তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৩৪৫-৩৪৮

বাংলা তাফসীর

রাযীন বর্ণনা করেছেন, যখন তুমি (কুরআন তেলাওয়াত) সমাপ্ত করবে, তখন এই বাক্যগুলো দ্বারা দুআ করো; কারণ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কুরআন খতমের সময় এগুলোর মাধ্যমে দুআ করার নির্দেশ দিয়েছেন। আয়াতসমূহ ২১ - ২৬

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রহ.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: যদি চূড়ান্ত ফয়সালার ঘোষণা না থাকত; তিনি বলেন: (এর দ্বারা উদ্দেশ্য) কিয়ামতের দিন, তাদের সেই সময় পর্যন্ত অবকাশ দেওয়া হয়েছে। আর তাঁর এই বাণী সম্পর্কে জান্নাতের গুলবাগিচাসমূহ; তিনি বলেন: এটি হলো একটি উপযুক্ত ও মনোরম স্থান।আর মহান আল্লাহর বাণী: তারা যা চাইবে তা-ই তাদের জন্য রয়েছেইবনে জারীর আবু জাবয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতবাসীদের একদলকে যখন মেঘমালা ছায়া দান করবে এবং মেঘটি বলবে, ‘আমি তোমাদের ওপর কী বর্ষণ করব?’ তিনি বলেন: তখন তাদের মধ্য থেকে কোনো প্রার্থনাকারী যা কিছু প্রার্থনা করবে, মেঘমালা তাদের ওপর তা-ই বর্ষণ করবে।

এমনকি তাদের মধ্য থেকে কোনো বক্তা হয়তো বলবে, ‘আমাদের ওপর সমবয়সী ও পূর্ণযৌবনা তরুণীদের বর্ষণ করো’।এবং ইমাম আহমদ, আবদ বিন হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, তিরমিজি, ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদাওয়াইহ বর্ণনা করেছেন—

বাংলা তাফসীর

তউসের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে মহান আল্লাহর বাণী কেবল আত্মীয়তার সৌহার্দ্য ব্যতীত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: ‘এটি হচ্ছে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বংশধরগণের আত্মীয়তা।’ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তুমি তাড়াহুড়ো করে ফেলেছ। কুরাইশদের এমন কোনো শাখা ছিল না যাদের সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল না।’ তখন তিনি বললেন: ‘আমি তোমাদের কাছে কেবল এইটুকুই চাই যে, আমার ও তোমাদের মাঝে যে আত্মীয়তার বন্ধন রয়েছে, তোমরা যেন তার মর্যাদা রক্ষা করো।’ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন: ‘আমি এর জন্য (দাওয়াতের বিনিময়ে) তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, তবে আমার আত্মীয়তার কারণে আমাকে ভালোবেসো এবং আমার ও তোমাদের মধ্যকার আত্মীয়তার সম্পর্কটি বজায় রেখো।’সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে সাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বাইহাকি 'দালাইল' গ্রন্থে শাবি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: এই আয়াত বলুন, আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, কেবল আত্মীয়তার সৌহার্দ্য ব্যতীত সম্পর্কে লোকেরা আমাদের কাছে প্রচুর প্রশ্ন করছিল। তখন আমরা ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে চিঠি লিখলাম। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) উত্তরে লিখলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরাইশদের উচ্চবংশীয় ও মধ্যম স্তরের আত্মীয়তার অধিকারী ছিলেন। কুরাইশদের এমন কোনো শাখা ছিল না যাদের সাথে তাঁর জন্মগত আত্মীয়তা ছিল না। তাই আল্লাহ তাআলা বললেন: বলুন, আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না—অর্থাৎ আমি তোমাদের যা আহ্বান করছি তার বিনিময়ে—কেবল আত্মীয়তার সৌহার্দ্য ব্যতীত; তথা আমার আত্মীয়তার খাতিরে তোমরা আমাকে ভালোবেসো এবং এর মাধ্যমে আমাকে হেফাযত করো।ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং তাবারানি আলীর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াত কেবল আত্মীয়তার সৌহার্দ্য ব্যতীত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন।

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কুরাইশদের সকল শাখার আত্মীয়তা ছিল। অতঃপর তারা যখন তাঁকে অস্বীকার করল এবং তাঁর কাছে বায়আত হতে অস্বীকৃতি জানাল, তখন তিনি বললেন: ‘হে আমার কওম! তোমরা যদি আমার হাতে বায়আত হতে অস্বীকারই করো, তবে অন্তত আমার আত্মীয়তার সম্মান রক্ষা করো। আমার হেফাযত ও সাহায্যের ক্ষেত্রে আরবের অন্য গোত্রগুলো যেন তোমাদের চেয়ে বেশি অগ্রগামী না হয়।’ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ দাহহাক-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: এই আয়াতটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছিল।মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কষ্ট দিত, তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: হে মুহাম্মদ!

আপনি তাদের বলুন, আমি এর ওপর—অর্থাৎ আমি তোমাদের যে দাওয়াত দিচ্ছি তার ওপর—তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না তথা কোনো পার্থিব বিনিময় চাই না, কেবল আত্মীয়তার সৌহার্দ্য ব্যতীত; অর্থাৎ তোমাদের মাঝে আমার যে আত্মীয়তা রয়েছে তার খাতিরে আমাকে হেফাযত করো। তিনি বলেন: এই ভালোবাসা ও সৌহার্দ্য ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি তাঁর আত্মীয়তার কারণে। অতঃপর যখন তিনি মদীনায় হিজরত করলেন, তখন তিনি চাইলেন তাঁর ভ্রাতৃপ্রতিম পূর্ববর্তী নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) পদাঙ্ক অনুসরণ করতে, তাই বললেন: আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না।

এটি তোমাদের জন্যই। (নিশ্চয়ই আমার প্রতিদান কেবল আল্লাহর ওপর), অর্থাৎ এর সওয়াব ও মর্যাদা পরকালে কেবল আল্লাহর নিকট থেকে আসবে, যেমনটি নূহ (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন।

বাংলা তাফসীর

(এবং আমি তোমাদের কাছে এর জন্য কোনো প্রতিদান চাই না; আমার প্রতিদান তো কেবল বিশ্বজগতের রবের নিকট রয়েছে) (সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ১০৯)। হুদ, সালিহ এবং শুআইব (আলাইহিমুস সালাম) যেভাবে বলেছিলেন: তারা কোনো প্রতিদানকে ব্যতিক্রম হিসেবে উল্লেখ করেননি যেভাবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা তাদের কাছে ফিরিয়ে দেন।এবং এটি রহিত।ইমাম আহমাদ, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি, হাকিম (এবং তিনি একে বিশুদ্ধ বলেছেন) ও ইবনে মারদাওয়াইহ মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই আয়াতের—বলুন, আমি তোমাদের নিকট কোনো প্রতিদান চাই না—তাফসীরে বলেছেন: আমি তোমাদের কাছে যে সুস্পষ্ট প্রমাণ ও হিদায়াত নিয়ে এসেছি তার বিনিময়ে কোনো প্রতিদান চাই না, তবে কেবল এটিই যে, তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসবে এবং তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য অর্জন করবে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনজির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, তবে নিকটাত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসা ব্যতিরেকে। তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) তোমরা আমার অনুসরণ করো, আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করো এবং আমার আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখো।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মারদাওয়াইহ আল-আওফি-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরাইশদের বলেছিলেন: আমি তোমাদের কাছে তোমাদের ধন-সম্পদ থেকে কিছুই চাই না, বরং আমি শুধু এটিই চাই যে, তোমাদের ও আমার মাঝে যে আত্মীয়তার সম্পর্ক রয়েছে তার কারণে তোমরা আমাকে ভালোবাসবে।

কেননা তোমরা আমার স্বগোত্রীয় এবং আমাকে মেনে চলা ও আমার ডাকে সাড়া দেওয়ার ক্ষেত্রে তোমরাই সবচেয়ে বেশি হকদার।ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তবে কেবল নিকটাত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসা আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় বলেছেন: তোমরা আমার আত্মীয়তার সম্পর্কের কারণে আমার মর্যাদা রক্ষা করবে।ইবনে মারদাওয়াইহ ইকরিমার সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কুরাইশদের এমন কোনো শাখা ছিল না যার সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রক্ত সম্পর্কীয় মায়েরা যুক্ত ছিলেন না, এমনকি হুজাইল গোত্রেও তাঁর মাতৃকুল ছিল।

তখন আল্লাহ বললেন: বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না—তবে কেবল এটি ছাড়া যে তোমরা আমার আত্মীয়তার মর্যাদা রক্ষা করবে; যদি তোমরা আমাকে মিথ্যাবাদী বলোই, তবে অন্তত আমাকে কষ্ট দিও না।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াইহ মিকসাম-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আনসারগণ বলেছিলেন, "আমরা এটি করেছি, আমরা ওটি করেছি"—তারা যেন কিছুটা গর্ববোধ করছিলেন। তখন ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমাদের ওপর আমাদের শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে।" এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি তাদের মজলিসে আসলেন এবং বললেন, "হে আনসার সম্প্রদায়!

তোমরা কি হীন ছিলে না, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের সম্মানিত করেছেন?" তারা বললেন, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন, "তোমরা কি আমাকে জবাব দেবে না?" তারা বললেন, "আমরা কী বলব, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন, "তোমরা কি বলতে পারো না যে: আপনার জাতি কি আপনাকে বের করে দেয়নি, অতঃপর আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছি? অথবা তারা কি আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেনি, অতঃপর আমরা আপনাকে সত্য বলে স্বীকার করেছি? অথবা তারা কি আপনাকে একাকী ছেড়ে দেয়নি...?"

বাংলা তাফসীর

আমরা আপনাকে সাহায্য করেছি। তিনি এ কথা বলতে থাকলেন যতক্ষণ না তারা (আনসারগণ) হাঁটু গেড়ে বসে পড়লেন এবং বললেন: আমাদের সম্পদ এবং আমাদের হাতে যা কিছু আছে তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য। তখন নাযিল হলো: বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, কেবল নিকটাত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসা ছাড়া।তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ একটি দুর্বল সনদে সাঈদ ইবনে জুবাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনসারগণ নিজেদের মধ্যে বলাবলি করলেন, ‘আমরা যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য কিছু সম্পদ সংগ্রহ করতাম যা তিনি স্বচ্ছন্দে ব্যয় করতে পারতেন এবং কেউ তাতে বাধা দিত না।’ এরপর তারা বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল!

আমরা আপনার জন্য আমাদের সম্পদ থেকে কিছু সংগ্রহ করতে চাই।’ তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, কেবল নিকটাত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসা ছাড়া। এরপর তারা সেখান থেকে ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন সে সম্পর্কে আপনাদের ধারণা কী?’ তাদের কেউ কেউ বলল: ‘তিনি কেবল একথাই বলেছেন যাতে আমরা তাঁর আহলে বাইতের পক্ষ হয়ে লড়াই করি এবং তাঁদের সাহায্য করি।’তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: নাকি তারা বলে যে, সে আল্লাহর ওপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করেছে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত আর তিনিই তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন।

এভাবে তিনি তাঁদের সামনে তওবা পেশ করলেন তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: আর যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে তিনি তাদের ডাকে সাড়া দেন এবং তাঁর অনুগ্রহ থেকে তাদের আরও বাড়িয়ে দেন। তারাই হলো সেই লোক যারা এই কথা বলেছিল: অর্থাৎ তারা যেন আল্লাহর কাছে তওবা করে এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে।আবু নুয়াইম ও দাইলামি মুজাহিদের সূত্রে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, কেবল নিকটাত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসা ছাড়া এর অর্থ হলো— তোমরা আমার আহলে বাইতের ব্যাপারে আমার সম্মান রক্ষা করবে এবং আমার কারণে তাঁদের ভালোবাসবে।ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ একটি দুর্বল সনদে সাঈদ ইবনে জুবাইরের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত নাযিল হলো বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, কেবল নিকটাত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসা ছাড়া, তখন তারা বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল!

আপনার ঐ সকল আত্মীয় কারা যাদের ভালোবাসা (আমাদের ওপর) ওয়াজিব হয়েছে?’ তিনি বললেন: ‘আলী, ফাতিমা এবং তাঁদের দুই সন্তান।’সাঈদ ইবনে মানসুর সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে নিকটাত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসা ছাড়া আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আত্মীয়স্বজন।ইবনে জারির আবু দাইলাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আলী ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বন্দি হিসেবে নিয়ে আসা হলো এবং দামেস্কের সিঁড়িতে দাঁড় করানো হলো, তখন সিরিয়াবাসীদের এক লোক দাঁড়িয়ে বলল: ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আপনাদের হত্যা করেছেন এবং আপনাদের নির্মূল করেছেন।’ তখন আলী ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে বললেন: ‘তুমি কি কুরআন পড়েছ?’ সে বলল: ‘হ্যাঁ।’তিনি বললেন: ‘তুমি কি সূরা হা-মীম-এর অংশগুলো পড়নি?’তিনি বললেন: ‘তুমি কি এই আয়াত পড়নি বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, কেবল নিকটাত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসা ছাড়া?’ সে বলল: ‘আপনারাই কি তাঁরা?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজ করবে আয়াতাংশ সম্পর্কে তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) আলে মুহাম্মদের প্রতি ভালোবাসা।