তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৩৫৮-৩৬২

বাংলা তাফসীর

মাথা ব্যথা বা কোনো অনুশোচনা নেই; আছে এমন দুধের নহর যার স্বাদ অপরিবর্তিত, এবং পচনহীন নির্মল পানি। এমন সব ফলমূল—আপনার ইলাহ-এর কসম—যাহোক আপনারা জানেন না, এবং এর সাথে আরও উত্তম কিছু এবং পবিত্র স্ত্রীগণ।আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! সেখানে কি আমাদের স্ত্রীগণও থাকবেন? তিনি বললেন: নেককার নারীরা নেককার পুরুষদের জন্য। আপনারা তাদের মাধ্যমে দুনিয়ার ন্যায় আনন্দ লাভ করবেন এবং তারাও আপনাদের মাধ্যমে আনন্দ লাভ করবে; তবে সেখানে কোনো সন্তান জন্মদান থাকবে না।লাকীত বললেন: আমি বললাম, এটিই কি আমাদের চূড়ান্ত গন্তব্য ও শেষ সীমা? আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!

আমি কিসের ওপর আপনার নিকট বায়আত গ্রহণ করব? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং বললেন: সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, শিরক বর্জন করা এবং আল্লাহর সাথে অন্য কিছুকে শরীক না করার ওপর।আমি বললাম: আর পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী সবটুকু কি আমাদের হবে?তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং তাঁর আঙ্গুলগুলো প্রসারিত করলেন। তিনি মনে করলেন যে, আমি এমন কিছু শর্ত দিচ্ছি যা তিনি আমাকে প্রদান করবেন না।আমি বললাম: আমরা সেখানে যেখানে ইচ্ছা বসবাস করতে পারব এবং কোনো ব্যক্তির অপরাধের দায় কেবল তার নিজের ওপরই বর্তাবে।তখন তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং বললেন: তা আপনার জন্য জায়েয, আপনি যেখানে ইচ্ছা থাকতে পারেন এবং আপনার অপরাধের বোঝা কেবল আপনার ওপরই বর্তাবে।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা চলে আসতে লাগলাম, তখন তিনি আমাদের উদ্দেশ্যে বললেন: আপনার ইলাহ-এর কসম! এই দু’জন দুনিয়া ও আখিরাতে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী মানুষের অন্তর্ভুক্ত।কা’ব তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তিনি বললেন: বানু মুনতাক্বিফ-এর লোকেরা এর যোগ্য।আমরা ফিরে যাচ্ছিলাম, তখন আমি তাঁর দিকে অগ্রসর হয়ে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! জাহিলিয়্যাতের যুগে যারা নেক কাজ করেছে তাদের কি কোনো কল্যাণ হবে? তখন কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি বলল: আল্লাহর কসম! আপনার পিতা মুনতাক্বিফ তো জাহান্নামে।তিনি বললেন: মানুষের সামনে আমার পিতা সম্পর্কে তিনি যা বললেন, তাতে আমার মনে হলো যেন আমার চামড়া ও চেহারার মাঝখানে কিছু একটা বিঁধল।

আমি মনে মনে বলতে উদ্যত হলাম যে, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার পিতাও কি (জাহান্নামী)?এরপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আর আপনার পরিবার? তিনি বললেন: আমার পরিবারও। আল্লাহর কসম! আপনি কোনো আমেরী কিংবা কুরাইশী মুশরিকের কবরের পাশ দিয়ে যখনই অতিক্রম করবেন, তখন বলবেন: 'মুহাম্মদ আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন এমন সংবাদ দিয়ে যা আপনাকে ব্যথিত করবে—তা হলো আপনি জাহান্নামে আপনার মুখ ও পেটের ওপর ভর দিয়ে হিঁচড়ে চলবেন।'আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের সাথে এমন কেন করা হবে? অথচ তারা কেবল নিজেদের জানা ভালো কাজগুলোই করত এবং তারা মনে করত যে তারা সৎকর্মশীল।

তিনি বললেন: এর কারণ হলো—আল্লাহ তাআলা শেষ সাতটি জাতির প্রত্যেকের নিকট একজন করে নবী পাঠিয়েছেন। যে ব্যক্তি তার নবীর অবাধ্য হয়েছে সে পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে, আর যে নবীর আনুগত্য করেছে সে হিদায়াতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ আবু রাযীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি প্রত্যেকে কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে একান্তে দেখতে পাব? তিনি বললেন: হ্যাঁ।আমি বললাম: এর নিদর্শন কী? তিনি বললেন: পূর্ণিমার রাতে কি আপনারা প্রত্যেকে একান্তে চাঁদ দেখতে পান না?

আমি বললাম: অবশ্যই।তিনি বললেন: আল্লাহ তো আরও মহান।আবুল শায়খ হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অন্ধ ব্যক্তিই সর্বপ্রথম আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার দিকে দৃষ্টিপাত করবে।ইবনে আবি হাতিম ও আবুল শায়খ মূসা ইবনে সালিহ ইবনে সাব্বাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন আল্লাহর প্রিয়ভাজনদের নিয়ে আসা হবে। তারা তাঁর সামনে তিনটি শ্রেণীতে দণ্ডায়মান হবে। প্রথম শ্রেণীর এক ব্যক্তিকে আনা হবে, তখন আল্লাহ বলবেন: হে আমার বান্দা! তুমি কিসের জন্য আমল করেছ? সে বলবে: হে রব! আপনি সৃষ্টি করেছেন...

বাংলা তাফসীর

জান্নাত, তার বৃক্ষরাজি, তার ফলমূল, তার নদ-নদী, তার হুরগণ ও তার নেয়ামতসমূহ এবং সেখানে আপনার অনুগত বান্দাদের জন্য আপনি যা প্রস্তুত করে রেখেছেন—তারই আকাঙ্ক্ষায় আমি আমার রাতগুলোকে জাগ্রত রেখেছি এবং দিনগুলোকে তৃষ্ণার্ত রেখেছি।অতঃপর আল্লাহ বলবেন: হে আমার বান্দা! তুমি জান্নাতের জন্যই আমল করেছ, সুতরাং এতে প্রবেশ করো। আর তোমার প্রতি আমার অনুগ্রহ হলো এই যে, আমি তোমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিলাম। ফলে সে এবং তার সঙ্গীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে।অতঃপর দ্বিতীয় শ্রেণিকে উপস্থিত করা হবে। তিনি বলবেন: হে আমার বান্দা! তুমি কেন আমল করেছ? সে বলবে: হে আমার প্রতিপালক!

আপনি অগ্নি সৃষ্টি করেছেন এবং তার শৃঙ্খল, লেলিহান শিখা, উত্তপ্ত বায়ু ও কৃষ্ণবর্ণের ধোঁয়া সৃষ্টি করেছেন, আর সেখানে আপনার শত্রু ও অবাধ্যদের জন্য আপনি যা প্রস্তুত রেখেছেন—তার ভয়েই আমি আমার রাতগুলোকে জাগ্রত রেখেছি এবং দিনগুলোকে তৃষ্ণার্ত রেখেছি।তখন তিনি বলবেন: হে আমার বান্দা! তুমি আগুনের ভয়েই আমল করেছ। সুতরাং আমি তোমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিলাম এবং তোমার প্রতি আমার অনুগ্রহ হলো আমি তোমাকে আমার জান্নাতে প্রবেশ করালাম। ফলে সে ও তার সঙ্গীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে। এরপর তৃতীয় শ্রেণির এক ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হবে এবং তিনি বলবেন: হে আমার বান্দা!

তুমি কেন আমল করেছ? সে বলবে: হে আমার প্রতিপালক! আপনার প্রতি ভালোবাসা ও আপনার দিদারের ব্যাকুলতায়। আপনার ইজ্জতের কসম! আপনার সাক্ষাতের আকাঙ্ক্ষায় এবং আপনার মহব্বতে আমি রাত জেগেছি এবং দিনকে তৃষ্ণার্ত রেখেছি। তখন আল্লাহ বলবেন: হে আমার বান্দা! তুমি আমারই সাক্ষাতের আকাঙ্ক্ষায় এবং আমারই ভালোবাসায় আমল করেছ। অতঃপর প্রতিপালক তার নিকট স্বীয় নূর প্রকাশ করবেন এবং বলবেন: এই তো আমি, আমার দিকে তাকাও।অতঃপর তিনি বলবেন: তোমার প্রতি আমার অনুগ্রহ এই যে, আমি তোমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিচ্ছি, তোমার জন্য আমার জান্নাতকে বৈধ করছি, আমার ফেরেশতাদের দ্বারা তোমার যিয়ারতের ব্যবস্থা করছি এবং আমি নিজে তোমাকে সালাম দিচ্ছি।

অতঃপর সে এবং তার সঙ্গীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে।ইবনে আবি শায়বা, নাসাঈ এবং বায়হাকী 'আল-আ'মাল ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে আম্মার ইবনে ইয়াসির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই দোয়াগুলো করতে শুনেছি: হে আল্লাহ! আপনার অদৃশ্যের জ্ঞান এবং সৃষ্টির ওপর আপনার অসীম ক্ষমতার উসিলায় আমাকে ততক্ষণ জীবিত রাখুন যতক্ষণ আপনি জানেন যে জীবন আমার জন্য কল্যাণকর, আর আমার মৃত্যু দান করুন যখন আপনি জানেন যে মৃত্যুই আমার জন্য কল্যাণকর। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট গোপনে ও প্রকাশ্যে আপনার ভয় প্রার্থনা করছি।

আমি ক্রোধ ও সন্তুষ্টি উভয় অবস্থায় সত্য কথা বলার তাওফীক প্রার্থনা করছি। আমি দারিদ্র্য ও সচ্ছলতা উভয় অবস্থায় মধ্যপন্থা অবলম্বন করার তাওফীক প্রার্থনা করছি। আমি আপনার নিকট এমন নেয়ামত প্রার্থনা করছি যা কখনো শেষ হবে না এবং এমন নয়নজুড়ানো প্রশান্তি যা কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না। আমি আপনার নিকট ফয়সালার পর তাতে সন্তুষ্ট থাকার তাওফীক চাচ্ছি। আমি মৃত্যুর পর আরামদায়ক জীবনের প্রত্যাশা করছি। আমি আপনার মহান সত্তার পানে তাকানোর স্বাদ এবং আপনার সাক্ষাতের ব্যাকুলতা প্রার্থনা করছি—কোনো ক্ষতিকর বিপদ কিংবা বিভ্রান্তিকর ফিতনা ছাড়া।হে আল্লাহ! আমাদের ঈমানের অলঙ্কারে সজ্জিত করুন এবং আমাদের সৎপথের দিশারী ও হিদায়াতপ্রাপ্ত হিসেবে কবুল করুন।বায়হাকী জায়েদ ইবনে সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে একটি দোয়া শিখিয়েছিলেন এবং নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি তা নিয়মিত পাঠ করেন এবং তার পরিবারকেও প্রতিদিন তা পড়ার তাগিদ দেন।

তিনি বললেন: যখন সকাল হবে তখন বলবে—হে আল্লাহ! আমি আপনার দরবারে হাজির, আমি হাজির, আমি হাজির এবং আপনার অনুগত। সকল কল্যাণ আপনারই কুদরতি হাতে, আপনার পক্ষ থেকেই সব, আপনার মাধ্যমেই সব এবং আপনার দিকেই সবকিছুর প্রত্যাবর্তন। হে আল্লাহ! আমি যা কিছু বলেছি, বা যে শপথ করেছি, অথবা যে মানত করেছি—আপনার ইচ্ছাই তার পূর্বে কার্যকর। আপনি যা চান তাই হয়, আর যা চান না তা হয় না। আপনার সাহায্য ছাড়া পাপাচার থেকে বাঁচার এবং ইবাদত করার কোনো শক্তি নেই। নিশ্চয়ই আপনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান। হে আল্লাহ! আপনি যার প্রতি রহমত বর্ষণ করেন, আমার দোয়াও তার প্রতি হোক; আর আপনি যাকে অভিশপ্ত করেন, আমার অভিশাপও তার প্রতি হোক।দুনিয়া ও আখিরাতে আপনিই আমার অভিভাবক।

আমাকে মুসলিম হিসেবে মৃত্যু দান করুন এবং নেককারদের অন্তর্ভুক্ত করুন।হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ফয়সালার পর তাতে সন্তুষ্ট থাকার তাওফীক চাচ্ছি এবং পরবর্তী আরামদায়ক জীবনের প্রত্যাশা করছি...

বাংলা তাফসীর

মৃত্যু এবং আপনার পবিত্র চেহারার দিকে তাকানোর সুধা ও আপনার সাথে সাক্ষাতের ব্যাকুলতা; কোনো ক্ষতিকারক দুঃখ-কষ্ট বা পথভ্রষ্টকারী ফিতনা ব্যতীত।আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি যাতে আমি কারো প্রতি জুলুম না করি অথবা আমার ওপর জুলুম করা না হয়, আমি যেন কারো ওপর সীমালঙ্ঘন না করি অথবা আমার ওপর যেন সীমালঙ্ঘন করা না হয়, কিংবা আমি যেন এমন কোনো ভুল বা পাপ না করি যা আপনি ক্ষমা করবেন না।হে আল্লাহ! আসমান ও যমীনের স্রষ্টা, অদৃশ্য ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাত, মহিমা ও সম্মানের অধিকারী। আমি এই পার্থিব জীবনে আপনার নিকট অঙ্গীকার করছি এবং আপনাকে সাক্ষী রাখছি—আর সাক্ষী হিসেবে আপনিই যথেষ্ট—যে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি আপনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আপনি একক, আপনার কোনো শরিক নেই, রাজত্ব আপনারই এবং সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, আর আপনি সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান।আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনার বান্দা ও রাসূল।

আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনার প্রতিশ্রুতি সত্য, আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য এবং কিয়ামত অবশ্যম্ভাবী, এতে কোনো সন্দেহ নেই; আর আপনি কবরে শায়িতদের পুনরুত্থিত করবেন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি যদি আমাকে আমার নিজের ওপর ছেড়ে দেন, তবে আপনি আমাকে দুর্বলতা, অরক্ষিত অবস্থা, পাপ ও ভুলের দিকেই ঠেলে দেবেন। আমি আপনার রহমত ছাড়া আর কিছুর ওপর ভরসা করি না। সুতরাং আপনি আমার সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিন, নিশ্চয়ই আপনি ছাড়া আর কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না। আর আপনি আমার তাওবা কবুল করুন, নিশ্চয়ই আপনি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।ইবনে আবি শায়বা এবং ইবনে জারির আবু সালেহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: সেদিন অনেক মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল তিনি বলেন: সুন্দর; তারা তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে তিনি বলেন: তারা তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে প্রতিদানের অপেক্ষায় থাকবে।ইবনে জারির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী তারা তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা তাঁর পক্ষ থেকে সওয়াবের প্রতীক্ষায় থাকবে।তাসতি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফি ইবনে আল-আযরাক তাঁকে বলেছিলেন: আমাকে আল্লাহর বাণী এবং অনেক মুখমণ্ডল সেদিন হবে বিষণ্ণ সম্পর্কে বলুন।

তিনি বলেন: এর অর্থ হলো অত্যন্ত মলিন ও কপালে ভাঁজ পড়া।তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আরবরা কি এ সম্পর্কে অবগত? তিনি বললেন: হ্যাঁ।আপনি কি উবাইদ ইবনে আল-আযরাকের এই কথা শোনেননি: "আমরা আন-নিসার সকালে তামীম গোত্রের ওপর এক শ্বেত-ধূসর সুসংহত ও বিষণ্ণ সেনাদল নিয়ে আক্রমণ করেছিলাম।" আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আল-মুনযির কাতাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং অনেক মুখমণ্ডল সেদিন হবে বিষণ্ণ তিনি বলেন: মলিন বা বিবর্ণ; তারা আশঙ্কা করবে যে তাদের সাথে এমন আচরণ করা হবে যা তাদের কোমর ভেঙে দেবে তিনি বলেন: তাদের সাথে মন্দ কিছু করা হবে।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আল-মুনযির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং অনেক মুখমণ্ডল সেদিন হবে বিষণ্ণ তিনি বলেন: দাঁত বের করা (ভীতির চোটে); তারা আশঙ্কা করবে যে তাদের সাথে এমন আচরণ করা হবে যা তাদের কোমর ভেঙে দেবে তিনি বলেন: মহা বিপর্যয়।

আয়াত ২৬ - ৪০

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ কণ্ঠনালি।আব্দুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং বলা হবে: কে ঝাড়ফুঁককারী? তিনি বলেন: অর্থাৎ কোনো আরোগ্যকারী চিকিৎসক আছে কি?আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির আবু কিলাবা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং বলা হবে: কে ঝাড়ফুঁককারী? তিনি বলেন: তারা চিকিৎসকদের তালাশ করবে, কিন্তু তারা আল্লাহর ফয়সালার সামনে তার কোনো কাজেই আসবে না।

এবং সে মনে করবে যে এটিই বিদায়বেলা তিনি বলেন: সে নিশ্চিত হবে যে এটিই প্রস্থান। এবং পায়ের গোছার সাথে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে তিনি বলেন: তার পা দুটি অসাড় হয়ে যাবে ফলে তা তাকে বহন করতে পারবে না, অথচ সে এগুলোর ওপর ভর করেই চলাফেরা করত।সাঈদ বিন মানসুর, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির দাহহাক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং বলা হবে: কে ঝাড়ফুঁককারী? তিনি বলেন: তিনি হলেন চিকিৎসক।আবদ বিন হুমাইদ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং বলা হবে: কে ঝাড়ফুঁককারী? তিনি বলেন: অর্থাৎ কে ঝাড়ফুঁক করবে?ইবনে জারির ইকরিমা থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে আবিদ দুনইয়া ‘যিকরুল মাউত’ অধ্যায়ে এবং ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: এবং বলা হবে: কে ঝাড়ফুঁককারী? সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

এতে বলা হয়েছে: তার প্রাণ টেনে বের করা হবে, এমনকি যখন তা কণ্ঠার হাড়ে পৌঁছাবে তখন বলা হবে: কে তার রূহ নিয়ে ঊর্ধ্বে আরোহণ করবে—রহমতের ফেরেশতারা নাকি আযাবের ফেরেশতারা? এবং পায়ের গোছার সাথে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে তিনি বলেন: তার নিকট দুনিয়া ও আখিরাত ওতপ্রোতভাবে মিশে যাবে।সাঈদ বিন মানসুর ও ইবনুল মুনযির আবুল আলিয়াহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী: এবং বলা হবে: কে ঝাড়ফুঁককারী? সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রহমতের ফেরেশতা ও আযাবের ফেরেশতারা বিবাদে লিপ্ত হবে যে, তাদের মধ্যে কে তাকে নিয়ে ঊর্ধ্বে আরোহণ করবে।ইবনে জারির আবুল জাওযা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং বলা হবে: কে ঝাড়ফুঁককারী? তিনি বলেন: ফেরেশতারা একে অপরকে বলবে, কে তাকে নিয়ে উপরে উঠবে—রহমতের ফেরেশতারা নাকি আযাবের ফেরেশতারা?

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে মুনজির ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি পাঠ করতেন: ‘এবং সে নিশ্চিত হয় যে এটিই চিরবিদায়’ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে এবং পায়ের নলা অন্য নলার সাথে জড়িয়ে যাবে আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি দুনিয়ার শেষ দিন এবং আখিরাতের প্রথম দিন; ফলে আল্লাহর অনুগ্রহপ্রাপ্ত ব্যক্তি ব্যতীত সবার জন্য এক কঠোরতা অন্য কঠোরতার সাথে মিলিত হবেআবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে এবং পায়ের নলা অন্য নলার সাথে জড়িয়ে যাবে আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মৃত্যুর সময় দুনিয়ার বিষয়াবলি আখিরাতের বিষয়াবলির সাথে জড়িয়ে যায়আবদ ইবনে হুমাইদ হাসান থেকে এবং পায়ের নলা অন্য নলার সাথে জড়িয়ে যাবে আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আখিরাতের নলা দুনিয়ার নলার সাথে জড়িয়ে গেছে।

তিনি কবির এই উক্তিটি উল্লেখ করেছেন: ‘এবং যুদ্ধ আমাদের সামনে এক নলার (তীব্রতার) ওপর দাঁড়িয়েছে।’ আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা, রাবি, আতিয়্যাহ এবং দাহহাক থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেনআবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং পায়ের নলা অন্য নলার সাথে জড়িয়ে যাবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক বিপদের সাথে অন্য বিপদ যুক্ত হওয়াআবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং পায়ের নলা অন্য নলার সাথে জড়িয়ে যাবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এতে জীবন ও মৃত্যু একত্রিত হয়েছেআবদ ইবনে হুমাইদ আবু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং পায়ের নলা অন্য নলার সাথে জড়িয়ে যাবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মৃত্যুর সময় প্রাণ ওষ্ঠাগত হওয়ায় তার দুই পা পেঁচিয়ে যায়আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মুনজির এবং পায়ের নলা অন্য নলার সাথে জড়িয়ে যাবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মৃত্যুর সময় তার দুই পা জড়িয়ে যায়ইবনে মুনজির কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং পায়ের নলা অন্য নলার সাথে জড়িয়ে যাবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তুমি কি দেখনি যখন মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন সে তার এক পা দিয়ে অন্য পায়ের ওপর আঘাত করে?আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির দাহহাক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং পায়ের নলা অন্য নলার সাথে জড়িয়ে যাবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানুষ তার দেহ প্রস্তুত করতে থাকে এবং ফেরেশতারা তার রুহ প্রস্তুত করতে থাকেআবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মুনজির হাসান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে এবং পায়ের নলা অন্য নলার সাথে জড়িয়ে যাবে আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি হলো তার দুই পা যখন কাফনের মধ্যে একত্রিত করে পেঁচিয়ে দেওয়া হয়ইবনে মুনজির ইবনে জুরাইজ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সেদিন তোমার রবের নিকট হবে মহাপ্রস্থান আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পরকালে।