Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৩০০-৩০২
আলোচিত অংশ: ত্বহা, আয়াত ১২৪, লাহাব, আলে ইমরান, আন-নামল, আয়াত, আল-ওয়াকিয়াহ
পৃষ্ঠা ৩০০
মূল আরবি
الله عَنهُ فِي قَوْله: ورفاتاً
قَالَ: تُرَابا
وَفِي قَوْله: قل كونُوا حِجَارَة أَو حديداً
قَالَ: مَا شِئْتُم فكونوا فسيعيدكم الله كَمَا أَنْتُم
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الزّهْد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عمر رضي الله عنهما فِي قَوْله: أَو خلقا مِمَّا يكبر فِي صدوركم
قَالَ: الْمَوْت
قَالَ: لَو كُنْتُم موتى لأحييتكم
وَأخرج عبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الزّهْد وَابْن جرير وَالْحَاكِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله: أَو خلقا مِمَّا يكبر فِي صدوركم
قَالَ: الْمَوْت
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن الْحسن رضي الله عنه مثله
وَأخرج عبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الزّهْد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن سعيد بن جُبَير رضي الله عنه فِي قَوْله: أَو خلقا مِمَّا يكبر فِي صدوركم
قَالَ: هُوَ الْمَوْت لَيْسَ شَيْء أكبر فِي نفس ابْن آدم من الْمَوْت فكونوا الْمَوْت ان اسْتَطَعْتُم فَإِن الْمَوْت سيموت
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله: فسينغضون إِلَيْك رؤوسهم
قَالَ: يحركون رؤوسهم استهزاء برَسُول الله صلى الله عليه وسلم
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما أَن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله تَعَالَى: فسينغضون إِلَيْك رؤوسهم
قَالَ: يحركون رؤوسهم استهزاء برَسُول الله صلى الله عليه وسلم
قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم
أما سَمِعت قَول الشَّاعِر وَهُوَ يَقُول: اتنغض لي بوم الفخار وَقد ترى خيولاً عَلَيْهَا كالأسود ضواريا وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله: وَيَقُولُونَ مَتى هُوَ
قَالَ: الْإِعَادَة وَالله تَعَالَى أعلم
الْآيَة 53
বাংলা তাফসীর
আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তাঁর বাণী: এবং চূর্ণ-বিচূর্ণ অস্থিতে
সম্পর্কে তিনি বলেন: মাটি।এবং তাঁর বাণী: বলুন, তোমরা পাথর হয়ে যাও অথবা লোহা
সম্পর্কে তিনি বলেন: তোমরা যা ইচ্ছা তা-ই হয়ে যাও, আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনবেন।ইবনে আবি শাইবা, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ‘জাওয়ায়িদুজ জুহদ’-এ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: অথবা এমন কোনো সৃষ্টি যা তোমাদের অন্তরে বড় মনে হয়
তিনি বলেন: তা হলো মৃত্যু।তিনি বলেন: তোমরা যদি মৃতও হতে, তবুও আমি তোমাদের জীবিত করতাম।আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ‘জাওয়ায়িদুজ জুহদ’-এ, ইবনে জারির এবং হাকিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: অথবা এমন কোনো সৃষ্টি যা তোমাদের অন্তরে বড় মনে হয়
তিনি বলেন: তা হলো মৃত্যু।আবুশ শাইখ ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ‘জাওয়ায়িদুজ জুহদ’-এ, ইবনে জারির এবং ইবনে মুনযির সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: অথবা এমন কোনো সৃষ্টি যা তোমাদের অন্তরে বড় মনে হয়
তিনি বলেন: তা হলো মৃত্যু; আদম সন্তানের কাছে মৃত্যুর চেয়ে বড় আর কিছুই নেই।
সুতরাং তোমরা পারলে মৃত্যু হয়ে যাও, কারণ মৃত্যুও একদিন মারা যাবে।ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: তখন তারা আপনার সামনে মাথা নাড়াবে
তিনি বলেন: তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহাস করে মাথা নাড়াবে।তুসতি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফি ইবনে আল-আযরাক তাঁকে বলেছিলেন: আমাকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে অবহিত করুন: তখন তারা আপনার সামনে মাথা নাড়াবে
। তিনি বললেন: তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহাস করে মাথা নাড়াবে।তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আরবরা কি এই অর্থ জানত?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।তুমি কি কবির সেই কথা শোনোনি যখন তিনি বলছিলেন: গৌরবের দিনে কি তুমি আমার সামনে মাথা নাড়ছ, অথচ তুমি এমন অশ্বারোহী বাহিনী দেখছ যারা হিংস্র সিংহের মতো? ইবনে মুনযির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: এবং তারা বলে— এটা কবে হবে?
তিনি বলেন: পুনরুত্থান। আর মহান আল্লাহই ভালো জানেন। আয়াত ৫৩
পৃষ্ঠা ৩০০
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عَليّ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله: فتستجيبون بِحَمْدِهِ
قَالَ بأَمْره
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতেম আলীর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী— অতঃপর তোমরা তাঁর প্রশংসার সাথে তাঁর ডাকে সাড়া দেবে
এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাঁর নির্দেশে।
পৃষ্ঠা ৩০১
মূল আরবি
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير رضي الله عنه فِي قَوْله: فتستجيبون بِحَمْدِهِ
قَالَ: يخرجُون من قُبُورهم وهم يَقُولُونَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله: يَوْم يدعوكم فتستجيبون بِحَمْدِهِ
أَي بمعرفته وطاعته وتظنون إِن لبثتم إِلَّا قَلِيلا
أَي فِي الدُّنْيَا تحاقرت الْأَعْمَار فِي أنفسهم وَقلت حِين عاينوا يَوْم الْقِيَامَة
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو يعلى وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ على أهل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحْشَة فِي قُبُورهم وَلَا فِي منشرهم وَكَأَنِّي بِأَهْل لَا إِلَه إِلَّا الله يَنْفضونَ التُّرَاب عَن رؤوسهم وَيَقُولُونَ الْحَمد لله الَّذِي أذهب عَنَّا عَنَّا الْحزن
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيْسَ على أهل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحْشَة عِنْد الْمَوْت وَلَا فِي الْقُبُور وَلَا فِي الْحَشْر كَأَنِّي بِأَهْل لَا إِلَه إِلَّا الله قد خَرجُوا من قُبُورهم يَنْفضونَ رؤوسهم من التُّرَاب يَقُولُونَ الْحَمد الله الَّذِي أذهب عَنَّا الْحزن
وَأخرج الْخَطِيب فِي التَّارِيخ عَن مُوسَى بن هرون الْحمال قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي رضي الله عنه قَالَ: رَأَيْت النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي النّوم فَقلت: يَا رَسُول الله إِن يحيى الْحمانِي حَدثنَا عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن ابْن عمر عَنْك صلى الله عَلَيْك أَنَّك قلت لَيْسَ على أهل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحْشَة فِي قُبُورهم وَلَا فِي منشرهم وَكَأَنِّي بلأهل لَا إِلَه إِلَّا الله يَنْفضونَ التُّرَاب عَن رؤوسهم وَيَقُولُونَ الْحَمد لله الَّذِي أذهب عَنَّا الْحزن
فَقَالَ: صدق الْحمانِي
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن سِيرِين رضي الله عنه فِي قَوْله: وَقل لعبادي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أحسن
قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج رضي الله عنه فِي قَوْله: وَقل لعبادي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أحسن
قَالَ: يعفوا عَن السَّيئَة
وَأخرج ابْن جرير عَن الْحسن فِي قَوْله: وَقل لعبادي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أحسن
قَالَ: لَا يَقُول لَهُ مثل مَا يَقُول بل يَقُول لَهُ: يَرْحَمك الله يغْفر الله لَك
বাংলা তাফসীর
আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: অতঃপর তোমরা তাঁর প্রশংসার সাথে সাড়া দেবে
সম্পর্কে তিনি বলেন: তারা তাদের কবর থেকে বের হবে এই বলতে বলতে যে, "হে আল্লাহ! আপনি অতি পবিত্র এবং আপনারই সমস্ত প্রশংসা।"ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: যেদিন তিনি তোমাদের আহ্বান করবেন, অতঃপর তোমরা তাঁর প্রশংসার সাথে সাড়া দেবে
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো—তাঁর পরিচয় ও আনুগত্যের সাথে। আর তোমরা ধারণা করবে যে, তোমরা সামান্য সময় অবস্থান করেছিলে
অর্থাৎ দুনিয়াতে; কিয়ামতের দিন প্রত্যক্ষ করার সময় তাদের নিজেদের আয়ু অত্যন্ত তুচ্ছ ও অল্প মনে হবে।আল-হাকিম আত-তিরমিজি, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু ইয়ালা এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"-পন্থীদের জন্য তাদের কবরে এবং পুনরুত্থানের ময়দানে কোনো একাকীত্ব বা আতঙ্ক থাকবে না।
আমি যেন দেখতে পাচ্ছি "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"-পন্থীরা তাদের মাথা থেকে মাটি ঝাড়ছেন আর বলছেন, "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের থেকে দুঃখ-কষ্ট দূর করে দিয়েছেন।"ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"-পন্থীদের মৃত্যুর সময়, কবরে এবং হাশরের ময়দানে কোনো আতঙ্ক থাকবে না। আমি যেন দেখতে পাচ্ছি "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"-পন্থীরা তাদের কবর থেকে বের হয়েছেন এবং তাদের মাথা থেকে মাটি ঝাড়ছেন আর বলছেন, "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের থেকে দুঃখ-কষ্ট দূর করে দিয়েছেন।"আল-খাতিব ‘তারিখ’-এ মুসা ইবনে হারুন আল-হাম্মাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইব্রাহিম আল-মাওসিলি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের বলেছেন: আমি স্বপ্নে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি।
আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! ইয়াহইয়া আল-হিমানি আমাদের কাছে আব্দুর রহমান ইবনে জায়েদ ইবনে আসলামের সূত্রে, তার পিতার মাধ্যমে ইবনে উমরের পক্ষ থেকে আপনার বরাতে বর্ণনা করেছেন যে, আপনি বলেছেন: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-পন্থীদের কবরে এবং পুনরুত্থানের ময়দানে কোনো আতঙ্ক থাকবে না। আমি যেন দেখতে পাচ্ছি লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-পন্থীরা মাথা থেকে মাটি ঝাড়ছেন আর বলছেন, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের থেকে দুঃখ-কষ্ট দূর করে দিয়েছেন।"অতঃপর তিনি (নবীজী) বললেন: "হিমানি সত্য বলেছে।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে সিরিন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: আর আমার বান্দাদের বলে দিন, তারা যেন সেই কথা বলে যা উত্তম
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হলো "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" সাক্ষ্য দেওয়া।ইবনুল মুনজির ইবনে জুরাইজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: আর আমার বান্দাদের বলে দিন, তারা যেন সেই কথা বলে যা উত্তম
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো—মন্দ কাজ বা কথা ক্ষমা করে দেওয়া।ইবনে জারীর হাসান (বসরী) থেকে আল্লাহর বাণী: আর আমার বান্দাদের বলে দিন, তারা যেন সেই কথা বলে যা উত্তম
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো—কেউ মন্দ কথা বললে তার প্রতি উত্তরে অনুরূপ কথা না বলা, বরং তাকে বলা: "আল্লাহ তোমাকে দয়া করুন, আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন।"
পৃষ্ঠা ৩০২
মূল আরবি
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: نَزغ الشَّيْطَان تحريشه
وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لَا يشيرن أحدكُم إِلَى أَخِيه بِالسِّلَاحِ فَإِنَّهُ لَا يدْرِي أحدكُم لَعَلَّ الشَّيْطَان ينزغ فِي يَده فَيَقَع فِي حُفْرَة من نَار
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله: إِن الشَّيْطَان كَانَ للْإنْسَان عدوّاً مُبينًا
قَالَ: عادوه فَإِنَّهُ يحِق على كل مُسلم عداوته وعداوته أَن تعاديه بِطَاعَة الله
الْآيَة 54
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শয়তানের উস্কানি হলো তার প্ররোচনা।ইমাম বুখারি ও মুসলিম আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের দিকে অস্ত্র দ্বারা ইঙ্গিত না করে; কেননা সে জানে না যে, শয়তান হয়ত তার হাতে প্ররোচনা দিতে পারে, যার ফলে সে জাহান্নামের গর্তে নিপতিত হবে।"ইবনে আবি হাতিম কাতাদা থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"নিশ্চয় শয়তান মানুষের প্রকাশ্য শত্রু"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তোমরা তাকে শত্রু হিসেবে গণ্য করো, কেননা প্রত্যেক মুসলিমের জন্য তার সাথে শত্রুতা পোষণ করা কর্তব্য; আর তার সাথে শত্রুতা করার উপায় হলো আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে তার অবাধ্য হওয়া। আয়াত ৫৪
পৃষ্ঠা ৩০২
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله: ربكُم أعلم بكم إِن يَشَأْ يَرْحَمكُمْ
قَالَ: فتؤمنوا وَإِن يَشَأْ يعذبكم فتموتوا على الشّرك كَمَا أَنْتُم
الْآيَة 55
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর বাণী: তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত, তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের প্রতি দয়া করবেন
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: অর্থাৎ তখন তোমরা ঈমান আনবে। আর যদি তিনি ইচ্ছা করেন তবে তোমাদের শাস্তি দেবেন, ফলে তোমরা বর্তমানে যে অবস্থায় আছ সেই শিরকের ওপরই তোমাদের মৃত্যু হবে। আয়াত ৫৫
