Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৩২৪-৩২৮

আলোচিত অংশ: বনি ইসরাঈল, আয়াত ৬২

৩২৪-৩২৮

পৃষ্ঠা ৩২৪

মূল আরবি

- قَوْله تَعَالَى: وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين

أخرج أَحْمد وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان وَفِي الدَّلَائِل عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: لما نزلت هَذِه الْآيَة وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين دَعَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قُريْشًا وَعم وَخص فَقَالَ يَا معشر قُرَيْش أَنْقِذُوا أَنفسكُم من النَّار فَإِنِّي لَا أملك لكم ضراً وَلَا نفعا يَا معشر بني كَعْب بني لؤَي أَنْقِذُوا أَنفسكُم من النَّار فَإِنِّي لَا أملك لكم ضراً وَلَا نفعا يَا معشر بني قصي أَنْقِذُوا أَنفسكُم من النَّار فَإِنِّي لَا أملك لكم ضراً وَلَا نفعا يَا معشر بني عبد منَاف أَنْقِذُوا أَنفسكُم من النَّار فَإِنِّي لَا أملك لكم ضراً وَلَا نفعا يَا بني عبد الْمطلب أَنْقِذُوا أَنفسكُم من النَّار فَإِنِّي لَا أملك لكم ضراً وَلَا نفعا يَا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد انقذي نَفسك من النَّار فَإِنِّي لَا أملك لَك ضراً وَلَا نفعا أَلا إِن لكم رحما وسابلها بِبلَالِهَا

وَأخرج أَحْمد وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: لما نزلت وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين قَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا فَاطِمَة ابْنة مُحَمَّد يَا صَفِيَّة ابْنة عبد الْمطلب يَا بني عبد الْمطلب لَا أملك لكم من الله شَيْئا سلوني من مَالِي مَا شِئْتُم

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن عُرْوَة مُرْسلا

مثلا

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “এবং আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন।”আহমাদ, আবদ বিন হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবী হাতিম, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ ও ‘দালাইল’ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত—এবং আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন—নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরাইশদের ডাকলেন এবং সাধারণ ও বিশেষভাবে সম্বোধন করে বললেন: “হে কুরাইশ দল! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো, কেননা আল্লাহর মুকাবিলায় আমি তোমাদের কোনো ক্ষতি বা উপকারের মালিক নই।

হে বনু কাব বিন লুআই! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো, কেননা আল্লাহর মুকাবিলায় আমি তোমাদের কোনো ক্ষতি বা উপকারের মালিক নই। হে বনু কুসাই! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো, কেননা আমি তোমাদের কোনো ক্ষতি বা উপকারের মালিক নই। হে বনু আবদে মানাফ! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো, কেননা আমি তোমাদের কোনো ক্ষতি বা উপকারের মালিক নই। হে বনু আবদিল মুত্তালিব! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো, কেননা আমি তোমাদের কোনো ক্ষতি বা উপকারের মালিক নই। হে ফাতিমা বিনতে মুহাম্মদ! তুমি নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো, কারণ আমি তোমার জন্য কোনো ক্ষতি বা উপকারের ক্ষমতা রাখি না।

তবে তোমাদের সাথে আমার আত্মীয়তার সম্পর্ক রয়েছে এবং আমি সেই আত্মীয়তার বন্ধন সিক্ত (অটুট) রাখব।”আহমাদ, মুসলিম, তিরমিযী, ইবনে জারীর ও ইবনে মারদুবাইহ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এবং আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং বললেন: “হে ফাতিমা বিনতে মুহাম্মদ! হে সাফিয়্যাহ বিনতে আবদিল মুত্তালিব! হে বনু আবদিল মুত্তালিব! আল্লাহর দরবারে তোমাদের জন্য আমার কোনো ক্ষমতা নেই; আমার সম্পদ থেকে তোমরা যা ইচ্ছা চেয়ে নাও।”আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুবাইহ উরওয়াহ থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন।উদাহরণস্বরূপ

পৃষ্ঠা ৩২৫

মূল আরবি

وَأخرج مُسَدّد وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَالْبَغوِيّ فِي مُعْجَمه والباوردي والطَّحَاوِي وَأَبُو عوَانَة وَابْن قَانِع وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن قبيصَة بن مُخَارق وزفير بن عَمْرو قَالَا: لما نزلت وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين انْطلق رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى ربوة من جبل فعلا أَعْلَاهَا حجرا ثمَّ قَالَ يَا بني عبد منَاف أَنِّي نَذِير لكم إِنَّمَا مثلي ومثلكم كَمثل رجل رأى الْعَدو فَانْطَلق يُرِيد أَهله فخشي أَن يسبقوه إِلَى أَهله فَجعل يَهْتِف: يَا صَبَاحَاه

 

يَا صَبَاحَاه

 

أتيتم

أتيتم

وَأخرج عبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ: لما نزلت وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين وضع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه فِي أُذُنَيْهِ وَرفع صَوته وَقَالَ يَا بني عبد منَاف يَا صَبَاحَاه

 

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: لما نزلت وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين بَكَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ثمَّ جمع أَهله فَقَالَ يَا بني عبد منَاف أَنْقِذُوا أَنفسكُم من النَّار يَا بني عبد الْمطلب أَنْقِذُوا أَنفسكُم من النَّار يَا بني هَاشم أَنْقِذُوا أَنفسكُم من النَّار

ثمَّ الْتفت إِلَى فَاطِمَة فَقَالَ: يَا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد انقذي نَفسك من النَّار فَإِنِّي لَا أُغني عَنْكُم من الله شَيْئا غير أَن لكم رحما سابلها بِبلَالِهَا

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن الْبَراء قَالَ: لما نزلت على النَّبِي صلى الله عليه وسلم وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين صعد النَّبِي صلى الله عليه وسلم ربوة من جبل فَنَادَى يَا صَبَاحَاه

 

فَاجْتمعُوا فَحَذَّرَهُمْ وَأَنْذرهُمْ ثمَّ قَالَ: لَا أملك لكم من الله شَيْئا يَا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد انقذي نَفسك من النَّار فَإِنِّي لَا أملك من الله شَيْئا

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن الزبير بن الْعَوام قَالَ: لما نزلت وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين صَاح على أبي قبيس يَا آل عبد منَاف إِنِّي نَذِير

فَجَاءَتْهُ قُرَيْش فَحَذَّرَهُمْ

 

وَأَنْذرهُمْ

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عدي بن حَاتِم أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم ذكر قُريْشًا فَقَالَ وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين يَعْنِي: قومِي

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: لما نزلت وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين جعل يَدعُوهُم قبائل قبائل

বাংলা তাফসীর

মুসাদ্দাদ, মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে জারীর, আল-বাগাওয়ী তাঁর মুজাম গ্রন্থে, আল-বাওয়ারদী, আত-তাহাবী, আবু আওয়ানা, ইবনে কানি‘, আত-তাবারানী, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-বায়হাকী আদ-দালাইল গ্রন্থে কাবিছাহ ইবনে মুখারিক এবং যুহাইর ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যখন "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাহাড়ের একটি উঁচু টিলার দিকে গেলেন এবং তার ওপরের একটি পাথরে আরোহণ করলেন। এরপর তিনি বললেন, "হে বনী আবদে মানাফ! আমি তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী।

আমার এবং তোমাদের দৃষ্টান্ত হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে শত্রুকে দেখতে পেল এবং নিজ পরিবারকে সতর্ক করার উদ্দেশ্যে রওনা হলো, কিন্তু তার আশঙ্কা হলো যে শত্রুরা তার আগেই পরিবারের কাছে পৌঁছে যাবে, তাই সে উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলতে লাগল: ইয়া সাবাহাহ! (হায় প্রভাতকালীন বিপদ!)"  ইয়া সাবাহাহ! তোমরা আক্রান্ত হতে যাচ্ছ! তোমরা আক্রান্ত হতে যাচ্ছ! আবদ ইবনে হুমাইদ, তিরমিযী, ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু মুসা আল-আশআরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুই আঙুল দুই কানে রাখলেন এবং উচ্চস্বরে বললেন: হে বনী আবদে মানাফ!

ইয়া সাবাহাহ! ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁদলেন, অতঃপর তাঁর পরিবার-পরিজনকে একত্র করলেন এবং বললেন: হে বনী আবদে মানাফ! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে বনী আবদুল মুত্তালিব! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে বনী হাশিম! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। এরপর তিনি ফাতিমার দিকে ফিরে বললেন: হে ফাতিমা বিনতে মুহাম্মাদ! তুমি নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো।

কারণ আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমাদের কোনো উপকারে আসার ক্ষমতা রাখি না; তবে তোমাদের সাথে আমার যে আত্মীয়তার সম্পর্ক রয়েছে, আমি তা বজায় রাখব। ইবনে মারদুওয়াইহ আল-বারা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাহাড়ের একটি উঁচু স্থানে আরোহণ করলেন এবং ডাক দিলেন: ইয়া সাবাহাহ! তখন তাঁরা সমবেত হলো। এরপর তিনি তাঁদের সাবধান করলেন এবং সতর্ক করলেন। তারপর তিনি বললেন: আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমাদের জন্য কোনো কিছুরই মালিক নই।

হে ফাতিমা বিনতে মুহাম্মাদ! তুমি নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো, কারণ আমি আল্লাহর কাছে তোমাদের পক্ষে কোনো কিছুরই মালিক নই। ইবনে মারদুওয়াইহ যুবাইর ইবনে আওয়াম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি আবু কুবাইস পাহাড়ের ওপর থেকে উচ্চৈঃস্বরে ডাক দিলেন: হে আবদে মানাফের বংশধরেরা! আমি তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী। তখন কুরাইশরা তাঁর কাছে এল এবং তিনি তাঁদের সাবধান করলেন  ও সতর্ক করলেন। ইবনে মারদুওয়াইহ আদী ইবনে হাতিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশদের কথা উল্লেখ করে বললেন: "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" এর অর্থ হলো: আমার কওম।

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি তাঁদের গোত্র ধরে ধরে ডাকতে শুরু করলেন।

পৃষ্ঠা ৩২৬

মূল আরবি

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَالْبُخَارِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: لما نزلت وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين ورهطك مِنْهُم المخلصين خرج النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَتَّى صعد على الصَّفَا فَنَادَى يَا صَبَاحَاه

 

فَقَالُوا من هَذَا الَّذِي يَهْتِف قَالُوا: مُحَمَّد

فَاجْتمعُوا إِلَيْهِ فَجعل الرجل إِذا لم يسْتَطع أَن يخرج أرسل رَسُولا لينْظر مَا هُوَ فجَاء أَبُو لَهب وقريش فَقَالَ: أَرَأَيْتكُم لَو أَخْبَرتكُم أَن خيلاً بالوادي تُرِيدُ أَن تغير عَلَيْكُم أَكُنْتُم مصدقيَّ قَالُوا: نعم

مَا جربنَا عَلَيْك إِلَّا صدقا قَالَ: فَإِنِّي نَذِير لكم بَين يَدي عَذَاب شَدِيد فَقَالَ أَبُو لَهب: تَبًّا لَك سَائِر الْيَوْم أَلِهَذَا جمعتنَا فَنزلت تبت يدا أبي لَهب وَتب المسد الْآيَة 1 - 2

وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة رضي الله عنه وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين قَالَ: ذكر لنا أَن نَبِي الله صلى الله عليه وسلم نَادَى على الصَّفَا بأفخاذ عشيرته

فخذا فخذاً يَدعُوهُم إِلَى الله

فَقَالَ فِي ذَلِك الْمُشْركُونَ: لقد بَات هَذَا الرجل يهوّت مُنْذُ اللَّيْلَة قَالَ: وَقَالَ الْحسن رضي الله عنه: جمع نَبِي الله صلى الله عليه وسلم أهل بَيته قبل مَوته فَقَالَ أَلا إِن لي عَمَلي وَلكم عَمَلكُمْ أَلا إِنِّي لَا أُغني عَنْكُم من الله شَيْئا أَلا إِن أوليائي مِنْكُم المتقون أَلا لَا أعرفنكم يَوْم الْقِيَامَة تأتون بالدنيا تحملونها على رِقَابكُمْ وَيَأْتِي النَّاس يحملون الْآخِرَة

يَا صَفِيَّة بنت عبد الْمطلب يَا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد اعملا فَإِنِّي لَا أُغني عنكما من الله شَيْئا

وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا بني هَاشم وَيَا صَفِيَّة عمَّة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَا أُغني عَنْكُم من الله شَيْئا

إيَّاكُمْ أَن يَأْتِي النَّاس يحملون الْآخِرَة وتأتون أَنْتُم تحملون الدُّنْيَا وأنكم تردون عليّ الْحَوْض ذَات الشمَال وَذَات الْيَمين فَيَقُول الْقَائِل مِنْكُم: يَا رَسُول الله أَنا فلَان بن فلَان

فاعرف الْحسب وانكر الْوَصْف فاياكم أَن يَأْتِي أحدكُم يَوْم الْقِيَامَة وَهُوَ يحمل على ظَهره فرسا ذَات جمعمة أَبُو بَعِيرًا لَهُ رُغَاء أَو شَاة لَهَا ثُغَاء أَو يحمل قشعاً من أَدَم فيختلجون من دوني وَيُقَال لي: أَنَّك لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعْدك

فاطيبوا نفسا وَإِيَّاكُم أَن ترجعوا الْقَهْقَرَى من بعدِي قَالَ عِكْرِمَة رضي الله عنه: إِنَّمَا قَالَ لَهُم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم هَذَا القَوْل حَيْثُ أنزل الله عَلَيْهِ وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর, বুখারি, ইবনে মারদুওয়াইহ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" এবং আপনার একনিষ্ঠ পরিবারবর্গকে—এই আয়াত অবতীর্ণ হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন এবং সাফা পাহাড়ে আরোহণ করে উচ্চস্বরে ডাক দিলেন, "হে প্রত্যুষের বিপদ!" তখন তারা বলল, "এই আহ্বানকারী কে?" উত্তর এল, "মুহাম্মাদ।"অতঃপর তারা তাঁর কাছে সমবেত হলো। কোনো ব্যক্তি যদি নিজে আসতে সক্ষম না হতো, তবে কী ঘটছে তা দেখার জন্য সে একজন বার্তাবাহক পাঠাত।

আবু লাহাব ও কুরাইশরা সেখানে এল। তিনি বললেন, "আমি যদি তোমাদের বলি যে, এই উপত্যকায় একদল অশ্বারোহী বাহিনী তোমাদের ওপর আক্রমণ করতে উদ্যত, তবে তোমরা কি আমাকে বিশ্বাস করবে?" তারা বলল, "হ্যাঁ, আমরা আপনার নিকট সত্য ছাড়া আর কিছুই পাইনি।"তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আমি এক ভয়াবহ আজাবের পূর্বে তোমাদের জন্য সতর্ককারী।" তখন আবু লাহাব বলল, "তোমার সারাটা দিন ধ্বংস হোক! এ জন্যই কি তুমি আমাদের সমবেত করেছ?" তখন অবতীর্ণ হলো: "আবু লাহাবের দুই হাত ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক।" (সুরা আল-মাসাদ, আয়াত ১-২)।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাফা পাহাড়ের ওপর থেকে তাঁর বংশের প্রতিটি শাখাকে আলাদা আলাদাভাবে ডেকে আল্লাহর দিকে আহ্বান জানিয়েছিলেন।তখন মুশরিকরা এ সম্পর্কে বলল, "এই লোকটি তো সারা রাত ধরে চিৎকার করে ডাকছে।"বর্ণনাকারী বলেন: হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ওফাতের পূর্বে তাঁর পরিবারবর্গকে সমবেত করে বললেন, "শুনে রাখো, আমার আমল আমার জন্য এবং তোমাদের আমল তোমাদের জন্য।

জেনে রেখো, আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমি তোমাদের বিন্দুমাত্র বাঁচাতে পারব না। শোনো, তোমাদের মধ্যে যারা মুত্তাকি (আল্লাহভীরু) তারাই আমার প্রকৃত আপনজন। সাবধান! কিয়ামতের দিন যেন আমি তোমাদের এমন অবস্থায় না দেখি যে, তোমরা তোমাদের ঘাড়ে দুনিয়ার বোঝা বহন করে আসছ, আর অন্যান্য মানুষ আখেরাতের পাথেয় নিয়ে আসছে।""হে আবদুল মুত্তালিবের কন্যা সাফিয়া! হে মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমা! তোমরা নেক আমল করো, কারণ আল্লাহর সামনে আমি তোমাদের কোনো উপকারে আসব না।"আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "হে বনু হাশিম এবং হে রাসুলুল্লাহর ফুফু সাফিয়া!

আল্লাহর সামনে আমি তোমাদের বিন্দুমাত্র সাহায্য করতে পারব না।""সাবধান! এমন যেন না হয় যে অন্য মানুষ আখেরাত নিয়ে আসবে আর তোমরা দুনিয়া নিয়ে আসবে। তোমরা যখন হাউজের কিনারায় আমার কাছে আসবে, তখন তোমাদের ডানে ও বামে সরিয়ে দেওয়া হবে। তখন তোমাদের মধ্য থেকে কেউ বলবে, 'হে আল্লাহর রাসুল! আমি অমুকের পুত্র অমুক।' আমি তখন তার বংশপরিচয় চিনতে পারব কিন্তু তার আমল বা অবস্থাকে অস্বীকার করব। সাবধান! তোমাদের কেউ যেন কিয়ামতের দিন পিঠে হ্রেষাধ্বনি করা ঘোড়া, কিংবা চিৎকার করা উট, কিংবা ডাক ছাড়তে থাকা ছাগল, অথবা চামড়ার স্তূপ বহন করে না আসে। তখন তাদের আমার সামনে থেকে সরিয়ে নেওয়া হবে এবং আমাকে বলা হবে, 'আপনি জানেন না আপনার পরে তারা ধর্মে কী নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছিল'।""সুতরাং তোমরা নিজেদের আত্মা সংশোধন করো এবং আমার পরে পুনরায় পূর্বাবস্থায় (বিপথগামী হয়ে) ফিরে যাওয়া থেকে বেঁচে থাকো।" ইকরিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের উদ্দেশ্যে এই কথা তখনই বলেছিলেন যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি এই আয়াত নাজিল করেন, "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন।"

পৃষ্ঠা ৩২৭

মূল আরবি

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي امامة رضي الله عنه قَالَ: لما نزلت وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين جمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بني هَاشم فاجلسهم على الْبَاب وَجمع نِسَاءَهُ وَأَهله فأجلسهم فِي الْبَيْت ثمَّ اطلع عَلَيْهِم فَقَالَ يَا بني هَاشم اشْتَروا أَنفسكُم من النَّار واسعوا فِي فكاك رِقَابكُمْ أَو افتكوها بِأَنْفُسِكُمْ من الله فَإِنِّي لَا أملك لكم من الله شَيْئا ثمَّ أقبل على أهل بَيته فَقَالَ: يَا عَائِشَة بنت أبي بكر وَيَا حَفْصَة بنت عمر وَيَا أم سَلمَة وَيَا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد وَيَا أم الزبير عمَّة رَسُول الله اشْتَروا أَنفسكُم من الله واسعوا فِي فكاك رِقَابكُمْ فَإِنِّي لَا أملك لكم من الله شَيْئا وَلَا أُغني فَبَكَتْ عَائِشَة رضي الله عنها وَقَالَت: وَهل يكون ذَلِك يَوْم لَا تغني عَنَّا شئياً قَالَ: نعم

فِي ثَلَاثَة مَوَاطِن

يَقُول الله وَنَضَع الموازين الْقسْط ليَوْم الْقِيَامَة الْأَنْبِيَاء الْآيَة 47 فَعِنْدَ ذَلِك لَا أُغني عَنْكُم من الله شَيْئا وَلَا أملك لكم من الله شَيْئا وَعند النُّور من شَاءَ الله أتم لَهُ نوره وَمن شَاءَ أكبه فِي الظُّلُمَات يغمه فِيهَا فَلَا أملك لكم من الله شَيْئا وَلَا أُغني عَنْكُم

من الله شَيْئا وَعند الصِّرَاط من شَاءَ الله سلمه وَمن شَاءَ أجَازه وَمن شَاءَ كبكبه فِي النَّار

قَالَت: عَائِشَة قد علمنَا الموازين: هِيَ الكفتان

فَيُوضَع فِي هَذِه الْيُسْرَى فترجح احداهما وتخف الْأُخْرَى وَقد علمنَا النُّور والظلمة فَمَا الصِّرَاط قَالَ: طَرِيق بَين الْجنَّة وَالنَّار يجوز النَّاس عَلَيْهَا وَهُوَ مثل حد الموس وَالْمَلَائِكَة حفافه يَمِينا وَشمَالًا يخطفونهم بالكلاليب مثل شوك السعدان وهم يَقُولُونَ: رب سلم سلم وأفئدتهم هَوَاء فَمن شَاءَ الله سلمه وَمن شَاءَ كبكبه فِيهَا

وَأخرج ابْن إِسْحَق وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل من طَرِيق عَن عَليّ رضي الله عنه قَالَ: لما نزلت هَذِه الْآيَة على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين دَعَاني رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا عليّ إِن الله أَمرنِي أَن أنذر عشيرتي الاقربين فضقت ذرعاً وَعرفت أَنِّي مهما أبادئهم بِهَذَا الامر أرى مِنْهُم مَا أكره

قصمت عَلَيْهَا حَتَّى جَاءَ جِبْرِيل فَقَالَ: يَا مُحَمَّد إِنَّك إِن لم تفعل مَا تُؤمر بِهِ يعذبك رَبك فَاصْنَعْ لي صَاعا من طَعَام وَاجعَل عَلَيْهِ رجل شَاة

বাংলা তাফসীর

ইমাম তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বনী হাশেমকে একত্রিত করলেন এবং তাদের দরজার নিকট বসালেন। আর তাঁর স্ত্রীদের ও পরিবারবর্গকে একত্রিত করে ঘরের ভেতরে বসালেন। অতঃপর তিনি তাদের সামনে উপস্থিত হয়ে বললেন: "হে বনী হাশেম! তোমরা নিজেদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো এবং নিজেদের জীবন মুক্ত করার প্রচেষ্টা করো অথবা আল্লাহর পাকড়াও থেকে নিজেদের মুক্ত করে নাও। কারণ আল্লাহর সামনে আমি তোমাদের জন্য কোনো কিছুরই মালিক নই (অর্থাৎ তোমাদের কোনো উপকারে আসব না)।" এরপর তিনি তাঁর পরিবারবর্গের দিকে মনোনিবেশ করে বললেন: "হে আবু বকরের কন্যা আয়েশা!

হে উমরের কন্যা হাফসা! হে উম্মে সালামা! হে মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমা! এবং হে রাসূলুল্লাহর ফুফু উম্মুল জুবায়ের! তোমরা আল্লাহর কাছ থেকে নিজেদেরকে কিনে নাও এবং তোমাদের জীবন মুক্ত করার চেষ্টা করো। কেননা আল্লাহর সামনে আমি তোমাদের জন্য কোনো কিছুরই মালিক নই এবং কোনো উপকারে আসব না।" তখন আয়েশা (রা.) কাঁদতে শুরু করলেন এবং বললেন: "এমন কি কোনো দিন আসবে যেদিন আপনি আমাদের কোনো উপকারে আসবেন না?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"তিনটি স্থানে (আমি কোনো উপকারে আসব না)।আল্লাহ তাআলা বলেন: "আমি কিয়ামত দিবসে ন্যায়বিচারের পাল্লাসমূহ স্থাপন করব" (সূরা আল-আম্বিয়া: ৪৭)

সেই মুহূর্তে আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমি তোমাদের জন্য কোনো উপকারে আসব না এবং কোনো কিছুর মালিক হব না। আর নূরের (আলোর) সময়—আল্লাহ যার জন্য ইচ্ছা করেন তার নূর পূর্ণ করে দেন, আর যার জন্য ইচ্ছা করেন তাকে অন্ধকারের মধ্যে নিক্ষেপ করেন যা তাকে আচ্ছন্ন করে রাখে—তখনও আল্লাহর সামনে আমি তোমাদের জন্য কোনো কিছুর মালিক হব না এবং কোনো উপকারে আসব না।আর পুলসিরাতের নিকট—আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করবেন তাকে নিরাপদ রাখবেন, যাকে ইচ্ছা করবেন পার করে দেবেন এবং যাকে ইচ্ছা করবেন তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।আয়েশা (রা.) বললেন: "আমরা তো মিযান (পাল্লা) সম্পর্কে জেনেছি যে, তা হলো দুটি পাল্লা।""যাতে বাম দিকে (বা একটিতে কর্মসমূহ) রাখা হবে, ফলে একটি ভারী হবে এবং অন্যটি হালকা হবে।

আর আমরা নূর ও অন্ধকার সম্পর্কেও জেনেছি; কিন্তু সিরাত কী?" তিনি বললেন: "এটি জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী একটি পথ যা দিয়ে মানুষ পার হবে। এটি ক্ষুরের ধারের মতো (তীক্ষ্ণ), আর ফেরেশতারা এর ডানে ও বামে সারিবদ্ধভাবে থাকবে। তারা মানুষকে আঁকড়া (কাঁটাযুক্ত লোহার শিকল) দিয়ে ছিনিয়ে নেবে যেমন সাদান কাঁটা থাকে। তারা বলতে থাকবে: 'হে প্রভু! রক্ষা করুন, রক্ষা করুন।' তাদের অন্তরসমূহ হবে শূন্য। অতঃপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করবেন তাকে রক্ষা করবেন এবং যাকে ইচ্ছা করবেন তাকে তাতে (জাহান্নামে) নিক্ষেপ করবেন।"ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুয়াইম এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে আলী (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ওপর এই আয়াত অবতীর্ণ হলো—"আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন"—তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: "হে আলী!

আল্লাহ আমাকে আমার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করার নির্দেশ দিয়েছেন। এতে আমি বিচলিত বোধ করলাম এবং আমি জানতাম যে, আমি যখনই তাদের কাছে এই দাওয়াত নিয়ে উপস্থিত হব, তখনই আমি তাদের পক্ষ থেকে এমন আচরণ দেখব যা আমার জন্য কষ্টকর হবে।"আমি এ নিয়ে চুপ ছিলাম যতক্ষণ না জিবরাঈল (আ.) এসে বললেন: "হে মুহাম্মাদ! আপনি যদি আপনার আদিষ্ট কাজ সম্পন্ন না করেন, তবে আপনার প্রতিপালক আপনাকে শাস্তি দেবেন। সুতরাং তুমি আমার জন্য এক সা' পরিমাণ খাবার প্রস্তুত করো এবং তাতে ছাগলের একটি পায়া যুক্ত করো।"

পৃষ্ঠা ৩২৮

মূল আরবি

وَاجعَل لنا عسا من لبن ثمَّ اجْمَعْ لي بني عبد الْمطلب حَتَّى أكلمهم وأبلغ مَا أمرت بِهِ فَفعلت مَا أَمرنِي بِهِ ثمَّ دعوتهم لَهُ وهم يَوْمئِذٍ أَرْبَعُونَ رجلا يزِيدُونَ رجلا أَو ينقصونه فيهم أَعْمَامه أَبُو طَالب وَحَمْزَة وَالْعَبَّاس وَأَبُو لَهب

فَلَمَّا اجتعوا إِلَيْهِ دَعَاني بِالطَّعَامِ الَّذِي صنعت لَهُم فَجئْت بِهِ فَلَمَّا وَضعته تنَاول النَّبِي صلى الله عليه وسلم بضعَة من اللَّحْم فَشَقهَا باسنانه ثمَّ أَلْقَاهَا فِي نواحي الصحفة ثمَّ قَالَ: كلوا بِسم الله

فَأكل الْقَوْم حَتَّى تهلوا عَنهُ مَا ترى إِلَّا آثَار أَصَابِعهم

وَالله إِن كَانَ الرجل الْوَاحِد ليَأْكُل مَا قدمت لجميعهم

ثمَّ قَالَ: اسْقِ الْقَوْم يَا عَليّ فجئتهم بذلك الْعس فَشَرِبُوا مِنْهُ حَتَّى رووا جَمِيعًا

وَايْم الله إِن كَانَ الرجل مِنْهُم ليشْرب مثله

فَلَمَّا أَرَادَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَن يكلمهم بدره أَبُو لَهب إِلَى الْكَلَام فَقَالَ: لقد سحركم صَاحبكُم

فَتفرق الْقَوْم وَلم يكلمهم النَّبِي صلى الله عليه وسلم

فَلَمَّا كَانَ الْغَد قَالَ: يَا عَليّ ان هَذَا الرجل قد سبقني إِلَى مَا سَمِعت من القَوْل فَتفرق الْقَوْم قبل أَن أكلمهم فعد لنا بِمثل الَّذِي صنعت بالْأَمْس من الطَّعَام وَالشرَاب ثمَّ اجمعهم لي

فَفعلت ثمَّ جمعتهم ثمَّ دَعَاني بِالطَّعَامِ فقربته فَفعل كَمَا فعل بالْأَمْس فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا حَتَّى نَهِلُوا ثمَّ تكلم النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا بني عبد الْمطلب إِنِّي وَالله مَا أعلم أحدا فِي الْعَرَب جَاءَ قومه بَافضل مِمَّا جِئتُكُمْ بِهِ إِنِّي قد جِئتُكُمْ بِخَير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَقد أَمرنِي الله ان أدعوكم إِلَيْهِ فايكم يوازرني على أَمْرِي هَذَا فَقلت وَأَنا احدثهم سنا: إِنَّه أَنا

فَقَامَ الْقَوْم يَضْحَكُونَ

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن الْبَراء بن عَازِب قَالَ: لما نزلت هَذِه الْآيَة وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين جمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد الْمطلب وهم يَوْمئِذٍ أَرْبَعُونَ رجلا مِنْهُم الْعشْرَة يَأْكُلُون المسنة وَيَشْرَبُونَ الْعس وامر عليا بِرَجُل شَاة صنعها لَهُم ثمَّ قربهَا إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَأخذ مِنْهَا بضعَة فاكل مِنْهَا ثمَّ تتبع بهَا جَوَانِب الْقَصعَة ثمَّ قَالَ ادْنُوا بِسم الله

فَدَنَا الْقَوْم عشرَة

 

عشرَة

فَأَكَلُوا حَتَّى صدرُوا ثمَّ دَعَا بِقَعْبٍ من لبن فجرع مِنْهَا جرعة فناولهم فَقَالَ: اشربوا بِسم الله

فَشَرِبُوا حَتَّى رووا عَن آخِرهم فَقطع كَلَامهم رجل فَقَالَ لَهُم: مَا سحركم مثل هَذَا الرجل

বাংলা তাফসীর

এবং আমাদের জন্য একটি বড় পাত্রে দুধ সংগ্রহ করো, অতঃপর আমার জন্য বনু আবদিল মুত্তালিবকে সমবেত করো যেন আমি তাঁদের সাথে কথা বলতে পারি এবং যা আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা পৌঁছে দিতে পারি। সুতরাং তিনি আমাকে যা আদেশ করেছিলেন আমি তা-ই করলাম। এরপর আমি তাঁদেরকে দাওয়াত দিলাম; তাঁরা তখন চল্লিশজন লোক ছিলেন—একজন কম বা বেশি। তাঁদের মধ্যে তাঁর চাচা আবু তালিব, হামযা, আব্বাস এবং আবু লাহাবও ছিলেন।যখন তাঁরা তাঁর নিকট সমবেত হলেন, তখন তিনি আমি তাঁদের জন্য যে খাবার তৈরি করেছিলাম তা আনতে বললেন। আমি তা নিয়ে এলাম। যখন আমি তা রাখলাম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাংসের একটি টুকরো নিলেন এবং দাঁত দিয়ে তা ছিঁড়লেন, অতঃপর তা পাত্রের চারপাশে ছড়িয়ে দিলেন।

তারপর বললেন: আল্লাহর নামে আহার করো।অতঃপর লোকজন আহার করলেন এবং শেষ পর্যন্ত তৃপ্ত হয়ে সরে গেলেন; খাবারের ওপর কেবল তাঁদের আঙুলের চিহ্নই অবশিষ্ট দেখা যাচ্ছিল।আল্লাহর কসম! তাঁদের এক একজনই ঐ পরিমাণ আহার করতে পারতেন যা আমি সকলের জন্য পরিবেশন করেছিলাম।অতঃপর তিনি বললেন: হে আলী, লোকজনকে পান করাও। আমি সেই বড় পাত্রটি নিয়ে এলাম এবং তাঁরা সকলেই তা থেকে তৃপ্ত হয়ে পান করলেন।আল্লাহর কসম! তাঁদের মধ্যে একজন লোকই ঐ পরিমাণ পান করার ক্ষমতা রাখতেন।যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের সাথে কথা বলতে চাইলেন, তখন আবু লাহাব কথা বলে উঠে তাঁকে বাধা দিলেন এবং বললেন: তোমাদের এই সঙ্গী তোমাদের ওপর জাদু করেছে।ফলে লোকজন বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের সাথে কথা বলতে পারলেন না।পরদিন তিনি বললেন: হে আলী!

এই ব্যক্তিটি আমার কথা বলার আগেই তুমি যা শুনেছ সেই উক্তি করে আমাকে বাধা দিয়েছে, ফলে আমি কথা বলার আগেই লোকজন চলে গেছে। সুতরাং গতকাল যেভাবে খাবার ও পানীয় প্রস্তুত করেছিলে আজ পুনরায় তা করো এবং তাদেরকে আমার কাছে সমবেত করো।আমি তা-ই করলাম এবং তাঁদেরকে সমবেত করলাম। অতঃপর তিনি খাবার চাইলেন এবং আমি তা পেশ করলাম। তিনি গতকালের মতোই করলেন। তাঁরা আহার করলেন এবং পান করে তৃপ্ত হলেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কথা বললেন এবং বললেন: হে বনু আবদিল মুত্তালিব! আল্লাহর কসম, আরবদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তির কথা আমার জানা নেই যে তার গোত্রের জন্য আমি যা নিয়ে এসেছি তার চেয়ে উত্তম কিছু নিয়ে এসেছে।

আমি তোমাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ নিয়ে এসেছি। আর আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাদেরকে তাঁর দিকে আহ্বান করি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কে এই কাজে আমার সহযোগিতা করবে? তখন আমি বললাম—যদিও আমি ছিলাম তাঁদের মধ্যে বয়সে সর্বকনিষ্ঠ: আমি।তখন উপস্থিত লোকজন হাসতে হাসতে দাঁড়িয়ে গেলেন।ইবনে মারদুওয়াইহ বারা ইবনে আযেব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো—"আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন"—তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু আবদিল মুত্তালিবকে সমবেত করলেন। তাঁরা তখন চল্লিশ জন লোক ছিলেন।

তাঁদের দশজন এমন ছিলেন যারা একটি বয়স্ক পশু খেয়ে ফেলতে পারত এবং বড় পাত্রের পানীয় পান করতে পারত। তিনি আলীকে (রা.) একটি ছাগলের পা রান্না করার আদেশ দিলেন। আলী তা প্রস্তুত করে রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সামনে নিয়ে এলেন। তিনি তা থেকে একটি টুকরো নিলেন এবং তা আহার করলেন, তারপর পাত্রের চারপাশে তা বুলিয়ে দিলেন। এরপর বললেন: আল্লাহর নামে কাছে এসো।তখন লোকজন দশ জন করে এগিয়ে এলেন। দশ জন করে।তাঁরা আহার করলেন যতক্ষণ না তৃপ্ত হলেন। এরপর তিনি এক পাত্র দুধ চাইলেন এবং তা থেকে সামান্য পান করলেন, তারপর তাঁদের হাতে দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর নামে পান করো।তাঁরা সকলেই তৃপ্ত হয়ে পান করলেন।

অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁদের কথা মাঝপথে থামিয়ে দিয়ে তাঁদের বললেন: এই লোকটির মতো জাদু তোমাদের আর কেউ করতে পারেনি।