তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৪০৮-৪১২

বাংলা তাফসীর

আস-সালাম, ইয়াসরিব, মাদইয়ানের অধিপতি।সাঈদ বিন মানসুর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি ‘আবু মুররা’ উপনামটি অপছন্দ করতেন, কারণ এটি ছিল ফিরআউনের উপনাম। আর মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সহধর্মিণী ছিলেন সাফুরা বিনতে ইয়াসরুন।আল-ফারইয়াবি, ইবনে আবি শায়বা, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহর বাণী শক্তিশালী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে: তাঁর শক্তি ছিল এই যে, তিনি তাদের জন্য একটি কূপের মুখ থেকে পাথর সরিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাদের গবাদি পশুকে পানি পান করিয়েছিলেন।

আর বিশ্বস্ত প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: যখন তিনি তাদের জন্য পানি পান করাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাদের দিক থেকে নিজের দৃষ্টি অবনত রেখেছিলেন।তাবারানি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সঙ্গিনী বললেন, হে পিতা, আপনি তাকে শ্রমিক হিসেবে নিযুক্ত করুন, নিশ্চয়ই আপনার নিযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে সেই শ্রেষ্ঠ যে শক্তিশালী ও বিশ্বস্ত, তখন পিতা জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি তার শক্তির কী দেখেছ?" তিনি বললেন, "তিনি কূপের কাছে এলেন, যার ওপর এমন এক বিশাল পাথর ছিল যা অনেক লোক মিলেও নড়াতে পারে না, অথচ তিনি একাই তা তুলে ফেললেন।" পিতা পুনরায় জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি তার বিশ্বস্ততার কী দেখেছ?" তিনি বললেন, "আমি তাঁর সামনে হাঁটছিলাম, তখন তিনি আমাকে তাঁর পেছনে চলতে বললেন।"ইবনে আল-মুনজির ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহর বাণী আমি আমার এই কন্যাদ্বয়ের একজনকে তোমার সাথে বিবাহ দিতে চাই প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি সেই জ্যেষ্ঠ কন্যাকে বিবাহ করেছিলেন যিনি তাঁকে আহ্বান করেছিলেন, তাঁর নাম ছিল সাফুরা এবং তাঁর পিতা ছিলেন শুআইব (আলাইহিস সালাম)-এর ভ্রাতুষ্পুত্র, যার নাম রাআওয়িল।এবং আমাকে এক নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যে: কিতাবে তাঁর নাম ইয়াসরুন, যিনি মাদইয়ানের পুরোহিত (কাহিন)।আর কাহিন অর্থ হলো অভিজ্ঞ আলেম (হাবর)।ইবনে আল-মুনজির নাওফ আল-শামি থেকে বর্ণনা করেছেন যে: মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর স্ত্রী একটি পুত্র সন্তান জন্ম দেন এবং তিনি তার নাম রাখেন জারসামা।ইবনে মাজাহ, আল-বাযযার, ইবনে আল-মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং ইবনে মারদুইয়াহ উকবা বিন আল-মুনজির আল-সুলামি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ছিলাম, তিনি ‘ত-সীন’ (সূরা আল-কাসাস) তিলাওয়াত করলেন যতক্ষণ না মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাহিনীতে পৌঁছালেন।

তিনি বললেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর লজ্জাস্থানের পবিত্রতা রক্ষা এবং উদরপূর্তির বিনিময়ে আট বা দশ বছর নিজেকে শ্রমের জন্য নিয়োজিত করেছিলেন। যখন তিনি শুআইব (আলাইহিস সালাম)-এর কাছ থেকে বিদায় নিতে চাইলেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীকে বললেন যেন সে তার পিতার কাছে এমন কিছু বকরি চায় যা দিয়ে তারা জীবনধারণ করতে পারে। তখন তিনি (শুআইব) তাঁকে সেই বছরের জন্মানো বিশেষ রঙের (চিত্রবিচিত্র) শাবকগুলো দান করলেন। তাঁর বকরিগুলো ছিল কালো ও সুন্দর। মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর লাঠির কাছে গেলেন এবং এর প্রান্তে একটি চিহ্ন দিলেন, তারপর তা পানির হাউজের কিনারে রাখলেন এবং বকরিগুলোকে পানি পান করালেন।

মূসা (আলাইহিস সালাম) হাউজের পাশে দাঁড়িয়ে রইলেন, আর যে বকরিই সেখান থেকে বের হচ্ছিল, তিনি তার পাঁজরে আঘাত করছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে সেগুলো দুই বা তিনটি করে বাচ্চা দিল এবং সবগুলোই সেই বিশেষ রঙের চিত্রবিচিত্র শাবক প্রসব করল।তবে একটি বা দুটি বকরি বাদে। সেগুলোর মধ্যে ওলান দিয়ে আপনা-আপনি দুধ পড়া, ওলানে প্রদাহ, দুধ স্বল্পতা, ওলান অতিরিক্ত ঝুলে যাওয়া বা ওলান সংকুচিত হওয়ার মতো কোনো খুঁত ছিল না।

বাংলা তাফসীর

হাতের মুঠোর নাগাল পায় নানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা যদি সিরিয়া বিজয় করো, তবে সেখানে সেই মেষগুলোর বংশধরদের খুঁজে পাবে।আর সেগুলো হলো সামেরীয় মেষ। ইবনে লাহিয়াহ বলেন: 'ফাশুশ' হলো সেই মেষ যা আপনাআপনি দুধ ঝরায় এবং যার দুধের ধারা প্রশস্ত; 'দাবুব' হলো দীর্ঘ ওলানবিশিষ্ট মেষ যা জাবর কাটে; 'গাযুর' হলো যার দুধের ধারা সংকীর্ণ; 'সাফুল' হলো যার কোনো ওলান নেই, কেবল দুটি বোঁটা সদৃশ অংশ আছে; আর 'কামশাহ' হলো ছোট ওলানবিশিষ্ট মেষ যা হাতের মুঠোয় ধরা যায় না।ইবনে জারীর আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা আলাইহিস সালাম যখন তাঁর সঙ্গীকে (শুয়াইব আ.) তাঁদের মধ্যকার নির্ধারিত মেয়াদের ব্যাপারে আহ্বান করলেন, তখন তাঁর সঙ্গী তাঁকে বললেন: যে মেষটি যে রঙের বাচ্চা প্রসব করবে, সেই রঙের বাচ্চাটি তোমার হবে।অতঃপর তিনি পানির ওপর একটি প্রতিচ্ছবি স্থাপন করলেন।

মেষগুলো যখন সেই প্রতিচ্ছবি দেখল, তখন তারা চমকে উঠে ছোটাছুটি শুরু করল এবং একটি মেষ বাদে সবকটি চিত্রবিচিত্র (সাদা-কালো) বাচ্চা প্রসব করল।ফলে সেই বছর তিনি সেই রঙের বাচ্চাগুলো নিয়ে গেলেন।সাঈদ ইবনে মনসুর, ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারী, ইবনে মুনযির এবং ইবনে মারদুবাইহ বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, মূসা আলাইহিস সালাম দুটি মেয়াদের মধ্যে কোনটি পূর্ণ করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি দীর্ঘতর এবং উত্তম মেয়াদটি পূর্ণ করেছিলেন।কেননা আল্লাহর রাসূল যখন কোনো কথা বলতেন, তখন তা পূর্ণ করতেন।বাযযার, আবু ইয়ালা, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুবাইহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, মূসা কোন মেয়াদটি পূর্ণ করেছিলেন?

তিনি বললেন: তাদের মধ্যে অধিকতর পূর্ণ ও নিখুঁতটি।ইবনে আবি হাতিম ইউসুফ ইবনে সারহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, মূসা কোন মেয়াদটি পূর্ণ করেছিলেন? তিনি জিবরাঈলকে জিজ্ঞাসা করলেন। জিবরাঈল বললেন: এ বিষয়ে আমার কোনো জ্ঞান নেই।অতঃপর জিবরাঈল তাঁর ঊর্ধ্বস্তরের একজন ফেরেশতাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: আমারও কোনো জ্ঞান নেই।অতঃপর সেই ফেরেশতা তাঁর রবকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন মহান রব বললেন: যা অধিকতর পুণ্যময়, পরহেজগারিপূর্ণ এবং পরিচ্ছন্ন।ইবনে মারদুবাইহ আলী ইবনে আসিমের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, মূসা কোন মেয়াদটি পূর্ণ করেছিলেন?

তিনি বললেন: আমি জানি না যতক্ষণ না আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি জানি না যতক্ষণ না আমি জিবরাঈলকে জিজ্ঞাসা করি। জিবরাঈল বললেন: আমি জানি না যতক্ষণ না আমি মিকাইলকে জিজ্ঞাসা করি। তিনি মিকাইলকে জিজ্ঞাসা করলে মিকাইল বললেন: আমি জানি না যতক্ষণ না আমি রাফী‘-কে জিজ্ঞাসা করি। তিনি রাফী‘-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি জানি না যতক্ষণ না আমি ইসরাফিলকে জিজ্ঞাসা করি। তিনি ইসরাফিলকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি জানি না যতক্ষণ না আমি ইজ্জতের মালিককে জিজ্ঞাসা করি।

অতঃপর ইসরাফিল তাঁর তীব্র কণ্ঠে ডাক দিয়ে বললেন: হে ইজ্জতের মালিক! মূসা কোন মেয়াদটি পূর্ণ করেছিলেন? তিনি বললেন: পূর্ণতম এবং শ্রেষ্ঠ মেয়াদটি—দশ বছর। আলী ইবনে আসিম বলেন: আবু হারুন যখন এই হাদীস বর্ণনা করতেন তখন বলতেন: আবু সাঈদ খুদরী আমার কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি জিবরাঈল থেকে, তিনি মিকাইল থেকে, তিনি রাফী‘ থেকে, তিনি ইসরাফিল থেকে এবং তিনি বরকতময় ও সুমহান ইজ্জতের মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

নিশ্চয়ই মুসা (আলাইহিস সালাম) দুটি মেয়াদের মধ্যে যেটি অধিক পূর্ণ এবং উত্তম ছিল সেটিই পূরণ করেছেন।দশ বছরইবনে মারদুওয়াইহ জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, মুসা (আলাইহিস সালাম) দুটি মেয়াদের কোনটি পূরণ করেছিলেন? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে যেটি অধিক পূর্ণ ছিল সেটি।"ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জিবরাঈল আমাকে বলেছেন—হে মুহাম্মদ, যদি ইহুদিরা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে যে মুসা (আলাইহিস সালাম) দুটি মেয়াদের কোনটি পূরণ করেছিলেন, তবে বলুন—অধিক পূর্ণটি।

আর যদি তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে যে তিনি দুই কন্যার মধ্যে কাকে বিয়ে করেছিলেন, তবে বলুন—তাদের মধ্যে ছোট মেয়েটিকে।"আল-খতিব তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "যখন তোমাকে জিজ্ঞাসা করা হবে যে মুসা (আলাইহিস সালাম) দুটি মেয়াদের কোনটি পূরণ করেছিলেন, তখন বলো—তাদের মধ্যে অধিক উত্তম এবং পুণ্যময়টি। আর যখন তোমাকে জিজ্ঞাসা করা হবে যে দুই নারীর মধ্যে তিনি কাকে বিয়ে করেছিলেন, তখন বলো—তাদের মধ্যে ছোট মেয়েটিকে।"আর ইনিই সেই নারী যিনি এসে বলেছিলেন, {হে আমার পিতা!

আপনি তাকে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে নিযুক্ত করুন; নিশ্চয়ই আপনার নিযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে সে-ই উত্তম, যে শক্তিশালী ও বিশ্বস্ত}। তখন তিনি (পিতা) বললেন: "তুমি তার শক্তির কী দেখেছ?" তিনি বললেন: "তিনি একটি ভারী পাথর তুলে কুয়ার মুখে স্থাপন করেছিলেন।" তিনি আবার বললেন: "আর তার বিশ্বস্ততার কী দেখেছ?" তিনি বললেন: "তিনি আমাকে বলেছিলেন—আমার পিছনে চলো এবং আমার সামনে চলো না।"আল-বায়হাকি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, মুসা (আলাইহিস সালাম) দুটি মেয়াদের কোনটি পূরণ করেছিলেন?

তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে দীর্ঘতর এবং অধিক উত্তমটি।"আল-বাযযার, ইবনে আবি হাতিম, আল-তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ একটি দুর্বল সনদে আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল মুসা (আলাইহিস সালাম) কোন মেয়াদটি পূরণ করেছিলেন? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে অধিক পুণ্যময় এবং অধিক পূর্ণটি।"তিনি আরও বলেন: "যদি তোমাকে জিজ্ঞাসা করা হয় যে দুই নারীর মধ্যে তিনি কাকে বিয়ে করেছিলেন, তবে বলো—তাদের মধ্যে ছোট মেয়েটিকে।"আল-ফারইয়াবি, সাঈদ বিন মানসুর, ইবনে আবি শাইবা ‘আল-মুসান্নাফ’-এ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আল-মুনজির মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল মুসা (আলাইহিস সালাম) কোন মেয়াদটি পূরণ করেছিলেন?

তিনি বললেন: "আমি জিবরাঈলকে জিজ্ঞাসা করব।" অতঃপর তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "আমি মিকাঈলকে জিজ্ঞাসা করব।" অতঃপর তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "আমি ইসরাফিলকে জিজ্ঞাসা করব।" অতঃপর তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "আমি মহান রবকে জিজ্ঞাসা করব।" অতঃপর তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলে রব বললেন: "তাদের মধ্যে অধিক পুণ্যময় এবং অধিক পূর্ণটি।"ইবনে মারদুওয়াইহ মিকসাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাসান বিন আলী বিন আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: মুসা (আলাইহিস সালাম) দুটি মেয়াদের কোনটি পূরণ করেছিলেন?প্রথমটি নাকি শেষটি?

তিনি বললেন: "শেষটি।"ইবনে আল-মুনজির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী এবং আমরা যা বলছি তার ওপর আল্লাহ কর্মবিধায়ক সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (অর্থাৎ) মুসা এবং তাঁর শ্বশুরের অঙ্গীকারের ওপর।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর যখন মূসা মেয়াদ পূর্ণ করলেন এবং সপরিবারে যাত্রা করলেন, তখন তিনি তূর পাহাড়ের পার্শ্বদেশ থেকে আগুন দেখতে পেলেন। তিনি তাঁর পরিবারবর্গকে বললেন, তোমরা অপেক্ষা করো, আমি আগুন দেখেছি; সম্ভবত আমি সেখান থেকে তোমাদের জন্য কোনো খবর নিয়ে আসব অথবা আগুনের কোনো জ্বলন্ত কাঠখণ্ড নিয়ে আসব, যাতে তোমরা আগুন পোহাতে পারো।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতঃপর যখন মূসা মেয়াদ পূর্ণ করলেন এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি দশ বছর পূর্ণ করেছিলেন, অতঃপর আরও দশ বছর অবস্থান করেছিলেন।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ বিন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:যখন মূসা মেয়াদ পূর্ণ করলেন এবং সপরিবারে যাত্রা করলেন, তখন তিনি পথ হারিয়ে ফেললেন।

আর তখন ছিল শীতকাল।তাঁর সামনে একটি আগুন দৃশ্যমান হলো। তিনি যখন সেটি দেখলেন, তখন মনে করলেন তা সাধারণ আগুন, অথচ তা ছিল আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা নূর। তখন তিনি তাঁর পরিবারবর্গকে বললেন, তোমরা অপেক্ষা করো, আমি আগুন দেখেছি; সম্ভবত আমি সেখান থেকে তোমাদের জন্য কোনো খবর নিয়ে আসব অর্থাৎ যদি কোনো খবর না-ও পাই, তবে তোমাদের জন্য একটি জ্বলন্ত মশাল নিয়ে আসব যাতে তোমরা শীতের তীব্রতা থেকে আগুন পোহাতে পারো।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আঁনাসা (আলোকদর্শন করা) শব্দটির ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো অনুভব করা।

আর নিশ্চয়ই আমি আগুন দেখেছি/অনুভব করেছি আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: আমি অনুভব করেছি।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সম্ভবত আমি সেখান থেকে তোমাদের জন্য কোনো খবর নিয়ে আসব আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেছিলেন, সম্ভবত আমি এমন কাউকে খুঁজে পাব যে আমাকে সঠিক পথের সন্ধান দেবে।কেননা তারা পথ হারিয়ে ফেলেছিলেন।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে জাযওয়াহ শব্দটির অর্থ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো আগুনের মশাল।ফিরয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে জাযওয়াহ শব্দটির ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো বৃক্ষের মূল অংশ।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে জাযওয়াহ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো বৃক্ষের এমন একটি মূল যার এক প্রান্তে আগুন জ্বলছে।ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জাযওয়াহ হলো জ্বালানি কাঠের এমন একটি টুকরো যাতে আগুন রয়েছে।আবদ বিন হুমাইদ আসিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (أَو جَذوة) শব্দটিকে জিম বর্ণে যবর (ফাতহা) দিয়ে পাঠ করেছেন।আবু উবাইদ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং ইবনে আসাকির আবুল মালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি মাইমুন বিন মাহরানের নিকট তাঁর থেকে বিদায় নিতে গেলাম যখন আমি ব্যবসার উদ্দেশ্যে বের হচ্ছিলাম।

তখন তিনি বললেন: তোমার এই যাত্রায় তুমি তোমার দ্বীনি বিষয়ে যা অর্জন করতে পারবে, তা তোমার পার্থিব বিষয়ে যা অর্জনের আশা করছ তার চেয়েও উত্তম হতে পারে—এ ব্যাপারে নিরাশ হয়ো না। কারণ সাবার সম্রাজ্ঞী যখন বের হয়েছিলেন...

বাংলা তাফসীর

এবং তাঁর নিকট তাঁর রাজত্বের চেয়ে অধিক প্রিয় আর কিছুই ছিল না, অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁকে তার চেয়েও উত্তম কিছুর দিকে বের করে আনলেন এবং তাঁকে ইসলামের পথে হিদায়াত দান করলেন। আর মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর পরিবারের জন্য আগুন সংগ্রহের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন, কিন্তু আল্লাহ তাঁকে তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ বিষয়ের দিকে নিয়ে গেলেন: মহান আল্লাহ তাঁর সাথে কথোপকথন করলেন।আর আল-খতীব আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “তুমি যে বিষয়ে আশা করো না, সে বিষয়ে তার চেয়েও বেশি আশাবাদী হও যা তুমি আশা করো। কেননা মূসা ইবনে ইমরান আলাইহিস সালাম আগুনের সন্ধানে বের হয়েছিলেন এবং নবুওয়াত নিয়ে ফিরে এসেছিলেন।”