তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২৮৪-২৮৬

বাংলা তাফসীর

আব্দুর রাজ্জাক এবং আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর যখন সে আমাদের নিকট হতে তাদের কাছে সত্য নিয়ে আসল, তারা বলল: যারা তার সাথে ঈমান এনেছে তাদের পুত্রসন্তানদের হত্যা করো।"তিনি বলেন: এটি ছিল প্রথম দফার হত্যাকাণ্ডের পরের ঘটনা। আর আবদ বিন হুমাইদের শব্দে বর্ণিত হয়েছে: এটি ছিল সেই প্রথম হত্যাকাণ্ড থেকে ভিন্ন অন্য এক হত্যাকাণ্ড যা ইতঃপূর্বে সংঘটিত হয়েছিল।ইবনুল মুনযির আদ-দাহহাক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী "এবং ফিরআউন বলল: আমাকে ছাড়ো, আমি মূসাকে হত্যা করি" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ফিরআউন) বলেছেন: আমি দেখছি কে তাকে আমার থেকে রক্ষা করে।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "নিশ্চয় আমি আশঙ্কা করছি যে সে তোমাদের দ্বীন বদলে দেবে অথবা জমিনে বিপর্যয় প্রকাশ করবে" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: (এর অর্থ) যদি তারা তোমাদের ওপর প্রবল হয় তবে তারা তোমাদের পুত্রসন্তানদের হত্যা করবে এবং তোমাদের নারীদের জীবিত রাখবে, যেমনটা তোমরা তাদের সাথে করতে।আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয় আমি আশঙ্কা করছি যে সে তোমাদের দ্বীন বদলে দেবে" অর্থাৎ তোমাদের বর্তমান অবস্থা বা আদর্শ যা তোমরা অনুসরণ করছ।

"অথবা সে জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে।" কাতাদাহর মতে এখানে 'বিপর্যয়' বলতে আল্লাহর আনুগত্যের ওপর আমল করাকে বোঝানো হয়েছে। "(নিশ্চয় আল্লাহ তাকে হেদায়েত দেন না যে সীমালঙ্ঘনকারী ও চরম মিথ্যাবাদী)" তিনি বলেন: মুশরিক ব্যক্তি শিরকের মাধ্যমে নিজের নফসের ওপর সীমালঙ্ঘন করেছে। আয়াত ২৮

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “ফিরআউনের পরিবারে তিনি, ফিরআউনের স্ত্রী এবং মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে সতর্ককারী মুমিন ব্যক্তি ব্যতীত আর কোনো মুমিন ছিল না।”

বাংলা তাফসীর

সালাম(ব্যক্তিটি) যিনি বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই সভাসদগণ তোমাকে হত্যা করার পরামর্শ করছে।" ইবনুল মুনযির বর্ণনা করেছেন যে, তাকে অবহিত করা হয়েছে যে তার নাম ছিল হিযকীল।আবদ ইবনে হুমাইদ আবু ইসহাক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরাউনের বংশের সেই মুমিন ব্যক্তির নাম ছিল হাবিব।বুখারী, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ উরওয়া (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.)-কে বললাম, মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সবচেয়ে কঠোর যে আচরণটি করেছিল তা আমাকে জানান। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কাবার প্রাঙ্গণে সালাত আদায় করছিলেন, তখন উকবা ইবনে আবি মুআইত এগিয়ে এল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাঁধ ধরে তাঁর চাদরটি গলায় পেঁচিয়ে প্রচণ্ডভাবে শ্বাসরোধ করল।

তখন আবু বকর (রা.) এগিয়ে আসলেন এবং তার কাঁধ ধরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছ থেকে তাকে সরিয়ে দিলেন।অতঃপর তিনি বললেন, তোমরা কি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করবে যে বলে আমার রব আল্লাহ? অথচ তিনি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে স্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে তোমাদের কাছে এসেছেন।ইবনে আবি শায়বাহ, হাকিম তিরমিজি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর চেয়ে কঠিন কিছু দেখেননি যে, তিনি চাশতের সময় কাবার তাওয়াফ করছিলেন, যখন তিনি শেষ করলেন তখন তারা তাঁর সাথে মিলিত হলো।

তারা তাঁর চাদরের প্রান্তসমূহ আঁকড়ে ধরল এবং বলল, "আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি আমাদের পিতৃপুরুষরা যার ইবাদত করত তা থেকে আমাদের নিষেধ করেন?" তিনি বললেন, "আমিই সেই ব্যক্তি।"তখন আবু বকর (রা.) দাঁড়িয়ে তাঁকে পেছন থেকে জড়িয়ে ধরলেন এবং উচ্চস্বরে বললেন, {তোমরা কি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করবে যে বলে আমার রব আল্লাহ? অথচ তিনি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে স্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে তোমাদের কাছে এসেছেন। যদি তিনি মিথ্যাবাদী হন তবে তাঁর মিথ্যার জন্য তিনি দায়ী হবেন, আর যদি তিনি সত্যবাদী হন তবে তিনি তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন তার কিছু তোমাদের ওপর আপতিত হবে।

নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমা লঙ্ঘনকারী ও চরম মিথ্যাবাদীকে পথপ্রদর্শন করেন না।} তিনি উচ্চস্বরে এটি বলছিলেন এবং তাঁর চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছিল, পরিশেষে তারা তাঁকে ছেড়ে দিল।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এমনভাবে প্রহার করল যে তিনি সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়লেন।তখন আবু বকর (রা.) দাঁড়িয়ে চিৎকার করে বলতে লাগলেন, তোমাদের ধ্বংস হোক! তোমরা কি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করবে যে বলে আমার রব আল্লাহ? তারা জিজ্ঞাসা করল, "এটি কে?" বলা হলো, "ইবনে আবি কুহাফা।"হাকিম তিরমিজি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আসমা বিনতে আবু বকর (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন...অনুরূপ।বাজ্জার এবং আবু নুয়াইম 'ফাযায়িলুস সাহাবা' গ্রন্থে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বললেন: হে লোকসকল!

আমাকে বলো, মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সাহসী কে? তারা বলল: আপনি।তিনি বললেন: না।তারা বলল: তবে কে? তিনি বললেন: আবু বকর (রা.)।আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি যখন কুরাইশরা তাঁকে জাপটে ধরেছিল।কেউ তাঁকে ধাক্কা দিচ্ছিল, কেউ তাঁকে টেনে হিঁচড়ে কষ্ট দিচ্ছিল এবং তারা বলছিল: "আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি সব উপাস্যকে এক উপাস্যে পরিণত করেছেন?" তিনি (আলী) বললেন: আল্লাহর কসম, আমাদের মধ্য থেকে কেউ (সাহস করে) তাঁর কাছে এগুতে পারছিল না...

বাংলা তাফসীর

তবে আবূ বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ব্যতীত।তিনি একে প্রহার করছিলেন এবং ওকে প্রতিহত করছিলেন আর বলছিলেন, "তোমাদের ধ্বংস হোক! তোমরা কি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করবে যিনি বলেন যে, 'আমার প্রতিপালক আল্লাহ'?" অতঃপর আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর পরিহিত একটি চাদর সরালেন এবং এমনভাবে ক্রন্দন করলেন যে তাঁর দাড়ি সিক্ত হয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: "আমি তোমাদের আল্লাহর দোহাই দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, ফেরাউনের বংশের মুমিন ব্যক্তি কি শ্রেষ্ঠ নাকি আবূ বকর শ্রেষ্ঠ? আবূ বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ফেরাউনের বংশের সেই মুমিন ব্যক্তির চেয়েও শ্রেষ্ঠ; তিনি ছিলেন এমন এক ব্যক্তি যিনি তাঁর ঈমান গোপন রাখতেন, আর ইনি (আবূ বকর) এমন এক ব্যক্তি যিনি তাঁর ঈমানকে প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছেন।" আয়াত ২৯ - ৩১

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, পূর্ববর্তীদের রীতির ন্যায় অর্থ হলো অবস্থার ন্যায়।আবদুর রাজ্জাক ও আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, নূহ সম্প্রদায়ের রীতির ন্যায় সম্পর্কে তিনি বলেন: তারা ছিল সেই সম্মিলিত বাহিনী— নূহের সম্প্রদায়, আদ ও সামূদ। আয়াত ৩২ - ৩৩