তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৬৪৮-৬৫২

বাংলা তাফসীর

অতঃপর আমি বললাম: হে আমার পালনকর্তা, আপনি ইবরাহীমকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন, মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন এবং আরও অনেক কিছু করেছেন। তিনি বললেন: আমি কি তোমার বক্ষ প্রশস্ত করে দিইনি? আমি কি তোমার থেকে তোমার বোঝা অপসারণ করিনি? আমি কি তোমার প্রতি এমন এমন করিনি? অতঃপর তিনি আমার কাছে এমন কিছু বিষয় ব্যক্ত করলেন যা তোমাদের কাছে বলার অনুমতি আমাকে দেওয়া হয়নি। আর তা-ই হলো আল্লাহর বাণী: {অতঃপর সে নিকটবর্তী হলো এবং ঝুলে পড়ল। ফলে তাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রইল অথবা তার চাইতেও কম। তখন আল্লাহ তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন।

সে যা দেখেছে, অন্তর তা অস্বীকার করেনি।} অতঃপর তিনি আমার দৃষ্টির জ্যোতিকে আমার অন্তরে স্থাপন করলেন, ফলে আমি আমার অন্তর দিয়ে তাঁকে দর্শন করলাম।ইবনে ইসহাক এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত'-এ বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি এটিকে দুর্বল হিসেবে চিহ্নিত করেছেন—আবদুল্লাহ ইবনে আবি সালামা থেকে যে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.)-এর কাছে লোক পাঠালেন এটি জিজ্ঞাসা করতে যে, মুহাম্মদ (সা.) কি তাঁর পালনকর্তাকে দেখেছেন? আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) উত্তর পাঠালেন যে, 'হ্যাঁ'। তখন আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) পুনরায় তাঁর বার্তাবাহককে পাঠালেন এটি জিজ্ঞাসা করতে যে, তিনি তাঁকে কীভাবে দেখেছেন?

তিনি উত্তর পাঠালেন: তিনি তাঁকে একটি সবুজ উদ্যানে দেখেছিলেন, তাঁর সম্মুখে ছিল একটি স্বর্ণের গালিচা যা স্বর্ণের একটি কুরসীর ওপর ছিল, আর সেটি বহন করছিল চারজন ফেরেশতা: একজন ফেরেশতা মানুষের আকৃতিতে, একজন ষাঁড়ের আকৃতিতে, একজন ঈগলের আকৃতিতে এবং একজন সিংহের আকৃতিতে।বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত'-এ বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি একে দুর্বল বলেছেন—ইকরিমা-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: মুহাম্মদ (সা.) কি তাঁর পালনকর্তাকে দেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি তাঁকে দেখেছেন এমন অবস্থায় যেন তাঁর পদযুগল ছিল সবুজের ওপর এবং তাঁর সামনে ছিল মুক্তার পর্দা।

আমি বললাম: হে আবু আব্বাস, আল্লাহ কি বলেননি যে—'দৃষ্টিসমূহ তাঁকে প্রত্যক্ষ করতে পারে না'? তিনি বললেন: তোমার কল্যাণ হোক, ওটি তো তাঁর নূর, যা একান্তই তাঁর নূর; তিনি যখন তাঁর নূর দ্বারা আত্মপ্রকাশ করেন, তখন কোনো কিছুই তাঁকে প্রত্যক্ষ করতে পারে না।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.)-এর জনৈক সাহাবী বলেন: তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আপনার পালনকর্তাকে দেখেছেন? তিনি বললেন: 'আমি তাঁকে আমার চোখ দিয়ে দেখিনি, তবে আমার অন্তর দিয়ে দুইবার দেখেছি।' অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: অতঃপর সে নিকটবর্তী হলো এবং ঝুলে পড়ল।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আপনি কি আপনার পালনকর্তাকে দেখেছেন?

তিনি বললেন: 'আমি একটি নদী দেখেছি, এবং নদীর পেছনে একটি পর্দা দেখেছি, আর সেই পর্দাটিকে নূর হিসেবে দেখেছি; এ ছাড়া অন্য কিছু আমি দেখিনি।'আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর আল্লাহর বাণী—সে যা দেখেছে, অন্তর তা অস্বীকার করেনি—এর ব্যাখ্যায় আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ (সা.) তাঁকে তাঁর অন্তর দিয়ে দেখেছেন, তাঁর চোখ দিয়ে দেখেননি।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর আল্লাহর বাণী—সে যা দেখেছে, অন্তর তা অস্বীকার করেনি—এর ব্যাখ্যায় আবু সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি তাঁকে তাঁর অন্তর দিয়ে দুইবার দেখেছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি দাবি করি না যে তিনি তাঁকে দেখেছেন, আবার আমি এটিও দাবি করি না যে তিনি তাঁকে দেখেননি।

বাংলা তাফসীর

ইমাম মুসলিম, তিরমিযী ও ইবনে মারদুবাইহ আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কি আপনার প্রতিপালককে দেখেছেন? তিনি বললেন: "তিনি তো নূর (জ্যোতি), আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?"মুসলিম ও ইবনে মারদুবাইহ আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, আপনি কি আপনার প্রতিপালককে দেখেছেন? তিনি বললেন: "আমি নূর দেখেছি।"আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে মারদুবাইহ আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) তাঁকে তাঁর অন্তরের মাধ্যমে দেখেছেন, চাক্ষুষ দর্শন করেননি।নাসাঈ আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর প্রতিপালককে তাঁর অন্তরের মাধ্যমে দেখেছেন, চাক্ষুষ দর্শন করেননি।মুসলিম এবং দালায়েল গ্রন্থে বায়হাকী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার দেখেছিলেন" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি জিবরাঈল (আ.)-কে দেখেছিলেন।আবদ বিন হুমাইদ ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি জিবরাঈলকে তাঁর আসল আকৃতিতে দেখেছিলেন।আবদ বিন হুমাইদ মুররাহ আল-হামদানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল তাঁর নিকট মাত্র দুইবার তাঁর আসল আকৃতিতে এসেছিলেন; তিনি তাঁকে সবুজ পোশাকে দেখেছিলেন যাতে মুক্তা ঝুলছিল।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী "নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার দেখেছিলেন" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি সিদরাতুল মুনতাহার নিকটে এক মহান নূর দেখেছিলেন।আবুশ শাইখ ও ইবনে মারদুবাইহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে "নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার দেখেছিলেন" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি জিবরাঈলকে সিদরায় তাঁর পা ঝুলিয়ে থাকা অবস্থায় দেখেছিলেন, তাঁর ওপর মুক্তা ছিল, যা দেখতে ছিল শাক-সবজির ওপর বৃষ্টির ফোঁটার মতো।আবুশ শাইখ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার দেখেছিলেন সিদরাতুল মুনতাহার নিকটে" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) সিদরাতুল মুনতাহার নিকটে জিবরাঈলকে তাঁর আসল আকৃতিতে দেখেছিলেন, তাঁর ছয়শ ডানা ছিল, যার একটি ডানাই দিগন্তকে আবৃত করে ফেলেছিল।

তাঁর ডানাগুলো থেকে বর্ণিল বিস্ময়কর বস্তু, মুক্তা ও ইয়াকুত ঝরে পড়ছিল যার মাহাত্ম্য আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না।ইমাম আহমাদ, আবদ বিন হুমাইদ, মুসলিম, তিরমিযী, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে মারদুবাইহ এবং দালায়েল গ্রন্থে বায়হাকী ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে নৈশ ভ্রমণে (ইসরা) নিয়ে যাওয়া হলো, তখন তাঁকে সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত পৌঁছানো হলো। এটি ষষ্ঠ আকাশে অবস্থিত। নিচ থেকে যা কিছু ঊর্ধ্বে আরোহণ করে তা এখানেই এসে শেষ হয় এবং এখান থেকেই তা গ্রহণ করা হয়। আবার ওপর থেকে যা কিছু অবতীর্ণ হয় তা এখানেই এসে শেষ হয় এবং এখান থেকেই তা গ্রহণ করা হয়।

আল্লাহর বাণী "যখন বৃক্ষটিকে যা আচ্ছন্ন করার তা আচ্ছন্ন করেছিল" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তা ছিল স্বর্ণের ফড়িং। তিনি আরও বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে তিনটি জিনিস প্রদান করা হয়েছিল: পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ প্রদান করা হয়েছিল, সূরা বাকারার শেষ আয়াতসমূহ প্রদান করা হয়েছিল এবং তাঁর উম্মতের মধ্যে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না তাদের ধ্বংসাত্মক গুনাহসমূহ ক্ষমা করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল।আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে সিদরাতুল মুনতাহা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: প্রত্যেক জ্ঞানীর জ্ঞানের শেষ সীমা এখানেই, আর এর ওপারে যা কিছু আছে তা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শাইবাহ এবং আবদ ইবনে হুমাইদ দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কেন একে 'সিদরাতুল মুনতাহা' (প্রান্তবর্তী কূলবৃক্ষ) বলা হয়? তিনি বললেন: কারণ আল্লাহর নির্দেশিত সকল বিষয় সেখানে গিয়ে শেষ হয় এবং তা অতিক্রম করে না।ইবনে জারীর শামির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস কা'বের নিকট আসলেন এবং বললেন: আমাকে সিদরাতুল মুনতাহা সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: এটি আরশের মূলদেশে অবস্থিত একটি কূলবৃক্ষ, যেখানে প্রতিটি নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা এবং প্রেরিত নবীর ইলম বা জ্ঞান গিয়ে শেষ হয়। এর পরে যা কিছু আছে তা অদৃশ্য জগত, যা আল্লাহ তা'আলা ব্যতীত কেউ জানে না।ইবনে জারীর কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের মাথার ওপর অবস্থিত একটি কূলবৃক্ষ, যেখানে সৃষ্টির জ্ঞান গিয়ে শেষ হয়।

অতঃপর এর পরে কারও কোনো জ্ঞান নেই। এই কারণেই একে 'সিদরাতুল মুনতাহা' নামকরণ করা হয়েছে, কারণ সেখানে গিয়ে জ্ঞান সমাপ্ত হয়।ইবনে আবি শাইবাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কা'বকে জিজ্ঞাসা করলাম, সিদরাতুল মুনতাহা কী? তিনি বললেন: এটি এমন একটি কূলবৃক্ষ যেখানে ফেরেশতাদের জ্ঞান গিয়ে শেষ হয় এবং সেখানেই তারা আল্লাহর নির্দেশ প্রাপ্ত হয়, যা কোনো জ্ঞান অতিক্রম করতে পারে না। আমি তাঁকে জান্নাতুল মাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এটি এমন এক জান্নাত যেখানে সবুজ পাখি রয়েছে, যাতে শহীদদের আত্মাগুলো আরোহণ করে।ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনে জারীর এবং তাবারানি ইবনে মাসউদ থেকে আল্লাহর বাণী—সিদরাতুল মুনতাহার নিকট—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি জান্নাতের মধ্যস্থল, যার ওপর রেশম ও মখমলের কারুকার্যমণ্ডিত চাদর রাখা হয়েছে।আহমদ এবং ইবনে জারীর আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমি সিদরাতুল মুনতাহায় পৌঁছলাম।

দেখলাম এর ফলসমূহ পঙ্গপালের ন্যায় (বিপুল) এবং এর পাতাগুলো হাতির কানের মতো। অতঃপর যখন আল্লাহর নির্দেশের যা কিছু একে আচ্ছাদিত করার ছিল তা দ্বারা আচ্ছাদিত হলো, তখন তা ইয়াকুত, পান্না এবং তদ্রূপ মূল্যবান পাথরে রূপান্তরিত হয়ে গেল।ইবনে আবি শাইবাহ মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী—সিদরাতুল মুনতাহা—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি আখিরাতের প্রথম দিন এবং দুনিয়ার শেষ দিন; অর্থাৎ এটি সেই স্থান যেখানে সবকিছুর সমাপ্তি ঘটে।ইবনে জারীর এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) ও ইবনে মারদুবাই আসমা বিনতে আবি বকর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সিদরাতুল মুনতাহার বর্ণনা দিতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: একজন আরোহী এর ডালপালার ছায়ায় একশ বছর পথ চলতে পারবে অথবা একশ জন আরোহী এর ছায়াতলে আশ্রয় নিতে পারবে; সেখানে স্বর্ণের পতঙ্গ ছিল এবং এর ফলগুলো বড় কলসীর ন্যায় ছিল।হাকিম তিরমিযী এবং আবু ইয়ালা ইবনে আব্বাস থেকে—যখন কূলবৃক্ষটিকে আচ্ছাদিত করেছিল যা আচ্ছাদিত করার ছিল—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমি যখন তা স্পষ্টভাবে দেখলাম, তখন স্বর্ণের পতঙ্গরাশি একে আড়াল করে ফেলেছিল।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়াতটি নিশ্চয়ই তার নিকট জান্নাতুল মাওয়া তিলাওয়াত করতেন এবং যারা এর ভিন্ন কিরাআত পড়তেন তাদের সমালোচনা করতেন।

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি 'জান্নাতুল মাওয়া' পাঠ করবে, আল্লাহ তাকে আশ্রয় দান করবেন; তা তো জান্নাতুল মাওয়াই।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, 'তার নিকটেই জান্নাতুল মাওয়া'—এর অর্থ হলো: এটি আরশের ডান দিকে অবস্থিত এবং এটি শহীদগণের আবাসস্থল।আবুশ শায়খ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জান্নাত সপ্তম ঊর্ধ্বাকাশে অবস্থিত এবং জাহান্নাম সপ্তম নিম্নভূস্তরে অবস্থিত।ইবনুল মুনযির ও ইবনে আবি হাতিম আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি 'জান্নাতুল মাওয়া' পাঠ করেছেন এবং বলেছেন: এর অর্থ হলো রাত্রিযাপনের উদ্যান।আদম ইবনে আবি ইয়াস এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, 'যখন সিদরাতুল মুন্তাহাকে আচ্ছন্ন করেছিল যা আচ্ছন্ন করার ছিল'—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: সিদরার শাখাগুলো ছিল মুক্তা ও ইয়াকূতের তৈরি, আর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিজ অন্তরে দেখেছেন এবং তাঁর রবকে দেখেছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুবাইয়াহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, 'যখন সিদরাতুল মুন্তাহাকে আচ্ছন্ন করেছিল যা আচ্ছন্ন করার ছিল'—এখানে আচ্ছন্নকারী হলো ফেরেশতাগণ।আবদ ইবনে হুমাইদ সালামাহ ইবনে ওয়াহরাম থেকে বর্ণনা করেন, 'যখন সিদরাতুল মুন্তাহাকে আচ্ছন্ন করেছিল যা আচ্ছন্ন করার ছিল'—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: ফেরেশতাগণ মহান রবের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখার অনুমতি প্রার্থনা করেন।

তিনি তাঁদের অনুমতি প্রদান করেন, তখন ফেরেশতাগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখার জন্য সিদরাতুল মুন্তাহাকে আচ্ছন্ন করে ফেলেছিলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারীর ইয়াকুব ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, 'আপনি সিদরার আঙ্গিনায় কী দেখেছেন?' তিনি বললেন: স্বর্ণের পতঙ্গ।ইবনে মারদুবাইয়াহ আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, 'যখন সিদরাতুল মুন্তাহাকে আচ্ছন্ন করেছিল যা আচ্ছন্ন করার ছিল'—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: মিরাজের রাতে তিনি দেখেছিলেন যে স্বর্ণের পঙ্গপাল একে ঘিরে রেখেছে।ফিরইয়াবী, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুবাইয়াহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, 'দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয়নি'—এর অর্থ হলো তা ডানে বা বামে সরে যায়নি; 'এবং লক্ষ্যচ্যুতও হয়নি'—এর অর্থ হলো তাঁকে যা আদেশ করা হয়েছিল তা তিনি অতিক্রম করেননি।ফিরইয়াবী, সাঈদ ইবনে মনসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারী, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানী, ইবনে মারদুবাইয়াহ, আবু নুয়াইম এবং বায়হাকী স্বীয় 'দালাইল' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, 'অবশ্যই তিনি তাঁর রবের মহান নিদর্শনাবলী দেখেছিলেন'—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি জান্নাতের একটি সবুজ গালিচা দেখেছিলেন যা দিগন্তকে আবৃত করে ফেলেছিল।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যখন আমাকে মিরাজে নিয়ে যাওয়া হলো, জিবরাঈল (আ.) চলতে থাকলেন যতক্ষণ না জান্নাতে পৌঁছালেন। আমি প্রবেশ করলাম এবং আমাকে কাউসার দান করা হলো। অতঃপর তিনি চলতে থাকলেন যতক্ষণ না সিদরাতুল মুনতাহায় পৌঁছালেন। তখন আপনার প্রতিপালক নিকটবর্তী হলেন, অতঃপর আরও কাছাকাছি হলেন। ফলে তাদের মধ্যে দূরত্ব রইল দুই ধনুকের সমান বা তারও কম।ইবনে আবি শায়বাহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যখন আমি সিদরাতুল মুনতাহায় পৌঁছালাম, দেখলাম এর পাতাগুলো হাতির কানের মতো এবং এর ফলগুলো বড় মটকার মতো।

অতঃপর যখন আল্লাহর নির্দেশে যা আচ্ছন্ন করার তা একে আচ্ছন্ন করল, তখন তা পরিবর্তিত হয়ে গেল; এরপর তিনি ইয়াকূতের কথা উল্লেখ করলেন।ইবনে আবি শায়বাহ কা’ব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিদরাতুল মুনতাহা হলো এমন এক শেষ সীমানা, যেখানে পৌঁছে প্রতিটি নবী ও ফেরেশতার যাবতীয় কার্যাদি সমাপ্ত হয়। আয়াত ১৯ - ২৭