ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬-২৫০

অনেক আলেম-উলামা, ইলমের ছাত্র এবং ইসলামের গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ, যারা আল্লাহর তাওহীদ সম্পর্কে সম্যক জ্ঞান রাখেন, তাদের শিথিলতার কারণে—এই মৌলিক মূলনীতি (আসল আসীল)-তে শিথিলতার কারণে—অনেক দেশে শিরক ছড়িয়ে পড়েছে। আল্লাহকে বাদ দিয়ে কবর ও কবরবাসীদের পূজা করা হচ্ছে এবং আল্লাহর ইবাদতের বহু অংশ তাদের জন্য নিবেদিত হচ্ছে।

কেউ কবরবাসীকে ডাকে, কেউ তার কাছে সাহায্য চায় (ইস্তিগাসা করে), কেউ তার জন্য মানত করে, আর কেউ তার কাছে মদদ (সাহায্য) প্রার্থনা করে। যেমনটি জাহিলিয়াতের যুগে কুরাইশরা এবং অন্যরা উযযার সাথে করেছিল, এবং যেমনটি অন্যরা লাত, মানাত ও অন্যান্য মূর্তির সাথে করেছিল। আর যেমনটি মুশরিকরা সর্বদা তাদের প্রতিমা ও মূর্তির সাথে করে থাকে—সম্মান প্রদর্শন, দু'আ, ইস্তিগাসা, স্পর্শ করা, বরকত কামনা এবং মদদ চাওয়ার ক্ষেত্রে।

এটি শয়তানের চক্রান্ত ও ষড়যন্ত্রের অংশ। কারণ সে মানুষকে তাদের আকীদা ও দ্বীন থেকে সরিয়ে দিতে এবং যেকোনো উপায়ে তাদের দূরে রাখতে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী।

তাই ইলমের ছাত্রদের উপর ওয়াজিব—আর তারাই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর পরে ভবিষ্যতের নেতৃত্বের জন্য উম্মাহর আশা, তারা যে বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই স্নাতক হোক না কেন, তারাই আগামী দিনের মানুষ—যে তারা প্রজ্ঞা, ইখলাস ও সততার সাথে এই জাহাজকে পরিচালনা করবে। তাদের উচিত মূল ভিত্তির প্রতি মনোযোগ দেওয়া এবং সেই একমাত্র মহান কারণটি জানা, যার উপর নির্ভর করতে হয় এবং যা অন্য সবকিছুর অনুগামী, আর তা হলো: আল্লাহর তাওহীদ ও তাঁর প্রতি ইখলাসের প্রতি মনোযোগ দেওয়া।

এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি ঈমানের প্রতি মনোযোগ দেওয়া, যে তিনি সত্যিই আল্লাহর রাসূল, এবং তাঁকে অনুসরণ করা ওয়াজিব, তাঁর পথ ও পদ্ধতিতে চলা ওয়াজিব। আর তাঁর সাহাবীগণই উম্মাহর শ্রেষ্ঠ এবং সর্বোত্তম ব্যক্তি। সুতরাং তাদের প্রতি সুধারণা পোষণ করা, তাদের ন্যায়পরায়ণতায় বিশ্বাস রাখা ওয়াজিব। তাঁরাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পরে উম্মাহর শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি। তাঁরাই সুন্নাহর ধারক এবং কুরআনের বাহক। অতএব, তাদের পথ ও পদ্ধতি অনুসরণ করা এবং তাদের সকলের প্রতি সন্তুষ্টি প্রকাশ করা ওয়াজিব। এই বিশ্বাস রাখা যে তাঁরাই নবীদের পরে সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ এবং সর্বোত্তম মানুষ।

যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ হলো আমার যুগ, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী।» (১) এই বিষয়ে আরও অনেক হাদীস রয়েছে।

সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণই নবীদের পরে সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ এবং সর্বোত্তম মানুষ। মর্যাদার দিক থেকে তাদের মধ্যে স্তরভেদ রয়েছে। তাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলেন খুলাফায়ে রাশিদুন, অতঃপর জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত অবশিষ্ট দশজন সাহাবী, অতঃপর বাকিরা তাদের মর্যাদা ও জ্ঞান-ফজিলত অনুসারে বিভিন্ন স্তরে রয়েছেন।

***

(১) সহীহ বুখারী, শাহাদাত (২৬৫২); সহীহ মুসলিম, ফাদাইলুস সাহাবা (২৫৩৩); সুনান আত-তিরমিযী, মানাকিব (৩৮৫৯); সুনান ইবনু মাজাহ, আহকাম (২৩৬২); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/৪৩৪)।

অতএব, এই ভিত্তির প্রতি আমাদের যত্নবান হওয়া এবং মানুষকে আল্লাহর তাওহীদের দিকে ও তাঁর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করার দিকে আহ্বান করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আর ওয়াজিব হলো, আমরা যেন কবর, নবী এবং ওলীগণের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি (গুলু) না করি এবং আল্লাহর সাথে তাদের ইবাদত না করি। আর আমরা যেন দু'আ, ভয়, আশা বা অনুরূপ কোনো ইবাদত তাদের জন্য নিবেদন না করি।

তালেবে ইলম (জ্ঞান অন্বেষণকারী) এবং নেতার জন্য ওয়াজিব হলো, তারা যেন আল্লাহর আদেশ ও নিষেধকে মহিমান্বিত করে, এবং আল্লাহর ভয় যেন সকল কিছুর ঊর্ধ্বে তাদের হৃদয়ে সুপ্রতিষ্ঠিত থাকে। আর তারা যেন আল্লাহর আদেশ ও নিষেধকে মহিমান্বিত করে। আল্লাহর প্রতি আস্থা রেখে এবং তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও অন্যান্য সকল রাসূলের প্রতিশ্রুতির সত্যতা নিশ্চিত করে, হক (সত্য) এবং হকের অনুসারীদের বিরুদ্ধে গুজব সৃষ্টিকারীরা যা রটায়, তাতে যেন তারা ভ্রুক্ষেপ না করে। যেমন আল্লাহ তা‘আলার বাণী:

**আর যারা কুফরী করেছিল, তারা তাদের রাসূলদেরকে বলেছিল, ‘আমরা তোমাদেরকে আমাদের দেশ থেকে অবশ্যই বের করে দেব, অথবা তোমরা আমাদের ধর্মে ফিরে আসবে।’ তখন তাদের রব তাদের কাছে ওহী পাঠালেন, ‘আমি অবশ্যই যালিমদেরকে ধ্বংস করে দেব। আর তাদের পরে আমি তোমাদেরকে অবশ্যই যমীনে বসবাস করাব। এটা তার জন্য, যে আমার সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং আমার শাস্তির ভয় করে।’** (সূরা ইবরাহীম: ১৩-১৪)

সুতরাং জ্ঞানী ও পথপ্রদর্শক তালেবে ইলম এবং দূরদর্শী নেতা কবর পূজারীদের গুজবে, বা কুসংস্কারাচ্ছন্নদের গুজবে, অথবা ইসলাম বিদ্বেষী যে কোনো শ্রেণির গুজবে ভ্রুক্ষেপ করেন না। বরং তিনি ময়দানে দৃঢ় থাকেন, ধৈর্য ধারণ করেন এবং তাঁর অন্তরকে আল্লাহর সাথে জুড়ে দেন। তিনি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলাকে ভয় করেন এবং তাঁর নিকট থেকে সাহায্য কামনা করেন। তিনিই (আল্লাহ) সাহায্যকারী এবং তিনিই অভিভাবক (ওয়ালী), সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা। তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, যে তাঁকে সাহায্য করবে, তিনি তাকে সাহায্য করবেন। তাই তিনি বলেছেন:

**হে মুমিনগণ, যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য কর, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।** (সূরা মুহাম্মাদ: ৭)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা বলেন:

**আর মুমিনদের সাহায্য করা আমার কর্তব্য।** (সূরা রূম: ৪৭)

তবে শর্ত সাপেক্ষে। আর তা হলো: আল্লাহর দ্বীনকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা, তাঁর প্রতি ঈমান আনা, তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি ঈমান আনা এবং আল্লাহর দ্বীনের উপর ইস্তিকামাত (সুদৃঢ়) থাকা।

এটাই হলো কারণ এবং এটাই হলো আমাদের জন্য আল্লাহর সাহায্যের শর্ত। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী।** (সূরা হাজ্জ: ৪০)

**তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি যমীনে ক্ষমতা দিলে তারা সালাত কায়েম করবে, যাকাত দেবে এবং সৎকাজের আদেশ দেবে ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে।** (সূরা হাজ্জ: ৪১)

অন্য আয়াতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব (খিলাফত) দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন; এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের মনোনীত দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন; আর তাদের ভয়-ভীতির পর তাদেরকে অবশ্যই শান্তিতে (নিরাপত্তায়) পরিবর্তন করে দেবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। (১)

এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে সেই ব্যক্তির জন্য প্রতিশ্রুতি, যে ঈমান, হেদায়েত এবং সৎকর্মের উপর দৃঢ় থাকে: যে আল্লাহ তাকে পৃথিবীতে খিলাফত দান করবেন, তার দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন, তাকে নিরাপত্তা দেবেন, শত্রুদের অনিষ্ট ও ষড়যন্ত্র থেকে তাকে আশ্রয় দেবেন এবং তাদের বিরুদ্ধে তাকে সাহায্য করবেন।

আর 'মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল' এই সাক্ষ্যকে বাস্তবায়িত করার অংশ হলো তাঁর সুন্নাহকে মহিমান্বিত করা, এর দিকে দাওয়াত দেওয়া, এর উদ্দেশ্যসমূহ বাস্তবায়ন করা এবং এর বিরোধিতার ব্যাপারে সতর্ক করা। আর কুরআনের যে আয়াতসমূহের অর্থ অস্পষ্ট থাকতে পারে, সেগুলোর ব্যাখ্যা সুন্নাহর মাধ্যমে করা। কেননা কুরআনকে সুন্নাহ দ্বারাই ব্যাখ্যা করা হয় এবং স্পষ্ট করা হয়। সুন্নাহ কুরআনকে স্পষ্ট করে, তা বর্ণনা করে, এর দিকে পথ দেখায় এবং এর ভাব প্রকাশ করে। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

আর আমরা আপনার প্রতি ‘যিকর’ (কুরআন) নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষের কাছে স্পষ্ট করে দেন যা তাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে এবং যাতে তারা চিন্তা-ভাবনা করে। (২)

এই মহান ভিত্তিটিই হওয়া উচিত নিষ্ঠাবান দাঈ (আহ্বায়ক) এবং পৃথিবীর সংস্কারকদের জন্য সূচনাবিন্দু—যারা সমাজের সংস্কার করতে এবং তাকে নিরাপত্তার উপকূলে ও মুক্তির নৌকায় নিয়ে যেতে চান। যাতে এই সংস্কার সবচেয়ে বড় ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত হয়, আর তা হলো: ইবাদতে আল্লাহর জন্য ইখলাস (নিষ্ঠা) এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি ঈমান, তাঁর শরীয়ত অনুসরণের মাধ্যমে তাঁর আদেশ ও নিষেধকে মহিমান্বিত করা এবং এর বিপরীত বিষয় থেকে সতর্ক থাকা।

এরপর সেই অন্যান্য বিষয়গুলোর দিকে দৃষ্টি দেওয়া হবে, যা এই ভিত্তির অনুগামী। সুতরাং তিনি আল্লাহর ফরযসমূহ—যেমন সালাত, যাকাত, সাওম, হজ্ব ইত্যাদি—আদায়ের দিকে আহ্বান করবেন এবং আল্লাহর হারামকৃত বিষয়সমূহ—যেমন শিরক এবং এর চেয়ে নিম্নস্তরের অন্যান্য পাপ ও মন্দ কাজ—থেকে নিষেধ করবেন। আর তিনি সৎকাজের আদেশ, অসৎকাজের নিষেধ, আল্লাহর দিকে দাওয়াত এবং পারস্পরিক বিরোধ মীমাংসার মাধ্যমে মানুষের মধ্যে সংস্কার সাধনে সচেষ্ট হবেন।

***

(১) সূরা আন-নূর, আয়াত: ৫৫

(২) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৪৪

তিনি (সফল সংস্কারক) আল্লাহর জমিনে আল্লাহর বিধান প্রতিষ্ঠা করতে, আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি বর্জন করতে, আল্লাহর সীমারেখার কাছে থেমে যেতে এবং দ্বীনের মধ্যে নিষিদ্ধ বিদআতসমূহ থেকে সতর্ক থাকতে সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালান।

এভাবেই সফল সংস্কারক হন। তিনি মজবুত ভিত্তি—যা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর রাসূল) এর সাক্ষ্যকে জ্ঞান ও কর্মের মাধ্যমে বাস্তবায়ন করা—তা বজায় রেখে একে একে সকল বিষয় গ্রহণ করেন।

তিনি মানুষকে এটি শিক্ষা দেন এবং নিজে এর ওপর আমল করেন। ফলে তিনি আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করেন, ইবাদতে কেবল তাঁকেই নির্দিষ্ট করেন এবং রাসূলুল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পদাঙ্ক অনুসরণ করে তাঁর শরীয়তের কাছে আত্মসমর্পণ করেন।

তিনি সুন্নাহ গ্রহণ করেন এবং সাহাবায়ে কিরাম যেভাবে সুন্নাহকে সম্মান করতেন, তিনিও সেভাবে সম্মান করেন। সাহাবাগণ যেভাবে আল্লাহর কিতাবের সাথে সুন্নাহর পথ ও দাবি অনুযায়ী চলতেন, তিনিও সেভাবে চলেন। কারণ সাহাবায়ে কিরামের জ্ঞান ছিল কেবল আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর ওপর ভিত্তি করে। তাঁদের কাছে অন্য কোনো কিতাব ছিল না; কিতাবাদি তো তাঁদের পরে এসেছে।

পক্ষান্তরে, সাহাবায়ে কিরাম ও তাবেঈনদের জীবনধারা ও আমলসমূহ মহান কিতাব (আল-কুরআন) থেকে উৎসারিত ছিল। তাঁরা সৎ উদ্দেশ্যে, জ্ঞান অর্জন, উপকার লাভ ও আমলের উদ্দেশ্যে তা গভীরভাবে অনুধাবন করতেন এবং পাঠ করতেন। অনুরূপভাবে, তাঁরা সুন্নাহও অধ্যয়ন করতেন, মুখস্থ করতেন এবং তা থেকে জ্ঞান ও আমল গ্রহণ করতেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এমন ছিলেন, এবং হাদীস ও অন্যান্য বিষয়ে গ্রন্থ রচনার আগে তাঁদের অনুসারী তাবেঈনগণও এমন ছিলেন।

অতএব, আপনি নিজেকে তাঁদের (সালাফদের) সাথে মিলিয়ে নিন, আপনার রবের কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ থেকে এবং আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) বক্তব্য থেকে এমন বিষয়াদি আহরণ করুন যা আপনাকে আল্লাহর কিতাব ও সুন্নাহ বুঝতে সাহায্য করবে। আর আপনি দ্বীনের জ্ঞান ও ফিকহ (গভীর উপলব্ধি) অর্জনে আগ্রহী হোন, যাতে আপনি সমাজকে সঠিক পথে পরিচালিত করতে পারেন, তাদের হাত ধরে নিরাপত্তার তীরে নিয়ে যেতে পারেন এবং আপনি কীভাবে আমল করবেন তা জানতে পারেন।

সুতরাং, আপনি নিজের থেকেই শুরু করুন, আপনার জীবনধারা সংশোধনে এবং প্রতিটি কল্যাণের দিকে এগিয়ে যেতে কঠোর প্রচেষ্টা চালান। ফলে আপনি সালাতে প্রথম সারির লোকদের সাথে থাকবেন, প্রতিটি কল্যাণে প্রথম সারির লোকদের সাথে থাকবেন এবং প্রতিটি মন্দ থেকে আপনি হবেন সবচেয়ে দূরে। আপনি আপনার কাজকর্মে, আপনার কথায়, আপনার সহকর্মী, ভাই ও সহযোগীদের সাথে আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ বাস্তবায়নের অনুকরণ করুন।

মুমিন এমনই হন। সাহাবায়ে কিরাম রাদিয়াল্লাহু আনহুম এমনই ছিলেন। আর তাঁদের অনুসারী তাবেঈন, তাবে-তাবেঈন, সংস্কারকগণ এবং হেদায়েতের ইমামগণ এমনই ছিলেন—তাঁরা অধ্যয়ন করতেন।

আল্লাহর কিতাব (কুরআন), এবং তারা এর উপর আমল করবে, মানুষকে তা পাঠ করাবে ও শিক্ষা দেবে, এর অর্থসমূহের দিকে তাদের পথনির্দেশ করবে। তারা মানুষকে সুন্নাহ শিক্ষা দেবে এবং এর সাথে দৃঢ়ভাবে লেগে থাকতে ও এর গভীর জ্ঞান অর্জন করতে উৎসাহিত করবে। তারা তাদের আদেশ ও নিষেধসমূহকে মহিমান্বিত করতে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যে সীমারেখা নির্ধারণ করেছেন, এই ক্ষণস্থায়ী জীবনে (দুনিয়ায়) তা মেনে চলতে উপদেশ দেবে।

সংশোধনের প্রতিটি উপায় বা মাধ্যম ইখলাস (আন্তরিকতা) ও সততা দাবি করে। সুতরাং, আল্লাহর তাওহীদের (একত্বের) দিকে দাওয়াত দেওয়ার জন্য ইখলাস ও সততা প্রয়োজন, এবং 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর অর্থ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করা প্রয়োজন। আর এর অর্থ হলো: আল্লাহ ব্যতীত সত্য কোনো উপাস্য নেই। ওয়াজিব হলো ছোট-বড় সকল প্রকার শিরক থেকে সতর্ক থাকা এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম ওয়া আরদাহুম) যেভাবে মানুষকে তা থেকে সতর্ক করেছেন, সেভাবে সতর্ক করা।

আর মহিমান্বিত কুরআন গভীরভাবে অনুধাবন করলে এই অর্থটি (তাওহীদের অর্থ) বহুলাংশে স্পষ্ট হয়ে যায়। অনুরূপভাবে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল—এই ঈমান আনার পর সুন্নাহকে মহিমান্বিত করা এবং এর দিকে দাওয়াত দেওয়া ওয়াজিব। তাঁকে অনুসরণ করা ওয়াজিব, কারণ আল্লাহ তাঁকে সকল মানুষের জন্য প্রেরণ করেছেন—আরব, অনারব, জিন, মানব, পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে। সুতরাং, পৃথিবীর সকল অধিবাসীর জন্য তাঁকে অনুসরণ করা আবশ্যক। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**"বলো, হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সার্বভৌমত্বের অধিকারী। তিনি ব্যতীত সত্য কোনো উপাস্য নেই। তিনিই জীবন দেন এবং মৃত্যু ঘটান। সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো—সেই উম্মী নবীর প্রতি, যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহে বিশ্বাস করেন—এবং তোমরা তাঁকে অনুসরণ করো, যাতে তোমরা সঠিক পথ লাভ করতে পারো।"** (১)

আর এর পূর্বে তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**"সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে, তাঁকে সম্মান করেছে, তাঁকে সাহায্য করেছে এবং তাঁর সাথে অবতীর্ণ নূরের (কুরআনের) অনুসরণ করেছে, তারাই সফলকাম।"** (২)

সুতরাং, যে ব্যক্তি তাঁকে অনুসরণ করে এবং তাঁর আদেশ ও নিষেধকে মহিমান্বিত করে, সে-ই সফলকাম। আর যে ব্যক্তি তা থেকে বিচ্যুত হয় এবং প্রবৃত্তির কামনা ও শয়তানের অনুসরণ করে, সে-ই ক্ষতিগ্রস্ত ও ধ্বংসপ্রাপ্ত। আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই।

আর মাধ্যমগুলো (সংশোধনের উপায়) বহুবিধ হয়, যা কিছুর দিকে দাওয়াত দেওয়া হয় এবং যা কিছু থেকে নিষেধ করা হয় তার ভিত্তিতে। সুতরাং, আপনি এমন শরীয়াহসম্মত মাধ্যমটি বেছে নিতে সচেষ্ট হবেন, যার মূলনীতি আপনি জানেন এবং আল্লাহর কিতাব ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ থেকে যার উৎস আপনি অবগত আছেন। অতঃপর আপনি মানুষকে দীনের দিকে দাওয়াত দেবেন...

***

(১) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৫৮

(২) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৫৭