Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৫৫-৫৬

আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ

৫৫-৫৬

পৃষ্ঠা ৫৫

মূল আরবি

أخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَرَأَ وَمَا عملته أَيْديهم قَالَ: وجدوه مَعْمُولا لم تعمله أَيْديهم

يَعْنِي الْفُرَات ودجلة ونهر بَلخ وأشباهها أَفلا يشكرون لهَذَا

وَالله أعلم

 

آيَة 36

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এবং যা তাদের হাত তৈরি করেনি পাঠ করেছেন। তিনি বলেছেন: তারা একে প্রস্তুতকৃত অবস্থায় পেয়েছে, যা তাদের হাত তৈরি করেনি।অর্থাৎ ফোরাত, দজলা, বলখ নদী এবং এর সদৃশ অন্যান্য নদ-নদী। তবে কি তারা কৃতজ্ঞ হবে না এই নিআমতের জন্য।আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আয়াত ৩৬

পৃষ্ঠা ৫৫

মূল আরবি

أخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله سُبْحَانَ الَّذِي خلق الْأزْوَاج كلهَا قَالَ: الْأَصْنَاف كلهَا

الْمَلَائِكَة زوج والإِنس زوج وَالْجِنّ زوج وَمَا تنْبت الأَرْض زوج وكل صنف من الطير زوج ثمَّ فسر فَقَالَ مِمَّا تنْبت الأَرْض وَمن أنفسهم وَمِمَّا لَا يعلمُونَ الرّوح لَا يُعلمهُ الْمَلَائِكَة وَلَا خلق الله وَلم يطلع على الرّوح أحد وَقَوله وَمِمَّا لَا يعلمُونَ لَا يعلم الْمَلَائِكَة وَلَا غَيرهَا

 

آيَة 37

বাংলা তাফসীর

ইবনে মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে (আল্লাহর বাণী) পবিত্র সেই সত্তা যিনি সকল জোড়া সৃষ্টি করেছেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) সকল প্রকারের সৃষ্টি। ফেরেশতাকুল এক প্রকার জোড়া, মানবজাতি এক প্রকার জোড়া, জিনজাতি এক প্রকার জোড়া, পৃথিবী যা উৎপন্ন করে তা এক প্রকার জোড়া এবং প্রত্যেক প্রকারের পাখি এক প্রকার জোড়া। অতঃপর তিনি এর ব্যাখ্যা প্রদান করে বলেন, যা পৃথিবী উৎপন্ন করে তা থেকে, তাদের নিজেদের মধ্য থেকে এবং এমন সব বিষয় থেকেও যা তারা জানে না—রূহ সম্পর্কে ফেরেশতাগণ কিংবা আল্লাহর কোনো সৃষ্টিই অবগত নয় এবং রূহ সম্পর্কে কাউকে অবগত করা হয়নি। আর তাঁর বাণী—এবং এমন সব বিষয় থেকেও যা তারা জানে না—এর অর্থ হলো এমন সব বিষয় যা ফেরেশতাগণ বা অন্য কেউ জানে না। আয়াত ৩৭

পৃষ্ঠা ৫৫

মূল আরবি

أخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله وَآيَة لَهُم اللَّيْل نسلخ مِنْهُ النَّهَار قَالَ: يخرج أَحدهمَا من الآخر

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: আর তাদের জন্য একটি নিদর্শন হলো রাত, যা থেকে আমরা দিনকে অপসারিত করি। তিনি বলেন: এদের একটি অন্যটি থেকে নির্গত হয়।

পৃষ্ঠা ৫৬

মূল আরবি

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله وَآيَة لَهُم اللَّيْل نسلخ مِنْهُ النَّهَار قَالَ: كَقَوْلِه (يولج اللَّيْل فِي النَّهَار ويولج النَّهَار فِي اللَّيْل) (الْحَج الْآيَة 61)

 

آيَة 38

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী—"তাদের জন্য একটি নিদর্শন হলো রাত, যা থেকে আমি দিনকে অপসারিত করি"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতো—"তিনি রাতকে দিনের মধ্যে প্রবেশ করান এবং দিনকে রাতের মধ্যে প্রবেশ করান।" (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত: ৬১) আয়াত: ৩৮

পৃষ্ঠা ৫৬

মূল আরবি

أخرج عبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن أبي ذَر قَالَ: كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِد عِنْد غرُوب الشَّمْس فَقَالَ: يَا أَبَا ذَر أَتَدْرِي أَيْن تغرب الشَّمْس قلت: الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: فَإِنَّهَا تذْهب حَتَّى تسْجد تَحت الْعَرْش فَذَلِك قَوْله وَالشَّمْس تجْرِي لمستقر لَهَا قَالَ: مستقرها تَحت الْعَرْش

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَأحمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي ذَر قَالَ: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن قَوْله وَالشَّمْس تجْرِي لمستقر لَهَا قَالَ: مستقرها تَحت الْعَرْش

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَأحمد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي ذَر قَالَ: دخلت الْمَسْجِد حِين غَابَتْ الشَّمْس وَالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم جَالس فَقَالَ يَا أَبَا ذَر أَتَدْرِي أَيْن تذْهب هَذِه قلت: الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: فَإِنَّهَا تذْهب حَتَّى تسْجد بَين يَدي رَبهَا فَتَسْتَأْذِن فِي الرُّجُوع فَيَأْذَن لَهَا وَكَأَنَّهَا قيل لَهَا اطلعِي من حَيْثُ جِئْت فَتَطلع من مغْرِبهَا ثمَّ قَرَأَ وَذَلِكَ مستقرٍ لَهَا قَالَ: وَذَلِكَ قِرَاءَة عبد الله

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن عبد الله بن عمر فِي الْآيَة قَالَ لمستقر لَهَا أَن تطلع فتردها ذنُوب بني آدم فَإِذا غربت سلمت وسجدت واستأذنت فَيُؤذن لَهَا حَتَّى إِذا غربت سلمت فَلَا يُؤذن لَهَا فَتَقول: إِن السّير بعيد وَإِنِّي لم يُؤذن لي لَا أبلغ فتحبس مَا شَاءَ الله أَن تحبس ثمَّ يُقَال اطلعِي من حَيْثُ غربت

قَالَ: فَمن يومئذٍ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة (لَا ينفع نفسا إيمَانهَا) (الْأَنْعَام 158)

وَأخرج أَبُو عبيد فِي فضائله وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف وَأحمد عَن ابْن عَبَّاس أَنه كَانَ يقْرَأ وَالشَّمْس تجْرِي لمستقرٍ لَهَا

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারী, তিরমিজি, ইবনে আবি হাতিম, 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে আবুশ শায়খ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে বায়হাকী আবু যর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূর্যাস্তের সময় আমি মসজিদে নবী করীম (সা.)-এর সাথে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আবু যর! তুমি কি জানো সূর্য কোথায় অস্ত যায়?" আমি বললাম: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি গমন করে যতক্ষণ না আরশের নিচে সিজদাবনত হয়। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: 'আর সূর্য তার জন্য নির্ধারিত গন্তব্যের দিকে ধাবমান।' তিনি বলেন: তার গন্তব্যস্থল হলো আরশের নিচে।"সাঈদ ইবনে মানসুর, আহমাদ, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসাঈ, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী আবু যর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: "আর সূর্য তার জন্য নির্ধারিত গন্তব্যের দিকে ধাবমান।" তিনি বললেন: "তার গন্তব্যস্থল হলো আরশের নিচে।"সাঈদ ইবনে মানসুর, আহমাদ, তিরমিজি, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আবু যর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূর্য যখন অস্ত গেল তখন আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, এমতাবস্থায় নবী করীম (সা.) সেখানে উপবিষ্ট ছিলেন।

তিনি বললেন: "হে আবু যর! তুমি কি জানো এটি কোথায় যায়?" আমি বললাম: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি গমন করে যতক্ষণ না তার প্রতিপালকের সামনে সিজদাবনত হয়। অতঃপর সে ফিরে আসার অনুমতি প্রার্থনা করে এবং তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। শীঘ্রই এমন এক সময় আসবে যখন তাকে বলা হবে: তুমি যেখান থেকে এসেছো সেখানেই ফিরে গিয়ে উদিত হও। ফলে সে তার অস্তাচল থেকেই উদিত হবে।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "আর তা হলো তার জন্য নির্ধারিত গন্তব্য।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এটি ছিল আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের কেরাআত বা পাঠরীতি।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ এই আয়াতের ব্যাখ্যায় আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি "তার জন্য নির্ধারিত গন্তব্যের দিকে" আয়াতাংশ সম্পর্কে বলেন: সূর্য উদিত হয়, কিন্তু বনী আদমের পাপসমূহ তাকে বাধা দিতে চায়।

অতঃপর যখন সে অস্ত যায়, তখন সালাম করে, সিজদা করে এবং পুনরায় উদিত হওয়ার অনুমতি প্রার্থনা করে, ফলে তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। এভাবে চলতে চলতে একদিন যখন সে অস্ত গিয়ে সালাম করবে, তখন তাকে আর অনুমতি দেওয়া হবে না। তখন সে বলবে: "পথ তো অনেক দীর্ঘ, আর আমাকে অনুমতি দেওয়া হয়নি, আমি যথাস্থানে পৌঁছাতে পারব না।" ফলে আল্লাহ তাকে যতটুকু সময় ইচ্ছে আটকে রাখবেন। এরপর তাকে বলা হবে: "তুমি যেদিকে অস্ত গিয়েছিলে সেখান থেকেই উদিত হও।"তিনি বলেন: সেই দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত "কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না যদি সে ইতিপূর্বে ঈমান না এনে থাকে" (সূরা আল-আনআম: ১৫৮)।আবু উবাইদ তাঁর 'ফাযায়িল' গ্রন্থে, ইবনুল আম্বারী 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে এবং আহমাদ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়াতটি এভাবে তিলাওয়াত করতেন: "আর সূর্য তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে ধাবমান।"