ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৬-১৩০

**ফতোয়া সংকলন ও প্রবন্ধাবলী (মাজমুউল ফাতাওয়া ওয়া মাকালাত মুতানাওয়ি’আহ)**

**শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)**

***

### মুসল্লি যদি তার শরীর থেকে কিছু বের হওয়ার অনুভূতি পান, তবে কি তার সালাত বাতিল হয়ে যাবে?

**প্রশ্ন:** যখন আমি ওযু করি এবং ওযুর সময় অনুভব করি যে যেন পুরুষাঙ্গ থেকে কিছু বের হচ্ছে, এর অর্থ কি এই যে আমি অপবিত্র হয়ে গেছি? আর সালাত আদায় করার সময় যদি আমি এমন কিছু বের হওয়ার অনুভূতি পাই, তবে কি আমার সালাত বাতিল হয়ে যাবে?

**উত্তর:** মুসল্লি যদি তার পায়ুপথ (দুবুর) বা পুরুষাঙ্গ/যোনিপথ (কুবুল) থেকে কিছু বের হওয়ার অনুভূতি পান, তবে তার ওযু বাতিল হবে না। তিনি এর প্রতি ভ্রুক্ষেপ করবেন না; কারণ এটি শয়তানের কুমন্ত্রণার (ওয়াসওয়াসা) অংশ।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত আছে যে, তাঁকে এ ধরনের বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেছিলেন:

> **“সে যেন (সালাত থেকে) ফিরে না যায়, যতক্ষণ না সে শব্দ শুনতে পায় অথবা গন্ধ পায়।”** (১)

এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি।

পক্ষান্তরে, যদি মুসল্লি নিশ্চিতভাবে (ইয়াকীন সহকারে) বায়ু বা পেশাব ইত্যাদি বের হওয়ার ব্যাপারে দৃঢ় বিশ্বাসী হন, তবে তার পবিত্রতা নষ্ট হওয়ার কারণে তার সালাত বাতিল হয়ে যাবে। এমতাবস্থায় তার উপর ওয়াজিব হলো ওযু ও সালাত পুনরায় আদায় করা।

***

(১) সহীহ বুখারী, ওযু (১৩৭); সহীহ মুসলিম, হায়েয (৩৬১); সুনান আন-নাসাঈ, তাহারাত (১৬০); সুনান আবু দাউদ, তাহারাত (১৭৬); সুনান ইবনে মাজাহ, তাহারাত ওয়া সুনান (৫১৩)।

**শুচিবায়ু (ওয়াসওয়াস) জনিত পরিচ্ছন্নতা এবং নাপাকির ভয়ে আক্রান্ত একজন মহিলা। (১)**

**প্রশ্ন:** প্রশ্নকর্তা: (আ. হা.)। তিনি বলছেন: আমি পরিচ্ছন্নতা ও নাপাকির ভয়জনিত ওয়াসওয়াসে আক্রান্ত। অর্থাৎ, পরিচ্ছন্নতার ব্যাপারে আমার দৃঢ় বিশ্বাস না আসা পর্যন্ত আমি আমার হাত ও কাপড়-চোপড় একাধিকবার ধৌত করি। এই ওয়াসওয়াসকে জয় করার জন্য আমি নিজের ওপর চাপ সৃষ্টি করার চেষ্টা করেছি, কিন্তু...

***

**(১) এটি ১৪১৮ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসের ২৪৪তম সংখ্যায় আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ (আরব ম্যাগাজিন)-এ প্রকাশিত হয়েছিল।**

আমি চেষ্টা করি, কখনও সফল হই আবার বেশিরভাগ সময়ই ব্যর্থ হই।

আমি একজন মুমিনা (বিশ্বাসী নারী) এবং আল্লাহকে খুব ভয় করি। আমি আমার সালাত ও কিয়ামে (রাতের নফল সালাতে) আল্লাহর কাছে প্রচুর দু'আ করি যেন তিনি আমাকে এই অবস্থা থেকে আরোগ্য দান করেন। আমি জানি যে এটি একটি রোগ এবং আমি পড়েছি যে এই ওয়াসওয়াসার প্রতি মনোযোগ দেওয়া উচিত নয়, কিন্তু আমি তা করতে পারি না। আমি এই রোগ সম্পর্কে দীনের (ইসলামের) অভিমত জানতে চাই, বিশেষত যেহেতু এটি আমাকে পানি ব্যবহারে অপচয়কারী মানুষে পরিণত করেছে। এই ওয়াসওয়াসা থেকে মুক্তি পেতে আমি কী দু'আ করব? আর এটা কি সত্য যে সিজদার সময় দু'আ কেবল নফল সালাতেই করতে হবে এবং ফরয সালাতে তা জায়েয নয়? আমাকে পথনির্দেশ দিন। আপনাদের প্রতি রইল আন্তরিক কৃতজ্ঞতা।

**উত্তর:**

আপনার জন্য ওয়াজিব হলো ওয়াসওয়াসা থেকে সতর্ক থাকা এবং তদনুযায়ী আমল করা ছেড়ে দেওয়া। আপনার উচিত বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করা (আউযুবিল্লাহ পড়া)। আপনার ওযু ও সালাতের ক্ষেত্রে আপনার প্রবল ধারণার (যান্ন-এর) ওপর ভিত্তি করে আমল করবেন এবং ওয়াসওয়াসা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবেন। আপনি আল্লাহর কাছে এর থেকে মুক্তি ও সুস্থতা চাইবেন এবং বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়ার পরিমাণ বৃদ্ধি করবেন। এর মাধ্যমে ইন শা আল্লাহ আপনি তা থেকে নিরাপদ থাকবেন, শয়তানকে পরাভূত করবেন এবং আপনার রব সুবহানাহু ওয়া তা'আলাকে সন্তুষ্ট করবেন।

আমি আল্লাহ তা'আলার কাছে আমাদের ও আপনার জন্য শয়তানের চক্রান্ত ও ওয়াসওয়াসা থেকে সুস্থতা ও নিরাপত্তা কামনা করি।

আর দু'আ করা মুসলিম পুরুষ ও নারীর জন্য ফরয সালাত ও নফল সালাত উভয় ক্ষেত্রেই বিধিসম্মত (মাশরু')। সিজদার সময় এবং সালামের পূর্বে শেষ তাশাহহুদের সময়ও দু'আ করা যায়। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটবর্তী হয় যখন সে সিজদারত থাকে, সুতরাং তোমরা বেশি বেশি দু'আ করো। (১)»

এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই উক্তির কারণেও:

«আর রুকূতে তোমরা রবের মহিমা বর্ণনা করো। আর সিজদায় তোমরা দু'আ করার ক্ষেত্রে কঠোর পরিশ্রম করো, কারণ তোমাদের দু'আ কবুল হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। (২)»

এই উভয় হাদীস ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

***

(১) সহীহ মুসলিম, সালাত (৪৮২); সুনানুন নাসায়ী, আত-তাতবীক (১১৩৭); সুনানু আবী দাউদ, সালাত (৮৭৫); মুসনাদু আহমাদ ইবনু হাম্বল (২/৪২১)।

(২) সহীহ মুসলিম, সালাত (৪৭৯); সুনানুন নাসায়ী, আত-তাতবীক (১০৪৫); সুনানু আবী দাউদ, সালাত (৮৭৬); মুসনাদু আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/২১৯); সুনানুদ দারিমী, সালাত (১৩২৬)।

আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী, যখন তিনি তাঁর সাহাবীগণকে (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) তাশাহহুদ—অর্থাৎ: আত্তাহিয়্যাত—শিক্ষা দিলেন, তখন তিনি তাঁদেরকে বললেন:

«অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার নিকট পছন্দনীয় দু'আটি বেছে নেবে এবং তা দ্বারা দু'আ করবে। (¬1) »

এর সহীহ হওয়ার ব্যাপারে সর্বসম্মত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

¬__________

(¬1) সহীহ বুখারী আযান (৮৩৫), সহীহ মুসলিম সালাত (৪০২), সুনান আন-নাসাঈ সাহু (১২৯৮), সুনান আবু দাউদ সালাত (৯৬৮), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৪২৮), সুনান আদ-দারিমী সালাত (১৩৪০)।

**দুই পথ (পায়খানা ও পেশাবের স্থান) দিয়ে যা বের হয় তার নাপাকি (¬১)**

(¬১) এটি তাঁর (শায়খ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ-এর) দপ্তর থেকে আল্লাহর পথে কিছু বোনদের পক্ষ থেকে পেশকৃত প্রশ্নাবলীর অংশ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।

**প্রশ্ন:** আমি একজন অবিবাহিত তরুণী। আমি দুধের মতো সাদা এক প্রকার পদার্থ নির্গত হওয়ার সমস্যায় ভুগছি। এটি বেশিরভাগ সময়ই নির্গত হয়, যার কারণে তা থেকে মুক্ত থাকা কঠিন হয়ে পড়ে। তাই আমি আমার বিবাহিত বোনকে জিজ্ঞেস করলাম, সে বলল: তার থেকেও এটি বের হয় এবং এটি একটি স্বাভাবিক পদার্থ যা পবিত্রতার (পাক থাকার) প্রমাণ বহন করে এবং এটি তার (পবিত্রতার) অন্যতম আলামত। এরপর আমি এটিকে নাপাক (অপবিত্র) মনে না করে স্বাভাবিকভাবে সালাত আদায় ও সাওম পালন করতে শুরু করি। কিন্তু একবার আমি একটি ফাতওয়া দেখলাম যে, দুই পথ (পায়খানা ও পেশাবের স্থান) দিয়ে যা কিছু বের হয়, তা নাপাকি (অপবিত্রতা), এবং তা থেকে মুক্ত থাকা ওয়াজিব, এমনকি সালাতের জন্য আলাদা পোশাক নির্দিষ্ট করতে হবে। দুধের মতো এই পদার্থটির হুকুম কী? আর যদি তা স্বচ্ছ ও বর্ণহীন হয়, তবে তার হুকুম কী হবে?

**উত্তর:** দুই পথ দিয়ে যা কিছু বের হয়—যেমন পেশাব, পায়খানা এবং অন্যান্য তরল পদার্থ, যেমন আপনি যে পানির কথা উল্লেখ করেছেন—তা নাপাক (অপবিত্র) বলে গণ্য হবে।

যদি এটি ক্রমাগতভাবে নির্গত হতে থাকে, তবে প্রত্যেক সালাতের সময় এর জন্য ইস্তিনজা (পবিত্রতা অর্জন) করা ওয়াজিব।

কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীকে বলেছিলেন:

**«توضئي لكل صلاة»**

"প্রত্যেক সালাতের জন্য তুমি ওযু করবে।" (¬২)

***

(¬২) সহীহ বুখারী, ওযু (২২৮); সহীহ মুসলিম, হায়য (৩৩৩); সুনান আত-তিরমিযী, তাহারাত (১২৫); সুনান আন-নাসায়ী, হায়য ওয়াল ইস্তিহাযা (৩৬৪); সুনান আবূ দাউদ, তাহারাত (২৯৮); সুনান ইবন মাজাহ, তাহারাত ওয়া সুনানিহা (৬২৪); মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (৬/২০৪); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুত তাহারাত (১৩৭); সুনান আদ-দারিমী, তাহারাত (৭৭৪)।

শরীর ও পোশাকে যা লেগেছে, তা ধৌত করা ওয়াজিব। আর দুই ওয়াক্তের মধ্যবর্তী সময়ে যা অবিরামভাবে নির্গত হয়, তা ক্ষমা করা হয় (অর্থাৎ তার জন্য বারবার ধৌত করার প্রয়োজন নেই), যদিও তা সালাতের মধ্যে নির্গত হয়, যেমন ইস্তিহাদার রক্ত।

তবে বীর্য (মানি) এর ব্যতিক্রম; কারণ এটি পবিত্র। কিন্তু যদি তা শাহওয়াতের সাথে নির্গত হয়, তবে তার জন্য গোসল করা ওয়াজিব। আর যদি তা শাহওয়াত ছাড়া নির্গত হয়, তবে শুধু ইস্তিনজা করা ওয়াজিব, সাথে সালাত ও অনুরূপ ইবাদতের জন্য ওযু করতে হবে; যেমন তাওয়াফ এবং মুসহাফ স্পর্শ করা।

পক্ষান্তরে, বায়ু নির্গত হওয়া, লজ্জাস্থান স্পর্শ করা, উটের মাংস খাওয়া এবং ঘুম—এগুলো কোনোটিই ইস্তিনজা ওয়াজিব করে না, আর এর জন্য ইস্তিনজা করা শরীয়তসম্মতও নয়। বরং এগুলো শুধু ওযু ওয়াজিব করে।

আর ওযু হলো: কুলি করা ও নাকে পানি দেওয়াসহ মুখমণ্ডল ধৌত করা, কনুই পর্যন্ত দুই হাত ধৌত করা, কানসহ মাথা মাসেহ করা এবং টাখনু পর্যন্ত দুই পা ধৌত করা।

যে নারীর জরায়ু থেকে আর্দ্রতা বের হয়, তার জন্য কি প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করা আবশ্যক?

সম্মানিত পিতা শাইখ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন, সকল অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন এবং তাঁকে, তাঁর পিতামাতাকে ও সকল মুসলিমকে ক্ষমা করুন - আমীন)।

আমরা একদল নারী যারা জরায়ু থেকে নির্গত আর্দ্রতার সমস্যায় ভুগছি। আমাদের প্রশ্ন হলো, প্রত্যেক সালাতের জন্য কি আমাদের ওযু করা আবশ্যক? উল্লেখ্য, এই বিষয়টি আমাদের জন্য কষ্টকর হতে পারে। আমাদেরকে ফাতওয়া দিয়ে বাধিত করুন, আপনারা পুরস্কৃত হবেন।

***

(১) তাঁর সম্মানিত দপ্তর থেকে ১৯৩৩ ১ স নম্বর এবং ২৭/৫/১৪১৬ হি তারিখে প্রকাশিত।

জওয়াব: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

যদি উল্লিখিত স্রাব (রটুবত বা যোনির আর্দ্রতা) অধিকাংশ সময় অব্যাহত থাকে, তবে যে নারী এই স্রাব অনুভব করেন, তাকে ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীর মতো এবং سلسুল-বওল (পেশাবের ধারাবাহিকতা) রোগে আক্রান্ত ব্যক্তির মতো, ওয়াক্ত প্রবেশ করার পর প্রতি সালাতের জন্য নতুন করে ওযু করতে হবে।

পক্ষান্তরে, যদি এই স্রাব মাঝে মাঝে আসে—এবং তা অব্যাহত না থাকে—তবে এর হুকুম পেশাবের হুকুমের মতোই। যখনই তা পাওয়া যাবে, তখনই পবিত্রতা ভঙ্গ হবে, এমনকি সালাতের মধ্যে হলেও।

আল্লাহ তাআলা সকলকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক দিন এবং আমাদের ও আপনাদেরকে (নারীদের প্রতি সম্বোধন) সকল প্রকার মন্দ থেকে আরোগ্য দান করুন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

ওয়াস সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

সালাতের সময় কারো যদি প্রস্রাব বের হওয়ার অনুভূতি হয়, তবে কি সালাত বাতিল হয়ে যাবে? (¬1)

**প্রশ্ন:** রিয়াদ থেকে স. ল. ম. এর পক্ষ থেকে একটি প্রশ্ন। তিনি বলছেন: আমার বয়স আঠারো বছর। গত দুই বছর ধরে যখনই আমি সালাত শুরু করি, তখনই আমার এমন অনুভূতি হয় যে যেন আমার প্রস্রাব বের হচ্ছে। এই অনুভূতিটি আমার সাথে সবসময় লেগে থাকে। এ বিষয়ে আমাকে ফায়দা দিন।

**উত্তর:** এই অনুভূতি দ্বারা ওযু বা সালাত বাতিল হয় না। কারণ এটি শয়তানের পক্ষ থেকে নিছক ওয়াসওয়াসা (কুমন্ত্রণা)। আপনার সালাত সহীহ (শুদ্ধ)। এই ওয়াসওয়াসা আপনার কোনো ক্ষতি করবে না, তবে যদি আপনি নিশ্চিত হন এবং দৃঢ়ভাবে উপলব্ধি করেন যে আপনার থেকে প্রস্রাব বের হয়েছে।

***

(¬1) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান থেকে।