ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৬-৩৯০

এর লক্ষ্যসমূহ, এর সংস্কৃতি প্রচার এবং বিভিন্ন শিল্প ক্ষেত্রে এর অর্জনসমূহ, আর অধিকাংশ মানুষের মনে এর বস্তুগত অর্জনসমূহের প্রতি মুগ্ধতা দৃঢ় করা—যাতে তাদের অন্তর তা দ্বারা সিক্ত হয়ে যায়, এবং তারা এর চাকচিক্য ও জৌলুসের বাহ্যিক দিক দেখে মুগ্ধ হয়, আর দুনিয়াবি অর্জন ও বিস্ময়কর আবিষ্কারের ক্ষেত্রে এর বিশাল সাফল্য দেখে অভিভূত হয়।

বিশেষত সেইসব ছাত্র ও শিক্ষিতদের মধ্যে, যারা এখনো কৈশোর ও তারুণ্যের স্তরে রয়েছে—তাদের মধ্য থেকে এমন একটি দলকে নির্বাচন করা হয়, যারা এই সভ্যতার মোহে আচ্ছন্ন হয়ে পড়েছে; যেন তারা ইউরোপীয় ও আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়সহ অন্যান্য স্থানে তাদের শিক্ষা সমাপ্ত করতে পারে। সেখানে তারা প্রাচ্যবিদ (Orientalists) ও নাস্তিকদের হাতে সুপরিকল্পিতভাবে, গভীর চাতুর্য ও ধূর্ততার সাথে, এবং বক্র পদ্ধতির মাধ্যমে ধারাবাহিক সন্দেহ (শু’বহাত) ও কামনা-বাসনার (শাহাওয়াত) সম্মুখীন হয়।

এবং সেখানে তারা পশ্চিমা জীবনের মুখোমুখি হয়, যার মধ্যে রয়েছে নৈতিক অবক্ষয়, অশ্লীলতা, বেহায়াপনা, সামাজিক বিচ্ছিন্নতা, উচ্ছৃঙ্খলতা ও অবাধ স্বাধীনতা (ইবাহিয়্যাহ)।

এই অস্ত্রসমূহ এবং এর সাথে যুক্ত প্রলোভন ও উৎসাহ, আর ধর্ম বা কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে কোনো বাধা (ওয়াযে') না থাকার কারণে—খুব কম লোকই এর জাল থেকে রক্ষা পায় এবং এর অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে। আর এই লোকেরা তাদের পড়াশোনা শেষ করে দেশে ফিরে আসার পর যখন রাষ্ট্রের বড় বড় পদে অধিষ্ঠিত হয়, তখন তারা হলো সেইসব লোক, যাদের ওপর উপনিবেশিক শক্তি (মুসতা'মির) তাদের প্রস্থানের পর সবচেয়ে বেশি ভরসা করে। তারা তাদের হাতে সেই নিকৃষ্ট আমানত (দায়িত্ব) তুলে দেয়, যাতে তারা তা অত্যন্ত নিখুঁতভাবে বাস্তবায়ন করে—বরং উপনিবেশিক শক্তি যে পথ অবলম্বন করেছিল, তার চেয়েও কঠোর ও হিংস্র উপায় ও পদ্ধতির মাধ্যমে। উপনিবেশ দ্বারা আক্রান্ত বা এর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কযুক্ত বহু দেশে বাস্তবে এমনটি ঘটেছে।

পক্ষান্তরে, এই বিপদ থেকে নিরাপদ থাকার এবং এর মন্দ দিক ও ক্ষতিসমূহ থেকে দূরে থাকার উপায় হলো—বিদেশে ছাত্র প্রেরণ সীমিত করার জন্য সকল বিশেষায়িত ক্ষেত্রে বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়, কলেজ ও ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠা করা। এবং সকল প্রকার বিজ্ঞান শিক্ষাদানের পাশাপাশি সকল বিশ্ববিদ্যালয়, কলেজ ও ইনস্টিটিউটে ধর্মীয় বিষয়াদি ও ইসলামী সংস্কৃতির প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া; ছাত্রদের আকীদা (বিশ্বাস) নিরাপদ রাখার, তাদের নৈতিকতা (আখলাক) সংরক্ষণ করার এবং তাদের ভবিষ্যৎ নিয়ে আশঙ্কিত থাকার কারণে। যাতে তারা ইসলামী শরীয়তের শিক্ষার আলোতে এবং এই মুসলিম উম্মাহর প্রয়োজন ও চাহিদা অনুযায়ী তাদের সমাজ গঠনে অবদান রাখতে পারে।

আর বিদেশে ছাত্র প্রেরণের পরিধি সংকুচিত করা এবং তা সীমাবদ্ধ রাখা ওয়াজিব (আবশ্যক)...।

নির্দিষ্ট কিছু জ্ঞান যা দেশের অভ্যন্তরে সহজলভ্য নয়।

অতএব, আমরা আল্লাহর নিকট সেই সকল বিষয়ে তাওফীক্ব (সাফল্য) কামনা করি, যাতে বান্দা ও দেশের কল্যাণ নিহিত রয়েছে, এবং যা মুসলিমদেরকে তাদের আকীদা (বিশ্বাস) ও আখলাকের (চরিত্রের) জন্য ক্ষতিকর সকল কিছু থেকে রক্ষা করবে। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা ও পরম দয়ালু (আল-জাওয়াদুল কারীম)।

আর এই প্রেক্ষাপট, যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি, তাতে পাঠ্যক্রম (মানহাজ) সংস্কারের ক্ষেত্রে এবং সেগুলোকে পূর্ণাঙ্গরূপে ইসলামী রঙে (আসবগাতুল ইসলামিয়্যাহ) রঞ্জিত করার ক্ষেত্রে অধিকতর মনোযোগের প্রয়োজন। পাশাপাশি, এমন বৈজ্ঞানিক ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের সংখ্যা বৃদ্ধি করা আবশ্যক, যার মাধ্যমে দেশের সন্তানরা বিদেশে সফর করা থেকে অমুখাপেক্ষী হতে পারে।

এবং শিক্ষক-শিক্ষিকা, পরিচালক ও পরিচালিকাদের এমনভাবে নির্বাচন করা, যাতে তারা সকলেই উত্তম আখলাক (চরিত্র), বিশুদ্ধ আকীদা (বিশ্বাস), সুন্দর জীবনধারা (সীরাতে হাসানা), ইসলামী চেতনা (গায়রাহ ইসলামিয়্যাহ), শক্তি ও আমানতদারিতার জন্য সুপরিচিত হন। কারণ, যে ব্যক্তি এই গুণাবলীতে ভূষিত, তার অনিষ্ট থেকে নিরাপত্তা পাওয়া যায় এবং তার কল্যাণ আশা করা যায়। আর সে ছাত্র-ছাত্রীদের নিকট তথ্যসমূহকে বিশুদ্ধ ও নির্মলভাবে পৌঁছানোর জন্য তার সর্বাত্মক প্রচেষ্টা ব্যয় করবে।

কিন্তু যদি বিশেষায়িত কারিগরি প্রতিষ্ঠান, বিশেষত শিল্পোৎপাদন (তাসনী') ও অনুরূপ ক্ষেত্রে কিছু প্রতিষ্ঠানের অভাবে বিদেশে কিছু ছাত্রকে প্রেরণ করা (ইবতি'আথ) অপরিহার্য হয়ে পড়ে, তবে আমি মনে করি, এর জন্য একটি আমানতদার ইলমী (জ্ঞানভিত্তিক) কমিটি থাকা উচিত, যারা এমন যুবকদের নির্বাচন করবে যারা তাদের দ্বীন ও চরিত্রে সৎ এবং ইসলামী সংস্কৃতি ও রূহে (চেতনায়) পরিপূর্ণ।

এবং এই প্রতিনিধিদলের জন্য এমন একজন তত্ত্বাবধায়ক (মুশরিফ) নির্বাচন করা, যিনি তাঁর জ্ঞান, সততা ও দা'ওয়াহর (আল্লাহর পথে আহ্বানের) ক্ষেত্রে সক্রিয়তার জন্য পরিচিত হবেন। তিনি উক্ত প্রতিনিধিদলের সঙ্গী হবেন, সেখানে আল্লাহর দিকে দা'ওয়াহর কাজ করবেন, এবং একই সাথে প্রতিনিধিদলের তত্ত্বাবধান করবেন, তাদের অবস্থা ও সদস্যদের কার্যকলাপ পর্যবেক্ষণ করবেন, এবং তাদের দিকনির্দেশনা ও উপদেশ প্রদান করবেন। তাদের সামনে যে সকল সন্দেহ (শুবহাত), সংশয় বা অন্য কিছু দেখা দিতে পারে, সেগুলোর জবাব দেবেন।

তাদেরকে বিদেশে প্রেরণের পূর্বে একটি সংক্ষিপ্ত হলেও প্রশিক্ষণ কোর্সের আয়োজন করা উচিত, যেখানে তারা সেই সকল সমস্যা ও সন্দেহ (শুবহাত) নিয়ে অধ্যয়ন করবে যা তাদের গন্তব্য দেশগুলোতে সম্মুখীন হতে পারে। সেখানে তাদের সামনে ইসলামী শরীয়তের অবস্থান স্পষ্ট করা হবে এবং সেগুলোর অন্তর্নিহিত হিকমত (প্রজ্ঞা) ব্যাখ্যা করা হবে—যা আল্লাহর কিতাব, তাঁর রাসূলের সুন্নাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) বক্তব্য দ্বারা প্রমাণিত। যেমন, দাসত্বের বিধান (আহকামুর রিক) এবং বহুবিবাহের (তা'আদ্দুদুয যাওজাত) বিধান সম্পর্কে...।

সাধারণভাবে, এবং বিশেষভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বহুবিবাহ, তালাকের বিধান, এবং জিহাদের প্রজ্ঞা—তা আক্রমণাত্মক হোক বা প্রতিরক্ষামূলক—এবং অন্যান্য বিষয়াদি যা আল্লাহর শত্রুরা মুসলিম যুবকদের সামনে উত্থাপন করে, যাতে তারা তাদের সামনে আসা সন্দেহগুলোর জবাব দেওয়ার জন্য পুরোপুরি প্রস্তুত থাকে।

আর এই যুগে মুসলিম সমাজ যে সাংস্কৃতিক আগ্রাসনের শিকার হয়েছে, যা রেডিও, বই, সংবাদপত্র, ম্যাগাজিন এবং (বিপথগামী) লেখকদের মাধ্যমে মূর্ত হয়েছে, এবং যা মুসলিম পুরুষ ও নারীর অধিকাংশ সময় দখল করে নিয়েছে—যদিও বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই এর মধ্যে মারাত্মক বিষ এবং বিভ্রান্তিকর প্রচার থাকে—এর মোকাবিলা করা ইসলাম ও ইসলামী সংস্কৃতিকে এর চক্রান্ত ও অনিষ্ট থেকে রক্ষার জন্য অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কাজ।

এর পাশাপাশি, ইসলামের দাঈ (আহ্বায়ক) এবং রক্ষকদের প্রতি জোর দেওয়া হচ্ছে যে, তারা যেন উপকারী গবেষণা, পুস্তিকা ও প্রবন্ধ লেখার জন্য নিজেদেরকে সম্পূর্ণরূপে নিয়োজিত করেন, ইসলামের দিকে আহ্বান জানান, এবং সাংস্কৃতিক আগ্রাসনের সকল প্রকারের জবাব দেন, এর ত্রুটিগুলো উন্মোচন করেন এবং এর মিথ্যাচার স্পষ্ট করে দেন। কারণ শত্রুরা তাদের সমস্ত সম্ভাবনা ও ক্ষমতাকে কাজে লাগিয়েছে, এবং মুসলমানদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করার ও তাদের বিভ্রান্ত করার জন্য বিভিন্ন সংস্থা ও নানা ধরনের মাধ্যম তৈরি করেছে। সুতরাং এই সন্দেহগুলো খণ্ডন করা এবং তা প্রকাশ করা অপরিহার্য।

এবং ইসলামকে আকীদা (বিশ্বাস), শরীয়ত (আইন), আহকাম (বিধান) ও আখলাক (নৈতিকতা) হিসেবে আকর্ষণীয়, নির্মল ও মনোমুগ্ধকরভাবে উপস্থাপন করা উচিত—উপযুক্ত, উত্তম ও আধুনিক পদ্ধতি ব্যবহার করে। আর তা করতে হবে সাধ্য ও সামর্থ্য অনুযায়ী সকল প্রচার মাধ্যমের সাহায্যে হিকমাহ (প্রজ্ঞা), উত্তম উপদেশ এবং সর্বোত্তম পন্থায় বিতর্কের মাধ্যমে। কারণ ইসলাম ধর্ম হলো সেই পূর্ণাঙ্গ দীন যা সকল কল্যাণের সমষ্টি, যা মানবজাতির সুখ-শান্তি, সৎ উন্নতি, সঠিক অগ্রগতি, নিরাপত্তা, প্রশান্তি, সম্মানজনক জীবন এবং দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতা নিশ্চিত করে।

মুসলিমরা কেবল তাদের দীনের প্রতি যথাযথভাবে দৃঢ় না থাকার কারণেই এই দুর্দশার শিকার হয়েছে, এবং অধিকাংশের এর বাস্তবতা অনুধাবন না করার কারণেই এমনটি হয়েছে। আর এটি ঘটেছে তাদের দীন থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া এবং এতে গভীর জ্ঞান অর্জন না করার কারণে। পাশাপাশি, অনেক আলেমের পক্ষ থেকে এর বৈশিষ্ট্যসমূহ ব্যাখ্যা করতে, এর সৌন্দর্য, প্রজ্ঞা ও রহস্যসমূহ তুলে ধরতে, এবং এই যুগে প্রচলিত পদ্ধতি ও পন্থায় দাওয়াতের ক্ষেত্রে সততা ও ধৈর্য অবলম্বন করতে এবং এই পথে কষ্ট সহ্য করতে ত্রুটি হয়েছে। আর এই কারণেই আজ বিভেদ ও মতপার্থক্য সৃষ্টি হয়েছে, অধিকাংশ মানুষ ইসলামের বিধান সম্পর্কে অজ্ঞ এবং তাদের কাছে বিষয়গুলো অস্পষ্ট হয়ে গেছে।

এটা সুবিদিত যে, এই উম্মতের শেষাংশকে কেবল সেই জিনিসই সংশোধন করতে পারবে যা এর প্রথমাংশকে সংশোধন করেছিল। আর যার মাধ্যমে এর প্রথমাংশ সংশোধিত হয়েছিল, তা হলো আল্লাহর সম্মানিত কিতাব এবং তাঁর বিশ্বস্ত রাসূলের (তাঁর রবের পক্ষ থেকে তাঁর উপর বর্ষিত হোক সর্বোত্তম সালাত ও সালাম) সুন্নাহর অনুসরণ।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **"তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তোমরা তার অনুসরণ করো এবং তিনি ছাড়া অন্য কোনো অভিভাবকের অনুসরণ করো না। তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ করো।"** (১)

তিনি আরও বলেছেন: **"আর এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। এভাবেই তিনি তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো।"** (২)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **"আর এটি একটি কিতাব, যা আমি নাযিল করেছি, বরকতময়। সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।"** (৩)

আর এর বিনিময়ে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদেরকে সুস্পষ্ট বিজয় এবং শুভ পরিণতির প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা, যিনি সর্বাপেক্ষা সত্যবাদী, বলেছেন: **"আর মুমিনদের সাহায্য করা আমার উপর কর্তব্য।"** (৪)

তিনি আরও বলেছেন: **"আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয় আল্লাহ তারা যা করে, তা পরিবেষ্টন করে আছেন।"** (৫)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **"তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব (খিলাফত) দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন; আর তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের দীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন; এবং তাদের ভয়-ভীতির পর তাদেরকে অবশ্যই শান্তিতে পরিবর্তন করে দেবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আর এরপর যারা কুফরি করবে, তারাই হলো ফাসিক।"** (৬)

তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেছেন: **"হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।"** (৭) আর এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক রয়েছে।

যখন আমাদের সালিহ পূর্বসূরিগণ (সালাফ আস-সালিহ) এই সম্মানিত আয়াতসমূহকে কথা, কাজ ও আকীদার মাধ্যমে বাস্তবায়ন করেছিলেন, তখন আল্লাহ তাদেরকে তাদের শত্রুদের উপর বিজয়ী করেছিলেন, পৃথিবীতে তাদেরকে ক্ষমতা দান করেছিলেন, তাদের মাধ্যমে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তাদের দ্বারা বান্দাদের প্রতি দয়া করেছিলেন এবং তাদেরকে উম্মতের নেতা ও হেদায়েতের ইমাম (পথপ্রদর্শক) বানিয়েছিলেন।

কিন্তু যখন তাদের পরবর্তী লোকেরা (নিজেদের অবস্থা) পরিবর্তন করে ফেলল, তখন আল্লাহও তাদের উপর (অবস্থা) পরিবর্তন করে দিলেন। যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **"নিশ্চয় আল্লাহ কোনো জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না, যতক্ষণ না তারা নিজেরা তাদের নিজেদের অবস্থা পরিবর্তন করে।"** (৮)

***

(১) সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত ৩

(২) সূরা আল-আন’আম, আয়াত ১৫৩

(৩) সূরা আল-আন’আম, আয়াত ১৫৫

(৪) সূরা আর-রূম, আয়াত ৪৭

(৫) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১২০

(৬) সূরা আন-নূর, আয়াত ৫৫

(৭) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭

(৮) সূরা আর-রা’দ, আয়াত ১১

অতএব আমরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার কাছে প্রার্থনা করি, যেন তিনি মুসলিমদেরকে—সরকার ও জনগণ উভয়কেই—তাদের দীনের দিকে এক প্রশংসনীয় প্রত্যাবর্তন দান করেন। এবং যেন তিনি তাদেরকে দীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন, তদনুযায়ী আমল করার এবং তদনুযায়ী শাসন করার তাওফীক দেন। আর যেন তিনি সত্যের ওপর তাদের ঐক্যবদ্ধ করেন, এবং নেক কাজ ও তাকওয়ার ওপর পরস্পর সহযোগিতা করার, এবং সত্যের উপদেশ দেওয়া ও এর ওপর ধৈর্য ধারণ করার তাওফীক দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন আমাদের নবী ও নেতা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের ওপর।