Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৪৭৪-৪৭৬

আলোচিত অংশ: বনি ইসরাঈল, আয়াত ৬২

৪৭৪-৪৭৬

পৃষ্ঠা ৪৭৪

মূল আরবি

- قَوْله تَعَالَى: يَا عبَادي الَّذين آمنُوا إِن أرضي وَاسِعَة فإياي فاعبدون

- أخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن سعيد بن جُبَير رضي الله عنه فِي قَوْله يَا عبَادي الَّذين آمنُوا إِن أرضي وَاسِعَة قَالَ: إِذا عمل فِي الأَرْض بِالْمَعَاصِي فأخرجوا مِنْهَا

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن سعد بن جُبَير رضي الله عنه فِي قَوْله إِن أرضي وَاسِعَة قَالَ: من أَمر بِمَعْصِيَة فليهرب

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله يَا عبَادي الَّذين آمنُوا إِن أرضي وَاسِعَة فإياي فاعبدون قَالَ: فَهَاجرُوا وَجَاهدُوا

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْعُزْلَة وَابْن جرير عَن عَطاء فِي الْآيَة قَالَ: إِذا أمرْتُم بِالْمَعَاصِي فاذهبوا فَإِن أرضي وَاسِعَة

وَأخرج أَحْمد عَن الزبير بن الْعَوام رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْبِلَاد بِلَاد الله والعباد عباد الله فَحَيْثُمَا أصبت خيرا فأقم

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ والقضاعي والشيرازي فِي الألقاب والخطيب وَابْن النجار وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سافروا وتصحوا وتغنموا

বাংলা তাফসীর

- মহান আল্লাহর বাণী: হে আমার মুমিন বান্দাগণ! নিশ্চয়ই আমার জমিন প্রশস্ত, অতএব তোমরা কেবল আমারই ইবাদত করো।- ইমাম ফিরইয়াবি, ইবনে জারির এবং বাইহাকি তাঁর 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"হে আমার মুমিন বান্দাগণ! নিশ্চয়ই আমার জমিন প্রশস্ত"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: যখন কোনো ভূখণ্ডে পাপাচার করা হয়, তখন তোমরা সেখান থেকে বেরিয়ে যাও।ইবনে আবি শায়বা সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, "নিশ্চয়ই আমার জমিন প্রশস্ত" আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: যাকে পাপাচারের আদেশ দেওয়া হয়, সে যেন পলায়ন করে।ফিরইয়াবি এবং ইবনে জারির মুজাহিদ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"হে আমার মুমিন বান্দাগণ!

নিশ্চয়ই আমার জমিন প্রশস্ত, অতএব তোমরা কেবল আমারই ইবাদত করো"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমরা হিজরত করো এবং জিহাদ করো।ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর 'আল-উজলাহ' গ্রন্থে এবং ইবনে জারির আতা (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি তোমাদেরকে পাপাচারের নির্দেশ দেওয়া হয়, তবে তোমরা চলে যাও; কেননা আমার জমিন প্রশস্ত।ইমাম আহমদ জুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "সকল দেশ আল্লাহর দেশ এবং সকল বান্দা আল্লাহর বান্দা; সুতরাং যেখানেই তুমি কল্যাণ লাভ করবে, সেখানেই অবস্থান করো।"তাবারানি, কুযায়ি, শিরাজি 'আল-আলকাব' গ্রন্থে, খাতিব, ইবনে নাজ্জার এবং বাইহাকি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "তোমরা সফর করো, তবেই সুস্থ থাকবে এবং সমৃদ্ধি লাভ করবে।"

পৃষ্ঠা ৪৭৪

মূল আরবি

- قَوْله تَعَالَى: كل نفس ذائقة الْمَوْت ثمَّ إِلَيْنَا ترجعون وَالَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات لنبوئنهم من الْجنَّة غرفا تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار خَالِدين فِيهَا نعم أجر العاملين الَّذين صَبَرُوا وعَلى رَبهم يَتَوَكَّلُونَ

أخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "প্রত্যেক প্রাণ মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে, অতঃপর তোমরা আমারই নিকট প্রত্যাবর্তিত হবে। আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, আমি অবশ্যই তাদের জান্নাতের এমন সুউচ্চ প্রাসাদে স্থান দেব যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আমলকারীদের প্রতিদান কতই না উত্তম! যারা ধৈর্য ধারণ করে এবং তাদের রবের ওপর ভরসা রাখে।"ইবনে মারদুওয়াইহ আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন—

পৃষ্ঠা ৪৭৫

মূল আরবি

لما نزلت هَذِه الْآيَة إِنَّك ميت وَإِنَّهُم ميتون) قلت: يَا رب أيموت الْخَلَائق كلهم [] وَتبقى الْأَنْبِيَاء نزلت كل نفس ذائقة الْمَوْت ثمَّ إِلَيْنَا ترجعون

বাংলা তাফসীর

যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: (নিশ্চয়ই আপনি মরণশীল এবং তারাও মরণশীল) আমি বললাম: হে আমার প্রতিপালক! সকল সৃষ্টি কি মৃত্যুবরণ করবে [] আর নবীগণ কি অবশিষ্ট থাকবেন? তখন অবতীর্ণ হলো: প্রত্যেক প্রাণই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে; অতঃপর তোমরা আমাদের নিকটেই প্রত্যাবর্তিত হবে।

পৃষ্ঠা ৪৭৫

মূল আরবি

- قَوْله تَعَالَى: وكأين من دَابَّة لَا تحمل رزقها الله يرزقها وَإِيَّاكُم وَهُوَ السَّمِيع الْعَلِيم وَلَئِن سَأَلْتُم من خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض وسخر الشَّمْس وَالْقَمَر ليَقُولن الله فَأنى يؤفكون الله يبسط الرزق لمن يَشَاء من عباده وَيقدر لَهُ إِن الله بِكُل شَيْء عليم وَلَئِن سَأَلْتُم من نزل من السَّمَاء ماءا فأحيا بِهِ الأَرْض من بعد مَوتهَا ليَقُولن الله قل الْحَمد لله بل أَكْثَرهم لايعقلون

أخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ وَابْن عَسَاكِر بِسَنَد ضَعِيف عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ: خرجت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى دخل بعض حيطان الْمَدِينَة فَجعل يلتقط من التَّمْر وَيَأْكُل فَقَالَ يَا ابْن عمر مَالك لَا تَأْكُل قلت: لَا أشتهيه يَا رَسُول الله

قَالَ: لكني أشتهيه وَهَذِه صبح رَابِعَة مُنْذُ لم أذق طَعَاما وَلم أَجِدهُ وَلَو شِئْت لَدَعَوْت رَبِّي فَأَعْطَانِي مثل ملك كسى وَقَيْصَر فَكيف بك يَا ابْن عمر إِذا بقيت فِي قوم يخبؤون رزق سنتهمْ ويضعف الْيَقِين قَالَ: فو الله مَا برحنا ولارمنا حَتَّى نزلت وكأين من دَابَّة لَا تحمل رزقها الله يرزقها وَإِيَّاكُم وَهُوَ السَّمِيع الْعَلِيم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن الله لم يَأْمُرنِي بكنز الدُّنْيَا وَلَا بِاتِّبَاع الشَّهَوَات أَلا وَإِنِّي لَا أكنز دِينَارا وَلَا درهما وَلَا أدخر رزقا لغد

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله وكأين من دَابَّة لَا تحمل رزقها قَالَ: الطير والبهائم

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عَليّ بن الْأَقْمَر فِي قَوْله وكأين من دَابَّة لَا تحمل رزقها قَالَ: لَا تظفر شَيْئا لغد

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن أبي مجلز فِي الْآيَة قَالَ: من الدَّوَابّ لَا يَسْتَطِيع أَن يدّخر لغد يوفق رزقه كل يَوْم حَتَّى يَمُوت

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “আর এমন কত জীবজন্তু আছে যারা নিজেদের রিযিক বহন (সঞ্চয়) করে না; আল্লাহই তাদেরকে রিযিক দেন এবং তোমাদেরকেও। আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। আর যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করেন, ‘কে আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং সূর্য ও চন্দ্রকে বশীভূত করেছেন?’ তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহ’। তাহলে তারা কোথায় বিভ্রান্ত হচ্ছে? আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার জন্য ইচ্ছা রিযিক প্রশস্ত করে দেন এবং যার জন্য ইচ্ছা তা সীমিত করেন; নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ। আর যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করেন, ‘কে আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, অতঃপর তা দ্বারা জমিনকে তার মৃত্যুর পর পুনর্জীবিত করেন?’ তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহ’।

বলুন, ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই।’ বরং তাদের অধিকাংশই অনুধাবন করে না।”আবদ ইবনে হুমায়দ, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ, বায়হাকি এবং ইবনে আসাকির একটি দুর্বল সনদে ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম, এমনকি তিনি মদিনার কোনো এক বাগানে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি খেজুর কুড়াতে লাগলেন এবং তা খাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, “হে ইবনে উমর, তোমার কী হলো যে তুমি খাচ্ছ না?” আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল, আমার খাওয়ার রুচি নেই।”তিনি বললেন: “কিন্তু আমার তো রুচি হচ্ছে, আর আজ চতুর্থ দিন যে আমি কোনো খাবারের স্বাদ গ্রহণ করিনি এবং তা পাওয়ার উপায়ও ছিল না।

আমি যদি চাইতাম, তবে আমার রবের নিকট দোয়া করতাম এবং তিনি আমাকে কিসরা (পারস্য সম্রাট) ও কায়সারের (রোম সম্রাট) সাম্রাজ্যের অনুরূপ দান করতেন। হে ইবনে উমর, তোমার অবস্থা তখন কেমন হবে যখন তুমি এমন এক সম্প্রদায়ের মাঝে বেঁচে থাকবে যারা তাদের এক বছরের রিযিক জমা করে রাখবে এবং তাদের দৃঢ় বিশ্বাস দুর্বল হয়ে পড়বে?” বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর কসম, আমরা আমাদের স্থান ত্যাগ করিনি এবং সেখান থেকে এক কদমও নড়িনি, এমতাবস্থায় এই আয়াত নাযিল হলো: {আর এমন কত জীবজন্তু আছে যারা নিজেদের রিযিক বহন (সঞ্চয়) করে না; আল্লাহই তাদেরকে রিযিক দেন এবং তোমাদেরকেও।

আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।} তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে দুনিয়ার সম্পদ পুঞ্জীভূত করার কিংবা প্রবৃত্তির অনুসরণ করার নির্দেশ দেননি। জেনে রেখো, আমি কোনো দিনার বা দিরহাম সঞ্চয় করি না এবং আগামীর জন্য কোনো রিযিক জমা রাখি না।”আল-ফারইয়াবি, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আর এমন কত জীবজন্তু আছে যারা নিজেদের রিযিক বহন করে না এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এরা হলো পাখি ও চতুষ্পদ জন্তু।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আলি ইবনে আকমার থেকে আর এমন কত জীবজন্তু আছে যারা নিজেদের রিযিক বহন করে না এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা আগামীকালের জন্য কিছুই সঞ্চয় করে না।ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির আবু মিজলায থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এমন অনেক জীবজন্তু আছে যারা আগামীকালের জন্য সঞ্চয় করতে সক্ষম নয়; তাদের রিযিক প্রতিদিন মৃত্যু পর্যন্ত পৌঁছে দেওয়া হয়।

পৃষ্ঠা ৪৭৬

মূল আরবি

وَأخرج ابْن جرير عَن قَتَادَة فَأنى يؤفكون قَالَ: يعدلُونَ

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে সুতরাং তাদেরকে কোথায় ফিরিয়ে নেওয়া হচ্ছে? আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা সত্য থেকে বিচ্যুত হচ্ছে।