তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৬০৫-৬০৮

বাংলা তাফসীর

101সূরা আল-কারি'আহমক্কী এবং এর আয়াত সংখ্যা এগারো। পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামেআয়াত ১ - ১১

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-ক্বারিয়াহ মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।এবং ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-ক্বারিয়াহ কিয়ামতের নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত একটি নাম।এবং আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: যেদিন মানুষ হবে বিক্ষিপ্ত পতঙ্গের মতো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি সেই পতঙ্গ যা তোমরা আগুনের মধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়তে দেখো।

এবং আল্লাহর বাণী: এবং পাহাড়সমূহ হবে ধুনিত পশমের মতো সম্পর্কে তিনি বলেন: পশমের মতো। এবং আল্লাহর বাণী: অতঃপর যার পাল্লা ভারী হবে, সে সন্তোষজনক জীবনে থাকবে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তা হলো জান্নাত। আর যার পাল্লা হালকা হবে, তার ঠিকানা হবে হাবিয়া সম্পর্কে তিনি বলেন: তা হলো জাহান্নাম; যা তাদের আশ্রয়স্থল, আবাসস্থল, প্রত্যাবর্তনস্থল এবং ঠিকানা।এবং আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: তার ঠিকানা হবে হাবিয়া প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তার প্রত্যাবর্তন হবে আগুনের দিকে এবং সেটিই হলো আল-হাওয়িয়া।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আল-মুনজির ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: তার ঠিকানা হবে হাবিয়া - এটি মানুষের এই কথার মতো, যেমন বলা হয় 'তার মা বিপদে পড়ুক'।ইবনে আল-মুনজির কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এটি একটি আরবি প্রবাদ; যখন কোনো ব্যক্তি কঠিন বিপদে পড়ে, তখন তারা বলে: 'তার মা বিপদে পড়ুক'।ইবনে আবি হাতিম আবু খালিদ আল-ওয়ালিবি থেকে বর্ণনা করেন: তার ঠিকানা হবে হাবিয়া - তিনি বলেন: (এর অর্থ) তার মাথার উপরিভাগ।ইবনে আবি হাতিম ইকরিমাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তার মাথার উপরিভাগ জাহান্নামে নিপতিত হবে।ইবনে জারির আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা তাদের মাথার ওপর ভর করে আগুনের দিকে নিপতিত হবে।ইবনে জারির ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: 'হাবিয়া' হলো আগুন, আর এটিই হলো তার 'মা' বা ঠিকানা, যেখানে সে ফিরে যাবে এবং আশ্রয় গ্রহণ করবে।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে জারির আশ'আস ইবনে আবদুল্লাহ আল-আ'মা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন কোনো মুমিন ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেন, তখন তার রুহকে মুমিনদের রুহসমূহের নিকট নিয়ে যাওয়া হয়।

তখন তারা (মুমিনদের রুহরা) বলে: তোমরা তোমাদের ভাইকে বিশ্রাম নিতে দাও, কারণ সে দুনিয়ার দুশ্চিন্তার মধ্যে ছিল। এরপর তারা তাকে জিজ্ঞাসা করে, অমুক ব্যক্তি কী করছে? তখন সে তাদের খবর দেয় এবং বলে সে ভালো আছে। একপর্যায়ে যখন তারা তাকে জিজ্ঞাসা করে, অমুক ব্যক্তি কী করছে? সে বলে: সে তো মারা গেছে, সে কি তোমাদের কাছে আসেনি? তখন তারা বলে: না, তাকে তার মা 'হাবিয়া'র (জাহান্নামের) দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।আল-হাকিম হাসান (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো বান্দা মারা যায়, তখন তার রুহের সাথে মুমিনদের রুহসমূহের সাক্ষাৎ হয়।

তারা তাকে জিজ্ঞেস করে, অমুক ব্যক্তি কী করছে? যখন সে বলে যে সে মারা গেছে, তখন তারা বলে: তাকে তার মা 'হাবিয়া'র দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে; কতই না নিকৃষ্ট সেই মা এবং কতই না নিকৃষ্ট সেই লালনকারী!ইবনে মারদুওয়াই আনাস ইবনে মালিক (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো মুমিন ব্যক্তি মারা যায়, তখন মুমিনদের রুহসমূহ তার সাথে সাক্ষাৎ করে। তারা তাকে জিজ্ঞেস করতে থাকে, অমুক ব্যক্তি কী করছে? অমুক মহিলা কী করছে? যদি দেখা যায় সে ব্যক্তি মারা গেছে কিন্তু তাদের কাছে আসেনি, তখন তারা বলে: তাকে তার মা 'হাবিয়া'র দিকে পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছে; কতই না নিকৃষ্ট সেই মা এবং কতই না নিকৃষ্ট সেই লালনকারী!

এমনকি তারা জিজ্ঞাসা করে: অমুক কী করছে?সে কি বিবাহ করেছে? অমুক নারী কী করছে? সে কি বিবাহ করেছে? তখন তারা বলে: তাকে ছেড়ে দাও, সে বিশ্রাম নিক; কারণ সে তো দুনিয়ার কষ্ট থেকে সবেমাত্র বের হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াই আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো মুমিনের প্রাণ কবজ করা হয়, তখন আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে রহমতপ্রাপ্ত ব্যক্তিরা তার সাথে এমনভাবে সাক্ষাৎ করেন, যেমন দুনিয়ার মানুষ সুসংবাদদাতার সাথে সাক্ষাৎ করে। তারা বলে: তোমাদের এই সঙ্গীর প্রতি লক্ষ্য করো, তাকে বিশ্রাম নিতে দাও; কারণ সে প্রচণ্ড কষ্টের মধ্যে ছিল।

এরপর তারা তাকে জিজ্ঞেস করে, অমুক পুরুষ ও অমুক নারী কী করছে? সে কি বিবাহ করেছে? যখন তারা এমন কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে যে তার আগেই মারা গেছে, তখন সে বলে: আফসোস! সে তো আমার আগেই মারা গেছে। তখন তারা বলে: ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন (আমরা আল্লাহরই এবং তাঁর কাছেই ফিরে যাব); তাকে তার মা 'হাবিয়া'র দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে, কতই না নিকৃষ্ট সেই মা এবং কতই না নিকৃষ্ট সেই লালনকারী!ইবনে আল-মুবারক আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন কোনো বান্দার প্রাণ কবজ করা হয়...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর দয়ালু বান্দারা তাকে (মৃতের আত্মাকে) সেভাবেই বরণ করে নেন যেভাবে দুনিয়াতে সুসংবাদদাতাকে বরণ করা হয়। তারা তার কাছে ভিড় করেন এবং একে অপরকে বলতে থাকেন: "তোমাদের এই ভাইকে একটু অবকাশ দাও যাতে সে বিশ্রাম নিতে পারে, কারণ সে অত্যন্ত কঠিন বিপদের মধ্যে ছিল।" এরপর তারা তার কাছে এসে জিজ্ঞাসা করতে থাকেন: "অমুক কী করেছে? অমুক নারী কী করেছে? সে কি বিবাহ করেছে?" যখন তারা এমন কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন যে তার আগেই মারা গেছে, তখন সে বলে: "সে তো ধ্বংস হয়ে গেছে।" তখন তারা বলেন: "ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন (আমরা তো আল্লাহরই এবং তাঁরই কাছে আমাদের ফিরে যেতে হবে)।

তাকে তার মা হাওয়িয়ার (জাহান্নাম) কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছে; কতই না মন্দ সেই মা আর কতই না মন্দ সেই লালনকারিণী!" এরপর তাদের সামনে তাদের (জীবিতদের) আমলসমূহ পেশ করা হয়। যদি তারা কোনো ভালো কাজ দেখেন, তবে আনন্দিত ও উল্লসিত হন এবং বলেন: "হে আল্লাহ, এটি আপনার বান্দার প্রতি আপনার অনুগ্রহ, তাই একে পূর্ণতা দান করুন।" আর যখন তারা কোনো মন্দ কাজ দেখেন, তখন বলেন: "হে আল্লাহ, আপনার বান্দাকে সুপথে ফিরিয়ে আনুন।"ইবনুল মুবারক বলেন, এটি সালাম আত-তাবিল সাওরের সূত্রে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন।ইবনুল মুবারক সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "মৃতদের কাছে কি জীবিতদের সংবাদ পৌঁছায়?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এমন কেউ নেই যার কোনো নিকটাত্মীয় মারা গেছে অথচ তার কাছে তার আত্মীয়-স্বজনের সংবাদ পৌঁছায় না।

যদি সংবাদটি ভালো হয় তবে সে আনন্দিত ও খুশি হয়, আর যদি মন্দ হয় তবে সে ব্যথিত ও চিন্তিত হয়। এমনকি তারা এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করে যে মারা গেছে, তখন তাদের বলা হয়: 'সে কি তোমাদের কাছে আসেনি?' তারা বলে: 'তাকে তো ভিন্ন পথে তার মা হাওয়িয়ার দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে'।"আবু নুআইম 'হিলইয়া' গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) এমন একটি জনপদ অতিক্রম করলেন যার অধিবাসী—মানুষ, জিন, কীটপতঙ্গ, চতুষ্পদ জন্তু ও পাখিকুল—সবই মারা গেছে। তিনি কিছুক্ষণ সে দৃশ্য অবলোকন করলেন, তারপর তার সাথীদের দিকে ফিরে বললেন: "এরা আল্লাহর আজাবে মৃত্যুবরণ করেছে।

যদি তারা অন্য কোনোভাবে মারা যেত, তবে তারা ছড়িয়ে-ছিটিয়ে ভিন্ন ভিন্ন স্থানে মৃত্যুবরণ করত।" এরপর তিনি তাদের ডেকে বললেন: "হে জনপদবাসী!"একজন উত্তরদাতা সাড়া দিয়ে বলল: "আমি উপস্থিত, হে আল্লাহর রূহ!"তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের অপরাধ কী ছিল?" তারা বলল: "তাগুতের ইবাদত এবং দুনিয়ার প্রতি মোহ।"তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তাগুতের প্রতি তোমাদের ইবাদত কেমন ছিল?" সে বলল: "আল্লাহ তায়ালার অবাধ্যচারীদের আনুগত্য করা।"তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "দুনিয়ার প্রতি তোমাদের মোহ কেমন ছিল?" তারা বলল: "শিশুর তার মায়ের প্রতি ভালোবাসার মতো। যখন দুনিয়া আসত আমরা আনন্দিত হতাম, আর যখন তা চলে যেত আমরা বিষণ্ণ হতাম।

সাথে ছিল সুদূরপ্রসারী আশা, আল্লাহর আনুগত্য থেকে বিমুখতা এবং আল্লাহর ক্রোধ উদ্রেককারী কাজে আগ্রহ।"তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের অবস্থা কেমন হয়েছিল?" তারা বলল: "আমরা এক রাত শান্তিতে কাটিয়েছি, কিন্তু সকালে আমাদের স্থান হলো হাওয়িয়াতে।"ঈসা (আলাইহিস সালাম) জিজ্ঞাসা করলেন: "হাওয়িয়া কী?" সে বলল: "সিজ্জিন।"তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "সিজ্জিন কী?" সে বলল: "এটি আগুনের একটি অঙ্গার যা সমগ্র পৃথিবীর স্তরের সমান বিশাল, যেখানে আমাদের আত্মাগুলোকে প্রোথিত করা হয়েছে।"তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার সঙ্গীরা কথা বলছে না কেন?" সে বলল: "তারা কথা বলতে সক্ষম নয়, তাদের মুখে আগুনের লাগাম পরিয়ে দেওয়া হয়েছে।"তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তবে তুমি তাদের মধ্য থেকে আমার সাথে কথা বললে কীভাবে?" সে বলল: "আমি তাদের মধ্যে ছিলাম কিন্তু তাদের কর্মপন্থা অবলম্বন করিনি।

তবে যখন আজাব এল, তখন তা আমাকেও তাদের সাথে গ্রাস করল। এখন আমি হাওয়িয়ার ওপর একটি চুলের সাথে ঝুলে আছি; আমি জানি না আমাকে কি আগুনে নিক্ষেপ করা হবে নাকি আমি মুক্তি পাব।"তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: "আমি তোমাদের সত্য বলছি, দুনিয়া ও আখেরাতের নিরাপত্তার সাথে যবের রুটি খাওয়া, স্বচ্ছ পানি পান করা এবং কুকুরের সাথে আবর্জনার স্তূপে ঘুমানোও অনেক বেশি (কল্যাণকর)।"

বাংলা তাফসীর

আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রীতি ছিল যে, যখন তিনি তাঁর কোনো ভাইকে তিন দিন যাবৎ দেখতে পেতেন না, তখন তাঁর সম্পর্কে খোঁজ নিতেন। যদি তিনি অনুপস্থিত থাকতেন, তবে তাঁর জন্য দোয়া করতেন; আর যদি তিনি উপস্থিত থাকতেন, তবে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন; আর যদি তিনি অসুস্থ থাকতেন, তবে তাঁকে দেখতে যেতেন।অতঃপর তৃতীয় দিনে তিনি আনসারদের মধ্য হতে এক ব্যক্তিকে অনুপস্থিত পেলেন এবং তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তাঁরা বললেন: আমরা তাঁকে পাখির ছানার মতো (অসহায় অবস্থায়) রেখে এসেছি; তাঁর মুখ দিয়ে যা কিছু প্রবেশ করে, তা-ই মলদ্বার দিয়ে বের হয়ে যায়।তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের ভাইয়ের অসুস্থতার খোঁজ নিতে চলো।

অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁকে দেখতে বের হলাম। যখন আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি নিজেকে কেমন বোধ করছ? তিনি বললেন: আমার মুখ দিয়ে যা কিছু প্রবেশ করে, তা-ই মলদ্বার দিয়ে বের হয়ে যায়।তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: কেন এমন হলো? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার নিকট দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন আপনি মাগরিবের সালাত আদায় করছিলেন। আমি আপনার সাথে সালাত আদায় করলাম, আর আপনি তখন এই সূরাটি—মহা বিপদ, মহা বিপদ কী? থেকে শেষ পর্যন্ত প্রজ্জ্বলিত অগ্নি—পাঠ করছিলেন।

তখন আমি বললাম, হে আল্লাহ! আমার এমন কোনো গুনাহ যদি থাকে যার কারণে আপনি আমাকে আখিরাতে শাস্তি দেবেন, তবে সেই শাস্তি আপনি আমাকে দুনিয়াতেই দিয়ে দিন। ফলে আমার এই দশা হয়েছে যা আপনি দেখছেন।রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কতই না মন্দ কথা বলেছ! কেন তুমি আল্লাহর কাছে এই প্রার্থনা করলে না যে—তিনি যেন তোমাকে দুনিয়াতে কল্যাণ দান করেন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দান করেন এবং তোমাকে জাহান্নামের আজাব থেকে রক্ষা করেন? অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি সেই দোয়াটি করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাঁর জন্য দোয়া করলেন।

এরপর তিনি এমনভাবে সুস্থ হয়ে দাঁড়িয়ে গেলেন যেন তিনি বন্ধন মুক্ত হলেন।