Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৪৪৯-৪৫১

আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ

৪৪৯-৪৫১

পৃষ্ঠা ৪৪৯

মূল আরবি

وَأخرج ابْن جرير عَن قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: ذكر لنا أَن عاداً كَانُوا أَحيَاء بِالْيمن أهل رمل مشرفين على الْبَحْر بِأَرْض يُقَال لَهَا الشحر

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله بالأحقاف قَالَ: تلال من أَرض الْيمن

وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه فِي قَوْله وَقد خلت النّذر من بَين يَدَيْهِ وَمن خَلفه أَلا تعبدوا إِلَّا الله قَالَ: لم يبْعَث الله رَسُولا إِلَّا بِأَن يعبد الله

وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن زيد رضي الله عنه فِي قَوْله لتأفكنا قَالَ لتزيلنا وَقَرَأَ إِن كَاد ليضلنا عَن آلِهَتنَا قَالَ: يضلنا ويزيلنا ويأفكنا وَاحِد

 

الْآيَات 24 - 25

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আদ সম্প্রদায় ইয়ামেনে বসবাস করত। তারা ছিল বালুকাময় অঞ্চলের অধিবাসী, যারা ‘আশ-শিহর’ নামক সমুদ্র উপকূলীয় একটি জনপদে বসবাস করত।ইবনুল মুনযির মুজাহিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, ‘আহকাফ’ শব্দটির ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: এটি ইয়ামেন ভূখণ্ডের কিছু বালুকাময় পাহাড়।ইবনে জারীর যাহহাক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, মহান আল্লাহর বাণী—‘তার পূর্বে ও পরে বহু সতর্ককারী অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও ইবাদত করো না’—প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করেননি যাঁকে কেবল আল্লাহর ইবাদত করার নির্দেশ দিয়ে পাঠানো হয়নি।ইবনে জারীর ইবনে যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, ‘আমাদের বিচ্যুত করার জন্য’ শব্দটির ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এর অর্থ আমাদের সরিয়ে দেওয়ার জন্য।

অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করেন—‘সে তো আমাদের আমাদের উপাস্যদের থেকে প্রায় বিচ্যুতই করে দিয়েছিল’—এবং বলেন: বিচ্যুত করা, সরিয়ে দেওয়া এবং বিমুখ করা—সবই একই অর্থবোধক। আয়াত ২৪ - ২৫

পৃষ্ঠা ৪৪৯

মূল আরবি

أخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طرق عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله هَذَا عَارض مُمْطِرنَا قَالَ: هُوَ السَّحَاب

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَأحمد وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: مَا رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعاً ضَاحِكا حَتَّى أرى مِنْهُ لهواته إِنَّمَا كَانَ يتبسم وَكَانَ إِذا رأى غيماً أَو ريحًا عرف ذَلِك فِي وَجهه

قلت يَا رَسُول الله إِن النَّاس إِذا رَأَوْا الْغَيْم فرحوا رَجَاء أَن يكون فِيهِ الْمَطَر وَإِذا رَأَيْته عرف فِي وَجهك الْكَرَاهِيَة

قَالَ يَا عَائِشَة وَمَا يؤمنني أَن يكون فِيهِ عَذَاب قد عذب قوم بِالرِّيحِ وَقد رأى قوم الْعَذَاب فَقَالُوا هَذَا عَارض مُمْطِرنَا

وَأخرج عبد بن حميد وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا عصفت الرّيح قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك خَيرهَا وَخير مَا فِيهَا وَخير مَا أرْسلت بِهِ وَأَعُوذ بك من شَرها وَشر مَا فِيهَا وَشر مَا أرْسلت بِهِ

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বিভিন্ন সূত্রে তাঁর এই বাণী—এটি একটি মেঘ যা আমাদের বৃষ্টি দেবে—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো মেঘ।সাঈদ ইবনে মানসুর, আহমাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কখনো এমনভাবে অট্টহাসি হাসতে দেখিনি যে তাঁর কণ্ঠনালীর আলজিভ দেখা যায়; তিনি কেবল মুচকি হাসতেন। আর যখন তিনি মেঘ বা প্রবল বাতাস দেখতেন, তখন তাঁর চেহারায় উদ্বেগের ছাপ ফুটে উঠত।আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল!

মানুষ যখন মেঘ দেখে তখন বৃষ্টির আশায় আনন্দিত হয়, অথচ আপনি যখন তা দেখেন, তখন আপনার চেহারায় বিমর্ষতা লক্ষ করা যায়।তিনি বললেন: হে আয়েশা! কিসে আমাকে আশ্বস্ত করবে যে এর মধ্যে আযাব নেই? এক সম্প্রদায়কে প্রবল বাতাসের মাধ্যমে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। আর এক সম্প্রদায় আযাব দেখে বলেছিল—এটি একটি মেঘ যা আমাদের বৃষ্টি দেবে।আবদ ইবনে হুমাইদ, মুসলিম, তিরমিজি, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন প্রবল ঝোড়ো বাতাস প্রবাহিত হতো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: হে আল্লাহ!

আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি এই বাতাসের কল্যাণ, এর মধ্যে নিহিত কল্যাণ এবং যে উদ্দেশ্যে এটি প্রেরিত হয়েছে তার কল্যাণ। আর আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এর অনিষ্ট থেকে, এর মধ্যে নিহিত অনিষ্ট থেকে এবং যে উদ্দেশ্যে এটি প্রেরিত হয়েছে তার অনিষ্ট থেকে।

পৃষ্ঠা ৪৫০

মূল আরবি

فَإِذا تخليت السَّمَاء تغير لَونه وَخرج وَدخل وَأَقْبل وَأدبر فَإِذا أمْطرت سري عَنهُ فَسَأَلته فَقَالَ لَا أَدْرِي لَعَلَّه كَمَا قَالَ قوم عَاد هَذَا عَارض مُمْطِرنَا

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب السَّحَاب وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله فَلَمَّا رَأَوْهُ عارضاً مُسْتَقْبل أَوْدِيَتهمْ قَالَ غيم فِيهِ مطر فَأول مَا عرفُوا أَنه عَذَاب رَأَوْا مَا كَانَ خَارِجا من رحالهم ومواشيهم يطير بَين السَّمَاء وَالْأَرْض مثل الريش دخلُوا بُيُوتهم وَأَغْلقُوا أَبْوَابهم فَجَاءَت الرّيح ففتحت أَبْوَابهم ومالت عَلَيْهِم بالرمل فَكَانُوا تَحت الرمل سبع لَيَال وَثَمَانِية أَيَّام حسوماً لَهُم أَنِين ثمَّ أَمر الرّيح فكشف عَنْهُم الرمل وطرحتهم فِي الْبَحْر فَهُوَ قَوْله فَأَصْبحُوا لَا يرى إِلَّا مساكنهم

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا فتح الله على عَاد من الرّيح الَّتِي هَلَكُوا فِيهَا إِلَّا مثل الْخَاتم فمرت بِأَهْل الْبَادِيَة فحملتهم وَأَمْوَالهمْ فجعلتهم بَين السَّمَاء وَالْأَرْض فَلَمَّا رأى ذَلِك أهل الْحَاضِرَة من عَاد الرّيح وَمَا فِيهَا قَالُوا هَذَا عَارض مُمْطِرنَا فَأَلْقَت أهل الْبَادِيَة ومواشيهم على أهل الحاضره

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا فتح الله على عَاد من الرّيح إِلَّا مَوضِع الْخَاتم أرْسلت عَلَيْهِم فَحملت البدو إِلَى الْحَضَر فَلَمَّا رَآهَا أهل الْحَضَر قَالُوا هَذَا عَارض مُمْطِرنَا مُسْتَقْبل أوديتنا وَكَانَ أهل الْبَوَادِي فِيهَا فألقي أهل الْبَادِيَة على أهل الْحَاضِرَة حَتَّى هَلَكُوا قَالَ: عَتَتْ على خزَّانِها حَتَّى خرجت من خلال الْأَبْوَاب

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير عَن عَمْرو بن مَيْمُون رضي الله عنه قَالَ: كَانَ هود قَاعِدا فِي قومه فجَاء سَحَاب مكفهر فَقَالُوا هَذَا عَارض مُمْطِرنَا فَقَالَ هود بل هُوَ مَا استعجلتم بِهِ ريح فِيهَا عَذَاب أَلِيم فَجعلت تلقي الْفسْطَاط وتجيء بِالرجلِ الْغَائِب

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: مَا أرسل الله على عَاد من الرّيح إِلَّا قدر خَاتمِي هَذَا

وَأخرج عبد بن حميد عَن مَيْمُون رضي الله عنه أَنه قَرَأَ لَا ترى إِلَّا مساكنهم بِالتَّاءِ وَالنّصب

বাংলা তাফসীর

যখন আকাশে মেঘের ঘনঘটা দেখা দিত, তখন তাঁর চেহারার রং বদলে যেত। তিনি বিচলিত হয়ে কখনো বাইরে বের হতেন, কখনো ভেতরে প্রবেশ করতেন এবং অস্থিরভাবে পায়চারি করতেন। অতঃপর যখন বৃষ্টি হতো, তখন তাঁর সেই উদ্বেগ দূর হয়ে যেত। আমি তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, "আমি জানি না, হয়তো এটি সেই রকম হতে পারে যেমনটি আদ সম্প্রদায় বলেছিল: 'এটি এমন এক মেঘ যা আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করবে'।"ইবন আবিদ দুনইয়া তাঁর 'কিতাবুস সাহাব'-এ এবং আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ'-তে ইবন আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"অতঃপর যখন তারা সেটিকে মেঘরূপে তাদের উপত্যকাগুলোর দিকে অগ্রসর হতে দেখল"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সেটি ছিল এমন এক মেঘ যাতে বৃষ্টি ছিল।

তারা যখন প্রথম বুঝতে পারল যে এটি একটি আজাব, তখন তারা দেখল যে তাদের আসবাবপত্র ও গবাদিপশু যা কিছু লোকালয়ের বাইরে ছিল, তা আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে পালকের মতো উড়ছে। তখন তারা দ্রুত নিজ নিজ ঘরে ঢুকে পড়ল এবং দরজাগুলো বন্ধ করে দিল। কিন্তু প্রবল বাতাস এসে তাদের দরজাগুলো খুলে দিল এবং তাদের ওপর বালুর স্তূপ জমিয়ে দিল। তারা সেই বালুর নিচে সাত রাত ও আট দিন একটানা অবস্থান করেছিল এবং তাদের গোঙানি শোনা যাচ্ছিল। এরপর আল্লাহ বাতাসকে নির্দেশ দিলেন, তখন বাতাস তাদের ওপর থেকে বালু সরিয়ে দিল এবং তাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করল। এটিই হলো মহান আল্লাহর সেই বাণী: "অতঃপর তারা এমন অবস্থায় উপনীত হলো যে, তাদের ঘরবাড়ি ছাড়া আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না।"ইবন আবিদ দুনইয়া, আবু ইয়ালা, তাবারানি, আবুশ শাইখ এবং ইবন মারদুইয়াহ ইবন আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "আল্লাহ তাআলা আদ সম্প্রদায়ের ওপর যে বাতাসের মাধ্যমে তাদের ধ্বংস করেছিলেন, তা একটি আংটির ছিদ্র পরিমাণ ব্যতীত উন্মুক্ত করেননি।

সেই বাতাস প্রথমে মরুচারী যাযাবরদের ওপর দিয়ে বয়ে গেল এবং তাদের ও তাদের ধন-সম্পদকে উড়িয়ে নিয়ে আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে ঝুলিয়ে রাখল। আদ সম্প্রদায়ের নগরবাসীরা যখন সেই ঝড়ো হাওয়া এবং তাতে যা কিছু উড়ছিল তা দেখল, তখন তারা বলল: 'এটি তো মেঘ যা আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করবে।' অতঃপর সেই বাতাস মরুচারী যাযাবর ও তাদের গবাদিপশুকে নগরবাসীদের ওপর আছড়ে ফেলল।"তাবারানি, আবুশ শাইখ এবং ইবন মারদুইয়াহ ইবন আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "আল্লাহ আদ সম্প্রদায়ের ওপর একটি আংটির ছিদ্র পরিমাণ বাতাস উন্মুক্ত করে পাঠিয়েছিলেন।

তা যাযাবরদের উড়িয়ে নগরবাসীদের কাছে নিয়ে আসে। যখন নগরবাসীরা তা দেখল, তখন তারা বলল: 'এটি তো মেঘ যা আমাদের উপত্যকাগুলোর দিকে ধেয়ে আসছে এবং আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করবে।' অথচ তাতে মরুচারী যাযাবররা উড়ছিল। অতঃপর মরুচারীদের নগরবাসীদের ওপর আছড়ে ফেলা হলো এবং তারা সবাই ধ্বংস হয়ে গেল।" তিনি আরও বলেন: "সেই বাতাস তার রক্ষকদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে গিয়েছিল, এমনকি তা মেঘের ছিদ্রপথ দিয়ে বেরিয়ে এসেছিল।"ইবন আবি শায়বাহ এবং ইবন জারির আমর ইবন মাইমুন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হূদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর কওমের মাঝে বসে ছিলেন, এমন সময় একটি ঘন কালো মেঘ দেখা দিল।

তারা বলল, "এটি এমন মেঘ যা আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করবে।" তখন হূদ (আলাইহিস সালাম) বললেন, "বরং এটি সেই বস্তু যার জন্য তোমরা তড়িঘড়ি করছিলে; এটি এমন এক ঝড়ো হাওয়া, যাতে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।" সেই বাতাস তাঁবুগুলোকে উপড়ে ফেলতে লাগল এবং এমনকি অনুপস্থিত কোনো ব্যক্তিকেও উড়িয়ে নিয়ে আসতে লাগল।আবদ ইবন হুমাইদ, ইবন জারির এবং হাকেম (যিনি একে বিশুদ্ধ বলেছেন) ইবন আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা আদ সম্প্রদায়ের ওপর আমার এই আংটির ছিদ্র পরিমাণের চেয়ে বেশি বাতাস প্রেরণ করেননি।"আবদ ইবন হুমাইদ মাইমুন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়াতটিকে 'তা' অক্ষরের মাধ্যমে এবং কর্মকারকবাচক জবর (নসব) সহকারে পাঠ করতেন।

পৃষ্ঠা ৪৫১

মূল আরবি

وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم رضي الله عنه أَنه قَرَأَ لَا يرى إِلَّا مساكنهم بِالْيَاءِ وَرفع النُّون

 

الْآيَات 26 - 28

বাংলা তাফসীর

এবং আবদ বিন হুমাইদ আসিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাদের বাসস্থান ব্যতীত আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না অংশটি 'ইয়া' যোগে এবং 'নুন' বর্ণটিকে রফা (পেশ) প্রদান করে পাঠ করেছেন। আয়াত ২৬ - ২৮

পৃষ্ঠা ৪৫১

মূল আরবি

أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله وَلَقَد مكناهم فِيمَا إِن مكناكم فِيهِ يَقُول: لم نمكنكم فِيهِ

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله وَلَقَد مكناهم الْآيَة قَالَ: عَاد مكنوا فِي الأَرْض أفضل مِمَّا مكنت فِيهِ هَذِه الْأمة وَكَانُوا أَشد قُوَّة وَأكْثر أَوْلَادًا وأطول أعماراً

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج رضي الله عنه فِي قَوْله وَلَقَد أهلكنا مَا حَوْلكُمْ من الْقرى هَهُنَا وَهَهُنَا شَيْئا بِالْيمن واليمامة وَالشَّام

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن ابْن الزبير رضي الله عنه أَنه قَرَأَ وَتلك إفكهم

وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس أَنه كَانَ يَقْرَأها وَذَلِكَ أفكهم يَعْنِي بِفَتْح الْألف وَالْكَاف وَقَالَ: أصلهم

 

الْآيَات 29 - 34

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী আর অবশ্যই আমি তাদেরকে এমন বিষয়ে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছিলাম, যে বিষয়ে তোমাদের সুপ্রতিষ্ঠিত করিনি এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তোমাদেরকে সেই বিষয়ে ক্ষমতা বা প্রতিষ্ঠা দান করিনি।ইবনে মুনযির ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী আর অবশ্যই আমি তাদেরকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছিলাম আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদ জাতিকে পৃথিবীতে এই উম্মতের চেয়েও শ্রেষ্ঠতরভাবে সুপ্রতিষ্ঠিত করা হয়েছিল; তারা শক্তিতে ছিল অধিক প্রবল, সন্তান-সন্ততিতে ছিল অধিক এবং তাদের আয়ু ছিল দীর্ঘতর।ইবনে মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর অবশ্যই আমি ধ্বংস করে দিয়েছি তোমাদের চারপাশের জনপদসমূহকে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: এখানে ও সেখানে—অর্থাৎ ইয়ামেন, ইয়ামামা ও শাম অঞ্চলের কিছু অংশ।সাঈদ ইবনে মানসূর ইবনে যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি 'ওয়া তিলকা ইফকুহুম' পাঠ করেছেন।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এটি 'ওয়া যালিকা আফাকাহুম' অর্থাৎ আলিফ ও কাফ বর্ণে ফাতহাহ যোগে পাঠ করতেন এবং বলতেন: এর অর্থ তাদের মূল বা উৎস।

আয়াত ২৯ - ৩৪