Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ১

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৬-২৮০

খণ্ড ১

খণ্ড ১
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ২৭৬

মূল আরবি

والله المسئول أن يصلح أحوال المسلمين ويهديهم صراطه المستقيم، ويوفق حكوماتهم للحكم بالشريعة الإسلامية، والتحاكم إليها، والتمسك بها في جميع الأمور إنه جواد كريم.

وصلى الله على عبده ورسوله، نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

বাংলা অনুবাদ

আল্লাহ্‌র কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন মুসলিমদের সকল অবস্থা সংশোধন করে দেন, এবং তাদেরকে তাঁর সরল-সঠিক পথের দিশা দেন। তিনি যেন তাদের সরকারসমূহকে ইসলামী শরীয়াহ অনুযায়ী শাসন করার, এর কাছে বিচার ফয়সালা চাওয়ার এবং সকল বিষয়ে এটিকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার তাওফীক (সাফল্য) দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দানশীল, পরম সম্মানিত (মহানুভব)।

আল্লাহ্‌ তাঁর বান্দা ও রাসূল, আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম (শান্তি) বর্ষণ করুন।

পৃষ্ঠা ২৭৭

মূল আরবি

س: كيف السبيل وما هو المصير في القضية الفلسطينية التي تزداد مع الأيام تعقيدا وضراوة؟

ج: إن المسلم ليألم كثيرا، ويأسف جدا من تدهور القضية الفلسطينية من وضع سيئ إلى وضع أسوأ منه، وتزداد تعقيدا مع الأيام، حتى وصلت إلى ما وصلت إليه في الآونة الأخيرة، بسبب اختلاف الدول المجاورة، وعدم صمودها صفا واحدا ضد عدوها، وعدم التزامها بحكم الإسلام الذي علق الله عليه النصر، ووعد أهله بالاستخلاف والتمكين في الأرض، وذلك ينذر بالخطر العظيم، والعاقبة الوخيمة، إذا لم تسارع الدول المجاورة إلى توحيد صفوفها من جديد، والتزام حكم الإسلام تجاه هذه القضية، التي تهمهم وتهم العالم الإسلامي كله،

ومما تجدر الإشارة إليه في هذا الصدد أن القضية الفلسطينية قضية إسلامية أولا وأخيرا، ولكن أعداء الإسلام بذلوا جهودا جبارة لإبعادها عن الخط الإسلامي، وإفهام المسلمين من غير العرب، أنها قضية عربية، لا شأن لغير العرب بها، ويبدو أنهم نجحوا إلى حد ما في ذلك، ولذا فإنني أرى أنه لا يمكن الوصول إلى حل لتلك القضية، إلا باعتبار القضية إسلامية، وبالتكاتف بين المسلمين لإنقاذها، وجهاد اليهود جهادا إسلاميا، حتى تعود الأرض إلى أهلها، وحتى يعود شذاذ اليهود إلى بلادهم التي جاءوا منها، ويبقى اليهود الأصليون في بلادهم، تحت حكم الإسلام لا حكم الشيوعية ولا العلمانية، وبذلك ينتصر الحق، ويخذل الباطل، ويعود أهل الأرض إلى أرضهم على حكم الإسلام، لا على حكم غيره، والله الموفق.

বাংলা অনুবাদ

প্রশ্ন: ফিলিস্তিন সমস্যা, যা দিন দিন আরও জটিল ও তীব্র হচ্ছে, এর সমাধান পথ কী এবং এর পরিণতিই বা কী?

উত্তর: ফিলিস্তিন সমস্যার অবনতি—যা খারাপ অবস্থা থেকে আরও খারাপের দিকে যাচ্ছে এবং দিন দিন আরও জটিল হচ্ছে—তা দেখে মুসলিম গভীরভাবে ব্যথিত ও অত্যন্ত দুঃখিত। সাম্প্রতিক সময়ে এই সমস্যা যে অবস্থায় পৌঁছেছে, তার কারণ হলো প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলোর মধ্যেকার অনৈক্য, শত্রুর বিরুদ্ধে এক কাতারে দৃঢ়ভাবে দাঁড়াতে না পারা এবং ইসলামের বিধানের প্রতি অঙ্গীকারবদ্ধ না হওয়া—যে বিধানের উপর আল্লাহ বিজয়কে নির্ভরশীল করেছেন এবং এর অনুসারীদেরকে পৃথিবীতে খিলাফত (কর্তৃত্ব) ও ক্ষমতা (تمكين) প্রদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

যদি প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলো দ্রুত তাদের কাতারকে নতুন করে ঐক্যবদ্ধ না করে এবং এই সমস্যার ব্যাপারে ইসলামের বিধান মেনে না চলে—যা তাদের এবং সমগ্র মুসলিম বিশ্বের জন্য গুরুত্বপূর্ণ—তবে এটি মহাবিপদ ও ভয়াবহ পরিণতির ইঙ্গিত দেয়।

এই প্রসঙ্গে যা উল্লেখ করা জরুরি, তা হলো—ফিলিস্তিন সমস্যা প্রথমত ও শেষত একটি ইসলামিক সমস্যা। কিন্তু ইসলামের শত্রুরা এটিকে ইসলামিক পথ থেকে দূরে সরানোর জন্য বিশাল প্রচেষ্টা চালিয়েছে এবং অনারব মুসলিমদেরকে বোঝাতে চেয়েছে যে এটি একটি আরব সমস্যা, অনারবদের এর সাথে কোনো সম্পর্ক নেই। দৃশ্যত, তারা এতে কিছুটা সফলও হয়েছে।

এই কারণে আমি মনে করি যে, এই সমস্যাটিকে ইসলামিক সমস্যা হিসেবে বিবেচনা করা এবং এটিকে উদ্ধারের জন্য মুসলিমদের মধ্যে ঐক্যবদ্ধ প্রচেষ্টা ও ইসলামিক জিহাদের মাধ্যমে ইহুদিদের বিরুদ্ধে জিহাদ করা ছাড়া কোনো সমাধানে পৌঁছানো সম্ভব নয়। যতক্ষণ না ভূমি তার আসল অধিবাসীদের কাছে ফিরে আসে এবং বহিরাগত ইহুদিরা যে দেশ থেকে এসেছে সেখানে ফিরে যায়। আর আদি ইহুদিরা তাদের ভূমিতে ইসলামের শাসনের অধীনে থাকবে, কমিউনিজম (সাম্যবাদ) বা সেক্যুলারিজম (ধর্মনিরপেক্ষতা)-এর শাসনের অধীনে নয়। এর মাধ্যমেই সত্য বিজয়ী হবে, বাতিল পরাজিত হবে এবং ভূমির অধিবাসীরা ইসলামের শাসনের অধীনে তাদের ভূমিতে ফিরে আসবে, অন্য কোনো শাসনের অধীনে নয়। আল্লাহই তাওফীকদাতা।

পৃষ্ঠা ২৭৮

মূল আরবি

س: ما هو الدواء الناجع للعالم الإسلامي للخروج به من الدوامة التي يوجد فيها؟

ج: إن الخروج بالعالم الإسلامي من الدوامة التي هو فيها، من مختلف المذاهب والتيارات العقائدية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية، إنما يتحقق بالتزامهم بالإسلام، وتحكيمهم شريعة الله في كل شيء وبذلك تلتئم الصفوف وتتوحد القلوب.

وهذا هو الدواء الناجح للعالم الإسلامي، بل للعالم كله، مما هو فيه من اضطراب واختلاف، وقلق وفساد وإفساد، كما قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (¬1) وقال عز وجل: وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (¬2) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (¬3) وقال سبحانه: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا (¬4) الآية وقال سبحانه: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا (¬5) والآيات في هذا المعنى كثيرة.

ولكن ما دام أن القادة إلا من شاء الله منهم، يطلبون الهدى والتوجيه من غير كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ويحكمون غير شريعته، ويتحاكمون إلى ما وضعه أعداؤهم لهم، فإنهم لن يجدوا طريقا للخروج مما هم فيه من التخلف والتناحر فيما بينهم، واحتقار أعدائهم لهم، وعدم إعطائهم حقوقهم

¬__________

(¬1) سورة محمد الآية 7

(¬2) سورة الحج الآية 40

(¬3) سورة الحج الآية 41

(¬4) سورة النور الآية 55

(¬5) سورة آل عمران الآية 103

বাংলা অনুবাদ

প্রশ্ন: ইসলামী বিশ্ব যে ঘূর্ণাবর্তের মধ্যে রয়েছে, তা থেকে বেরিয়ে আসার জন্য কার্যকর ঔষধ কী?

উত্তর: ইসলামী বিশ্ব বর্তমানে আকীদাগত (বিশ্বাসগত), রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক বিভিন্ন মাযহাব ও মতাদর্শের যে ঘূর্ণাবর্তে রয়েছে, তা থেকে বেরিয়ে আসা কেবল তখনই সম্ভব হবে যখন তারা ইসলামের প্রতি দৃঢ়ভাবে অঙ্গীকারবদ্ধ হবে এবং সর্বক্ষেত্রে আল্লাহর শরীয়তকে বিচারক হিসেবে গ্রহণ করবে। এর মাধ্যমেই তাদের কাতার সুসংগঠিত হবে এবং অন্তরসমূহ ঐক্যবদ্ধ হবে।

আর এটাই হলো ইসলামী বিশ্বের জন্য, বরং গোটা বিশ্বের জন্য—যা বর্তমানে অস্থিরতা, মতভেদ, উদ্বেগ, ফাসাদ (দুর্নীতি) ও ইফাসাদের (বিশৃঙ্খলা সৃষ্টির) মধ্যে রয়েছে—এক সফল ঔষধ। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ**

হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন। (সূরা মুহাম্মাদ: ৭)

আর তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

**وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ**

আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী। (সূরা আল-হাজ্জ: ৪০)

**الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ**

তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে। আর সকল বিষয়ের চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহরই হাতে। (সূরা আল-হাজ্জ: ৪১)

আর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا**

তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব (খিলাফত) দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন; এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের দীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন; আর তাদের ভয়-ভীতির পর তাদেরকে অবশ্যই শান্তিতে পরিবর্তন করে দেবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না... (সূরা আন-নূর: ৫৫) আয়াতটি।

আর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু বলেছেন:

**وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا**

আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না। (সূরা আলে ইমরান: ১০৩)

আর এই অর্থে আরও বহু আয়াত রয়েছে।

কিন্তু যতক্ষণ পর্যন্ত নেতারা—আল্লাহ যাদেরকে চান তারা ব্যতীত—আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ ছাড়া অন্য কোথাও হেদায়েত ও দিকনির্দেশনা চাইবেন, তাঁর শরীয়ত ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা শাসন করবেন এবং তাদের শত্রুরা তাদের জন্য যা তৈরি করেছে, তার কাছে বিচার চাইবেন, ততক্ষণ পর্যন্ত তারা তাদের বর্তমান পশ্চাৎপদতা, নিজেদের মধ্যেকার পারস্পরিক সংঘাত, শত্রুদের দ্বারা অপমানিত হওয়া এবং তাদের অধিকার থেকে বঞ্চিত হওয়ার অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার কোনো পথ খুঁজে পাবে না।

পৃষ্ঠা ২৭৯

মূল আরবি

وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (¬1)

فنسأل الله أن يجمعهم على الهدى، وأن يصلح قلوبهم وأعمالهم، وأن يمن عليهم بتحكيم شريعته والثبات عليها، وترك ما خالفها، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

¬__________

(¬1) سورة آل عمران الآية 117

বাংলা অনুবাদ

**আর আল্লাহ তাদের প্রতি কোনো জুলুম করেননি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করত।** (১)

সুতরাং আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, যেন তিনি তাদেরকে হিদায়াতের উপর একত্রিত করেন, তাদের অন্তর ও আমলসমূহকে সংশোধন করে দেন, এবং তাঁর শরীয়তকে শাসনকারী (আইন) হিসেবে গ্রহণ করার ও এর উপর দৃঢ় থাকার এবং এর বিপরীত যা কিছু আছে তা বর্জন করার অনুগ্রহ তাদের প্রতি বর্ষণ করেন, নিশ্চয় তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

***

(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১১৭।

পৃষ্ঠা ২৮০

মূল আরবি

نقد القومية العريية (¬1)

على ضوء الإسلام والواقع

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فلا يشك مسلم له أدنى بصيرة بالتاريخ الإسلامي في فضل العرب المسلمين، وما قاموا به من حمل رسالة الإسلام في القرون المفضلة، وتبليغه لكافة الشعوب، والصدق في الدعوة إليه، والجهاد لنشره والدفاع عنه، وتحمل المشاق العظيمة في ذلك، حتى أظهرها الله على أيديهم وخفقت رايته في غالب المعمورة، وشاهد العالم على أيدي دعاة الإسلام في صدر الإسلام أكمل نظام وأعدل حاكم، ورأوا في الإسلام كل ما يريدون وينشدون من خير الدنيا والآخرة، ووجدوا في الإسلام تنظيم حياة سعيدة تكفل لهم العزة والكرامة والحرية من عبادة العبيد، وظلم المستبدين، والولاة الغاشمين.

ووجدوا في الإسلام تنظيم علاقتهم بالله سبحانه: بعبادة عظيمة تصلهم بالله، وتطهر قلوبهم من الشرك والحقد والكبر، وتغرس فيها غاية الحب لله وكمال الذل له والتلذذ بمناجاته، وتعرفهم بربهم وبأنفسهم، وتذكرهم بالله وعظيم حقه كلما غفلوا أو كادوا أن يغفلوا. وجدوا في الإسلام تنظيم علاقتهم بالرسول صلى الله عليه وسلم وماذا يجب عليهم من حقه والسير في سبيله، ووجدوا في الإسلام أيضا تنظيم العلاقات التي بين الراعي والرعية، وبين الرجل وأهله، وبين الرجل وأقاربه، وبين الرجل وإخوانه المسلمين، وبين المسلمين والكفار، بعبارات واضحة وأساليب جلية. ووجدوا من الرسول صلى الله عليه وسلم ومن الصحابة وأتباعهم بإحسان تفسير ذلك بأخلاقهم الحميدة وأعمالهم المجيدة، فأحب الناس الإسلام وعظموه ودخلوا فيه أفواجا، وأدركوا فيه كل خير وطمأنينة وصلاح وإصلاح.

¬__________

(¬1) نشرة صدرت في كتاب عن المكتب الإسلامي في بيروت ودمشق عام 1400 هـ الطبعة الرابعة.

বাংলা অনুবাদ

আরব জাতীয়তাবাদের পর্যালোচনা (১)

ইসলাম ও বাস্তবতার আলোকে

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, সালাত ও সালাম আল্লাহর রাসূলের উপর। অতঃপর:

ইসলামের ইতিহাস সম্পর্কে সামান্যতম জ্ঞান রাখে এমন কোনো মুসলিমই মুসলিম আরবদের মর্যাদা এবং শ্রেষ্ঠ যুগসমূহে ইসলামের বার্তা বহন, সকল জাতির কাছে তা পৌঁছানো, এর প্রতি দাওয়াত দেওয়ার ক্ষেত্রে তাদের সততা, এর প্রচার ও প্রতিরক্ষার জন্য জিহাদ এবং এই পথে তাদের চরম কষ্ট সহ্য করার বিষয়টি অস্বীকার করতে পারে না। এমনকি আল্লাহ তাআলা তাদের হাতেই ইসলামকে বিজয়ী করেছেন এবং পৃথিবীর অধিকাংশ জনপদে ইসলামের পতাকা উড়েছিল। ইসলামের সূচনালগ্নে (সদরুল ইসলাম) ইসলামের দাঈদের হাতে বিশ্ববাসী দেখেছিল এক পূর্ণাঙ্গ ব্যবস্থা ও সর্বাধিক ন্যায়পরায়ণ শাসককে। তারা ইসলামের মধ্যে দুনিয়া ও আখিরাতের সেই সকল কল্যাণ খুঁজে পেয়েছিল, যা তারা কামনা করত ও অনুসন্ধান করত।

তারা ইসলামের মধ্যে এমন এক সুখী জীবনের কাঠামো খুঁজে পেয়েছিল, যা তাদের জন্য মানুষের দাসত্ব থেকে মুক্তি, সম্মান, মর্যাদা এবং স্বৈরাচারী ও বিশ্বাসঘাতক শাসকদের জুলুম থেকে স্বাধীনতা নিশ্চিত করেছিল।

তারা ইসলামের মধ্যে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার সাথে তাদের সম্পর্ক বিন্যস্ত করার উপায় খুঁজে পেয়েছিল: এক মহান ইবাদতের মাধ্যমে, যা তাদের আল্লাহর সাথে যুক্ত করে, তাদের অন্তরকে শিরক, বিদ্বেষ ও অহংকার থেকে পবিত্র করে, এবং তাদের মধ্যে আল্লাহর জন্য চরম ভালোবাসা, তাঁর প্রতি পূর্ণ বিনয় এবং তাঁর সাথে একান্তে কথা বলার স্বাদ গেঁথে দেয়। এটি তাদের তাদের রব ও নিজেদের সম্পর্কে পরিচয় করিয়ে দেয় এবং যখনই তারা গাফেল হয় বা গাফেল হওয়ার উপক্রম হয়, তখনই আল্লাহ ও তাঁর মহান অধিকার সম্পর্কে তাদের স্মরণ করিয়ে দেয়। তারা ইসলামের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাদের সম্পর্ক বিন্যস্ত করার উপায় খুঁজে পেয়েছিল—তাঁর অধিকারের ক্ষেত্রে তাদের উপর কী ওয়াজিব এবং তাঁর পথে কীভাবে চলতে হবে।

তারা ইসলামের মধ্যে আরও খুঁজে পেয়েছিল শাসক ও শাসিতের মধ্যে, পুরুষ ও তার পরিবারের মধ্যে, পুরুষ ও তার আত্মীয়-স্বজনের মধ্যে, পুরুষ ও তার মুসলিম ভাইদের মধ্যে এবং মুসলিম ও কাফিরদের মধ্যে সম্পর্ক বিন্যস্ত করার উপায়—যা স্পষ্ট ভাষা ও সুস্পষ্ট পদ্ধতিতে বর্ণিত। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সাহাবায়ে কিরাম এবং তাঁদের অনুসারীদের (ইহসান সহকারে) মধ্যে এর ব্যাখ্যা খুঁজে পেয়েছিল তাঁদের প্রশংসনীয় চরিত্র ও মহৎ কাজের মাধ্যমে। ফলে মানুষ ইসলামকে ভালোবাসে, এর প্রতি সম্মান দেখায় এবং দলে দলে এতে প্রবেশ করে। তারা ইসলামের মধ্যে সকল প্রকার কল্যাণ, প্রশান্তি, সংশোধন ও সংস্কার উপলব্ধি করতে পেরেছিল।

***

(১) এটি একটি পুস্তিকা যা ১৪০০ হিজরিতে বৈরুত ও দামেস্কের আল-মাকতাব আল-ইসলামী থেকে চতুর্থ সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছিল।