Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৫৬০-৫৬৩

আলোচিত অংশ: আল-আহযাব, আয়াত, আন-নাহল, আয়াত, হুদ, আয়াত, হজ, আল-ফিল

৫৬০-৫৬৩

পৃষ্ঠা ৫৬০

মূল আরবি

96

سُورَة العلق

مَكِّيَّة وآياتها تسع عشرَة بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

الْآيَة 1 - 19

বাংলা তাফসীর

৯৬সূরা আল-আলাকমক্কী এবং এর আয়াত সংখ্যা উনিশ। পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।আয়াত ১ - ১৯

পৃষ্ঠা ৫৬০

মূল আরবি

أخرج ابْن مرْدَوَيْه من طرق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أول مَا نزل من الْقُرْآن بِمَكَّة اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الضريس وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ: كَانَت اقْرَأ باسم رَبك أول سُورَة أنزلت على مُحَمَّد

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن شهَاب: حَدثنِي مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر المَخْزُومِي أَنه سمع بعض عُلَمَائهمْ يَقُول: كَانَ أول مَا أنزل الله على نبيه اقْرَأ باسم رَبك إِلَى مَا لم يعلم فَقَالُوا: هَذَا صدرها الَّذِي أنزل يَوْم حراء ثمَّ أنزل الله آخرهَا بعد ذَلِك مَا شَاءَ الله

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: মক্কায় কুরআনের যা কিছু সর্বপ্রথম অবতীর্ণ হয়েছিল তা হলো পাঠ করুন আপনার পালনকর্তার নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন।ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনে আদ-দুরাইস, ইবনুল আনবারি 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে, তাবারানি, হাকিম—যিনি একে সহিহ বলেছেন—ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে আবু মুসা আল-আশআরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: পাঠ করুন আপনার পালনকর্তার নামে ছিল মুহাম্মাদ (সা.)-এর প্রতি অবতীর্ণ প্রথম সূরা।বায়হাকি 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফর আল-মাখযুমি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁদের কোনো কোনো আলিমকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহ তাঁর নবীর প্রতি সর্বপ্রথম যা অবতীর্ণ করেছিলেন তা হলো পাঠ করুন আপনার পালনকর্তার নামে থেকে যা তিনি জানতেন না পর্যন্ত।

তাঁরা বলেন: এটি সূরার সেই শুরুর অংশ যা হেরা গুহার দিনে অবতীর্ণ হয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ এর শেষাংশ পরবর্তীতে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী অবতীর্ণ করেন।

পৃষ্ঠা ৫৬১

মূল আরবি

وَأخرج ابْن جرير وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل وَصَححهُ عَن عَائِشَة قَالَت: أول مَا نزل من الْقُرْآن اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَأحمد وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن جرير وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ من طَرِيق ابْن شهَاب عَن عُرْوَة بن الزبير عَن عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ أَنَّهَا قَالَت: أول مَا بُدِئَ بِهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من الْوَحْي الرُّؤْيَا الصَّالِحَة فِي النّوم فَكَانَ لَا يرى رُؤْيا إِلَّا جَاءَت مثل فلق الصُّبْح ثمَّ حبب إِلَيْهِ الْخَلَاء وَكَانَ يَخْلُو بِغَار حراء فَيَتَحَنَّث فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّد اللَّيَالِي ذَوَات الْعدَد قبل أَن ينْزع إِلَى أَهله ويتزود لذَلِك ثمَّ يرجع إِلَى خَدِيجَة فيتزود لمثلهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحق وَهُوَ فِي غَار حراء فَجَاءَهُ الْملك فَقَالَ اقْرَأ قَالَ: قلت: مَا أَنا بقارئ

قَالَ: فأخذني فغطني حَتَّى بلغ مني الْجهد ثمَّ أَرْسلنِي فَقَالَ: اقْرَأ فَقلت: مَا أَنا بقارئ

قَالَ: فأخذني فغطني الثَّانِيَة حَتَّى بلغ مني الْجهد ثمَّ أَرْسلنِي فَقَالَ: اقْرَأ فَقلت: مَا أَنا بقارئ فأخذني فغطني الثَّالِثَة حَتَّى بلغ مني الْجهد ثمَّ أَرْسلنِي فَقَالَ: اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق خلق الإِنسان من علق اقْرَأ وَرَبك الأكرم الَّذِي علم بالقلم الْآيَة فَرجع بهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فُؤَاده فَدخل على خَدِيجَة بنت خويلد فَقَالَ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي

فزملوه حَتَّى ذهب عَنهُ الروع فَقَالَ لِخَدِيجَة وأخبرها الْخَبَر: لقد خشيت على نَفسِي فَقَالَت خَدِيجَة: كلا وَالله مَا يخزيك الله أبدا إِنَّك لتصل الرَّحِم وَتحمل الْكل وتكسب الْمَعْدُوم وتقري الضَّيْف وَتعين على نَوَائِب الْحق

فَانْطَلَقت بِهِ خَدِيجَة حَتَّى أَتَت ورقة بن نَوْفَل بن أَسد بن عبد الْعُزَّى - ابْن عَم خَدِيجَة - وَكَانَ امْرأ قد تنصر فِي الْجَاهِلِيَّة وَكَانَ يكْتب الْكتاب العبراني فَيكْتب من الإِنجيل بالعبرانية مَا شَاءَ الله أَن يكْتب وَكَانَ شَيخا كَبِيرا قد عمي فَقَالَت لَهُ خَدِيجَة: يَا ابْن عَم اسْمَع من ابْن أَخِيك

فَقَالَ لَهُ روقة: يَا ابْن أخي مَاذَا ترى فَأخْبرهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خبر مَا رأى فَقَالَ لَهُ ورقة: هَذَا الناموس الَّذِي أنزل الله على مُوسَى يَا لَيْتَني أكون فِيهَا جذعاً يَا لَيْتَني أكون فِيهَا حَيا إِذا يخْرجك قَوْمك

فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَو مخرجي هم

قَالَ: نعم لم يَأْتِ رجل قطّ بِمثل مَا جِئْت بِهِ إِلَّا عودي وَإِن يدركني يَوْمك أنصرك نصرا مؤزراً

ثمَّ لم ينشب ورقة أَن توفّي وفتر الْوَحْي قَالَ ابْن شهَاب: وَأَخْبرنِي أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن أَن جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَالَ وَهُوَ يحدث عَن فَتْرَة الْوَحْي فَقَالَ فِي حَدِيثه: بَينا أَنا أَمْشِي إِذْ

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে (যিনি একে সহিহ বলেছেন) আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআনের সর্বপ্রথম যা নাজিল হয়েছে তা হলো ‘পড়ো তোমার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন’।আবদুর রাজ্জাক, আহমাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারি, মুসলিম, ইবনে জারির, ইবনুল আনবারি ‘আল-মাসাহিফ’ গ্রন্থে, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকি ইবনে শিহাবের সূত্রে ওরওয়া ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর ওহী শুরুর প্রথম পর্যায় ছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্ন দেখা।

তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন, তা ভোরের আলোর মতো প্রকাশিত হতো। এরপর নির্জনতা তাঁর কাছে প্রিয় করা হলো এবং তিনি হেরা গুহায় নির্জনে অবস্থান করতেন। সেখানে তিনি পরিবারের কাছে ফিরে না এসে বেশ কয়েক রাত ‘তাহান্নুস’ অর্থাৎ ইবাদতে মগ্ন থাকতেন। এজন্য তিনি পাথেয় সাথে নিতেন, এরপর আবার খাদিজার কাছে ফিরে আসতেন এবং অনুরূপ সময়ের জন্য পুনরায় পাথেয় নিয়ে যেতেন। এভাবে হেরা গুহায় থাকাকালীন তাঁর কাছে সত্য ওহী আসলো। ফেরেশতা তাঁর কাছে এসে বললেন, ‘পড়ুন’। তিনি বললেন, ‘আমি তো পাঠ করতে জানি না।’তিনি বলেন: তখন তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরলেন এবং এত জোরে চাপ দিলেন যে আমি অত্যন্ত কষ্ট অনুভব করলাম।

এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন, ‘পড়ুন’। আমি বললাম, ‘আমি তো পাঠ করতে জানি না।’তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাকে দ্বিতীয়বার জড়িয়ে ধরে এমন চাপ দিলেন যে আমি খুব কষ্ট অনুভব করলাম। এরপর ছেড়ে দিয়ে বললেন, ‘পড়ুন’। আমি বললাম, ‘আমি তো পাঠ করতে জানি না’। এরপর তিনি আমাকে তৃতীয়বার জড়িয়ে ধরে এমন চাপ দিলেন যে আমি খুব কষ্ট অনুভব করলাম। এরপর ছেড়ে দিয়ে বললেন, ‘পড়ো তোমার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন, সৃষ্টি করেছেন মানুষকে রক্তপিণ্ড থেকে। পড়ো এবং তোমার রব অত্যন্ত সম্মানিত, যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন...’ আয়াত পর্যন্ত। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কম্পিত হৃদয়ে এগুলো নিয়ে ফিরে আসলেন এবং খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদের নিকট প্রবেশ করে বললেন, ‘আমাকে চাদর দিয়ে আবৃত করো, আমাকে চাদর দিয়ে আবৃত করো’।তখন তাঁরা তাঁকে চাদর দিয়ে ঢেকে দিলেন যতক্ষণ না তাঁর ভয় দূর হলো।

এরপর তিনি খাদিজার কাছে সব ঘটনা খুলে বললেন এবং বললেন, ‘আমি নিজের জীবনের ওপর আশঙ্কা করছি’। তখন খাদিজা বললেন, ‘কখনোই না, আল্লাহর শপথ, আল্লাহ আপনাকে কখনোই লাঞ্ছিত করবেন না। নিশ্চয়ই আপনি আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখেন, অসহায়দের বোঝা বহন করেন, নিঃস্বদের উপার্জনের ব্যবস্থা করেন, মেহমানদারি করেন এবং সত্যের পথে আপদে-বিপদে মানুষকে সাহায্য করেন’।এরপর খাদিজা তাঁকে নিয়ে ওরাকা ইবনে নওফাল ইবনে আসাদ ইবনে আবদুল উজ্জার কাছে গেলেন, যিনি ছিলেন খাদিজার চাচাতো ভাই। তিনি জাহেলিয়াতের যুগে খ্রিষ্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এবং হিব্রু কিতাব লিখতে জানতেন।

আল্লাহর ইচ্ছায় তিনি হিব্রু ভাষায় ইনজিল থেকে লিখতেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত বৃদ্ধ এবং দৃষ্টিহীন। খাদিজা তাঁকে বললেন, ‘হে চাচাতো ভাই! আপনার ভাতিজার কথা শুনুন’।ওরাকা তাঁকে বললেন, ‘হে ভাতিজা! তুমি কী দেখেছ?’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা দেখেছিলেন তা বর্ণনা করলেন। তখন ওরাকা তাঁকে বললেন, ‘ইনি সেই মহান বার্তাবাহক, যাকে আল্লাহ মুসার কাছে পাঠিয়েছিলেন। আফসোস, আমি যদি সেদিন যুবক থাকতাম! হায়, আমি যদি সেদিন জীবিত থাকতাম যখন তোমার জাতি তোমাকে বের করে দেবে!’রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তবে কি তারা আমাকে বের করে দেবে?’তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, তুমি যা নিয়ে এসেছ তা নিয়ে ইতিপূর্বে যে কেউই এসেছেন, তাঁর সাথেই শত্রুতা করা হয়েছে।

যদি আমি তোমার সেই দিনটি পাই, তবে আমি তোমাকে বলিষ্ঠভাবে সাহায্য করব’।এরপর অল্প সময়ের মধ্যেই ওরাকা ইন্তেকাল করলেন এবং ওহী স্থগিত হয়ে গেল। ইবনে শিহাব বলেন: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে জানিয়েছেন যে, জাবের ইবনে আবদুল্লাহ আনসারি (রা.) ওহী স্থগিত হওয়া প্রসঙ্গে আলোচনা করার সময় তাঁর বর্ণনায় বলেছেন, ‘এমতাবস্থায় যে আমি হাঁটছিলাম, হঠাৎ...’

পৃষ্ঠা ৫৬২

মূল আরবি

سَمِعت صَوتا من السَّمَاء فَرفعت بَصرِي فَإِذا الْملك الَّذِي جَاءَنِي بحراء جَالس على كرْسِي بَين السَّمَاء وَالْأَرْض فَرُعِبْت مِنْهُ فَرَجَعت فَقلت: زَمِّلُونِي

فَأنْزل الله (يَا أَيهَا المدثر قُم فَأَنْذر وَرَبك فَكبر وثيابك فطهر وَالرجز فاهجر) (سُورَة المدثر الْآيَة 1 - 2 - 3 - 4 - 5) فحمي الْوَحْي وتتابع

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أول سُورَة نزلت على مُحَمَّد اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد قَالَ: أول مَا نزل من الْقُرْآن اقْرَأ باسم رَبك ثمَّ (ن والقلم)

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أول شَيْء أنزل من الْقُرْآن خمس آيَات اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق إِلَى قَوْله: مَا لم يعلم

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عبيد بن عُمَيْر قَالَ: أول مَا نزل من الْقُرْآن اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق ثمَّ (ن)

وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف عَن عَائِشَة قَالَت: كَانَ أول مَا نزل عَلَيْهِ بعد اقْرَأ باسم رَبك ن والقلم و (يَا أَيهَا المدثر) (وَالضُّحَى)

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن دِينَار أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ بحراء إِذا أَتَاهُ ملك بنمط من ديباج فِيهِ مَكْتُوب اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق إِلَى مَا لم يعلم

وَأخرج الْحَاكِم من طَرِيق عَمْرو بن جَابر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ بحراء إِذا أَتَاهُ ملك بنمط من ديباج فِيهِ مَكْتُوب اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق إِلَى مَا لم يعلم

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَأَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن عبد الله بن شَدَّاد قَالَ: أَتَى جِبْرِيل مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمَّد اقْرَأ

قَالَ: وَمَا أَقرَأ فضمه ثمَّ قَالَ يَا مُحَمَّد: اقْرَأ قَالَ: وَمَا أَقرَأ قَالَ: اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق حَتَّى بلغ مَا لم يعلم فجَاء إِلَى خَدِيجَة فَقَالَ: يَا خَدِيجَة مَا أرَاهُ إِلَّا قد عرض لي

قَالَت: كلا وَالله مَا كَانَ رَبك يفعل ذَلِك بك وَمَا أتيت فَاحِشَة قطّ

فَأَتَت خَدِيجَة ورقة فَأَخْبَرته الْخَبَر

قَالَ: لِأَن كنت صادقتة إِن زَوجك لنَبِيّ وليقين من أمته شدَّة وَلَئِن أَدْرَكته لأمنن بِهِ

قَالَ: ثمَّ أَبْطَأَ عَلَيْهِ جِبْرِيل فَقلت خَدِيجَة: مَا أرى رَبك إِلَّا قد قلاك

فَأنْزل الله (وَالضُّحَى وَاللَّيْل إِذا سجى مَا وَدعك رَبك وَمَا قلى) (سُورَة الضُّحَى آيَة 1)

বাংলা তাফসীর

আমি আকাশ থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম এবং আমার দৃষ্টি উত্তোলন করলাম। এমতাবস্থায় দেখতে পেলাম যে হেরা গুহায় যে ফেরেশতা আমার নিকট এসেছিলেন, তিনি আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানে একটি আসনে উপবিষ্ট আছেন। আমি তাঁকে দেখে অত্যন্ত ভীত হয়ে ফিরে এলাম এবং বললাম: আমাকে চাদরাবৃত কর।অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: (হে চাদরাবৃত! ওঠুন এবং সতর্ক করুন। আপনার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করুন। আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন এবং অপবিত্রতা বর্জন করুন) (সূরা আল-মুদ্দাসসির, আয়াত ১ - ২ - ৩ - 4 - ৫)। এরপর ওহীর আগমন প্রবল ও নিরবচ্ছিন্নভাবে শুরু হলো।ইবনে আল-মুনজির ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর প্রথম যে সূরাটি অবতীর্ণ হয়েছিল তা হলো "পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন।"ইবনে আবি শায়বা, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আল-মুনজির মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরআনের সর্বপ্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো "পাঠ করুন আপনার রবের নামে", অতঃপর "নূন, কলমের শপথ।"ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরআন থেকে সর্বপ্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো পাঁচটি আয়াত— "পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন" থেকে শুরু করে তাঁর বাণী "যা তিনি জানতেন না" পর্যন্ত।ইবনে আবি শায়বা উবায়েদ ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরআনের সর্বপ্রথম যা নাযিল হয়েছে তা হলো "পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন", অতঃপর "নূন।"ইবনে আল-আনবারী 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে আয়িশা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "পাঠ করুন আপনার রবের নামে" এর পর তাঁর ওপর সর্বপ্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছিল তা হলো— "নূন, কলমের শপথ", "হে চাদরাবৃত" এবং "পূর্বাহ্ণের শপথ।"আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ ইবনে হুমাইদ জুহরী এবং আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হেরা গুহায় ছিলেন, এমতাবস্থায় তাঁর নিকট একজন ফেরেশতা রেশমী কাপড়ের একটি টুকরো নিয়ে এলেন যাতে লিখিত ছিল: "পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন" থেকে "যা তিনি জানতেন না" পর্যন্ত।আল-হাকিম আমর ইবনে জাবির-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হেরা গুহায় থাকাকালীন তাঁর নিকট একজন ফেরেশতা রেশমী কাপড়ের একটি টুকরো নিয়ে এলেন যাতে লিখিত ছিল: "পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন" থেকে "যা তিনি জানতেন না" পর্যন্ত।ইবনে আবি শায়বা, ইবনে জারির এবং আবু নুআইম 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আ.) মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে মুহাম্মদ, পাঠ করুন।তিনি বললেন: আমি কী পাঠ করব?

তখন তিনি তাঁকে সজোরে আলিঙ্গন করলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ, পাঠ করুন। তিনি বললেন: আমি কী পাঠ করব? তিনি বললেন: "পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন"— যতক্ষণ না তিনি "যা তিনি জানতেন না" পর্যন্ত পৌঁছালেন। অতঃপর তিনি খাদিজার নিকট এসে বললেন: হে খাদিজা, আমার আশঙ্কা হচ্ছে যে আমার কোনো অমঙ্গল হতে যাচ্ছে।খাদিজা (রাযি.) বললেন: কক্ষনো নয়, আল্লাহর শপথ! আপনার প্রতিপালক আপনার সাথে এমনটি করবেন না; কেননা আপনি কখনোই কোনো অশ্লীল কাজে লিপ্ত হননি।অতঃপর খাদিজা (রাযি.) ওরাকার নিকট এলেন এবং তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন।তিনি (ওরাকা) বললেন: আপনি যদি সত্য বলে থাকেন, তবে আপনার স্বামী অবশ্যই একজন নবী এবং শীঘ্রই তাঁর উম্মতের পক্ষ থেকে তিনি কঠোরতার সম্মুখীন হবেন।

আমি যদি সেই সময় পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনব।বর্ণনাকারী বলেন: এরপর জিবরাঈল (আ.)-এর আগমনে বিলম্ব হতে থাকল। তখন খাদিজা (রাযি.) বললেন: আমার মনে হয় আপনার প্রতিপালক আপনাকে ত্যাগ করেছেন।অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: (শপথ পূর্বাহ্ণের আলোর এবং শপথ রাত্রির যখন তা নিঝুম হয়; আপনার প্রতিপালক আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং তিনি আপনার প্রতি অসন্তুষ্টও হননি) (সূরা আদ-দুহা, আয়াত ১)

পৃষ্ঠা ৫৬৩

মূল আরবি

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اعْتكف هُوَ وَخَدِيجَة شهرا فَوَافَقَ ذَلِك رَمَضَان فَخرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَسمع السَّلَام عَلَيْكُم

قَالَت: فَظَنَنْت أَنه فَجْأَة الْجِنّ

فَقَالَ: ابشروا فَإِن السَّلَام خير ثمَّ رأى يَوْمًا آخر جِبْرِيل على الشَّمْس لَهُ جنَاح بالمشرق وَجَنَاح بالمغرب

قَالَ: فَهبت مِنْهُ فَانْطَلق يُرِيد أَهله فَإِذا هُوَ بِجِبْرِيل بَينه وَبَين الْبَاب

قَالَ: فكلمني حَتَّى أنست مِنْهُ ثمَّ وَعَدَني موعداً فَجئْت لموعده وَاحْتبسَ عليّ جِبْرِيل فَلَمَّا أَرَادَ أَن يرجع إِذا هُوَ بِهِ وبميكائيل فهبط جِبْرِيل إِلَى الأَرْض وَمِيكَائِيل بَين السَّمَاء وَالْأَرْض فأخذني جِبْرِيل فصلقني لحلاوة الْقَفَا وشق عَن بَطْني فَأخْرج مِنْهُ مَا شَاءَ الله ثمَّ غسله فِي طست من ذهب ثمَّ أعَاد فِيهِ ثمَّ كفأني كَمَا يكفأ الإِناء ثمَّ ختم فِي ظَهْري حَتَّى وجدت مس الْخَاتم ثمَّ قَالَ لي: اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق وَلم أَقرَأ كتابا قطّ فَأخذ بحلقي حَتَّى أجهشت بالبكاء ثمَّ قَالَ لي: اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق إِلَى قَوْله: مَا لم يعلم قَالَ: فَمَا نسيت شَيْئا بعده

ثمَّ وزنني جِبْرِيل بِرَجُل فوازنته ثمَّ وزنني بِأخر فوازنته ثمَّ وزنني بِمِائَة

فَقَالَ مِيكَائِيل: تَبعته أمته وَرب الْكَعْبَة

قَالَ: ثمَّ جِئْت إِلَى منزلي فَلم يلقني حجر وَلَا شجر إِلَّا قَالَ: السَّلَام عَلَيْك يَا رَسُول الله حَتَّى دخلت على خَدِيجَة فَقَالَت: السَّلَام عَلَيْك يَا رَسُول الله

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ثَوْبَان قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ أعز الإِسلام بعمر بن الْخطاب وَقد ضرب أُخْته أول اللَّيْل هِيَ تقْرَأ اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق حَتَّى ظن أَنه قَتلهَا ثمَّ قَامَ من السحر فَسمع صَوتهَا تقْرَأ اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق فَقَالَ: وَالله مَا هَذَا بِشعر وَلَا همهمة

فَذهب حَتَّى أَتَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَوجدَ بِلَالًا على الْبَاب فَدفع الْبَاب

فَقَالَ بِلَال: من هَذَا فَقَالَ عمر بن الْخطاب: فَقَالَ: حَتَّى أَسْتَأْذن لَك على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

فَقَالَ بِلَال: يَا رَسُول الله عمر بِالْبَابِ

فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن يرد الله بعمر خيرا أدخلهُ فِي الدّين

فَقَالَ لِبلَال: افْتَحْ وَأخذ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بضبعيه فهزه فَقَالَ: مَا الَّذِي تُرِيدُ وَمَا الَّذِي جِئْت لَهُ فَقَالَ لَهُ عمر: اعْرِض عليّ الَّذِي تَدْعُو إِلَيْهِ

قَالَ: تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فَأسلم عمر مَكَانَهُ وَقَالَ: اخْرُج

أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله: الَّذِي علم بالقلم

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) এবং খাদিজা (রা.) এক মাস ইতিকাফ করেছিলেন। এটি রমজান মাসের সাথে মিলে গিয়েছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) বের হলেন এবং সালামের শব্দ শুনতে পেলেন।তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি মনে করলাম এটি হঠাৎ কোনো জিনের পক্ষ থেকে হয়েছে।তখন তিনি বললেন: তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, কেননা সালাম হলো কল্যাণ। অতঃপর অন্য একদিন তিনি জিবরাঈল (আ.)-কে সূর্যের উপরে দেখতে পেলেন, যার একটি ডানা ছিল পূর্বে এবং একটি ডানা পশ্চিমে।তিনি বলেন: এতে তিনি ভীত হলেন এবং নিজের পরিবারের নিকট যেতে চাইলেন, অমনি তিনি জিবরাঈলকে তাঁর এবং দরজার মাঝখানে দেখতে পেলেন।তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমার সাথে কথা বললেন যাতে আমি তাঁর প্রতি আশ্বস্ত হই।

তারপর তিনি আমাকে একটি নির্দিষ্ট সময়ের প্রতিশ্রুতি দিলেন। আমি সেই ওয়াদা অনুযায়ী আসলাম, কিন্তু জিবরাঈল আসতে বিলম্ব করলেন। যখন তিনি ফিরে যেতে চাইলেন, তখন জিবরাঈল ও মিকাইল (আ.)-কে দেখতে পেলেন। জিবরাঈল জমিনে অবতরণ করলেন এবং মিকাইল আসমান ও জমিনের মাঝখানে থাকলেন। জিবরাঈল আমাকে ধরলেন এবং চিৎ করে শুইয়ে দিলেন। এরপর তিনি আমার বক্ষ বিদীর্ণ করলেন এবং সেখান থেকে আল্লাহ যা চাইলেন বের করে আনলেন। তারপর একটি স্বর্ণের তশতুরিতে তা ধৌত করলেন এবং পুনরায় যথাস্থানে স্থাপন করলেন। এরপর আমাকে উপুড় করলেন যেভাবে কোনো পাত্র উপুড় করা হয়। অতঃপর আমার পিঠে মোহর অঙ্কিত করলেন, এমনকি আমি সেই মোহরের স্পর্শ অনুভব করলাম।

তারপর তিনি আমাকে বললেন: 'পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন।' আমি তো কখনো কোনো কিতাব পাঠ করিনি। তখন তিনি আমার কণ্ঠনালী চেপে ধরলেন এমনকি আমি কান্নায় ভেঙে পড়লাম। তারপর তিনি আমাকে বললেন: পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন থেকে যা তিনি জানতেন না পর্যন্ত। তিনি বলেন: এরপর আমি আর কিছুই বিস্মৃত হইনি।এরপর জিবরাঈল আমাকে একজন মানুষের সাথে ওজন করলেন এবং আমি তাঁর চেয়ে ভারী হলাম। তারপর আমাকে অন্য একজনের সাথে ওজন করলেন এবং আমি ভারী হলাম। এরপর আমাকে একশত জনের সাথে ওজন করলেন।তখন মিকাইল বললেন: কাবার রবের শপথ!

তাঁর উম্মত অবশ্যই তাঁর অনুসরণ করবে।তিনি বলেন: এরপর আমি আমার গৃহে আসলাম। পথে এমন কোনো পাথর বা গাছ ছিল না যা আমাকে 'আস-সালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ' বলেনি। অবশেষে আমি খাদিজার নিকট প্রবেশ করলাম এবং তিনিও বললেন: 'আস-সালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ'।তাবারানি সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "হে আল্লাহ! ওমর ইবনে খাত্তাবের মাধ্যমে ইসলামকে শক্তিশালী করুন।" এমতাবস্থায় যে, রাতের প্রথমাংশে তিনি তাঁর বোনকে প্রহার করেছিলেন যখন তিনি পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন পাঠ করছিলেন, এমনকি তাঁর ধারণা হয়েছিল যে তিনি তাকে হত্যা করে ফেলেছেন।

অতঃপর তিনি শেষ রাতে উঠলেন এবং তাঁর বোনকে পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন পাঠ করতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! এটি কোনো কবিতা বা অস্পষ্ট গুঞ্জন নয়।তিনি বেরিয়ে পড়লেন এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট আসলেন। দরজায় বেলাল (রা.)-কে দেখতে পেয়ে তিনি দরজায় ধাক্কা দিলেন।বেলাল (রা.) বললেন: কে? তিনি বললেন: ওমর ইবনে খাত্তাব। বেলাল বললেন: অপেক্ষা করুন, আমি আপনার জন্য রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অনুমতি নিয়ে আসি।বেলাল (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ওমর দরজায়।রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: আল্লাহ যদি ওমরের কল্যাণ চান, তবে তাকে দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত করবেন।তিনি বেলালকে বললেন: দরজা খুলে দাও।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর দুই বাহুর মূল ধরে তাকে ঝাঁকুনি দিলেন এবং বললেন: তুমি কী চাও এবং কী উদ্দেশ্যে এসেছ? ওমর তাঁকে বললেন: আপনি যার প্রতি দাওয়াত দেন তা আমার নিকট পেশ করুন।তিনি বললেন: আপনি সাক্ষ্য দিন যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি এক ও অদ্বিতীয়, তাঁর কোনো শরিক নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। তখন ওমর তৎক্ষণাৎ ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং বললেন: আপনি বের হোন।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।