তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২১৪-২১৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)হতে বর্ণিত যে, তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: অথবা যে ব্যক্তি রাতের প্রহরগুলোতে অনুগত হয়ে সিজদাবনত হয়ে ও দাঁড়িয়ে ইবাদত করে, আখেরাতকে ভয় করে এবং তার রবের রহমতের আশা করে। তিনি বললেন: তিনি হলেন উসমান ইবনে আফফান।অন্য বর্ণনায় এসেছে, এটি উসমান ইবনে আফফান সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে সাদ তার ‘তাবাকাত’-এ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী অথবা যে ব্যক্তি রাতের প্রহরগুলোতে অনুগত হয়ে সিজদাবনত হয়ে ও দাঁড়িয়ে ইবাদত করে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি আম্মার ইবনে ইয়াসির সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।জুওয়াইবির ইকরামা হতে বর্ণনা করেছেন—অনুরূপ বর্ণনা।জুওয়াইবির ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি ইবনে মাসউদ, আম্মার এবং আবু হুজাইফার আযাদকৃত দাস সালেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম) সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী আখেরাতকে ভয় করে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ তিনি আখেরাতের আজাবকে ভয় করেন।ইবনে আবি শায়বাহ এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—যে তিনি এভাবে পাঠ করতেন: "অথবা যে ব্যক্তি রাতের প্রহরগুলোতে অনুগত হয়ে সিজদাবনত হয়ে ও দাঁড়িয়ে ইবাদত করে, আখেরাতের আযাবকে ভয় করে..." এবং আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।আর মহান আল্লাহর বাণী: আখেরাতকে ভয় করে এবং তার রবের রহমতের আশা করে প্রসঙ্গে—তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তির নিকট প্রবেশ করলেন যখন সে মৃত্যুশয্যায় ছিল।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি নিজেকে কেমন অনুভব করছ?” সে বলল: “আমি আশা করছি এবং ভয়ও পাচ্ছি।” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “এমন মুহূর্তে কোনো বান্দার অন্তরে এই দুটির সমাবেশ ঘটে না, তবে আল্লাহ তাকে তা-ই দান করেন যা সে আশা করে এবং তাকে সেই আশঙ্কা থেকে নিরাপত্তা দান করেন যা সে ভয় করে।” আয়াত ১০ - ১৪

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর আল্লাহর জমিন প্রশস্ত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমার জমিন প্রশস্ত, সুতরাং তোমরা হিজরত করো এবং মূর্তিপূজা বর্জন করো।"

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই ধৈর্যশীলদেরকে তাদের প্রতিদান কোনো হিসাব ছাড়াই পূর্ণভাবে প্রদান করা হবে"—এ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "না, আল্লাহর কসম! সেখানে কোনো পরিমাপপাত্র বা দাড়ি পাল্লা থাকবে না।"ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই ধৈর্যশীলদেরকে তাদের প্রতিদান কোনো হিসাব ছাড়াই পূর্ণভাবে প্রদান করা হবে"—তিনি বলেন: "আমার নিকট পৌঁছেছে যে, তাদের কর্মের সওয়াব হিসাব করা হবে না, বরং তার চেয়েও বেশি বাড়িয়ে দেওয়া হবে।"ইবনে মারদুবাইহ আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন বা তাকে তাঁর নৈকট্য দান করতে চান, তখন তার ওপর অঝোর ধারায় মুসীবত ঢেলে দেন এবং তাকে বিপদাপদ দ্বারা ঘিরে ফেলেন।

অতঃপর সে যখন দোয়া করে, তখন ফেরেশতাগণ (আলাইহিমুস সালাম) বলেন: এটি একটি পরিচিত কণ্ঠস্বর। জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) বলেন: হে আমার পালনকর্তা! আপনার অমুক বান্দার প্রয়োজন পূরণ করে দিন।"তখন আল্লাহ তাআলা বলেন: "তাকে থাকতে দাও, কেননা আমি তার কণ্ঠ শুনতে ভালোবাসি।"অতঃপর সে যখন বলে: "হে আমার রব!" আল্লাহ তাআলা বলেন: "আমি উপস্থিত, হে আমার বান্দা! আমি তোমার জন্য সদা প্রস্তুত।""আমার সম্মানের শপথ! তুমি আমার কাছে যা কিছুই প্রার্থনা করবে আমি তাতে সাড়া দেব এবং যা কিছুই চাইবে আমি তোমাকে তা প্রদান করব।""হয়তো আমি তোমার চাওয়াটি দ্রুত পূরণ করে দেব, নয়তো আমার কাছে তোমার জন্য এর চেয়ে উত্তম কিছু জমা রাখব, অথবা এর বিনিময়ে তোমার থেকে আরও বড় কোনো বিপদ সরিয়ে দেব।"এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেন: "কিয়ামতের দিন দাড়ি পাল্লাসমূহ স্থাপন করা হবে।

তখন নামায আদায়কারীদের আনা হবে এবং তাদের প্রতিদান পাল্লার মাধ্যমে পরিমাপ করে পূর্ণভাবে দেওয়া হবে। রোযাদারদের আনা হবে এবং তাদের প্রতিদানও পাল্লার মাধ্যমে পূর্ণভাবে দেওয়া হবে। দান-সদকাকারীদের আনা হবে এবং তাদের প্রতিদানও পাল্লার মাধ্যমে পূর্ণভাবে দেওয়া হবে। হজ পালনকারীদের আনা হবে এবং তাদের প্রতিদানও পাল্লার মাধ্যমে পূর্ণভাবে দেওয়া হবে। পরিশেষে বিপদগ্রস্ত লোকদের আনা হবে, কিন্তু তাদের জন্য কোনো পাল্লা স্থাপন করা হবে না এবং তাদের ওপর কোনো হিসাব ছাড়াই অঝোর ধারায় সওয়াব ঢেলে দেওয়া হবে। এমনকি দুনিয়ার সুস্থ ও নিরাপদ মানুষেরা যখন বিপদগ্রস্ত লোকদের মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব দেখবে, তখন তারা আকাঙ্ক্ষা করবে—হায়!

দুনিয়াতে যদি কাঁচি দিয়ে তাদের শরীর কেটে টুকরো টুকরো করা হতো!"আর এটিই হলো আল্লাহর সেই বাণীর মর্ম: "নিশ্চয়ই ধৈর্যশীলদেরকে তাদের প্রতিদান কোনো হিসাব ছাড়াই পূর্ণভাবে প্রদান করা হবে।"তাবারানী, ইবনে আসাকির এবং ইবনে মারদুবাইহ হাসান বিন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার নানা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "জান্নাতে 'শাজারাতুল বাওয়া' (বিপদের গাছ) নামে একটি বৃক্ষ রয়েছে। কিয়ামতের দিন বিপদগ্রস্ত লোকদেরকে উপস্থিত করা হবে, তখন তাদের জন্য কোনো আমলনামা খোলা হবে না এবং কোনো পাল্লা স্থাপন করা হবে না, বরং তাদের ওপর অবিরল ধারায় সওয়াব বর্ষণ করা হবে।"অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "নিশ্চয়ই ধৈর্যশীলদেরকে তাদের প্রতিদান কোনো হিসাব ছাড়াই পূর্ণভাবে প্রদান করা হবে।"ইবনে আবি শাইবাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "বিপদগ্রস্ত লোকেরা কিয়ামতের দিন কামনা করবে যে, দুনিয়াতে যদি তাদের চামড়া কাঁচি দিয়ে কেটে ফেলা হতো!"

বাংলা তাফসীর

আয়াত ১৫

বাংলা তাফসীর

ইবনু জারীর ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— বলুন, নিশ্চয়ই ক্ষতিগ্রস্ত তারাই যারা নিজেদের ক্ষতি সাধন করেছে আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: তারা হলো ঐ সকল কাফির যাদের আল্লাহ তাআলা জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছেন; দুনিয়া তাদের থেকে অপসৃত হয়েছে এবং জান্নাত তাদের জন্য হারাম করা হয়েছে।ইবনুল মুনযির ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— কিয়ামতের দিন তারা নিজেদের ও তাদের পরিবার-পরিজনের ক্ষতি সাধন করবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ‘তাদের পরিবার-পরিজন’ বলতে জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে তাদের বুঝানো হয়েছে, যারা তাদের জন্য প্রস্তুত রাখা হয়েছিল যদি তারা আল্লাহর আনুগত্য করত; কিন্তু তারা তাদের থেকে বঞ্চিত হয়েছে।আবদ বিন হুমায়দ, ইবনু জারীর ও ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— নিশ্চয়ই ক্ষতিগ্রস্ত তারাই যারা নিজেদের ক্ষতি সাধন করেছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: তারা নিজেদের সত্তাকে হারাবে, ফলে জাহান্নামে জীবিত অবস্থায় তারা আক্ষেপ করতে থাকবে এবং তারা তাদের পরিবার-পরিজনকেও হারাবে, তাই তাদের এমন কোনো পরিবার থাকবে না যাদের নিকট তারা ফিরে যেতে পারে।আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনযির ও আবদ বিন হুমায়দ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে যারা কিয়ামতের দিন নিজেদের ও তাদের পরিবার-পরিজনের ক্ষতি সাধন করবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এমন কেউ নেই যার জন্য আল্লাহ তাআলা জান্নাতে পরিবার-পরিজন প্রস্তুত করে রাখেননি, যদি সে তাঁর আনুগত্য করে।আবদুর রাজ্জাক ও আবদ বিন হুমায়দ মুজাহিদ থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আয়াত ১৬