাছে গিয়ে নীরব হয়ে যেত, তবে তারা বলত যে তার কোনো পাপের কারণে এমন হয়েছে।" অতঃপর তিনি তা ফিরিয়ে আনলেন।আবু শেখ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে আবু হামজা সুমালী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন (রা.) চড়ুই পাখির কিচিরমিচির শুনে বললেন: "তুমি কি জানো তারা কী বলছে?" আমি বললাম: "না।"তিনি বললেন: "তারা তাদের মহান রবের তাসবীহ পাঠ করছে এবং তাদের আজকের দিনের রিযিক প্রার্থনা করছে।"খতীব আবু হামজা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আলী ইবনুল হুসাইন (রা.)-এর সাথে ছিলাম।

তখন আমাদের পাশ দিয়ে কিচিরমিচির করতে করতে কিছু চড়ুই পাখি যাচ্ছিল। তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো এই চড়ুইগুলো কী বলছে?" আমরা বললাম: "না।"তিনি বললেন: "শোনো, আমি বলছি না যে আমরা গায়েব (অদৃশ্য) জানি। তবে আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: 'পাখি যখন ভোর করে, তখন সে তার রবের তাসবীহ পাঠ করে এবং তার কাছে দিনের রিযিক প্রার্থনা করে। আর এই পাখিগুলোও তাদের রবের তাসবীহ পাঠ করছে এবং তাঁর কাছে তাদের দিনের রিযিক প্রার্থনা করছে।'"খতীব তার 'তারীখ' গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট প্রবেশ করে আমাকে বললেন: "হে আয়েশা!

এই চাদর দুটি ধুয়ে দাও।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! গতকালই তো এগুলো ধুয়েছি।" তিনি আমাকে বললেন: "তুমি কি জানো না যে পোশাক তাসবীহ পাঠ করে? আর যখন তা ময়লা হয়ে যায়, তখন তার তাসবীহ বন্ধ হয়ে যায়।"ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— নিশ্চয়ই তিনি অতি সহনশীল ও পরম ক্ষমাশীল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: (তিনি) তাঁর সৃষ্টির প্রতি অতি সহনশীল, তাই তিনি তাদের ওপর এমন তড়িঘড়ি করেন না যেমন তারা একে অপরের প্রতি করে থাকে; আর যখন তারা (তওবা করে) ফিরে আসে, তখন তিনি তাদের প্রতি পরম ক্ষমাশীল।আবু ইয়ালা, ইবনে আবি হাতিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুআইম এবং বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে একত্রে আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: যখন (আবু লাহবের হাত ধ্বংস হোক) [সূরা লাহাব: আয়াত ১] অবতীর্ণ হলো, তখন একচোখা উম্মে জামিল বিলাপ করতে করতে এবং হাতে একটি পাথর নিয়ে উপস্থিত হলো।

সে বলছিল: "আমরা মুযাম্মামকে (নিন্দিত ব্যক্তিকে) প্রত্যাখ্যান করেছি, তার দ্বীনকে ঘৃণা করেছি এবং তার নির্দেশ অমান্য করেছি।"