ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯৬-২০০

যার স্মরণশক্তি দুর্বল এবং বিশ্বস্ততা নিম্নমানের, তার বর্ণনাকে প্রত্যাখ্যান করা হয় এবং সেটিকে 'শাদ্দাহ' (অস্বাভাবিক) হিসেবে গণ্য করে তার উপর আমল করা হয় না।

তাহলে এমন ওসীয়তের (উপদেশের) কী অবস্থা হবে, যার বর্ণনাকারীই অজ্ঞাত, যিনি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তার বিশ্বস্ততা ও আমানতদারীও জানা যায় না? এমতাবস্থায়, এই ওসীয়তটি অবশ্যই পরিত্যাজ্য এবং এর দিকে ভ্রুক্ষেপও করা উচিত নয়—যদিও এর মধ্যে শরীয়ত বিরোধী কিছু নাও থাকে। তাহলে কেমন হবে যদি সেই ওসীয়তটি এমন বহু বিষয় অন্তর্ভুক্ত করে, যা এর বাতিল হওয়ার প্রমাণ দেয়, এবং যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর মিথ্যা আরোপ করা হয়েছে এবং যা এমন দ্বীনী বিধানের প্রবর্তন করে যার অনুমতি আল্লাহ দেননি!

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার উপর এমন কথা আরোপ করল যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়। (¬১)» এই ওসীয়তের মিথ্যা রচনাকারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর এমন কথা আরোপ করেছে যা তিনি বলেননি, এবং তাঁর উপর স্পষ্ট ও মারাত্মক মিথ্যাচার করেছে। যদি সে দ্রুত তওবা না করে এবং মানুষের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর এই ওসীয়তের মিথ্যাচার প্রকাশ না করে, তবে সে এই ভয়াবহ শাস্তির যোগ্যতম ব্যক্তি।

কারণ, যে ব্যক্তি মানুষের মাঝে কোনো বাতিল বিষয় প্রচার করে এবং তাকে দ্বীনের সাথে সম্পৃক্ত করে, তার তওবা ততক্ষণ পর্যন্ত সহীহ হবে না, যতক্ষণ না সে তা ঘোষণা ও প্রকাশ করে দেয়, যাতে মানুষ তার মিথ্যা থেকে ফিরে আসা এবং নিজেকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করা সম্পর্কে জানতে পারে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লের বাণী:

**নিশ্চয় যারা গোপন করে সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী ও হেদায়েত যা আমি নাযিল করেছি, কিতাবে মানুষের জন্য তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করার পরও, তাদেরকে আল্লাহ অভিশাপ দেন এবং অভিশাপকারীরাও অভিশাপ দেয়।** (¬২)

**তবে যারা তওবা করে, নিজেদের সংশোধন করে এবং সত্যকে প্রকাশ করে, আমি তাদের তওবা কবুল করি। আর আমি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।** (¬৩)

সুতরাং, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এই মহিমান্বিত আয়াতে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি সত্যের কোনো অংশ গোপন করে, তার তওবা ততক্ষণ পর্যন্ত সহীহ হবে না, যতক্ষণ না সে সংশোধন ও স্পষ্টীকরণ করে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর বান্দাদের জন্য দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিয়েছেন এবং তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে প্রেরণের মাধ্যমে এবং তাঁর প্রতি ওহীকৃত পূর্ণাঙ্গ শরীয়তের মাধ্যমে তাদের উপর নেয়ামত সম্পূর্ণ করেছেন। দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ ও স্পষ্ট করার পরই তিনি তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন, যেমন তিনি আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম।** (¬৪) [আয়াত]

***

(¬১) মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/১৫৮)।

(¬২) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১৫৯।

(¬৩) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১৬০।

(¬৪) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৩।

আর এই অসিয়তটির (উইলটির) রচয়িতা চৌদ্দ শতকে আবির্ভূত হয়েছে। সে মানুষের উপর একটি নতুন দ্বীন চাপিয়ে দিতে চায়, যার ফলস্বরূপ যারা তার বিধান গ্রহণ করবে, তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং যারা তার বিধান গ্রহণ করবে না, তারা জান্নাত থেকে বঞ্চিত হবে ও জাহান্নামে প্রবেশ করবে। সে এই মিথ্যা অসিয়তটিকে কুরআন থেকেও মহান ও উত্তম বানাতে চায়। কারণ সে এতে মিথ্যা আরোপ করেছে যে: যে ব্যক্তি এটি লিখবে এবং এক শহর থেকে অন্য শহরে, অথবা এক স্থান থেকে অন্য স্থানে পাঠাবে, তার জন্য জান্নাতে একটি প্রাসাদ নির্মাণ করা হবে। আর যে ব্যক্তি এটি লিখবে না এবং পাঠাবে না, কিয়ামতের দিন তার উপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শাফাআত (সুপারিশ) হারাম হয়ে যাবে।

এটি নিকৃষ্টতম মিথ্যাগুলোর অন্তর্ভুক্ত এবং এই অসিয়তটির মিথ্যা হওয়ার সুস্পষ্ট প্রমাণগুলোর মধ্যে অন্যতম। এটি এর রচয়িতার নির্লজ্জতা এবং মিথ্যার উপর তার চরম ধৃষ্টতার প্রমাণ। কারণ, যে ব্যক্তি কুরআনুল কারীম লিখবে এবং এক শহর থেকে অন্য শহরে, অথবা এক স্থান থেকে অন্য স্থানে পাঠাবে, সে যদি কুরআন অনুযায়ী আমল না করে, তবে সে এই মর্যাদা লাভ করবে না। তাহলে এই মিথ্যা রটনাটির লেখক ও এর প্রচারক কীভাবে এই মর্যাদা লাভ করবে?

আর যে ব্যক্তি কুরআন লিখবে না এবং এক শহর থেকে অন্য শহরে পাঠাবে না, সেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শাফাআত থেকে বঞ্চিত হবে না, যদি সে তাঁর প্রতি মুমিন হয় এবং তাঁর শরীয়তের অনুসারী হয়। এই অসিয়তটির মধ্যে থাকা এই একটি মিথ্যা রটনাই এর বাতিল হওয়ার, এর প্রচারকের মিথ্যাবাদী হওয়ার, তার ধৃষ্টতা, বোকামি এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে হেদায়েত নিয়ে এসেছেন, তা থেকে তার দূরত্বের প্রমাণ দেওয়ার জন্য যথেষ্ট।

এই অসিয়তটিতে—উপরে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়াও—অন্যান্য বিষয় রয়েছে, যা সবই এর বাতিল হওয়া ও মিথ্যা হওয়ার প্রমাণ বহন করে। এমনকি যদি এর রচয়িতা এর সত্যতার উপর হাজারবার বা তারও বেশি কসম খায়, অথবা সে সত্যবাদী হওয়ার দাবিতে নিজের উপর কঠিনতম আযাব ও কঠোরতম শাস্তি কামনা করে, তবুও সে সত্যবাদী হবে না এবং এটিও সহীহ হবে না। বরং আল্লাহর কসম, অতঃপর আল্লাহর কসম, এটি নিকৃষ্টতম ও জঘন্যতম বাতিলের অন্তর্ভুক্ত। আর আমরা আল্লাহ সুবহানাহু, আমাদের নিকট উপস্থিত ফেরেশতাগণ এবং এই লেখাটি পাঠকারী সকল মুসলিমকে সাক্ষী রেখে—এমন সাক্ষ্য দিচ্ছি যা দ্বারা আমরা আমাদের রব আযযা ওয়া জাল্লা-এর সাথে মিলিত হব—যে, এই অসিয়তটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর মিথ্যা রটনা ও অপবাদ। আল্লাহ তাআলা এর মিথ্যা রটনাকারীকে লাঞ্ছিত করুন এবং সে যা প্রাপ্য, সেই অনুযায়ী তার সাথে আচরণ করুন।

পূর্বে যা আলোচনা করা হয়েছে তা ছাড়াও, এর মিথ্যা ও বাতিল হওয়ার বহু প্রমাণ রয়েছে:

এর মধ্যে প্রথমটি হলো: এতে তার এই উক্তি: (কারণ এক জুমুআ থেকে আরেক জুমুআর মধ্যে এক লক্ষ ষাট হাজার মানুষ ইসলামের দ্বীন ব্যতীত অন্য কিছুর উপর মৃত্যুবরণ করেছে)। কারণ এটি ইলমুল গাইব (অদৃশ্যের জ্ঞান)-এর অন্তর্ভুক্ত। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মৃত্যুর পর তাঁর উপর ওহী আসা বন্ধ হয়ে গেছে। আর তিনি তাঁর জীবদ্দশাতেও গাইব জানতেন না, তাহলে তাঁর মৃত্যুর পরে কীভাবে জানবেন? কারণ... [বাক্যটি অসম্পূর্ণ]

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন: বলো, আমি তোমাদেরকে বলি না যে, আমার কাছে আল্লাহর ভান্ডারসমূহ রয়েছে এবং আমি গায়েবও জানি না (সূরা আল-আনআম: ৫০) আয়াতটি। এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী: বলো, আসমান ও যমীনে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ গায়েব জানে না (সূরা আন-নামল: ৬৫)।

সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: «কিয়ামতের দিন আমার হাউজ (কাউসার) থেকে কিছু লোককে তাড়িয়ে দেওয়া হবে। তখন আমি বলবো, হে আমার রব! এরা তো আমার সাথী, আমার সাথী! তখন আমাকে বলা হবে: আপনি জানেন না, আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয় (বিদআত) সৃষ্টি করেছে। তখন আমি বলবো, যেমন নেককার বান্দা (ঈসা আ.) বলেছিলেন: (¬4)» আর আমি তাদের উপর সাক্ষী ছিলাম, যতক্ষণ আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। অতঃপর যখন তুমি আমাকে তুলে নিলে, তখন তুমিই ছিলে তাদের উপর তত্ত্বাবধায়ক। আর তুমিই সবকিছুর উপর সাক্ষী (সূরা আল-মায়েদাহ: ১১৭)।

দ্বিতীয়ত: এই ওসীয়তটি বাতিল এবং মিথ্যা হওয়ার প্রমাণগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো, এতে উল্লেখিত এই উক্তি: (যে ব্যক্তি এটি লিখবে এবং সে যদি দরিদ্র হয়, তবে আল্লাহ তাকে ধনী করে দেবেন; অথবা যদি সে ঋণগ্রস্ত হয়, তবে আল্লাহ তার ঋণ পরিশোধ করে দেবেন; অথবা যদি তার কোনো গুনাহ থাকে, তবে এই ওসীয়তের বরকতে আল্লাহ তাকে ও তার পিতামাতাকে ক্ষমা করে দেবেন) ইত্যাদি। এটি চরম মিথ্যাচার এবং এর রচয়িতার মিথ্যাবাদী হওয়ার, এবং আল্লাহ ও তাঁর বান্দাদের প্রতি তার লজ্জাহীনতার সুস্পষ্ট প্রমাণ।

কারণ এই তিনটি বিষয় (ধনী হওয়া, ঋণ পরিশোধ হওয়া, গুনাহ মাফ হওয়া) কেবল পবিত্র কুরআন লিখলেই অর্জিত হয় না। তাহলে এই বাতিল ওসীয়ত লিখলে তা কীভাবে অর্জিত হতে পারে! বরং এই দুষ্ট ব্যক্তিটি মানুষের উপর ধোঁকা দিতে চায় এবং তাদেরকে এই ওসীয়তের সাথে জড়িয়ে রাখতে চায়, যাতে তারা এটি লেখে এবং এই কথিত ফযীলতের সাথে নিজেদেরকে যুক্ত করে। এর ফলে তারা সেই উপায়-উপাদানগুলো ত্যাগ করে, যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য শরীয়তসম্মত করেছেন এবং যা ধনী হওয়া, ঋণ পরিশোধ করা এবং গুনাহ মাফের দিকে নিয়ে যায়। সুতরাং আমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই ব্যর্থতার কারণসমূহ থেকে এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ ও শয়তানের আনুগত্য থেকে।

তৃতীয়ত: এই ওসীয়তটি বাতিল হওয়ার প্রমাণগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো, এতে উল্লেখিত এই উক্তি: (আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এটি লিখবে না, দুনিয়া ও আখিরাতে তার চেহারা কালো হয়ে যাবে)। এটিও জঘন্যতম মিথ্যাচার এবং এই ওসীয়তের বাতিল হওয়া ও এর রচয়িতার মিথ্যাবাদী হওয়ার সুস্পষ্ট প্রমাণ। একজন বিবেকবান মানুষের মনে কীভাবে এটা আসতে পারে যে, সে এমন একটি ওসীয়ত লিখবে যা চতুর্দশ শতাব্দীতে এক অজ্ঞাত ব্যক্তি নিয়ে এসেছে, যে এটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নামে মিথ্যাভাবে আরোপ করে এবং দাবি করে যে, যে এটি লিখবে না, দুনিয়া ও আখিরাতে তার চেহারা কালো হয়ে যাবে, আর যে লিখবে সে দারিদ্র্যের পর ধনী হবে এবং... [মূল আরবি পাঠ এখানে অসম্পূর্ণ]।

তার উপর জমে থাকা ঋণ থেকে মুক্তি পাবে, এবং তার কৃত গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে!!

সুবহানাকা (আপনি পবিত্র), এটি এক মহা অপবাদ (বুহতান আযীম)। নিশ্চয়ই শরীয়তের প্রমাণাদি এবং বাস্তব পরিস্থিতি এই মিথ্যা রটনাকারীর মিথ্যাচার, আল্লাহর উপর তার চরম ধৃষ্টতা এবং আল্লাহ ও মানুষের সামনে তার লজ্জাহীনতার সাক্ষ্য দেয়। কারণ, বহু জাতিগোষ্ঠী এটি লেখেনি, তবুও তাদের চেহারা কালো হয়ে যায়নি। আর এখানে এমন অসংখ্য মানুষ রয়েছে—যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ গণনা করতে পারে না—যারা এটি বহুবার লিখেছে, তবুও তাদের ঋণ পরিশোধ হয়নি এবং তাদের দারিদ্র্যও দূর হয়নি। সুতরাং আমরা অন্তরের বক্রতা এবং গুনাহের মরিচা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।

এই ধরনের বৈশিষ্ট্য ও প্রতিদান তো সেই ব্যক্তির জন্যও পবিত্র শরীয়ত নিয়ে আসেনি, যে সর্বশ্রেষ্ঠ ও মহান কিতাব—অর্থাৎ আল-কুরআনুল কারীম—লিখেছে। তাহলে কীভাবে তা এমন ব্যক্তির জন্য অর্জিত হবে, যে একটি মিথ্যা ওসিয়ত লিখল, যা বিভিন্ন প্রকার বাতিল (মিথ্যা) বিষয় এবং বহু প্রকার কুফরের বাক্যাবলী দ্বারা পরিপূর্ণ? সুবহানাল্লাহ! যে ব্যক্তি তাঁর বিরুদ্ধে মিথ্যা বলার সাহস করে, তার প্রতি তিনি কতই না সহনশীল!

চতুর্থ বিষয়টি: যে সকল বিষয় প্রমাণ করে যে এই ওসিয়তটি চরম বাতিলের অন্তর্ভুক্ত এবং সুস্পষ্ট মিথ্যা, তার মধ্যে রয়েছে ওসিয়তের এই উক্তিটি: (যে ব্যক্তি এতে বিশ্বাস করবে, সে জাহান্নামের আযাব থেকে মুক্তি পাবে, আর যে একে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, সে কুফরি করবে)।

এটিও মিথ্যাচারের ক্ষেত্রে চরম ধৃষ্টতার এবং নিকৃষ্টতম বাতিলের অন্তর্ভুক্ত। এই মিথ্যা রটনাকারী সকল মানুষকে তার এই মিথ্যাচারে বিশ্বাস করার আহ্বান জানাচ্ছে এবং দাবি করছে যে এর মাধ্যমে তারা জাহান্নামের আযাব থেকে মুক্তি পাবে, আর যে একে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, সে কুফরি করবে। আল্লাহর কসম! এই মিথ্যাবাদী আল্লাহর উপর চরম মিথ্যা আরোপ করেছে এবং—আল্লাহর কসম—সে অসত্য কথা বলেছে। বরং যে ব্যক্তি এতে বিশ্বাস করবে, সেই কাফির হওয়ার যোগ্য, যে একে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে সে নয়; কারণ এটি একটি অপবাদ, বাতিল এবং মিথ্যা, যার কোনো ভিত্তি নেই। আমরা আল্লাহকে সাক্ষী রেখে বলছি যে এটি মিথ্যা এবং এর রটনাকারী একজন মিথ্যাবাদী, যে মানুষের জন্য এমন কিছু শরীয়তভুক্ত করতে চায়, যার অনুমতি আল্লাহ দেননি, এবং তাদের দীনের মধ্যে এমন কিছু প্রবেশ করাতে চায় যা এর অংশ নয়।

আল্লাহ তাআলা এই মিথ্যা রটনার চৌদ্দ শত বছর আগেই এই উম্মতের জন্য দীনকে পূর্ণাঙ্গ ও সম্পূর্ণ করে দিয়েছেন। সুতরাং হে পাঠক ও ভাইয়েরা, আপনারা সতর্ক হোন! এই ধরনের মিথ্যা রটনা বিশ্বাস করা থেকে বিরত থাকুন এবং আপনাদের মাঝে এর প্রচার হওয়া থেকে সাবধান থাকুন। কারণ, সত্যের উপর এমন নূর (আলো) রয়েছে যা তার অন্বেষণকারীর কাছে অস্পষ্ট থাকে না। সুতরাং আপনারা দলীল (প্রমাণ) সহকারে সত্যের সন্ধান করুন এবং যে বিষয়ে আপনাদের কাছে অস্পষ্ট মনে হয়, সে বিষয়ে জ্ঞানীদের (আহলুল ইলম) জিজ্ঞাসা করুন। আর মিথ্যাবাদীদের কসম দ্বারা প্রতারিত হবেন না। কারণ, অভিশপ্ত ইবলীস আপনাদের আদি পিতা-মাতা আদম ও হাওয়া (আলাইহিমাস সালাম)-এর কাছে কসম করে বলেছিল যে সে তাদের শুভাকাঙ্ক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত, অথচ সে ছিল সর্বশ্রেষ্ঠ বিশ্বাসঘাতক এবং মিথ্যাবাদীদের মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যাবাদী।

আল্লাহ তাআলা সূরা আল-আ'রাফে তার সম্পর্কে যেমন বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: [আরবি টেক্সট এখানে সমাপ্ত]।

মহান আল্লাহ বলেন: আর সে (শয়তান) তাদের উভয়ের নিকট কসম করে বলেছিল, আমি তোমাদের উভয়ের জন্য অবশ্যই হিতাকাঙ্ক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত। (১)

সুতরাং তোমরা তাকে (শয়তানকে) এবং তার মিথ্যাচারী অনুসারীদেরকে ভয় করো। তার এবং তাদের কতই না মিথ্যা শপথ, বিশ্বাসঘাতকতামূলক অঙ্গীকার এবং পথভ্রষ্টতা ও বিভ্রান্তির জন্য অলংকৃত (মিষ্টি) কথা রয়েছে!

আল্লাহ আমাকে, আপনাদেরকে এবং সকল মুসলিমকে শয়তানদের অনিষ্ট থেকে, পথভ্রষ্টকারীদের ফিতনা থেকে, বিপথগামীদের বক্রতা থেকে এবং আল্লাহর বাতিলপন্থী শত্রুদের প্রতারণা (ধোঁকা) থেকে রক্ষা করুন। যারা তাদের মুখের ফুঁৎকারে আল্লাহর নূরকে নিভিয়ে দিতে চায় এবং মানুষের উপর তাদের দ্বীনকে সন্দেহযুক্ত করতে চায়। অথচ আল্লাহ তাঁর নূরকে পূর্ণকারী এবং তাঁর দ্বীনের সাহায্যকারী, যদিও শয়তানদের মধ্য থেকে আল্লাহর শত্রুরা এবং তাদের অনুসারী কাফির ও নাস্তিকরা তা অপছন্দ করে।

আর এই মিথ্যাচারী ব্যক্তি মন্দ কাজের (মনকারাত) প্রকাশ সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছে, তা একটি বাস্তব বিষয়। পবিত্র কুরআন ও পবিত্র সুন্নাহ এ ব্যাপারে চূড়ান্ত সতর্কবাণী দিয়েছে। এ দুটির মধ্যেই রয়েছে হেদায়েত ও যথেষ্টতা (সমাধান)। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন, এবং তাদের উপর হক (সত্য) অনুসরণ করার, এর উপর দৃঢ় থাকার এবং সকল গুনাহ থেকে তাঁর কাছে তাওবা করার অনুগ্রহ করেন। কেননা তিনিই হলেন তাওবা কবুলকারী (আত-তাওয়াব), পরম দয়ালু (আর-রাহীম), এবং সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান (আল-ক্বাদির)।

আর কিয়ামতের শর্তাবলী (আশরাত আস-সা'আহ) সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে, সে বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীসসমূহ স্পষ্ট করে দিয়েছে যে কিয়ামতের নিদর্শনাবলী কী হবে। পবিত্র কুরআনও এর কিছুর দিকে ইঙ্গিত করেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি তা জানতে চায়, সে সুন্নাহর কিতাবসমূহে এবং জ্ঞান ও ঈমানের অধিকারীদের (আহলুল ইলম ওয়াল ঈমান) রচিত গ্রন্থাবলীতে তা যথাযথ স্থানে খুঁজে পাবে। আর মানুষের এই ধরনের মিথ্যাচারী ব্যক্তির ব্যাখ্যা, তার প্রতারণা এবং হককে বাতিলের সাথে মিশ্রিত করার কোনো প্রয়োজন নেই।

আর আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক। আর মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই। সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল, সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত (আস-সাদিক আল-আমিন)-এর উপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ ও কিয়ামত দিবস পর্যন্ত উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের উপর।

***

(১) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ২১।