তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৩৭৬-৩৭৯

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির আদ-দাহ্হাক থেকে বর্ণনা করেছেন সেখানে একটি ঝরনা, যার নাম সালসাবিল প্রসঙ্গে, তিনি বলেছেন: এটি শরাবের ঝরনা।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে যার নাম সালসাবিল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তা সাবলীল গতিতে প্রবাহিত হয়।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে সেখানে একটি ঝরনা, যার নাম সালসাবিল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এটি একটি সাবলীল ঝরনা, তারা তা যেদিকে ইচ্ছা প্রবাহিত করতে পারবে। আর আল্লাহর বাণী: তুমি তাদেরকে মনে করবে বিক্ষিপ্ত মুক্তা প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: তাদের সৌন্দর্যের কারণে।আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুমিন ব্যক্তি যখন তার শয্যায় থাকবে, হঠাৎ সে দেখবে কোনো কিছু তার দিকে এগিয়ে আসছে।

সে বলতে থাকবে: মুক্তা! অথচ তারা হলো সেই চিরকিশোর সেবক যাদের বর্ণনা আল্লাহ দিয়েছেন এবং তা হলো এই আয়াত: যখন তুমি তাদেরকে দেখবে, মনে করবে তারা বিক্ষিপ্ত মুক্তা।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তারা (কবর থেকে) বের হবে, আমি হবো তাদের প্রথম বহির্গত ব্যক্তি; যখন তারা সমবেত হবে, আমি হবো তাদের নেতা; যখন তারা নিশ্চুপ থাকবে, আমি হবো তাদের বক্তা; যখন তারা সমবেত হয়ে অপেক্ষা করবে, আমি হবো তাদের সুপারিশকারী; এবং যখন তারা নিরাশ হবে, আমিই হবো তাদের সুসংবাদদাতা।

সম্মান ও (জান্নাতের) চাবিকাঠি আমার হাতে থাকবে, প্রশংসার পতাকাও আমার হাতে থাকবে। আদম এবং তাঁর পরবর্তী সকলেই আমার পতাকাতলে থাকবে, আর এতে কোনো অহংকার নেই। তাদের চারপাশে এক হাজার সেবক প্রদক্ষিণ করবে, যেন তারা সুরক্ষিত ডিম্ব অথবা বিক্ষিপ্ত মুক্তা।ইবনুল মুবারক, হান্নাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আল-বাইহাকী ‘আল-বাস’ গ্রন্থে ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জান্নাতীদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বনিম্ন ব্যক্তি সে, যার সেবায় এক হাজার সেবক নিয়োজিত থাকবে, যাদের প্রত্যেকেই এমন ভিন্ন ভিন্ন কাজে ব্যস্ত থাকবে যা তার অন্য সাথী করছে না।আল-হাকিম এবং আল-বাইহাকী ‘আল-বাস’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জান্নাতীদের আরোহী দলের কথা উল্লেখ করেন এবং তারপর এই আয়াত পাঠ করেন: আর যখন তুমি সেখানে দেখবে, তখন দেখতে পাবে নেয়ামতরাশি এবং এক বিশাল রাজ্য।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং আল-বাইহাকী মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর বাণী: আর যখন তুমি সেখানে দেখবে, তখন দেখতে পাবে নেয়ামতরাশি এবং এক বিশাল রাজ্য প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তা হলো ফেরেশতাদের অনুমতি গ্রহণ; তারা অনুমতি ব্যতীত তাদের নিকট প্রবেশ করবে না।ইবনে জারীর সুফিয়ান থেকে এবং এক বিশাল রাজ্য প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, এটি হলো তাদের নিকট ফেরেশতাদের অনুমতি প্রার্থনা।ইবনে ওয়াহাব হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতীদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বনিম্ন ব্যক্তি সে, যে চিরকিশোর সেবকদের মধ্য হতে দশ লক্ষ সেবকের মাঝে আরোহণ করবে...

বাংলা তাফসীর

লাল ইয়াকুত পাথরের তৈরি ঘোড়া যেগুলোর ডানা স্বর্ণের। "এবং যখন আপনি সেখানে দৃষ্টিপাত করবেন, তখন এক মহান নিআমত ও বিশাল রাজত্ব দেখতে পাবেন।" আবদ ইবনে হুমায়দ ও ইবনুল মুনযির ইকরিমা (র.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি খেজুর পাতার একটি চাটাইয়ের ওপর শায়িত ছিলেন, যা তাঁর পার্শ্বদেশে দাগ ফেলে দিয়েছিল। তা দেখে ওমর (রা.) কেঁদে ফেললেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমাকে কিসে কাঁদাচ্ছে?" তিনি উত্তর দিলেন, "আমি কিসরা ও তার রাজত্ব, কায়সার ও তার রাজত্ব এবং আবিসিনিয়ার অধিপতি ও তার রাজত্বের কথা স্মরণ করলাম; অথচ আপনি আল্লাহর রাসূল হয়েও একটি খেজুর পাতার চাটাইয়ের ওপর আছেন!" তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন, "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তাদের জন্য ইহকাল আর আমাদের জন্য পরকাল থাকবে?" অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাজিল করেন: "এবং যখন আপনি সেখানে দৃষ্টিপাত করবেন, তখন এক মহান নিআমত ও বিশাল রাজত্ব দেখতে পাবেন।" আবদ ইবনে হুমায়দ ও ইবনুল মুনযির আবুল জাওযা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এভাবে পাঠ করতেন: "তাদের ঊর্ধ্বাংশে থাকবে পাতলা রেশমের সবুজ পোশাক।" তিনি বলেন: জান্নাতবাসীদের অধিকাংশ পোশাক সবুজাভ হওয়ার কারণে এই সবুজ রঙ প্রাধান্য পেয়েছে।

আবদ ইবনে হুমায়দ ও ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (র.) থেকে আল্লাহর বাণী: "পবিত্র পানীয়" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যেসব পানীয়ের কথা উল্লেখ করেছেন (তাই)। আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির ও ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "পবিত্র পানীয়" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যেসব পানীয়ের কথা উল্লেখ করেছেন (তাই)। আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির ও ইবনুল মুনযির আবু কিলাবা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন (আয়াতের ব্যাখ্যায়): "এবং তাদের পালনকর্তা তাদের পবিত্র পানীয় পান করাবেন।" তিনি বলেন: তারা যখন আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী খাবার খাবে ও পানীয় পান করবে, তখন তাদের নিকট পবিত্র পানীয় উপস্থিত করা হবে।

তারা তা পান করবে এবং এটি তাদেরকে পবিত্র করবে। ফলে তাদের গৃহীত সকল আহার ও পানীয় মিশকের সুগন্ধিযুক্ত ঢেঁকুর হয়ে বেরিয়ে আসবে এবং তাদের চামড়া দিয়ে ঝরে পড়বে। আর এর মাধ্যমে তাদের উদর পুনরায় সংকুচিত (হালকা) হয়ে যাবে। হান্নাদ, আবদ ইবনে হুমায়দ ও ইবনুল মুনযির ইব্রাহিম আত-তায়মি থেকে এই আয়াত "এবং তাদের পালনকর্তা তাদের পবিত্র পানীয় পান করাবেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হবে এক প্রকার ঘাম যা তাদের শরীর থেকে মিশকের সুগন্ধির ন্যায় নিঃসৃত হবে। ইবনে আবি শায়বা, আবদ ইবনে হুমায়দ, ইবনে জারির ও ইবনুল মুনযির ইব্রাহিম আত-তায়মি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট পৌঁছেছে যে, একজন জান্নাতবাসীকে দুনিয়ার একশজন মানুষের সমান কামশক্তি, খাদ্যাভ্যাস ও ক্ষুধা প্রদান করা হবে।

আহার শেষ করার পর তাকে পবিত্র পানীয় পান করানো হবে, যা তার শরীর দিয়ে মিশকের ন্যায় ঘাম হয়ে বেরিয়ে যাবে এবং পুনরায় তার ক্ষুধা ও আগ্রহ ফিরে আসবে। আবদুর রাজ্জাক ও ইবনুল মুনযির কাতাদা (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং তোমাদের প্রচেষ্টা ছিল স্বীকৃত" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা তাদের অল্প প্রচেষ্টাকেও কৃতজ্ঞতাভরে কবুল করেছেন (পুরস্কৃত করেছেন)।

বাংলা তাফসীর

আয়াত ২৪ - ৩১

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী: আর তাদের মধ্যকার কোনো পাপিষ্ঠ কিংবা অকৃতজ্ঞের আনুগত্য করো না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, এটি আল্লাহর শত্রু আবু জাহলের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে মুনজির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আবু জাহল বলেছিল—যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর সালাত ফরজ করা হলো এবং তিনি তখন মক্কায় ছিলেন—"যদি আমি মুহাম্মদকে সালাত আদায় করতে দেখি, তবে অবশ্যই আমি তাঁর ঘাড় পদদলিত করব।"তখন আল্লাহ এ প্রসঙ্গে অবতীর্ণ করেন: আর তাদের মধ্যকার কোনো পাপিষ্ঠ কিংবা অকৃতজ্ঞের আনুগত্য করো না।ইবনে মুনজির ইবনে জুরাইজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: পাপিষ্ঠ কিংবা অকৃতজ্ঞ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আবু জাহল বলত, "যদি আমি মুহাম্মদকে সালাত আদায় করতে দেখি, তবে অবশ্যই আমি তাঁর ঘাড় পদদলিত করব।" তখন আল্লাহ তাকে (নবীকে) তার আনুগত্য করতে নিষেধ করেন।

আর আল্লাহর বাণী: এক অতি কঠিন দিন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অত্যন্ত কঠোর ও কষ্টকর দিন।ইবনে জারির আওফি-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: এবং আমি তাদের গঠন সুদৃঢ় করেছি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: তাদের সৃষ্টি বা দৈহিক অবয়ব।ইবনে জারির আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং আমি তাদের গঠন সুদৃঢ় করেছি প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো হাড়ের জোড়াসমূহ।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে মুনজির রবি’ থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং আমি তাদের গঠন সুদৃঢ় করেছি প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের জোড়াসমূহ।আবদ বিন হুমাইদ হাসান (বসরি) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে মুনজির কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: এবং আমি তাদের গঠন সুদৃঢ় করেছি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেছেন: তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন। আর তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই এটি একটি উপদেশ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এই সূরাটি একটি উপদেশ; আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।মহান আল্লাহর বাণী: আর আল্লাহ না চাইলে তোমরা কোনো ইচ্ছা পোষণ করতে পারো নাইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ ক্বাদারিয়াদের অভিসম্পাত করেছেন এবং তিনি তা কার্যকর করেছেন; আল্লাহ ক্বাদারিয়াদের অভিসম্পাত করেছেন এবং তিনি তা কার্যকর করেছেনআল্লাহ ক্বাদারিয়াদের অভিসম্পাত করেছেন এবং তিনি তা কার্যকর করেছেনতারা আল্লাহ যা বলেছেন তেমনটি বলেনি, ফেরেশতাগণ যা বলেছেন তেমনটি বলেনি, নবীগণ যা বলেছেন তেমনটি বলেনি, জান্নাতবাসীরা যা বলেছে তেমনটি বলেনি, জাহান্নামবাসীরা যা বলেছে তেমনটি বলেনি এবং শয়তান যা বলেছে তেমনটিও বলেনিআল্লাহ বলেছেন: আর আল্লাহ না চাইলে তোমরা কোনো ইচ্ছা পোষণ করতে পারো না।

ফেরেশতাগণ বলেছেন: আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই (সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ৩২)। নবীগণ নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাহিনীতে বলেছেন: আমি যদি তোমাদের হিতাকাঙ্ক্ষী হতে চাই, তবে আমার হিতাকাঙ্ক্ষা তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না যদি আল্লাহ তোমাদের পথভ্রষ্ট করতে চান (সূরা হূদ, আয়াত: ৩৪)। জান্নাতবাসীরা বলেছে: আল্লাহ আমাদের হিদায়াত না দিলে আমরা পথ পেতাম না (সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ৪৩)। জাহান্নামবাসীরা বলেছে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদের ওপর প্রবল হয়েছিল (সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত: ১০৬)। আর শয়তান বলেছে: {হে আমার প্রতিপালক!

যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন...} (সূরা আল-হিজর, আয়াত: ৩৯)ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে শিহাবের সূত্রে সালিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন খুতবা দিতেন তখন বলতেন: যা কিছু আসার তা নিকটবর্তী, যা আসবে তার জন্য কোনো দূরত্ব নেই। কারো তাড়াহুড়োর কারণে আল্লাহ তাড়াহুড়ো করেন না; আল্লাহ যা চান তা-ই হয়, মানুষ যা চায় তা নয়। মানুষ এক বিষয় চায় আর আল্লাহ অন্য বিষয় চান; আল্লাহ যা চান তা-ই সংঘটিত হয়, যদিও মানুষ তা অপছন্দ করেআল্লাহ যা নিকটবর্তী করেছেন তা দূরে সরানোর কেউ নেই এবং আল্লাহ যা দূরে সরিয়ে দিয়েছেন তা নিকটবর্তী করার কেউ নেই; আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কোনো কিছুই সংঘটিত হয় না।