তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৬৭৫-৬৭৮

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আপনি যদি আপনার ডানে, বামে, সম্মুখে এবং পশ্চাতে দৃষ্টিপাত করেন তবে আকাশ ও পৃথিবী দেখতে পাবেন। যদি আমি ইচ্ছা করি তবে তাদেরকে ভূগর্ভে প্রোথিত করব যেমন আমি তাদের পূর্ববর্তীদের প্রোথিত করেছিলাম। অথবা তাদের ওপর আকাশের কোনো খণ্ড খসিয়ে দেব অর্থাৎ আকাশের অংশবিশেষ। যদি তিনি চান তবে তাঁর আকাশ দ্বারা শাস্তি প্রদান করবেন, আর যদি তিনি চান তবে তাঁর পৃথিবী দ্বারা শাস্তি প্রদান করবেন; আর তাঁর সকল সৃষ্টিই তাঁর একেকটি বাহিনী। কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলতেন: সমুদ্রের ফেনা আল্লাহর বাহিনীর অন্তর্ভুক্ত। নিশ্চয়ই এতে আল্লাহর অভিমুখী প্রত্যেক দাসের জন্য নিদর্শন রয়েছে। কাতাদাহ বলেন: (এর অর্থ হলো) তওবাকারী, যে মহান আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠভাবে ধাবিত।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই আমি দাউদকে আমার পক্ষ থেকে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছিলাম। (আমি আদেশ দিয়েছিলাম), হে পর্বতমালা! তোমরা দাউদের সাথে বারবার তাসবিহ পাঠ করো এবং হে পাখিরাও! আর আমি তার জন্য লোহাকে নরম করে দিয়েছিলাম। (আমি আদেশ দিয়েছিলাম), তুমি প্রশস্ত বর্ম তৈরি করো এবং বুননে পরিমিতি বজায় রাখো এবং তোমরা সৎকাজ করো। নিশ্চয়ই তোমরা যা করো আমি তার সম্যক দ্রষ্টা।"ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে এবং ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী তার সাথে তাসবিহ পাঠ করো এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা তার সাথে তাসবিহ পাঠ করো।ইবনে জারির আবু মায়সারা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তার সাথে তাসবিহ পাঠ করো প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: হাবশি ভাষায় এর অর্থ হলো—তার সাথে তাসবিহ পাঠ করো।ফারিইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তার সাথে তাসবিহ পাঠ করো প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: তাসবিহ পাঠ করো।আবদ বিন হুমাইদ ইকরিমা এবং আবু আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন—অনুরূপ বর্ণনা।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী {হে পর্বতমালা!

তোমরা দাউদের সাথে বারবার তাসবিহ পাঠ করো এবং হে পাখিরাও!} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, অর্থাৎ পাখিরাও তাঁর সাথে তাসবিহ পাঠ করত।আবুশ শাইখ 'আল-আজমা' গ্রন্থে ওয়াহাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা পাহাড় ও পাখিদের আদেশ দিয়েছিলেন যেন দাউদ (আলাইহিস সালাম) যখন তাসবিহ পাঠ করেন, তখন তারাও যেন তাঁর সাথে তাসবিহ পাঠ করে।আবুশ শাইখ 'আল-আজমা' গ্রন্থে ওয়াহাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা পাহাড় ও পাখিদের আদেশ দিয়েছিলেন যেন দাউদ (আলাইহিস সালাম) যখন তাসবিহ পাঠ করেন, তখন তারাও যেন তাঁর সাথে তাসবিহ পাঠ করে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতেম ইবনে যায়িদ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (পাখি) শব্দটিকে ‘নসব’ (যবর) যোগে পাঠ করেছেন এবং বলেছেন: ‘আমরা তার জন্য পাখিদের অনুগত করে দিয়েছিলাম।’ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী আর আমি তার জন্য লোহাকে নরম করে দিয়েছিলাম এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘আটার খামিরের মতো (নরম)।’আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিআল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী আর আমি তার জন্য লোহাকে নরম করে দিয়েছিলাম এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘আল্লাহ তাঁর জন্য লোহাকে নরম করে দিয়েছিলেন, ফলে তিনি নিজ হাতে সেগুলোকে আংটার আকারে বুনতেন।

তিনি লোহা নিয়ে এমনভাবে কাজ করতেন যেন তা মাটি; এতে তিনি আগুন ব্যবহার করতেন না এবং হাতুড়ি দিয়েও পিটাতেন না। দাউদ (আলাইহিস সালাম) ছিলেন সর্বপ্রথম বর্ম নির্মাতা। এর আগে এগুলো লোহার পাতের মতো ছিল, যা দিয়ে তারা শত্রুর হাত থেকে আত্মরক্ষা করত।’ইবনে আবি হাতেম হাসান (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর আমি তার জন্য লোহাকে নরম করে দিয়েছিলাম এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, লোহা তাঁর হাতে আটার খামিরের মতো হয়ে যেত এবং তিনি তা দিয়ে বর্ম তৈরি করতেন।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতেম বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী আর বুননে পরিমিতিবোধ বজায় রাখো এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘লোহার আংটা।’আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতেম কাতাদাহ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে আর বুননে পরিমিতিবোধ বজায় রাখো আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘সারদ হলো আংটার মধ্যে ব্যবহৃত পেরেকসমূহ।’আবদুর রাজ্জাক এবং হাকেম ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) থেকে আর বুননে পরিমিতিবোধ বজায় রাখো আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘পেরেকগুলোকে খুব চিকন করো না—’‘—যাতে আংটাগুলো বড় হয়ে ঢিলেঢালা হয়ে যায়, আবার পেরেকগুলোকে খুব মোটাও করো না যাতে আংটাগুলো সংকুচিত হয়ে ভেঙে যায়।

বরং একে পরিমিত রাখো।’ফিরইয়াবী, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে আর বুননে পরিমিতিবোধ বজায় রাখো আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘পেরেক ও আংটার মাপ ঠিক রাখো; পেরেক খুব চিকন করো না যাতে তা ঢিলেঢালা হয়ে যায়, আর তা খুব বড় করো না যাতে তা ভেঙে যায়।’হাকিম তিরমিযী ‘নাওয়াদিরুল উসুল’-এ এবং ইবনে আবি হাতেম ইবনে শাওযাব (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘দাউদ (আলাইহিস সালাম) প্রতিদিন একটি করে বর্ম তৈরি করতেন এবং তা ছয় হাজার দিরহামে বিক্রি করতেন।’‘যার মধ্যে দুই হাজার নিজের ও পরিবারের জন্য রাখতেন এবং চার হাজার দিরহাম দিয়ে বনী ইসরাঈলকে উন্নত মানের সাদা রুটি খাওয়াতেন।’

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "এবং আমি সুলাইমানের অধীন করে দিয়েছিলাম বায়ুকে, যা সকালে এক মাসের পথ এবং বিকেলে এক মাসের পথ অতিক্রম করত। আর আমি তার জন্য গলিত তামার ঝরনা প্রবাহিত করেছিলাম। আর জিনের মধ্য থেকে কিছু জিন তার সম্মুখে কাজ করত তার পালনকর্তার আদেশে। তাদের মধ্যে যে আমার আদেশ অমান্য করত, আমি তাকে প্রজ্বলিত অগ্নির শাস্তি আস্বাদন করাতাম।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির আসিম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ‘হা’ বর্ণটিকে পেশ (রাফ) প্রদান করে পাঠ করেছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—সুলাইমানের অধীন ছিল বায়ু, যার সকালের ভ্রমণ এক মাসের এবং বিকালের ভ্রমণ এক মাসের—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি একদিনে সকালে এক মাসের পথ এবং বিকেলে এক মাসের পথ অতিক্রম করত।আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: বায়ুর গতিপথ ছিল একদিনে দুই মাসের পথের সমান।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সুলাইমান (আ.) যখন ঘোড়া নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন এবং এর ফলে আসরের নামাজ আদায়ে বিঘ্ন ঘটল, তখন তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে রাগান্বিত হয়ে ঘোড়াগুলোকে উৎসর্গ (পা কেটে ফেলা) করলেন।

ফলে আল্লাহ তাকে সেগুলোর পরিবর্তে আরও উত্তম এবং দ্রুতগামী বায়ু দান করলেন, যা তার আদেশে যেভাবে ইচ্ছা প্রবাহিত হতো। এর সকালের ভ্রমণ ছিল এক মাসের এবং বিকালের ভ্রমণ ছিল এক মাসের। তিনি ইলিয়া (জেরুসালেম) থেকে যাত্রা শুরু করে কুরাইরা নামক স্থানে দ্বিপ্রহরের বিশ্রাম নিতেন এবং কুরাইরা থেকে রওনা হয়ে কাবুলে রাত যাপন করতেন।আল-খতিব ইমাম মালিকের বর্ণনায় সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সুলাইমান (আ.) ইস্তাখর থেকে বায়ুর পিঠে আরোহণ করতেন এবং বাইতুল মুকাদ্দাসে পৌঁছে দুপুরের খাবার গ্রহণ করতেন, এরপর ফিরে এসে ইস্তাখরে রাতের খাবার খেতেন।ইমাম আহমাদ ‘কিতাবুজ যুহদ’-এ হাসান (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—সকালে এক মাসের পথ এবং বিকেলে এক মাসের পথ—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সুলাইমান (আ.) বাইতুল মুকাদ্দাস থেকে যাত্রা শুরু করে ইস্তাখরে দ্বিপ্রহরের বিশ্রাম নিতেন, এরপর ইস্তাখর থেকে রওনা হয়ে খোরাসানের দুর্গে গিয়ে যাত্রা বিরতি করতেন।ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—এবং আমি তার জন্য গলিত ধাতুর ঝরনা প্রবাহিত করেছিলাম—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো তামা।

বাংলা তাফসীর

আত-তস্তি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফি ইবনুল আজরাক তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, "আল্লাহর বাণী—'এবং আমি তার জন্য গলিত তামার ঝরনা প্রবাহিত করেছিলাম'—এ সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।" তিনি বললেন: "আল্লাহ তাকে গলিত পিতলের একটি প্রস্রবণ দান করেছিলেন যা পানির মতো প্রবাহিত হতো।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "আরবরা কি তা জানত?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমি কি কবির উক্তি শোনোনি: সে লোহার কড়াইগুলোতে গলিত তামার হাঁড়ি স্থাপন করল, যা সাধারণ মাটির পাত্রের মতো ছিল না।"আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "আমি তার জন্য গলিত তামার ঝরনা প্রবাহিত করেছিলাম" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এটি ছিল ইয়েমেনে অবস্থিত তামার একটি প্রস্রবণ।

বর্তমানে মানুষ যা কিছু তৈরি করছে, তা মূলত আল্লাহ সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য যা বের করে দিয়েছিলেন তা থেকেই প্রাপ্ত।"ইবনুল মুনযির ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "আমি তার জন্য গলিত তামার ঝরনা প্রবাহিত করেছিলাম" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাআলা তিন দিন ধরে তাঁর জন্য গলিত তামা প্রবাহিত করেছিলেন, যা পানির মতো প্রবাহিত হতো।" জিজ্ঞেস করা হলো, "কোথায়?" তিনি বললেন: "আমি জানি না।"ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তিন দিন ধরে তাঁর জন্য তামার একটি প্রস্রবণ প্রবাহিত করা হয়েছিল।"ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আল-কিতর" অর্থ হলো তামা।সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর পর আর কেউ এর ওপর সক্ষম হয়নি।

মানুষ মূলত পরবর্তীতে সুলাইমানকে যা দান করা হয়েছিল, তা থেকেই কাজ করে আসছে।আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "গলিত তামার ঝরনা" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি ছিল পিতল বা তামা।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা যেমনটি শুনে থাকো, সব জিনই তাঁর অনুগত ছিল না। "আর জিনদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁর সামনে কাজ করত তাঁর রবের আদেশে; তাদের মধ্যে যে আমার আদেশ অমান্য করত..." তিনি বলেন: অর্থাৎ যে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর আদেশ থেকে বিচ্যুত হতো।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "তাদের মধ্যে যে আমার আদেশ অমান্য করত" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর দ্বারা জিনদের উদ্দেশ্য করা হয়েছে।