তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৬৫৬-৬৫৯

বাংলা তাফসীর

ইমাম বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলেন, অতঃপর দুই রাকাআত সালাত আদায় করলেন এবং তাতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' ও 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করলেন।ইমাম হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন উবাই (রা.) থেকে; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতরের সালাতে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা', 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' এবং 'আল্লাহুল ওয়াহিদুস সামাদ' (সূরা ইখলাস) পাঠ করতেন।ইমাম মুসলিম এবং বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের দুই রাকাআতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' ও 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করেছিলেন।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে হিব্বান ও ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পঁচিশ বার—অন্য বর্ণনায় পঁচিশ মাস—লক্ষ্য করেছি যে, তিনি ফজরের পূর্বের দুই রাকাআত ও মাগরিবের পরের দুই রাকাআতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' ও 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করতেন।ইবনুল দুরাইস, হাকিম 'আল-কুনা' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তাবুক যুদ্ধের সময় চল্লিশ দিন সকালে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লক্ষ্য করেছি এবং তাঁকে ফজরের দুই রাকাআতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' ও 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করতে শুনেছি।

তিনি বলতেন: "এই সূরা দুটি কতই না চমৎকার! একটি কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমান এবং অপরটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান।"বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাগরিবের পরবর্তী দুই রাকাআত ও ফজরের পূর্ববর্তী দুই রাকাআতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' ও 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করতেন।ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' পাঠ করবে, তা তার জন্য কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমতুল্য হবে।"তাবারানী 'আল-মু'জাম আস-সাগীর' গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে সাঈদ ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' পাঠ করল, সে যেন কুরআনের এক-চতুর্থাংশ পাঠ করল।

আর যে ব্যক্তি 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করল, সে যেন কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করল।"মুসাদ্দাদ একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বিশবারেরও বেশি শুনেছি, তিনি বলতেন: "এই সূরা দুটি কতই না উত্তম যা দুই রাকাআতে পাঠ করা হয়—'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' এবং 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন'।"ইমাম আহমাদ, ইবনুল দুরাইস, বাগাবী এবং হুমাইদ ইবনে জানজুওয়াইহ তাঁর 'আত-তারগীব' গ্রন্থে এমন একজন প্রবীণ ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন; তিনি বলেন: আমি একবার সফরে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম।

এমতাবস্থায় তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে গেলেন যে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' পাঠ করছিল।

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: "সাবধান, এই ব্যক্তি শিরক থেকে মুক্তি লাভ করেছে।" এরপর অন্য এক ব্যক্তি 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এর দ্বারা তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে গেল।" অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "সাবধান, এই ব্যক্তিকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।"ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি, ইবনুল আম্বারি 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে, হাকিম (তিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে ফারওয়া ইবনে নাওফাল ইবনে মুয়াবিয়া আল-আশজায়ি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসুল!

আমি যখন ঘুমানোর জন্য বিছানায় যাব, তখন কী বলব তা আমাকে শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন: "তুমি 'কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' পাঠ করবে, এরপর এর শেষেই ঘুমিয়ে পড়বে। কেননা এটি শিরক থেকে মুক্তির ঘোষণা।"সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে আবি শায়বা এবং ইবনে মারদুবাইহ আবদুর রহমান ইবনে নাওফাল আল-আশজায়ি থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমি নতুন মুসলিম হয়েছি, তাই আমাকে এমন একটি আয়াত শিখিয়ে দিন যা আমাকে শিরক থেকে মুক্ত রাখবে। তিনি বললেন: "তুমি 'কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' পাঠ করো।" বর্ণনাকারী বলেন: আমার পিতা পৃথিবী থেকে বিদায় নেওয়া পর্যন্ত একটি দিন বা একটি রাতও এটি পাঠ করা বাদ দেননি।ইবনে মারদুবাইহ বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাওফাল ইবনে মুয়াবিয়া আল-আশজায়িকে বললেন: "যখন তুমি ঘুমানোর জন্য শয্যায় যাবে, তখন 'কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' পাঠ করবে।

কারণ তুমি যখন এটি পাঠ করবে, তখন তুমি শিরক থেকে মুক্ত হয়ে যাবে।"আহমাদ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে হারিস ইবনে জাবালা থেকে বর্ণনা করেন। তাবারানি জাবালা ইবনে হারিসা—যিনি যায়েদ ইবনে হারিসার ভাই—তার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! ঘুমানোর সময় বলার মতো কোনো কিছু আমাকে শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন: "যখন তুমি রাতে শয্যা গ্রহণ করবে, তখন 'কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' শেষ পর্যন্ত পাঠ করবে। কেননা এটি শিরক থেকে মুক্তির ঘোষণা।"বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুয়াজকে বললেন: "তোমার ঘুমানোর সময় 'কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' পাঠ করো।

কেননা এটি শিরক থেকে মুক্তির সনদ।"দাইলামি আবদুল্লাহ ইবনে জারাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুনাফিক ব্যক্তি চাশতের নামাজ পড়ে না এবং 'কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' পাঠ করে না।"আবু ইয়ালা এবং তাবারানি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন একটি বাক্যের কথা বলে দেব না যা তোমাদের আল্লাহর সাথে শিরক করা থেকে মুক্তি দেবে? তোমরা ঘুমানোর সময় 'কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' পাঠ করবে।"বাজার, তাবারানি এবং ইবনে মারদুবাইহ খাব্বাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন...

বাংলা তাফসীর

যখন তুমি তোমার বিছানায় শয্যা গ্রহণ করো, তখন পাঠ করো 'বলো, হে কাফিরগণ!' (সূরা আল-কাফিরুন)। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই বিছানায় আসতেন, ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি 'বলো, হে কাফিরগণ!' পাঠ করতেন যতক্ষণ না তা শেষ হতো।ইবনে মারদুওয়াইহ যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে যে সে এই দুটি সূরা পাঠ করেছে, তার কোনো হিসাব হবে না; তা হলো— 'বলো, হে কাফিরগণ!' এবং 'বলো, তিনিই আল্লাহ, এক'।আবু উবাইদ তার 'ফাযায়িল' গ্রন্থে এবং ইবনুল দোরীস আবু মাসউদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি এক রাতে 'বলো, তিনিই আল্লাহ, এক' এবং 'বলো, হে কাফিরগণ!' পাঠ করল, সে অধিক ও উত্তম আমল করল।তাবারানী 'আল-মু'জাম আস-সাগীর' গ্রন্থে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজরত থাকা অবস্থায় তাকে একটি বিচ্ছু দংশন করে।

নামাজ শেষ করে তিনি বললেন: "বিচ্ছুর ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক, সে নামাজরত ব্যক্তি কিংবা অন্য কাউকেও ছাড়ে না।" অতঃপর তিনি পানি ও লবণ চাইলেন এবং দংশিত স্থানে তা মালিশ করতে লাগলেন আর পাঠ করতে লাগলেন— 'বলো, হে কাফিরগণ!', 'বলো, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি উষার রবের' (সূরা আল-ফালাক) এবং 'বলো, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের' (সূরা আন-নাস)।আবু ইয়া'লা জুবায়ের ইবনে মুতইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে জুবায়ের! তুমি যখন সফরে বের হও, তখন কি তুমি পছন্দ করো যে তুমি তোমার সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর বেশভূষার অধিকারী এবং পাথেয়ে সবচেয়ে সমৃদ্ধ হবে?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক।"তিনি বললেন: "তবে তুমি এই পাঁচটি সূরা পাঠ করো— 'বলো, হে কাফিরগণ!', 'যখন আসবে আল্লাহর সাহায্য ও বিজয়' (সূরা আন-নাসর), 'বলো, তিনিই আল্লাহ, এক' (সূরা আল-ইখলাস), 'বলো, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি উষার রবের' এবং 'বলো, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের'।

আর প্রতিটি সূরা 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম' দিয়ে শুরু করবে।" জুবায়ের বলেন: "আমি বিত্তবান ও সম্পদশালী ছিলাম, তবুও যখন সফরে বের হতাম, তখন আমি সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে জীর্ণদশা ও কম পাথেয় সম্পন্ন থাকতাম। কিন্তু যখন থেকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এগুলো শিখিয়ে দিলেন এবং আমি তা পাঠ করতে শুরু করলাম, তখন থেকে সফর থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত আমি সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর শ্রী ও সমৃদ্ধ পাথেয়সম্পন্ন ব্যক্তিতে পরিণত হলাম।"ইবনুল দোরীস আমর ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল জাওযা বলতেন: তোমরা বেশি বেশি 'বলো, হে কাফিরগণ!' পাঠ করো এবং তাদের (কাফিরদের) থেকে সম্পর্কহীনতা প্রকাশ করো।

বাংলা তাফসীর

সূরা আন-নাসরমাদানিয়্যাহ এবং এর আয়াত সংখ্যা তিনটি। পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।আয়াত ১ - ৩

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে ‘ইযা জাআ নাসরুল্লাহি ওয়াল ফাতহ’।ইবনে মারদুওয়াই ইবনে যুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘ইযা জাআ নাসরুল্লাহ’ মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে জারীর আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘ইযা জাআ নাসরুল্লাহি ওয়াল ফাতহ’ সম্পূর্ণ সূরাটি মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে মক্কা বিজয় এবং মানুষের দ্বীনে প্রবেশের পর, যা তাঁর (রাসূলুল্লাহর) ইন্তিকালের সংবাদ ঘোষণা করছিল।ইবনে আবী শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, আল-বাযযার, আবু ইয়ালা, ইবনে মারদুওয়াই এবং বায়হাকী ‘দালাইল’ গ্রন্থে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই সূরাটি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর বিদায় হজ্জের সময় মিনার আইয়ামে তাশরীকের মাঝামাঝি দিনে অবতীর্ণ হয়—‘ইযা জাআ নাসরুল্লাহি ওয়াল ফাতহ’ থেকে শেষ পর্যন্ত।

ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বুঝতে পেরেছিলেন যে, এটি তাঁর বিদায়ের হাতছানি।আবু উবাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এভাবে পাঠ করতেন: ‘যখন আল্লাহর বিজয় ও সাহায্য আসবে’ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: ‘যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি হলো মক্কা বিজয়। আর ‘এবং আপনি মানুষকে আল্লাহর দ্বীনে দলে দলে প্রবেশ করতে দেখবেন, তখন আপনি আপনার রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন; নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী’—এ বিষয়ে তিনি বলেন: (এর মাধ্যমে) আপনাকে জানানো হয়েছে যে, সেই সময়েই আপনি মৃত্যুবরণ করবেন।