তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৪৫৫-৪৫৭

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তিনি বলবেন: "অমুকের পুত্র অমুক কোথায়?" তখন সে আসবে এবং তার পিছু পিছু পাহাড়সম নেকি আসতে থাকবে, ফলে মানুষ সেদিকে অপলক দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকবে। এরপর সে পরম দয়াময় আল্লাহর সামনে দাঁড়াবে। অতঃপর তিনি একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দেবেন ঘোষণা করার জন্য: "যার পক্ষ থেকে অমুকের পুত্র অমুকের কাছে কোনো দাবি বা জুলুমের প্রতিকার চাওয়ার থাকে, সে যেন এগিয়ে আসে।" তখন তারা অগ্রসর হবে এবং দয়াময় আল্লাহর সামনে সমবেত হয়ে দাঁড়াবে। তখন পরম দয়াময় বলবেন: "আমার বান্দার পক্ষ থেকে পাওনা পরিশোধ করে দাও।" তারা বলবে: "আমরা কীভাবে তার পক্ষ থেকে পরিশোধ করব?" তিনি বলবেন: "তার নেকিগুলো থেকে তাদের দিয়ে দাও।"তারা তার থেকে নেকি গ্রহণ করতেই থাকবে যতক্ষণ না তার একটি নেকিও অবশিষ্ট থাকে।

অথচ তখনও পাওনাদারদের অনেকে বাকি থেকে যাবে। তখন তিনি বলবেন: "আমার বান্দার পক্ষ থেকে পরিশোধ কর।" তারা বলবে: "তার তো কোনো নেকি অবশিষ্ট নেই।" তখন তিনি বলবেন: "তাদের পাপসমূহ থেকে গ্রহণ কর এবং সেগুলো তার ওপর চাপিয়ে দাও।" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "তারা অবশ্যই নিজেদের বোঝা বহন করবে এবং নিজেদের বোঝার সাথে আরও অনেক বোঝা বহন করবে।"ইমাম আহমাদ হুযাইফা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি সাহায্য প্রার্থনা করল, কিন্তু লোকেরা হাত গুটিয়ে রাখল।

অতঃপর এক ব্যক্তি তাকে দান করল, তখন অন্যরাও তাকে দান করতে লাগল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজের সূচনা করল এবং পরবর্তীতে তা অনুসরণ করা হলো, তার জন্য রয়েছে এর প্রতিদান এবং যারা তাকে অনুসরণ করল তাদের প্রতিদানের সমপরিমাণ সওয়াবও সে পাবে, এতে তাদের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্র কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ কাজের সূচনা করল এবং পরবর্তীতে তা অনুসরণ করা হলো, তার ওপর এর পাপ বর্তাবে এবং যারা তাকে অনুসরণ করল তাদের পাপের সমপরিমাণ বোঝাও সে বহন করবে, এতে তাদের পাপের বোঝা থেকে বিন্দুমাত্র কমানো হবে না।"ইমাম তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াই আবু হুরায়রা ও আবু দারদা রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা চলতে থাকো, 'মুফাররিদুন'গণ অগ্রগামী হয়ে গেছে।"জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল!

'মুফাররিদুন' কারা?" তিনি বললেন: "যারা আল্লাহর স্মরণে বিভোর থাকে। যিকির তাদের থেকে পাপের বোঝা নামিয়ে দেয়, ফলে কিয়ামতের দিন তারা হালকা হয়ে উপস্থিত হবে।"

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “আর আমি অবশ্যই নূহকে তাঁর সম্প্রদায়ের নিকট প্রেরণ করেছিলাম; অতঃপর তিনি তাদের মধ্যে পঞ্চাশ বছর কম এক হাজার বছর অবস্থান করেছিলেন। এরপর মহাপ্লাবন তাদের গ্রাস করল, এমতাবস্থায় যে তারা ছিল যালিম। অতঃপর আমি তাঁকে ও নৌকার আরোহীদের রক্ষা করলাম এবং একে সৃষ্টিজগতের জন্য এক নিদর্শন বানালাম।”ইবনে আবী শাইবাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবী হাতিম, আবুশ শাইখ, আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে চল্লিশ বছর বয়সে রাসূল হিসেবে প্রেরণ করেন। তিনি তাদের মাঝে পঞ্চাশ বছর কম এক হাজার বছর অবস্থান করে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেন এবং মহাপ্লাবনের পর আরও ষাট বছর জীবিত ছিলেন, যতক্ষণ না মানুষ সংখ্যায় বৃদ্ধি পেল এবং চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল।

বাংলা তাফসীর

আব্দ বিন হুমাইদ ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর বয়স তাঁর কওমের নিকট প্রেরিত হওয়ার আগে এবং প্রেরিত হওয়ার পরে মোট এক হাজার সাতশত বছর ছিল।সাঈদ বিন মানসুর, আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর কওমের মধ্যে কতদিন অবস্থান করেছিলেন? আমি বললাম: পঞ্চাশ কম এক হাজার বছর। তিনি বললেন: তোমাদের পূর্ববর্তীরা দীর্ঘায়ু সম্পন্ন ছিল। এরপর থেকে আজ পর্যন্ত মানুষের চরিত্র, আয়ু, মেধা ও শারীরিক গঠন ক্রমান্বয়ে হ্রাস পাচ্ছে।ইবনে জারীর আওন বিন আবি শাদ্দাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে তাঁর কওমের নিকট রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছিলেন যখন তাঁর বয়স ছিল তিনশত পঞ্চাশ বছর।

তিনি তাদের মাঝে পঞ্চাশ কম এক হাজার বছর অবস্থান করেন এবং এরপর আরও তিনশত পঞ্চাশ বছর জীবিত ছিলেন।ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর 'যাম্মুদ দুনিয়া' গ্রন্থে আনাস বিন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালাকুল মাউত নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে দীর্ঘজীবী নবী, আপনি দুনিয়া ও এর স্বাদকে কেমন দেখলেন? তিনি বললেন: এমন এক ব্যক্তির মতো যে একটি দুই দরজা বিশিষ্ট ঘরে প্রবেশ করল, অতঃপর মাঝখানে কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে থেকে অন্য দরজা দিয়ে বের হয়ে গেল।আব্দুর রাজ্জাক, আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর তুফান তাদেরকে গ্রাস করল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি ছিল সেই পানি যা তাদের উপর পাঠানো হয়েছিল।ইবনে জারীর যাহহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তুফান অর্থ হলো নিমজ্জন।আব্দুর রাজ্জাক ও ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর আমি তাঁকে ও নৌকারোহীদের রক্ষা করলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলেন নূহ, তাঁর পুত্রগণ এবং তাঁর পুত্রদের স্ত্রীগণ।আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির ও ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমি একে বিশ্ববাসীর জন্য এক নিদর্শন করেছি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ একে নিদর্শন হিসেবে টিকিয়ে রেখেছেন, যা জুদী পাহাড়ের ওপর বিদ্যমান।আল্লাহই ভালো জানেন।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আর ইবরাহীমকে স্মরণ করুন, যখন তিনি তাঁর সম্প্রদায়কে বলেছিলেন, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁকে ভয় করো; এটিই তোমাদের জন্য কল্যাণকর যদি তোমরা জানতে। তোমরা তো আল্লাহর পরিবর্তে কেবল প্রতিমার পূজা করছো এবং মিথ্যা উদ্ভাবন করছো। নিশ্চয়ই তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের উপাসনা করো, তারা তোমাদের রিযিক প্রদানের কোনো মালিকানা রাখে না; সুতরাং তোমরা আল্লাহর নিকটই রিযিক তালাশ করো, তাঁরই ইবাদত করো এবং তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো; তাঁরই কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে। আর তোমরা যদি মিথ্যা প্রতিপন্ন করো, তবে তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতগণও মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল।

বাংলা তাফসীর

তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহও (মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল); আর রাসূলের দায়িত্ব কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া। তারা কি লক্ষ্য করে না, কীভাবে আল্লাহ সৃষ্টিকে অস্তিত্ব দান করেন, অতঃপর তিনি পুনরায় তা সৃষ্টি করবেন? নিশ্চয়ই এটি আল্লাহর জন্য অত্যন্ত সহজ। বলুন, ‘তোমরা পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করো এবং দেখো, কীভাবে তিনি সৃষ্টির সূচনা করেছেন? অতঃপর আল্লাহ পরবর্তী সৃষ্টিকে পুনর্জীবিত করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।’ তিনি যাকে ইচ্ছা শাস্তি প্রদান করেন এবং যার প্রতি ইচ্ছা দয়া করেন; আর তাঁরই কাছে তোমাদেরকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে। তোমরা পৃথিবীতে বা আকাশে (আল্লাহর পরিকল্পনাকে) ব্যর্থ করতে পারবে না এবং আল্লাহ ছাড়া তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই, কোনো সাহায্যকারীও নেই।

আর যারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহ ও তাঁর সঙ্গে সাক্ষাতের বিষয়টিকে অস্বীকার করেছে, তারাই আমার রহমত হতে নিরাশ হয়েছে এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। তাঁর (ইব্রাহীমের) সম্প্রদায়ের উত্তর এছাড়া আর কিছুই ছিল না যে, তারা বলল— ‘একে হত্যা করো অথবা পুড়িয়ে মারো।’ অতঃপর আল্লাহ তাকে আগুন থেকে রক্ষা করলেন। নিশ্চয়ই এতে ঈমানদার সম্প্রদায়ের জন্য বহু নিদর্শন রয়েছে। তিনি বললেন, ‘তোমরা তো কেবল পার্থিব জীবনে পারস্পরিক বন্ধুত্বের খাতিরে আল্লাহর পরিবর্তে মূর্তিদের গ্রহণ করেছ। অতঃপর কিয়ামতের দিন তোমরা একে অপরকে অস্বীকার করবে এবং একে অপরকে লানত করবে; আর তোমাদের ঠিকানা হবে জাহান্নাম এবং তোমাদের কোনো সাহায্যকারী থাকবে না।’ অতঃপর লূত তাঁর প্রতি ঈমান আনলেন এবং তিনি (ইব্রাহীম) বললেন, ‘নিশ্চয়ই আমি আমার রবের উদ্দেশ্যে হিজরত করছি।

নিশ্চয়ই তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।’ আর আমি তাকে ইসহাক ও ইয়াকুব দান করলাম এবং তার বংশধরদের মধ্যে নবুওয়াত ও কিতাব প্রদান করলাম। আর আমি দুনিয়াতে তাকে তার প্রতিদান দিয়েছি এবং পরকালেও সে অবশ্যই সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত থাকবে।আব্দ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন— ‘তোমরা তো আল্লাহর পরিবর্তে কেবল মূর্তিপূজা করছ’ এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ প্রতিমা। আর ‘এবং তোমরা মিথ্যা উদ্ভাবন করছ’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তোমরা প্রতিমা নির্মাণ করছ।আব্দুর রাজ্জাক এবং ইবনে মুনযির হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন— ‘এবং তোমরা মিথ্যা উদ্ভাবন করছ’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তোমরা (মূর্তি) খোদাই করছ।