তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ১৮৭-১৯১

বাংলা তাফসীর

এক অবাধ্য জিন গত রাতে আমার সামনে বারবার এসে আমার নামাজ বিঘ্নিত করার চেষ্টা করছিল। অতঃপর আল্লাহ তাআলা আমাকে তার ওপর ক্ষমতা দান করলেন। আমি সংকল্প করেছিলাম যে, তাকে মসজিদের খুঁটিগুলোর কোনো একটির সাথে বেঁধে রাখি যাতে সকালবেলা তোমরা সকলে তাকে দেখতে পাও। কিন্তু তখন আমার ভাই সুলাইমানের প্রার্থনাটি মনে পড়ে গেল: হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন এক রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে অন্য আর কারও জন্য শোভনীয় না হয়। ফলে আল্লাহ তাকে অপদস্থ অবস্থায় তাড়িয়ে দিলেন।আবদ বিন হুমাইদ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমি যখন নামাজে দাঁড়িয়েছিলাম, তখন শয়তান বাধা দিতে চাইল।

আমি তার গলা ধরে ফেললাম এবং তাকে এমনভাবে চেপে ধরলাম যে, আমার বৃদ্ধাঙ্গুলিতে আমি তার জিহ্বার শীতলতা অনুভব করলাম। আল্লাহ সুলাইমানের ওপর রহম করুন, তাঁর সেই প্রার্থনা না থাকলে একে বেঁধে রাখা হতো এবং তোমরা সকলে তাকে দেখতে পেতে।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমি ফজরের নামাজের জন্য বের হলাম, তখন বারান্দায় এক শয়তান আমার মুখোমুখি হলো—অর্থাৎ মসজিদের বারান্দা; সে আমার ওপর চেপে বসল, এমনকি আমি তার চুলের স্পর্শ অনুভব করছিলাম।

এরপর আমি তাকে কাবু করলাম এবং তাকে এমনভাবে চেপে ধরলাম যে, আমি আমার হাতে তার জিহ্বার শীতলতা পাচ্ছিলাম। আমার ভাই সুলাইমানের (আলাইহিস সালাম) প্রার্থনা না থাকলে তাকে মৃত অবস্থায় রাখা হতো এবং তোমরা তাকে দেখতে পেতে।ইমাম আহমদ আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের নামাজ পড়তে দাঁড়ালেন এবং কিরাত পাঠ করলেন, তখন তাঁর কিরাতের মধ্যে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করা হলো। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তখন বললেন: তোমরা যদি আমাকে এবং ইবলিসকে দেখতে পেতে!আমি আমার হাত বাড়িয়ে দিলাম এবং তাকে অনবরত চেপে ধরলাম, এমনকি আমার এই দুই আঙুল—বৃদ্ধাঙ্গুলি এবং তার পাশের আঙুলের—মাঝে আমি তার লালার শীতলতা অনুভব করলাম।

আমার ভাই সুলাইমানের প্রার্থনা না থাকলে একে মসজিদের কোনো এক খুঁটিতে বেঁধে রাখা হতো এবং মদিনার শিশুরা তাকে নিয়ে খেলা করত।ইমাম আহমদ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: এক শয়তান আমার সামনে দিয়ে যাচ্ছিল, আমি তাকে ধরে ফেললাম এবং তাকে এমনভাবে জাপটে ধরলাম যে, আমার হাতে তার জিহ্বার শীতলতা পেলাম। তখন সে বলল: 'আপনি আমাকে কষ্ট দিচ্ছেন, আপনি আমাকে কষ্ট দিচ্ছেন।' সুলাইমান যে প্রার্থনা করেছিলেন তা না হলে একে মসজিদের কোনো এক স্তম্ভে বেঁধে রাখা হতো এবং মদিনাবাসীদের শিশুরা তাকে দেখত।তাবারানি জাবির ইবনে সামুরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: শয়তান আমার সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চেয়েছিল, তখন আমি তাকে জাপটে ধরলাম, এমনকি আমি আমার হাতে তার জিহ্বার শীতলতা অনুভব করলাম।আল্লাহর কসম!

আমার ভাই সুলাইমান যে অগ্রিম প্রার্থনা করেছিলেন তা না থাকলে আমি অবশ্যই তাকে মসজিদের কোনো এক খুঁটিতে বেঁধে রাখতাম, যাতে মদিনাবাসীর শিশুরা তাকে দেখতে পেত।আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক'-এ উমর বিন আলী বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার চাচার সাথে হাঁটছিলাম...

বাংলা তাফসীর

এবং আমার ভাই জাফর থেকে বর্ণিত, আমি বললাম: তারা ধারণা করে যে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের কাছে এমন রাজত্ব প্রার্থনা করেছিলেন যা অন্য কাউকে দেওয়া হবে না। তিনি (জাফর) বললেন: আমার পিতা তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কোনো রাজার রাজত্ব এমন কোনো নবীর উম্মতের মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী হবে না যা সেই নবীর উম্মতের মাঝে তাঁর (নবীর) নিজের বয়সের সমান হয়।এবং আবদ ইবনে হুমাইদ ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর রাজত্ব এবং তাঁর রাজকীয় মাহাত্ম্য উল্লেখ করে বলেন যে, তাঁর আস্তাবলে বারো হাজার ঘোড়া ছিল।

তাঁর দুপুরের খাবারের জন্য প্রতিদিন সত্তরটি গরু জবেহ করা হতো, এছাড়া ভেড়া, পাখি এবং শিকার করা প্রাণী তো ছিলই। তখন ওয়াহাবকে জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর সম্পদ কি এই ব্যয়ের সংকুলান করতে পারতো? তিনি বললেন: যখন কোনো রাজা বনী ইসরায়েলের ওপর রাজত্ব করতেন, তখন তিনি তাদের ওপর এই শর্তারোপ করতেন যে তারা তাঁর দাসে পরিণত হবে এবং তাদের যাবতীয় সম্পদ তাঁরই হবেতিনি যা ইচ্ছা গ্রহণ করতেন এবং যা ইচ্ছা ছেড়ে দিতেনএবং আবদ ইবনে হুমাইদ আবু খালিদ আল-বাজালি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) একদিন তাঁর রাজকীয় কাফেলা নিয়ে বের হলেন।

তাঁর সিংহাসন স্থাপন করা হলো এবং তিনি তাতে বসলেন। তাঁর ডানে ও বামে অনেক চেয়ার রাখা হলো, যাতে মানুষ তাঁর কাছাকাছি বসলো। মানুষের পেছনে জিনেরা এবং জিনদের পেছনে অবাধ্য জিন ও শয়তানরা বসলোএরপর তিনি পাখিদের নির্দেশ দিলেন এবং তারা তাদের ডানা দিয়ে তাঁর ওপর ছায়া দান করলো। তিনি বায়ুকে বললেন: আমাদের বহন করো—তিনি তাঁর যাত্রার একটি অংশ অতিক্রম করতে চাইলেন। তখন বায়ু তাঁকে তাঁর সিংহাসনসহ এবং মানুষদের তাদের চেয়ারসহ বহন করে নিয়ে চললো। তিনি তাদের সাথে কথা বলছিলেন এবং তারাও তাঁর সাথে কথা বলছিল। কোনো চেয়ার উপরে উঠছিল না বা নিচে নামছিল না, আর পাখিরা তাদের ওপর ছায়া দিয়ে রেখেছিলসুলাইমানের কাফেলার শব্দ বহুদূর থেকে শোনা যাচ্ছিল।

বনী ইসরায়েলের এক ব্যক্তি তার ক্ষেতে কোদাল হাতে দাঁড়িয়ে তা ঠিক করছিল, এমন সময় সে ওই শব্দ শুনতে পেল। সে বলল: এই শব্দ তো সুলাইমান ও তাঁর বাহিনীর কাফেলা ছাড়া আর কিছুর নয়। সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর সিংহাসনে থাকা অবস্থায় সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করলেন এবং দেখলেন একজন লোক রাস্তার দিকে দ্রুত ছুটে আসছে। তিনি মনে মনে বললেন: এই লোকটি নিশ্চয়ই বিপদে পড়েছে অথবা কোনো প্রয়োজনে এসেছে। তখন তিনি বায়ুকে থামার নির্দেশ দিয়ে বললেন: থেমে যাও তখন বায়ু তাঁকে ও তাঁর বাহিনীকে নিয়ে থেমে গেল, এমনকি লোকটি হন্তদন্ত হয়ে তাঁর কাছে এসে পৌঁছাল। সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তাকে সময় দিলেন যতক্ষণ না তার হাঁপানো ভাব দূর হলো।

তারপর তিনি তার দিকে মনোনিবেশ করে বললেন: তোমার কি কোনো প্রয়োজন আছে? অথচ সমস্ত সৃষ্টি তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে ছিল। লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এক বিশেষ প্রয়োজনই আমাকে এই স্থানে নিয়ে এসেছেআমি দেখেছি যে আল্লাহ আপনাকে এমন রাজত্ব দান করেছেন যা আপনার পূর্বে কাউকে দেননি এবং আমি মনে করি না যে আপনার পরেও কাউকে তা দেবেন। এমতাবস্থায় এই মুহূর্তে আপনার অতিক্রান্ত রাজত্বকে আপনার কাছে কেমন মনে হচ্ছে? তিনি বললেন: আমি তোমাকে সে সম্পর্কে বলছি; যেন আমি ঘুমিয়ে ছিলাম এবং একটি স্বপ্ন দেখলাম, তারপর জাগ্রত হয়ে সেই স্বপ্নের ব্যাখ্যা করলাম। লোকটি বলল: এটি তার চেয়ে বেশি কিছু নয়।

সে পুনরায় বলল: তবে এখন আপনার রাজত্বের যে অংশটুকু অবশিষ্ট আছে, তাকে আপনার কাছে কেমন মনে হচ্ছে? তিনি বললেন: তুমি আমাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ যা আমি এখনও দেখিনি। লোকটি বলল: মূলত রাজত্ব বলতে কেবল বর্তমানের এই মুহূর্তটিই। এরপর সে তাঁর কাছ থেকে ফিরে চলে গেল।

বাংলা তাফসীর

অতঃপর সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) বসলেন এবং তাঁর পেছনের দিকে দৃষ্টিপাত করতে লাগলেন ও যা বলা হয়েছিল তা নিয়ে চিন্তা করতে লাগলেন। এরপর তিনি বায়ুকে বললেন, "আমাদের নিয়ে চলো।" তখন তা তাকে নিয়ে চলতে লাগল। আল্লাহ তাআলা বলেন: মৃদুভাবে যেখানে তিনি ইচ্ছা করেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: 'মৃদু' (رخاء) হলো এমন যা অতি প্রবল ঘূর্ণিঝড়ও নয় এবং অতি মন্থরও নয়, বরং পরিমিত। আল্লাহ তাআলা বলেন: তার সকালের ভ্রমণ এক মাসের পথ এবং বিকালের ভ্রমণ এক মাসের পথ (সূরা সাবা: ১২)। এটি এমন তীব্র বায়ু ছিল না যা তাকে কষ্ট দেয় এবং এমন মন্থরও ছিল না যা তার জন্য দুঃসাধ্য হয়।ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবদ বিন হুমাইদ সালমান ইবনে আমের আশ-শায়বানি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা কি সুলাইমান এবং আল্লাহ তাআলা তাকে তাঁর রাজত্বের যা কিছু দান করেছিলেন সে সম্পর্কে জানো?

তা সত্ত্বেও আল্লাহ তাআলার প্রতি বিনয়বশত তিনি মৃত্যু পর্যন্ত আকাশের দিকে চোখ তুলে তাকাননি।ইবনে আবি হাতিম ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-কে আল্লাহ তাআলা যা দান করেছিলেন তা লাভ করার পর থেকে বিনয়বশত তিনি কখনও আকাশের দিকে চোখ তুলে তাকাননি।আহমদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে আতা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) স্বহস্তে খেজুর পাতা দিয়ে বুনন কাজ করতেন এবং যবের রুটি খেতেন, আর বনী ইসরাঈলকে উন্নত মানের ময়দার রুটি খাওয়াতেন।হাকিম তিরমিযি 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আসাকির সালিহ ইবনে সুম্মার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, দাউদ (আলাইহিস সালাম) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন আল্লাহ তাআলা সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, 'তুমি আমার কাছে তোমার প্রয়োজনের কথা বলো।' তিনি বললেন: 'আমি আপনার কাছে এই প্রার্থনা করছি যেন আপনি আমার হৃদয়কে আপনার প্রতি এমনভাবে ভীত করে দেন যেমনটি আমার মায়ের হৃদয় ছিল এবং আমার হৃদয়কে এমনভাবে আপনার ভালোবাসায় সিক্ত করেন যেমনটি আমার পিতার হৃদয় ছিল।'অতঃপর আল্লাহ বললেন: 'আমি আমার বান্দার কাছে তার প্রয়োজনের কথা জানতে চেয়েছি, আর তার চাওয়া হলো আমি যেন তার হৃদয়কে আমার ভয়ে এবং আমার ভালোবাসায় পূর্ণ করে দেই; অতএব আমি তাকে এমন এক রাজত্ব দান করব যা তার পরে আর কারো জন্য শোভা পাবে না।' আল্লাহ তাআলা বলেন: অতঃপর আমি বায়ুকে তার অনুগত করে দিলাম, যা তার আদেশে মৃদুভাবে প্রবাহিত হতো যেখানে তিনি পৌঁছাতে চাইতেন এবং এর পরবর্তী আয়াতসমূহও আল্লাহ তাকে যা প্রদান করেছিলেন তার অন্তর্ভুক্ত।

আর আখিরাতে তার জন্য কোনো হিসাব দিতে হবে না।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর আমি বায়ুকে তার অনুগত করে দিলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যেদিন তিনি বায়ু ও শয়তানদের বশীভূত করার প্রার্থনা করেছিলেন, সেদিন তা তাঁর রাজত্বের অধীনে ছিল না।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) ঘোড়াগুলো কুরবানি করলেন, তখন আল্লাহ তাকে তার পরিবর্তে আরও উত্তম কিছু দান করলেন এবং বায়ুকে নির্দেশ দিলেন যেন তা তাঁর আদেশে তিনি যেভাবে চান সেভাবে প্রবাহিত হয়।

মৃদুভাবে সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি অতি প্রবলও ছিল না এবং অতি মন্থরও ছিল না, বরং তার মাঝামাঝি ছিল।ইবনুল মুনযির হাসান থেকে এবং ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী তার আদেশে মৃদুভাবে প্রবাহিত হতো সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি যেখানেই ইচ্ছা করতেন, বায়ু তাঁর আজ্ঞাবহ হয়ে সেখানে তাকে নিয়ে যেত।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনে আল-মুনযির যাহহাক (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—মৃদুভাবে যেখানে তিনি ইচ্ছা করতেন—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "যেখানে তিনি ইচ্ছা করতেন।"আবদুর রাযযাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আল-মুনযির কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—মৃদুভাবে—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "কোমলভাবে"; যেখানে তিনি ইচ্ছা করতেন সম্পর্কে বলেন: "যেখানে তিনি সংকল্প করতেন"; এবং শয়তানদের মধ্যে সকল নির্মাতা সম্পর্কে বলেন: "তারা তাঁর জন্য মিহরাব এবং মূর্তিসহ যা ইচ্ছা তা তৈরি করত"; এবং ডুবুরি সম্পর্কে বলেন: "তারা তাঁর জন্য সমুদ্র থেকে অলঙ্কার আহরণ করত"; এবং অন্যদেরকে শৃঙ্খলে আবদ্ধ সম্পর্কে বলেন: "বিদ্রোহী শয়তানদেরকে বেড়ি পরা অবস্থায় রাখা হত।"ইবনে আল-মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে মৃদুভাবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "উত্তম ও আরামদায়ক"; এবং শয়তানদের মধ্যে সকল নির্মাতা ও ডুবুরি সম্পর্কে তিনি বলেন: "তারা অলঙ্কারের জন্য ডুব দিত; আর নির্মাতাদের ক্ষেত্রে কথা হলো, তারা সুলাইমান (আ.)-এর জন্য পানির ওপর একটি প্রাসাদ নির্মাণ করেছিল, অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন: কোনো মানুষের হাতের স্পর্শ ছাড়াই এটি ভেঙে ফেলো।"অতঃপর তারা পাথর বা হাতুড়ি দ্বারা আঘাত করে সেটি ধসিয়ে দিল।

তাদের পরবর্তী সময়ে এর উপকারিতা আমাদের জন্য অবশিষ্ট থাকল, কেননা এটি ছিল জিনদের কাজ। চাবুকের উপকারিতাও আমাদের জন্য রয়ে গেল; তিনি জিনদের কাঠ দিয়ে মারতেন, ফলে তাদের হাত ও পা ভেঙে যেত। তারা বলেছিল: "এটি কি আমাদের ব্যথা দেয়? তবে আমাদের অঙ্গহানি করবেন না।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"অতঃপর তারা তাঁকে চাবুক এবং প্রলেপ দেওয়ার কৌশল শিখিয়ে দিল। তিনি জিনদের নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা প্রলেপ দিল... এরপর তিনি নির্দেশ দিলেন এবং তা বিলকিসের ঘোড়ার পায়ের নিচের স্তম্ভগুলোর ওপর স্থাপন করা হলো। আর কাঁচের পাত্রের ঘটনাটি হলো: যখন বাইতুল মুকাদ্দাস নির্মাণের সংকল্প করা হলো তখন সমুদ্রের একচক্ষু বিশিষ্ট শয়তানকে বের করা হলো, তখন সেই একচক্ষু শয়তান বলল: "আমার জন্য হুদহুদ পাখির একটি ডিম খুঁজে আনো।" এরপর সে বলল: "এর ওপর একটি কাঁচের পাত্র রেখে দাও।" তখন হুদহুদ পাখি এসে তার ডিম দেখতে পাচ্ছিল কিন্তু সেটি নিতে পারছিল না, তাই সে তার চারপাশ দিয়ে উড়তে লাগল।

অতঃপর সে চলে গেল এবং হীরার মতো একটি পাথর নিয়ে এসে কাঁচের পাত্রের ওপর রাখল, ফলে সেটি দ্বিখণ্ডিত হয়ে গেল। এভাবেই সেই হীরা ও পাথর-কাটার যন্ত্রের সাহায্যে বাইতুল মুকাদ্দাস নির্মাণের পাথর কাটা হয়েছিল।সমুদ্রের তলদেশে একটি গুপ্তধন ছিল, জিনেরা সুলাইমান (আ.)-কে তার সন্ধান দিয়েছিল। আর তারা দাবি করে যে, দুনিয়াতে রাজত্ব দান করার কারণে সুলাইমান (আ.) অন্যান্য নবীদের চল্লিশ বছর পর জান্নাতে প্রবেশ করবেন।ইবনে আল-মুনযির ইবনে জারীর (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—এটি আমার দান—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আংটি ফিরে পাওয়ার পর এসব কিছু তাঁকে দান করা হয়েছিল।"ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—সুতরাং তুমি অনুগ্রহ করো—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "জিনদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তুমি মুক্তি দাও"; অথবা রেখে দাও সম্পর্কে বলেন: "তাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তুমি আটকে রাখো।"আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—এটি আমার দান—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, হাসান বলেন: "সেই রাজত্ব যা আমি তোমাকে দান করেছি; সুতরাং তুমি যা ইচ্ছা প্রদান করো এবং যা ইচ্ছা আটকে রাখো, এ বিষয়ে তোমার কোনো দায়বদ্ধতা বা হিসাব নেই।"

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "এটি আমার দান, অতএব তুমি অনুগ্রহ করো অথবা বিরত থাকো, এর কোনো হিসাব নেওয়া হবে না।" তিনি বলেন: কোনো সংকীর্ণতা বা দায় ছাড়াই; তুমি চাইলে বিরত থাকতে পারো এবং চাইলে দান করতে পারো।আবদ বিন হুমাইদ ইকরিমা (রা.) থেকে এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তুমি যা দান করো অথবা যা আটকে রাখো, সে বিষয়ে তোমার ওপর কোনো হিসাব বা জবাবদিহি নেই।আবদ বিন হুমাইদ ইকরিমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁর কোনো বান্দাকে এমন কোনো নিয়ামত দান করেননি যার জন্য তিনি শুকরিয়া বা কৃতজ্ঞতা দাবি করেননি, কেবল দাউদ-পুত্র সুলায়মান (আলাইহিস সালাম) ব্যতীত।আল্লাহ সুলায়মান (আলাইহিস সালাম)-কে বলেছিলেন: "অতএব তুমি অনুগ্রহ করো অথবা বিরত থাকো, এর কোনো হিসাব নেওয়া হবে না।"আবদ বিন হুমাইদ হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা সুলায়মান (আলাইহিস সালাম)-কে এক স্বচ্ছন্দ ও সাবলীল রাজত্ব দান করেছিলেন।

অতঃপর আল্লাহ বলেছিলেন: "এটি আমার দান, অতএব তুমি অনুগ্রহ করো অথবা বিরত থাকো, কোনো হিসাব নেওয়া হবে না।" তিনি বলেন: যদি তিনি দান করেন তবে সওয়াব পাবেন, আর যদি দান না করেন তবে তার জন্য কোনো গুনাহ বা দায়বদ্ধতা থাকবে না।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী: "নিশ্চয়ই আমাদের কাছে তার জন্য রয়েছে নৈকট্য এবং সুন্দর প্রত্যাবর্তনস্থল" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো উত্তম গন্তব্য।ইবনুল মুনযির আবু সালিহ (রা.) থেকে "নিশ্চয়ই আমাদের কাছে তার জন্য রয়েছে নৈকট্য এবং সুন্দর প্রত্যাবর্তনস্থল" এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: 'যুলফা' মানে নৈকট্য এবং 'হুসন মায়াব' মানে সুন্দর প্রত্যাবর্তনস্থল। আয়াত ৪১ - ৪৪