তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৩৯০-৩৯৪

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতেম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: আমি তাদের একজনের জন্য আঙ্গুরের দুটি বাগান নির্ধারণ করেছি-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: জান্নাত হলো বাগান। তার একটি বাগান এবং একটি প্রাচীর ছিল, আর তাদের মাঝখানে ছিল একটি নদী। এটিই মূলত দুটি বাগান ছিল। এজন্যই তিনি একে জান্নাত বা বাগান হিসেবে নামকরণ করেছেন ঐ প্রাচীরের কারণে যা এর সংলগ্ন ছিল।ইবনে আবি হাতেম ইয়াহইয়া ইবনে আবি আমর আশ-শাইবানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ফুরতুস নদীই হলো সেই দুই বাগানের নদী।ইবনে আবি হাতেম বলেন: এটি ফিলিস্তিনের রামলা অঞ্চলে অবস্থিত একটি বিখ্যাত নদী।ইবনে আবি হাতেম এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: উভয় বাগানই ফলদান করল এবং এতে কোনো কমতি করল না।

তিনি বলেন: বাগানের কোনো গাছই ফল দিতে কোনো প্রকার হ্রাস বা ত্রুটি করেনি।ইবনে আবি হাতেম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: আর আমি তাদের মাঝখানে একটি নদী প্রবাহিত করেছি-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো বাগান দুটির মধ্যভাগে।ইবনে আবি হাতেম আলীর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: এবং তার প্রচুর ফল (সম্পদ) ছিল-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এখানে 'ফল' বলতে ধন-সম্পদ বুঝানো হয়েছে।আবু উবাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতেম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়াতটি এবং তার প্রচুর সম্পদ ছিল (ছোমুর) পেশ যোগে পাঠ করতেন, যার অর্থ হলো বিভিন্ন প্রকারের ধন-সম্পদ।ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতেম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: এবং তার ফল (সম্পদ) ছিল-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো স্বর্ণ ও রৌপ্য।ইবনে আবি হাতেম বশীর ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এবং তার সম্পদ ছিল (ছোমুর) ছা বর্ণে পেশ যোগে পাঠ করতেন এবং বলতেন: 'ছোমুর' হলো ধন-সম্পদ, সন্তান-সন্ততি ও দাস-দাসী; আর 'ছামার' হলো ফলমূল।আর 'ছামার' অর্থ হলো ফল।ইবনে আবি হাতেম আবু ইয়াযিদ আল-মাদানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়াতটি 'ছোমুর' পাঠ করতেন এবং বলতেন: এর অর্থ হলো মূলধন, আর 'ছামার' হলো ফল।ইবনে আবি হাতেম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: আর সে নিজের প্রতি জুলুম করে তার বাগানে প্রবেশ করল-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ সে তার প্রতিপালকের নেয়ামতের প্রতি অকৃতজ্ঞ ছিল।ইবনে আবি হাতেম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: সে বলল: আমি মনে করি না যে এটি কখনো ধ্বংস হবে-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ এটি বিলীন হবে না।

আর আমি মনে করি না যে কিয়ামত সংঘটিত হবে, আর যদি আমি আমার প্রতিপালকের কাছে প্রত্যাবর্তিত হই, তবে আমি অবশ্যই এর চেয়েও উত্তম গন্তব্যস্থল খুঁজে পাব। আয়াত ৩৮ - ৩৯

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতেম আসমা বিনতে উমাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বিপদের সময় পাঠ করার জন্য কিছু বাক্য শিখিয়েছেন: আল্লাহ, আল্লাহ আমার প্রতিপালক, আমি তাঁর সাথে কাউকে শরিক করি না।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে আবি হাতেম এবং বায়হাকি 'শুয়াবুল ঈমান'-এ উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখনই তাঁর সম্পদের মধ্যে কোনো পছন্দনীয় বস্তু দেখতেন অথবা তাঁর কোনো বাগানে প্রবেশ করতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহ যা চেয়েছেন তা-ই হয়েছে, আল্লাহর শক্তি ব্যতীত অন্য কোনো শক্তি নেই।" আর তিনি আল্লাহর এই বাণীর মর্মার্থ গ্রহণ করতেন: "তুমি যখন তোমার বাগানে প্রবেশ করলে তখন কেন বললে না যে, আল্লাহ যা চেয়েছেন (তা-ই হয়েছে), আল্লাহর শক্তি ব্যতীত অন্য কোনো শক্তি নেই?"ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতেম জিয়াদ ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব যখনই তাঁর সম্পত্তিতে প্রবেশ করতেন, বলতেন: "আল্লাহ যা চেয়েছেন তা-ই হয়েছে, আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত অন্য কোনো শক্তি নেই।" আর তিনি "তুমি যখন তোমার বাগানে প্রবেশ করলে..." এই আয়াতটির মর্মার্থ গ্রহণ করতেন।ইবনে আবি হাতেম মুতাররিফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমাম মালিক যখনই তাঁর ঘরে প্রবেশ করতেন, বলতেন: "আল্লাহ যা চেয়েছেন।" আমি মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কেন এটি বলেন?

তিনি উত্তর দিলেন: তুমি কি আল্লাহকে বলতে শোননি: "তুমি যখন তোমার বাগানে প্রবেশ করলে তখন কেন বললে না যে, আল্লাহ যা চেয়েছেন?"ইবনে আবি হাতেম হাফস ইবনে মায়সারা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ-এর দরজায় "আল্লাহ যা চেয়েছেন" কথাটি লেখা দেখেছি, আর এটি আল্লাহর এই বাণীর প্রেক্ষিতে: "তুমি যখন তোমার বাগানে প্রবেশ করলে তখন কেন বললে না যে, আল্লাহ যা চেয়েছেন?"ইবনে আবি হাতেম আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তির সর্বোত্তম দোয়াসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো এটি বলা যে: "আল্লাহ যা চেয়েছেন।"ইবনে আবি হাতেম ইব্রাহিম ইবনে আদহাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি তার প্রয়োজন পূরণের জন্য "আল্লাহ যা চেয়েছেন" বলার চেয়ে অধিক সফল কোনো প্রার্থনা করেনি।আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ 'যাওয়াইদুজ জুহদ'-এ ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-তায়েফি সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের কাছে একটি প্রয়োজন পূরণের আরজি পেশ করলেন, যা পূর্ণ হতে বিলম্ব হচ্ছিল।

এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহ যা চেয়েছেন", অমনি তাঁর সেই প্রয়োজনটি সামনে হাজির হয়ে গেল। তিনি বললেন: হে আমার রব! আমি তো অনেক সময় ধরে আমার প্রয়োজনটি চাচ্ছিলাম, আর আপনি তা এখনই প্রদান করলেন। তখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: হে মূসা! তুমি কি জানো না যে, তোমার "আল্লাহ যা চেয়েছেন" বলা হলো প্রয়োজন পূরণের জন্য প্রার্থনা করার সবচেয়ে কার্যকর মাধ্যম?ইবনে আবি শাইবা, আহমদ এবং নাসায়ি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের অন্যতম একটি দরজার কথা বলে দেব না?" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "সেটি কী?" তিনি বললেন: "আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত অনিষ্ট পরিহার করার এবং পুণ্য কাজ করার কোনো উপায় ও শক্তি নেই।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে সাদ, আহমাদ, তিরমিজি (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং নাসাঈ কায়েস ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সেবা করার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সোপর্দ করেছিলেন। তিনি বলেন: আমি দুই রাকাত সালাত আদায় করে শুয়ে ছিলাম, এমতাবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন এবং তাঁর পা দিয়ে আমাকে মৃদু আঘাত করে বললেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য হতে একটি দরজার কথা বলে দেব না?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, অবশ্যই।"তিনি বললেন: "আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই।"আহমাদ আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু জারকে বললেন: "হে আবু জার, আমি কি তোমাকে জান্নাতের রত্নভাণ্ডার থেকে একটি বাক্য শিখিয়ে দেব না?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, অবশ্যই।"তিনি বললেন: "তুমি বলো— আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই।"ইবনে আবি শায়বাহ এবং আহমাদ আবু জার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের রত্নভাণ্ডারসমূহের মধ্য হতে একটি রত্নভাণ্ডারের কথা বলে দেব না?

তা হলো— আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই।"ইবনে আবি শায়বাহ আবু আইয়ুব আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ‘আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই’— এই বাক্যটি অধিক পরিমাণে বলার নির্দেশ দিয়েছেন; কেননা এটি জান্নাতের রত্নভাণ্ডারসমূহের অন্তর্ভুক্ত একটি রত্নভাণ্ডার।ইবনে আবি শায়বাহ জায়েদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "আমি কি তোমাদের জান্নাতের রত্নভাণ্ডারসমূহের মধ্য হতে একটি রত্নভাণ্ডারের কথা বলে দেব না?

যা তোমরা অধিক পরিমাণে বলবে, তা হলো— আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই।"ইবনে আবি শায়বাহ আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই— এটি জান্নাতের রত্নভাণ্ডারসমূহের একটি রত্নভাণ্ডার।"আবু ইয়ালা, ইবনে মারদুবীয়াহ এবং বাইহাকী ‘আল-বাস’ গ্রন্থে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ কোনো বান্দাকে তার পরিবার-পরিজন, সম্পদ কিংবা সন্তান-সন্ততির ক্ষেত্রে এমন কোনো নিয়ামত দান করেন না, যার পর সে বলে— ‘আল্লাহ যা চেয়েছেন (তা-ই হয়েছে), আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি নেই’— আর আল্লাহ তার থেকে যাবতীয় বিপদ আপদ দূর না করেন, যতক্ষণ না তার মৃত্যু উপস্থিত হয়।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: আর তুমি যখন তোমার বাগানে প্রবেশ করলে, তখন কেন বললে না: আল্লাহ যা চেয়েছেন (তা-ই হয়েছে), আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি নেই?।ইবনে আবি হাতিম ভিন্ন সূত্রে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদের কোনো কিছু দেখে আনন্দিত হয় এবং বলে— ‘আল্লাহ যা চেয়েছেন (তা-ই হয়েছে), আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি নেই’— তবে সেই সম্পদে কখনোই কোনো বিপদ আপদ স্পর্শ করবে না।" অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন: আর তুমি যখন তোমার বাগানে প্রবেশ করলে...।বাইহাকী এটি ‘শুআবুল ঈমান’-এ আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।ইবনে মারদুবীয়াহ উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যাকে কোনো নিয়ামত দান করেছেন এবং সে তা স্থায়ী রাখতে চায়, সে যেন অধিক পরিমাণে ‘আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই’— এই বাক্যটি পাঠ করে।" অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: আর তুমি যখন তোমার বাগানে প্রবেশ করলে, তখন কেন বললে না: আল্লাহ যা চেয়েছেন (তা-ই হয়েছে), আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি নেই?।আহমাদ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাকে আরশের নিচে অবস্থিত জান্নাতের রত্নভাণ্ডারসমূহের মধ্য হতে একটি রত্নভাণ্ডারের কথা বলে দেব না?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।"তিনি বললেন: "তা হলো তোমার এই কথা বলা: আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি নেই।"

বাংলা তাফসীর

আমর ইবনে মায়মুন (র.) বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বললাম, 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে ফেরার কোনো উপায় এবং পুণ্য করার কোনো শক্তি নেই)। তিনি বললেন: না, বরং এটি সূরা আল-কাহফে রয়েছে— "তুমি যখন তোমার বাগানে প্রবেশ করলে, তখন কেন বললে না—আল্লাহ যা চেয়েছেন তা-ই হয়েছে, আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি নেই।"ইবনে মানদাহ 'আস-সাহাবাহ' গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জারির থেকে বর্ণনা করেন। জারির বলেন: আমি পারস্যে গেলাম এবং বললাম: "মা শা আল্লাহু লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।" এক ব্যক্তি তা শুনে বলল: এটি কেমন কথা যা আমি আসমান থেকে শোনার পর আর কারো থেকে শুনিনি?

আমি বললাম: আসমানের খবরের সাথে তোমার কী সম্পর্ক? সে বলল: আমি কিসরার (পারস্য সম্রাট) সাথে ছিলাম। তিনি আমাকে তাঁর কোনো কাজে পাঠালেন। আমি বের হলাম এবং ফিরে এসে দেখলাম এক শয়তান আমার আকৃতি ধারণ করে আমার পরিবারের মাঝে আমার স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। সে আমার সামনে এসে বলল: আমার সাথে এই শর্তে আপস করো যে, একদিন আমার থাকবে আর একদিন তোমার; অন্যথায় আমি তোমাকে ধ্বংস করে দেব। আমি তাতে রাজী হলাম। সে আমার সঙ্গী হয়ে গেল, সে আমার সাথে কথা বলত আর আমি তার সাথে। একদিন সে আমাকে বলল: আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা আসমান থেকে সংবাদ চুরি করে শোনে এবং আজ রাতে আমার পালা।

আমি বললাম: আমি কি তোমার সাথে লুকিয়ে থাকতে পারি? সে বলল: হ্যাঁ।এরপর সে প্রস্তুতি নিল এবং আমার কাছে এসে বলল: আমার ঘাড়ের পশম বা কেশর শক্ত করে ধরো, সাবধান! কখনো তা ছেড়ো না, অন্যথায় তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে। আমি তার কেশর ধরলাম এবং সে আমাকে নিয়ে উপরে আরোহণ করল, এমনকি আমি আসমান স্পর্শ করলাম। হঠাৎ এক ঘোষণাকারী বলছিলেন: "মা শা আল্লাহু লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।" তখন তারা (শয়তানরা) উপুড় হয়ে পড়ে গেল এবং আমিও পড়ে গেলাম। তারপর আমি আমার পরিবারে ফিরে এলাম। কয়েক দিন পর আমি দেখলাম সে প্রবেশ করছে। তখন আমি বলতে লাগলাম: "মা শা আল্লাহু লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।" বর্ণনাকারী বলেন: সে এর কারণে গলে যেতে লাগল, এমনকি মাছির মতো ক্ষুদ্র হয়ে গেল।এরপর সে আমাকে বলল: তুমি এটি মুখস্থ করে ফেলেছ।

এরপর সে আমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল।ইমাম আহমদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আস-সাকাফির সূত্রে তাঁর জনৈক শায়খ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে বাক্যটি দ্বারা ফেরেশতারা শয়তানদের তাড়িয়ে দেন যখন তারা সংবাদ চুরি করে শোনার চেষ্টা করে, তা হলো: "মা শা আল্লাহ" (আল্লাহ যা চেয়েছেন)।আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কোনো ফেরেশতাই জমিন থেকে উপরে উঠতে পারেন না যতক্ষণ না তিনি বলেন: "লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।"ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ" নিরানব্বইটি রোগের ওষুধ, যার মধ্যে ক্ষুদ্রতম হলো দুশ্চিন্তা।ইবনে মারদুওয়াইহ, খতিব এবং দাইলামি বিভিন্ন সূত্রে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আ.) আমাকে জানিয়েছেন যে, "লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ"-এর ব্যাখ্যা হলো—আল্লাহর অবাধ্যতা থেকে ফিরে থাকার কোনো উপায় নেই আল্লাহর শক্তি ছাড়া, আর আল্লাহর আনুগত্য করার কোনো শক্তি নেই আল্লাহর সাহায্য ছাড়া।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে "লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর আনুগত্যের কাজ করার ব্যাপারে আমাদের কোনো উপায় নেই আল্লাহ ছাড়া, আর গুনাহ বর্জন করার ব্যাপারে আমাদের কোনো শক্তি নেই আল্লাহ ছাড়া।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে ‘আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো পরিবর্তন করার ক্ষমতা নেই এবং আল্লাহর শক্তি ব্যতীত কোনো সামর্থ্য নেই’—এই বাক্যের ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: “আল্লাহর অনুগ্রহ ব্যতীত তুমি যা ভালোবাসো তা লাভ করতে পারবে না এবং আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত যা তুমি অপছন্দ করো তা থেকে নিজেকে রক্ষা করতে পারবে না।” আয়াত ৪০ - ৪৫